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乌镇元宵节0
乌镇元宵节
篇一:
水乡风俗民情(乌镇篇)
水乡风俗民情(乌镇篇)
引言:
梦里水乡,忆中江南。
乌镇,那水墨渲染开的梦,瓦屋清悦的歌声,青石上悠悠的古老印迹。
如烟、如梦、如诗、如画,从晨雾朦胧的摇橹声中向我们走来,古老而年轻的,描摹着过去、现在、未来的景迹。
乌镇,历史悠久,双塔一墩和众多的古建筑、寺院庵院、由众多的古石桥和古街道串联成一个古建筑群,兀立于江南水乡、浙北平原。
在20世纪虽遭受兵匪征战,外寇入侵和人为的严重破坏,仍然留下了不少石桥、古建筑,明清特色还是依稀可辨。
二十来年了,乌镇让我感受最深的,是她古朴淳厚的民风,以及那蕴含着古老(:
乌镇元宵节)浪漫气息的民俗,在饱经了战乱和风雨后,断续而连绵的,延存至今。
我以为,风俗民情是一座城的灵魂所在,读懂它,才方能读懂她。
穿越历史,追根溯源?
?
乌镇的起源:
乌镇地处浙江北端,与江苏省相邻,曾经是两省三府七县交界之处。
春秋时期,乌镇是吴疆越界,据史料载,“乌青镇者,乌有乌陀、青有昭明青锁,故着二名,同属吴”,“吴戍兵备越,名乌戍”(《乌青志》)。
“乌镇”的称呼,首次出现是在唐咸通十三年。
南宋嘉定年间,以市河为界分为乌青二镇,河西为乌镇,河东为青镇,解放后,统称乌镇。
关于“乌镇”一词的由来,还有一个典故。
据说在唐宪宗元和年间,浙江刺史李琦妄想割据称王,举兵叛乱,朝廷命乌赞将军率兵讨伐。
乌将军武艺高强,英勇善战,打得叛军节节败退。
李琦突然在市河河畔挂牌休战,正当乌将军就地
扎营伺机再战时,李琦却于当日深夜偷袭营地。
乌将军仓促应战,最后连人带马跌入李琦设下的
陷阱,被叛军乱箭射死。
虽说仗是打输了,但是
乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现,让老百
姓十分钦佩。
大家为了纪念他,就把镇名以他的
姓氏为名,改称“乌镇”。
至于有名的东南西北四栅,据史料记载,古
时乌镇的水系四通八达,整个镇子就像一个岛一
样被水环绕,因毗邻京杭大运河,商业往来也很乌将军像
是兴盛,其水系和太湖水系又是相连,那时的太湖水贼就经常来侵犯这个商业兴盛的地方。
按理说这里应该有官家保护才是,但乌镇行政上又处于两省三府七县交接之处,当地官府在太湖水贼来犯时总是相互推诿无人管理。
乌镇居民不堪其扰,就自行在镇子的东南西北四大水系上修建了几个大的水栅栏,白天升起水栅对外交易通商,晚上则降下栅栏防止水贼来犯,后来当地居民就依据东南西北四个栅栏,将其相临的大街也称之为东南西北大街。
而当时的东栅栏,就是现在的东栅景区里的逢源双桥;西栅栏,在西栅景区入口处大家就能看到一个很大的栅栏门。
南栅和北栅的确切地址还没有得到考证,不过这个地名却这么一直流传了下来。
也许,正是如此深厚的历史情怀,孕育了这样的小镇,衍生出她古朴的文明,毓秀清灵中掩藏不住的历史的厚重感。
走近她,一股馥郁的书卷之气扑面而来。
浅看与众不同的农历乌镇年?
?
乌镇十二节气习俗:
一、贺岁拜年
农历正月初一
是小镇乃至全国最
晚名除夕,俗称“大
夜饭”。
新妇盛服向
尊长给钱与新妇及
晚并有拜利事、接灶
开门放鞭炮,焚香拜
祖宗,再拜高堂,长
贺新岁,统称“拜
不再跪拜。
初一都不
为春节,旧称“过年”,隆重的传统节日。
前一年夜”,合家团聚吃“年尊长献鞋履,曰“辞岁”,孩童,名“压岁钱”。
当神等活动。
初一晨起,天神,名“接天”,次拜幼循拜,然后会亲朋、年”。
近代已逐渐简化,会客,出门走“喜神方”,初二起亲友互访,至元宵乃罢。
这一古老的中国习俗,使这一方古朴的传统味更浓。
二、元宵走桥
农历正月十五为元宵节,俗称“正月半”,乌镇人有走桥的习俗,
入夜三五结伴出游,途中至少要走十座桥,路线不可重复,此俗源
于旧时普遍流行的一种以妇女为主体的避灾禳解活动,称“走十桥”
或“去百病”。
当时妇女们梳妆后各带一只平时煎药的瓦罐结队而行,
过桥时将瓦罐丢入河中,认为这样可保在新的一年里无病无灾。
至
近代,丢药罐的举动消失了,演化为一种单纯的节日游乐和祈福活
动。
三、清明踏青
清明是二十四节气之一,唐代以后与寒食节合而为一。
祭祖扫墓、踏青赏春,各地皆然。
而乌镇更有许多与养蚕相关的习俗,前一夕“清明夜”,做青团、裹粽子、设祭“禳白虎”,门前用石灰画弓矢,以祈蚕,煮螺蛳,以针挑食螺肉,名“挑青”。
清明日起四乡蚕农齐赴普静寺烧香祈蚕,名“香市”,届时商贩云集,游人如蚁,旷地上售货摊、演艺场鳞次栉比,河港中踏白船、打拳船竞技斗勇,前后持续半月有余,成为水乡蚕农的狂欢节。
香市:
香市这一民间风俗在乌镇流传已久,茅盾先生称之为“中国农村的狂欢节”。
香市从清明节开始,约半个来月。
清明节那天,乌镇西南20公里处的含山有个“轧蚕花”的庙会,赶会者从含山下来即到乌镇,于是,乌镇的香市就拉开了帷幕。
赶香市的主体是农民,游春的同时,不忘捎带着出售自家做的竹器、蚕具和农副产品。
养蚕是当地农民的主要产业,蚕的好坏直接影响一年的生活,所以很多风俗也是围绕祈蚕而举行的,所以香市时,妇女们有个任务,就是要到乌将军庙前的上智潭中“汰蚕花手”,以求日后养蚕无病无灾。
择清明到谷雨赶香市是有道理的。
谷雨一到,农家就要投入饲养春蚕的忙碌,清明至谷雨这段时间正好闲着,又值风和日丽,正好热闹一番。
而乌镇能形成香市,可能与乌镇多寺庙以及去杭州的香客途经乌镇烧回头香的习惯有关。
乌镇建于梁代存至民国的古刹有3座,唐长庆年间,寺庙有30多座。
明清时期,乌镇的寺、院、庙、观、堂、庵不下40余处。
寺庙多,香客来得多,随之而来的摊贩、戏班子等是为香客服务的。
一来二去,固定的“香市”就约定俗成了。
同时,由于杭州西湖香市名闻天下,每年清明前后,苏州、无锡、常州和嘉兴、湖州农村的农民都要途经乌镇前往杭州烧香,回来后,还要在佛事兴盛的乌镇还香,名曰回头香。
这批香客涌进乌镇,也催化了当地的香市兴盛。
如今“香市”活动已成为乌镇旅游民俗节庆的一个品牌。
瘟元帅会庄严隆重;
蚕花会热
闹非凡;踏白船水上争雄;水上高竿惊险刺激;水上船拳捉对厮杀;水乡婚礼则成为“乌镇是恋爱天堂”的最好诠释。
这些五花八门、姿态各异的民间文化已经成为深受国内外游客青睐的旅游项目
四、立夏称人
立夏也是二十四节气之一,是日吃蚕豆、尝咸蛋、啖青梅、品樱桃,谓之“尝新”。
农家以麦芽、“草头”和为粉制“立夏饼”(俗称“芽麦塌饼”),亲友互赠。
孩童三五邀约,提竹筒、摘蚕豆、化咸肉、拾野柴、集百家之米,在户外垒灶支锅烧”野火饭”,据说吃了不会疰夏。
立夏称人以江南最盛,传说三国时刘备之子阿斗于立夏日被带往江东,孙夫人当面称过体重,精心抚养,以后每年立夏再称一次,写信向诸葛亮汇报,以示尽心,传入民间,相沿成俗。
五、端午吃粽
农历五月初五为端午节,亦称“天中节”,家家裹粽子,亲友互相馈赠,相传此俗源于对屈原的纪念,古人以“重五”为“毒气横溢,鬼魅活跃”的“恶日”。
于是挂钟馗图、贴天师符,门前悬艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪,食黄鱼、饮雄黄酒,乃至啖蛇虫以毒攻毒,孩童穿戴虎形服饰,妇女剖缯为囊贮雄黄佩之以示强健。
正午用苍树、白芷、鳖甲、芸香“打蚊烟”,墙边屋角喷雄黄酒、撒生石灰水以驱虫豸,凡此种种都带有禳解的性质。
六、分龙彩雨
农历五月二十五为“分龙日”,亦称“分龙节”。
传说司雨的龙王们于此日分赴各自管辖的区域降雨,故名分龙,是日各公益性消防组织---水龙会照例举行消防大演习,届时各坊水龙会整装集队,带上全副救火器具,会聚于镇中旷地河畔,有的事先在水龙、水桶中放进各色颜料,一声令下,锣鼓齐鸣,各水龙同时对空喷射,尽现五彩缤纷、飞瀑凌空的壮观,男女老少聚集围观,呐喊助兴,出水快而射程远者当为优胜获奖。
七、天贶晒虫
农历六月初六,时值盛夏烈日,乌镇有谚称“六月六,晒得鸭蛋熟”。
实是曝虫晒霉的好时光,宋代曾定为“天贶节”,其原由却是真宗皇帝赵桓的一个精心编造的梦话,后人觉得乏味,便把传统的七月初七“曝书日”移了上来,读书人家晒书籍,寺庙僧尼晒经卷,普通百姓晒衣物,是日还有牵猫狗浴于河的习俗,据说可避虱蛀,镇人晒热水为孩童洗澡,妇女于是日洗发,而家家户户吃馄饨的习俗则可能是由混浴引申而来。
八、中元河灯
农历七月十五为中元节,俗称“七月半”,当日,道观作斋醮荐福,佛寺行“盂兰盆会”,释道两教共举法事,民间则家家户户祭祀祖先,故又称“鬼节”。
南宋后已有中元夜入河灯的风俗流行,篾编纸糊的各式花形灯笼,灯中燃烛,下托木板,或用各色彩纸糊成船形,内装少许灯草油类点燃,入夜到水边或驾小船至河中摆放,烛火闪闪,随波逐流,蔚为奇观,佛徒为此乃“慈航普渡”,道徒称这是“照冥引路”,而老百姓们只当是一种娱乐。
九、中秋赏月
农历八月十五是传统的中秋节,时值三秋之半,月亮最圆最明,古人以月圆为亲人团聚的象征,故又名“团圆节”。
是夕,家人团聚欢宴,亲友互赠节礼,其间则少不了月饼。
月华初升,于庭院设案赏月,供品除月饼外尚有瓜果、芋艿、菱藕、毛豆等时令果蔬,大多是还在案头供斗香,以线香托纸板粘合而成,上插各式彩旗,并缀月宫故事,制作精彩,供后
在户外焚化,有祈求丰收之意。
十、重九登高
农历九月初九为重九节,亦称“重阳节”或“登高节”、“菊花节”,重九节登高插茱萸的风俗由来久远。
相传起源于“桓景避难”的故事。
东汉时汝南人桓景遵照师嘱,于重九日全家佩戴茱萸登上高山,得免大难,后人仿效,遂成习俗。
至唐代已演变成传统的游乐节目,其作用似在于健体防病,以御初寒。
乌镇近周无山可登,遂以登塔代之,是日有“重阳糕”应市,以赤豆和糯米制成,上插小旗,意以食糕代替登高,插旗代插茱萸。
十一、冬至祀祖
冬至也是二十四节气之一,是传统风俗中的大节,亦称“冬节”或“亚岁”,节前家家磨粉搓“冬节圆子”,备酒做菜,设祭祀祖,颇为隆重,民间有“冬至大如年”之说,也有于冬至扫墓者,至冬至起八十一天,分为九个“九”,为寒冬之期,旧有“九九消寒图”,相传始于明朝,图中画梅一枝,凡八十一瓣,冬至起依口诀日染一瓣,全部点清则寒尽春来,开始耕作,意在敦促人们在消寒休闲中不忘耕作,还可得到一份冬季的气象资料。
十二、腊月小更
农历十二月俗称“腊月”,昔时有“支小更”的习俗,进入腊月,各街、各坊设专人于每日黄昏敲锣击梆,沿街巡走并时而高呼:
“寒天腊月,火烛小心,前门关关,后门重重,柴间看看,灰堆坌坌,谨防贼盗,门户要紧。
”抑扬顿挫,如歌似吟,至除夕乃罢了。
时值寒冬,气候干燥,民间用火又多,镇内木造住房连绵,一旦失火,非同小可,尤须时刻警惕。
其时,全镇支小更者不下十人,每至黄昏,锣声、梆声、呼声此起彼伏,对提醒人们注意安全不无裨益。
走进乌镇,走在那用青石板铺成的狭窄的小街上,看着炊烟袅袅的古朴木屋,听到淳朴酣诚的乡音,就会让人油然而生一种亲切自然的感觉。
作为历史古镇,乌镇无论是整个镇还是观前街,都体现着一种人文环境和自然环境和谐相处的整体美。
典型江南水乡特征的乌镇,完整的保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。
以河成街,街桥相连,依河筑屋,水镇一体,组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素,体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想,以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美,呈现江南水乡古镇的空间魅力。
虽历经2000多年沧桑,仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局,梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛。
全镇以河成街,桥街相连,依河筑屋,深宅大院,重脊高檐,河埠廊坊,过街骑楼,穿竹石栏,临河水阁,古色古香,水镇一体,呈现一派古朴、明洁的幽静,是江南典型的“小桥、流水、人家”石板小路,古旧木屋,还有清清湖水的气息,仿佛都在提示着一种情致,一种氛围。
连灵魂也为之沉醉。
桥是江南水乡古镇不可或缺的因素。
所以,说到乌镇,便避不开著名的桥文化。
据说乌镇历史上桥梁最多时有120多座,真正是“百步一桥”,现存30多座。
其中西栅有通济桥、仁济桥,中市及东栅有应家桥、太平桥、仁寿桥、永安桥、逢源双桥;南栅有福兴桥和浮澜桥;北栅有梯云桥和利济桥。
这些桥最早建于南宋,大多始建或重建于明清,有些桥还题有桥联,如通济桥:
“寒树烟中,尽乌戌六朝旧地;夕阳帆外,是吴兴几点远山。
”(朝南)“通
云门开数万家西环浙水;题桥人至三千里北望燕京。
”(朝北)具有浓厚的历史文化气息。
乌镇与众不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面,下面用木桩或石柱打在河床中,上架横梁,搁上木板,人称“水阁”,这是乌镇所特有的风貌。
水阁是真正的“枕河”,三面有窗,凭窗可观市河风光。
茅盾曾在《大地山河》中这样描述故乡的水阁:
“?
?
人家的后门外就是河,站在后门口(那就是水阁的门),可以用吊桶打水,午夜梦回,可以听得橹声唉乃,飘然而过?
?
”
水阁是乌镇的灵气所在,虽然它没有奢华,难比高楼。
有了水阁,乌镇的人与水更为亲密;有了水阁,乌镇的风貌更有韵味;有了水阁,乌镇的气质更为悠雅;有了水阁,乌镇的历史添了一份委婉。
水阁是乌镇的独创,是乌镇的魅力所在。
碧水蜿蜒,小桥流影,橹声唉乃中看水阁画卷般在眼前徐徐展开,看水乡人在水阁中起居住行,听古镇人乡音叫唤此起彼伏。
乌镇的水阁正已它独特的韵味受到越来越多的人的喜爱。
乌镇是中国江南的封面,传承着千年的历史文化。
淳朴秀美的水乡风景、风味独特的美食佳肴、缤纷多彩的民俗节日、深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老文明的活化石。
智慧的传承伴随脉脉书香,在这儿展现一幅迷人的历史画卷。
水中不时有乌篷船依呀往返;岸边店铺林立叫卖声不绝于耳。
乌镇最著名的产品有三:
三白酒系纯粮酿造,工艺古朴,酒香醇厚,饮后三日不绝于口;蜡染花布蓝白相间,点缀出江南特有风情;姑嫂饼香酥脆甜声名远播四海。
篇二:
元宵游玩去哪?
细数江浙沪9个赏灯好去处,快来玩吧
浙江
塘栖古镇|年味节
塘栖古镇始建于北宋,繁盛于明清。
京杭大运河穿镇而过,是远近闻名的
“
鱼米之乡”“丝绸之府”。
主打传统民俗的年味节在这个古镇里热热闹闹的举办开来。
今年元宵节,去听听古戏、打年糕、磨米粉、送春联等多项传统民俗活动外,还有多种江南民俗表演,以及跳绳、滚铁环、打陀螺等儿时游戏。
Tips:
地址:
浙江省杭州市余杭区塘栖古镇
时间:
一直持续到元宵节
宋城|逛庙会
这个新春佳节去哪里?
杭州的宋城景区有奇葩庙会等着你。
除了羊年花灯会、财神驾到、花鼓灯、板凳龙、舞狮等传统项目,元宵节期间你还可以去参加“奔跑吧年糕”
、庙会大狂欢这些活力的节目。
Tips:
地址:
浙江省杭州市之江路148号
时间:
20XX年2月19日-3月5日
乌镇|春节水灯会
篇三:
乌镇
各位游客,我们今天走的这条呢,是东栅。
一般来说景点会发给游客一张门票,门票的后面都是有地图的,跟着地图走就可以了。
如果自己搞不清楚的话,那也很简单,一直沿着这条路一直走,兜个圈,走直线,就走的出来了。
比较简单一点点!
那么镇的名字很奇怪,叫做乌镇。
为什么叫乌镇呢?
有很多的传说和原因,这个书上都有。
那我今天要告诉你们一个最真实的原因。
最真实的原因就是因为这里的土地是黑色的,这里的土地非常的肥沃,所以才就这里为乌镇。
前一段时间有个游客跟我讲,导游,我一看你就知道你是乌镇的人,因为你比较黑,所以你是乌镇的人。
为什么我会这么的黑呢?
这个问题我在我小的时候问过我妈,为什么别的孩子那么的白,而我就那么的黑呢?
母亲语重心长的告诉我,别人的孩子都是喝牛奶长大的———白的;鸽子肉——白的;珍珠粉———白的,我跟你爸的时候吃的是霉干菜加茄子。
记住,多用珍珠粉,少吃霉干菜。
那么我们刚才进来的时候呢,有一堆土堆,这个土堆放在这里呢,就相当于障景。
为什么啊?
让你看不到门里面的景色,那么就要让你买门票,要是都看到了,那我们就用不着买门票了。
这个地方:
《似水年华》,《暗算》,《天下粮仓》都是在这里取景拍摄的。
很多客人都是看了这部电视剧才这里的。
有时候,加这个点很容易,买部《似水年华》的片子,拿在车上不停的放,客人问:
导游啊,我们还有没有其他的电影可以看啊?
然后你就跟他说,我们是来旅游的,又不是来看电视剧的。
然后你就一直一直放吧!
到了最后,客人就会跟你说,导游啊,我们去乌镇玩吧,乌镇我们看着挺好的嘛!
没有其他碟片,你要看其他的电影可以的,有《周庄》……
现在我们才算是真正的进到乌镇,镇上的水系非常复杂。
十字交叉型,船一直要到前面那个地方才能掉头,所以呢,称为转船湾。
这条河跟历史上最有名的京杭大运河直接是连着的。
据说只要你愿意哦,从这游过去,到北京也可以。
大概时间要半年左右,听说有个叫张建的人很厉害,把渤海游了,把英吉利海峡也给游了。
我们京杭大运河还没有人游过,就等着你们来破记录了,你们到是有空可以来游一下。
对面的房子叫做水阁,水上的阁楼。
大家看到那个水阁的下面的石头是方的,不是圆的。
为什么啊?
因为蛇啊,蛇爬不上来啊。
每年的清明节前后,都会有人在这里模仿蚕宝宝,因为这里是养蚕为生,在这里进行表演。
在这个竹子上面翻跟斗。
有人说竹子是“宁折不弯”,我们这里的竹子是“弯了也不会折”。
人爬到那个竹子上面去进行翻跟斗,很惊险的……现在每天也时间在这里进行表演,但是呢,这个时间你是凑不好的。
那么另外呢,你们在看那座桥,左一座,右一座,当地人呢叫逢源双桥。
很多导游都在讲,左升官,又发财。
但是我告诉你,人生在世有谁能够真正的做到真正的左右逢源。
那么在这座桥上面有个廊桥,下面呢有一排水栅栏,在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。
其实这座桥还有一个作用,江南一带,每逢过节都会有节目,特别是到了元宵节,男男女女,大家闺秀,小家碧玉的都走出来去看花灯。
那么为了避免男女授受不亲,就男左女右。
现在我们过桥,男同学左边,女同学右边,其他同学走中间,这年头,头发长的不一定是女的,头发短的不一定是男的,去浴室不一定都为了洗澡,去理发店也不一定为剃头,有水平的不一定当领导,比如小黑我,当领导的--那一定是有水平的。
回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店,它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂,但也有120多年的历史了。
它是由宁波药商陆庆馀创建的,并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里,在柜台四周约有300多只药材柜。
现在大家在来看看这块写有“桔泉春满”的匾额。
据说,当年在乌镇曾发生过一场瘟疫,累及村民,死的死,伤的伤。
但是很奇怪的,有一口井泉旁边的居民居然都没有事。
于是有人就去调查了,原来,在这口井旁边种满了很多的桔
子树,当桔子掉进井里,陈皮腐烂,产生了一种特殊的物质,恰好能够医治遭受瘟疫的那些居民们。
我们香山堂的医生们非常懂得利用广告效应,针对这件事,挥手写下了“桔泉春满”四个大字,这在当时,得到了一定的广告效应,生意也好了很多!
中医,国画和武术,还有京剧是中国四大国粹(也可以说中医,紫砂,丝绸和昆曲是中国四大国粹)。
中医讲究的是味甘而补,味苦而清,药酸凝神镇静,药辛发散解表;中医还讲究阴阳调和,药补不如食补,周天360学,暗合天地宇宙(一般你这么一说,客人就晕了,觉得这导游连中医都懂,太牛了,其实我也就会这么一段,可以引出做人的道理,用来洗脑最好不过了)
看完药店接着往前走,接下来看到的就是刚才所说的财神堂了,在乌镇历来都有接五路的习俗,所谓接五路就是接五路财神,东南西北中各有一位,而这一位财神就是东路的文财神比干,比干是商朝的一位丞相,他为官正直,对君王忠心不二,直到后来自己的心都掏给了商纣王,当时百姓为此很敬重比干,特别是一些商人,他们认为做生意就应该诚心诚意,象比干一样,所以比干奉为财神。
北路财神是范蠡,又称陶朱公,可以切紫砂;南路财神关公,可以切三国城;西路财神沈万三,有个聚宝盆,可以切周庄和南浔。
大家可以根据不同团的特点,有侧重的讲解。
现在我们走的这条街叫做东大街,全长1300米,走道都是旧石板路,两旁都是古民居,这条街上至今都还有人住着,350多户呢。
好多人都以为住在这儿的人特别悠闲,小桥流水人家,古道西风瘦马。
其实不然,住在这儿很不方便,而且不允许随便开店,更恐怖的是,你在家吃饭吃到一半,还有7或8个游客莫名其妙的进来,问:
“你们吃什么呢?
”所以请大家在游览的时候不要影响居民的正常生活。
下面我们进入第一个景点,江南百床馆
天下的家具分为四种款式,分别是京—北京、广—广东、苏—苏州、宁—宁波,各有各的特点。
但是北方人不睡床,睡炕,所以江南的床就很有特点。
这张床是明朝的,明朝的款式最大的特点是简单而流畅。
所有的明朝家具的特点都一样,比如说你看任何的家具你都可以分出来哪些是明朝的,简单流畅。
因为和他们的皇帝出生有关,明朝的皇帝朱元璋,八岁开始要饭,他是个小流氓、小地痞、小和尚、小乞丐。
名字都叫朱重八,是第八嘛,他爸爸叫朱五四,爷爷叫初一(怎么不叫六二呢?
)名字都是很简单的。
清朝的皇帝就比较繁复,也跟他们家里的出生有关。
清朝的皇帝努尔哈赤、爱新觉罗都是贵族,所以家具就比较雍容华贵。
这床是明朝的,笔管式的,其实这张床的价值是很高的,但是它当然比不了里面的那张床了。
里面的那张床是这里的镇馆之宝。
为什么北方人很少睡床,因为北方人睡炕。
江南一带的床才比较有特点,比较多一点点。
这户人家是当地的大户人家,姓赵,总共有七进,这个房子非常的深、非常的大,让我们去看一下。
这张床已经被中华收藏网和上海的信义传家宝列为床的第一。
作为拔步千工床。
所谓千工,一个木匠干一天活就是一工。
这张床呢是一个木匠花了整整三年时间,一千天才能做完的。
这张床上雕有106个人物的图案,这图案栩栩如生。
比如说三娘教子、天官赐福,以及呢梅兰竹菊。
为什么雕106个人物,中国古代以108为吉祥数字,这106个再加上里面睡的
夫妻两,这样刚好是108个。
这张床分为四层,第一层挂裹脚布、第二层化妆间、第三层卫生间、最里面才是卧室,就相当于现在三室一厅的小套间。
中间还挂了一块牌子,这块牌子是做什么用的呢?
有很多作用,有人说是说甜言蜜语请勿打扰,其实呢,也有那么一点道理。
最主要的作用不是这个。
中国古代木匠是不做床的,做床会折寿,所以他不做。
但是呢,我接了这单生意,我做完以后不卖给你,我不能卖,只能当作礼物送给你,这样我才不会折寿。
那么这张床呢,是一个丈夫送给心爱的妻子的,上面有一句话叫“爱你五十余年”。
为什么只爱五十年呢?
人都活得比较现实,“人到七十古来稀”。
二是岁结婚,爱你五十年就足够了。
不像现在很多人那么夸张,张口闭口就是爱你一万年。
所以以后要记得如果以后有人跟你说爱你五十年那叫情真意切,跟你说爱你一万年那是骗你的。
千年王八,万年龟,乌龟才活一万年呢。
朋友们,人生命三分之一的时间都是在床上度过的,你生于床,死于床,一生当中最快乐的时光也是在床上度过的,传宗接代的任务也是在床上完成的,有人会花1000万(刘嘉玲花1000万买了个苏州园林,有人会花500万买辆车,还有人花18万吃顿饭(浙江温州),既然人生命三分之一的时间都是在床上度过的,你为什么不花个20万给自己买张水床,买不起水床,也可以给自己买一套好一点的寝具。
比如说蚕丝被,600多块,好盖一辈子了。
来,我们往里面走。
这样哦,这里是三张床,是当地很多居民家里收集过来的。
不是一户人家家里有这么多床,一户人家家里有那么多床只有一个可能他们家里是开旅馆的。
这张床是广东款式的,其实它的风格接近西洋风格,旁边是意大利的罗马柱。
中间的图案是心心相印,但是传统的中国是没有这种图案的。
以后大家出来旅游带团也好,要记住,床上的镜子,江南一带尽量不要照。
那不是用来照人的,照鬼的,你要照出来是自己的脸问题还不大,你要是照出来是一张张国荣的脸那就麻烦了。
他已经于20XX年4月1号成功去世了,留下3个亿的财产,全部给他男朋友唐唐,人在天堂,钱在银行,朋友们,钱是王八蛋,花了我再赚,想想梅艳芳,该放还得放,想想张国荣,该花还得花,所以尽量不要去照。
整张床全部用红木做成,木料很重,放在水里面会下沉。
所以你要记得,江南容易发大水,万一发大水什么木料都可以抱,千万不要抱红木,红木是往下沉的。
好,我们过去往下看看。
这几张床有一个区别,这张床的床档比一般的床要高出二十公分。
这张床跟旁边的两张你可以比较,比一般的床高出二十公分。
这证明主人很有地位,现在你有钱就可以开凯迪拉克,以前不是的,要讲身份和讲地位的。
你没有
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