思想政治教育原理复习提纲09.docx
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思想政治教育原理复习提纲09
《思想政治教育原理》复习提纲(09年)
题型:
简答题:
4-5题、论述题:
2题、操作题:
1题
简答题:
1、为什么说思想政治教育是中国共产党的真正优势?
P52
思想政治教育是中国共产党的传家宝
1.依靠思想政治教育唤起工农群众,使革命和建设获得广泛的群众基础.
2.依靠思想政治教育,有效地克服各种非无产阶级思想的影响,不断提高全党的思
想政治素质.
3.依靠思想政治工作,才能用共同的理想和坚定的信念把人民团结起来.
2、思想政治教育的功能有哪些?
简析思想政治教育的凝聚功能和调节功能。
P58
一、保证功能:
思想政治教育是坚持社会主义性质和方向的可靠保证
思想政治教育是社会主义精神文明建设的可靠保证
思想政治教育是调动人们社会主义积极性和创造性的可靠保证
思想政治教育是防止和克服各种非无产阶级思想侵蚀的可靠保证
2、导向功能:
目标导向、政策导向、舆论导向、自主导向
3、凝聚功能:
靠共同理想凝聚、靠马克思主义理论凝聚、靠爱国主义凝聚、靠
中国共产党的正确领导凝聚。
4、激励功能:
激励功能就是运用多种手段,充分调动人们的积极性和创造性,
为社会主义现代化建设事业提供强大的精神动力
激励方法:
民主激励、榜样激励、情感激励、奖惩激励
5、调节功能:
心理调适、情绪调控、人际关系调整、利益调节
6、转化功能:
转化即教育者通过多种方式,积极帮助人们改造思想,纠正人们既
有的错误思想认识,把它们引导到正确的轨道上来.
转化过程是曲折前进的,要持之以恒.
3、为什么说青年是思想政治教育的主要对象?
领导干部是思想政治教育的重点对象?
P165、164
(一)青年是思想政治教育的主要对象
一、青年发展的本质特征决定青年是思想政治教育的主要对象
1、青年的特殊需要:
需要的多样性、需要的矛盾性、需要的强烈性
2、青年的心理发展特征
智力因素的发展情绪、情感的发展自我意识的发展
3、当代青年思想的时代特征:
第一、思想活跃开放
第二、竞争意识强烈
第三、崇尚务实的行为方式
第四、思想差异明显
二、青年的社会地位决定了他们是思想政治教育的主要对象
1、青年肩负着社会主义现代化建设的重任。
2、青年代表着祖国的未来和民族的希望。
4、列宁的灌输说评论P38
灌输理论是指无产阶级政党必须反对自发论,坚持把科学社会主义思想灌注和输送到无产阶级和人民群众中去,提高其政治意识和阶级觉悟的学说。
此论在信息传播渠道单一的情况下可能管用,如早期传播理论中的“靶子论”就受到追捧。
二十世纪60年代,“缓冲体理论”和“有限效果论”消解“靶子论”。
现代信息理论表明,这种理论基本过时。
5、道德观、政治观和法制观教育的含义、意义、主要内容和如何进行。
尤其是如社会公德、民主法治等的教育问题。
P195、182、192
道德观:
集体主义教育、职业道德教育、社会公德教育、家庭美德教育
道德观教育
政治观教育
法制观教育
含义:
意义:
主要内容:
如何进行:
6、思想政治教育的主要原则与方法有哪些?
侧重求实原则、示范原则和渗透原则。
自我教育法和形象教育法。
P206
原则:
方向原则、求实原则、民主原则、渗透原则、
层次原则、激励原则、主体原则、示范原则
方法:
一、理论教育法:
理论讲授法、理论学习法、理论宣传法
二、实践锻炼法
三、榜样教育法
四、自我教育法:
1、主要方式:
个体的自我教育和群体的自我教育
2、运用自我教育法的基本要求:
教育者应充分发挥主导作用
要善于激发受教育者自我教育的动机
要引导受教育者加强自我学习,学好扎实理论
要营造自我教育的良好环境,有意识组织实践
要把个体自我教育与群体自我教育结合起来
5、形象教育法:
运用形象教育法的基本要求:
要把“优秀的作品鼓舞人”作为文化战线的主要任务
要精心选择推荐文学艺术作品
要及时了解群众的思想动态,定期研究群众文化需要
要开展书评、剧评、影评等活动
要加强基层文化建设
六、心理咨询法
7、思想政治教育的基本载体主要有哪些?
这些载体各有什么功能?
如何运用它们?
侧重文化载体和大众传媒载体。
P239
8、大众传播媒介和同辈群体对思想政治教育的影响。
P263
9、在信息化时代,如何净化思想政治教育的网络文化环境?
10、简述马克思主义关于人的全面发展学说及其对思想政治教育的指导意义。
P36
马克思关于个人全面发展的学说,是我们确定教育方针.教育目的和思想政治教育任务.目标的重要理论依据.
涵义----指每一个人.全体社会成员的智力.体力在社会生产过程中,尽可能多方面地.充分地.自由地和统一地发展,最根本的是个人劳动能力的全面发展,使人们都成为”各方面都有能力的人,即能通晓整个生产系统的人.”
资本主义私有制阻碍着个人的全面发展,因为”分工使工人变成片面发展的人,使他们畸形发展.”只有消灭资本主义私有制,就成为实现个人全面发展的根本历史条件。
卓别林的《摩登时代》,反映了当时流水人的劳动情景。
中国共产党创造性地发展了马克思主义的人的全面发展学说,提出了教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德,智,体,美等全面发展的建设者和接班人的方针.
二、论述与案例分析(含题例)
1、中国古代思想道德教育具有什么特点和局限性?
我们在建设有中国特色的思想政治教育学科体系中,应该如何批判继承中国传统思想道德教育资源?
一、中国古代思想政治教育的特点
(一)重人与社会的协调,强调社会本位。
(二)重人伦观念,强调师道尊严。
(三)重“入世(仕)”,强调学以致用。
(四)重人文精神,强调思想政治教育的世俗性。
(五)重齐抓共管,强调通过多种途径如学校、家庭等对人们进行思想政治教育。
二、我国古代思想政治教育的局限性
▪首先,单纯采用灌输式教育方法和过分强调师道尊严。
▪其次,公私德不分的倾向。
▪第三,“重规范、轻人格”“重共性、轻个性”的倾向。
三、对我国传统思想道德教育资源“古为今用”的思考
▪
(一)突出“德育首位”是培养社会主义“四有”新人的根本保证,也是扭转社会风气的重要前提。
▪
(二)教书育人是教师的天职。
(3)学校、家庭、社会齐抓共管,是实施思想道德教育的有效途径。
中国古代思想政治教育思想是中华民族宝贵的精神财富,继承和发扬中国古代思想政治教育思想既是对中华传统文化的弘扬,又是在新的历史条件下加强和改进思想政治教育工作的有益借鉴,合理继承古代思想道德教育资源精华,立足现实,思考中国古代思想教育资源,去其糟粕,取其精华,对建设有中国特色的思想政治教育学体系具有重大的理论与实践意义。
一、学习古代思想欢治教育视合力育人的传统
我国古代道德教育十分重视学校、家庭、社会教育的合力育人功能,值得我们学习,学校、家庭、社会三位一体的思想政治教育是我国历代统治者所祟尚的一种形式,它能形成强烈的舆论,解决问题更为迅速,而且更为彻底,更为集中。
学校教育是关键,学校是每个人成长过程中的必经之地,在学校期间,人生观和价值观逐步形成,会对以后的人生道路产生重大的影响。
学校对自己的教育对象了解最多,教育的责任最大,因此重视学校教育是不容里疑的。
当然,在重视学校教育的同时,家庭教育环节也不能松懈,家庭是社会的细胞,又是孩子认识世界、接受教育的第一个教室,人们所受的传统教育,尤其是品德方面的教育,主要源于家庭亲子之情的激励感化,家长的言传身教具有不可替代的作用。
最后,形成良好的社教育氛围更能巩固家庭、学校教育的成果,我们要通过社会教育,引导青少年在社会之网找到自己的位置,使他们懂得怎样做人,故学校、家庭和社会三方面必须互相配合,削弱一方,就会对它方造成巨人的损失。
二、学习古代思想政治教育者以身作则的传统
我国古代思想政治教育过程中,特别重视教育者以身作则的榜样示范作用,这是值得我们发扬的。
我国古代道德教育中关于教师的职责是教书育人问题,在个别历史时期曾在认识上有所偏差,但从总体上看,认为教师的职责是教书育人的仍占主流。
我国古代教育工作者既教书又育人,使受教育者得到全面发展的无数成功事实说明,即使是在现代学校专业教育分工越来越细的情况下,在德育工作有专人负责的条件下,教师也必须担负起既教书又育人的职责,才能收到良好的育人效果。
有些人认为,现代学校教育分工细密,德育工作是政工干部的职责,教师只要完成传授文化知识就是履行了教师的职责。
这种看法之所以错误,就在于他们忘记或者忽视了德育蕴含于文化知识的传授之中的道理。
进行思想政治教育需要借助真理的力量,但同样需要教育者的人格魅力,这种人格魅力就是教育者自身崇高的品德和端正的行为。
孔子说“其身正,不令而行其身不正,虽令不从。
”他认为社会道德风尚的好坏决定于统治者自身的道德面貌,由此他还提出“君子之德,风也小人之德,草也,草临风必堰”,就是说统治者有德行,才能影响到百姓有德行,孔子的话对我们很有启迪,重视教育者自身的道德修养,是对受教育者实施政治影响的一个重要方面。
三、学习古代思想政治教育形式多样的传统
我国古代统治者十分重视教育的载体传播形式,除了利用制度载体、教育活动载体、教育资源载体外,还特别重视传播载体形式对人们进行教化活动,通常以编写和传播蒙学的手段来影响他人,像三字经、女儿经》等等,借通俗易懂的形式与喜闻乐见的故事来传播统治阶级思想,在民间广为流传,从而达到了传播统治思想的初衷。
今天,我们开展思想政治工作,不仅可以采取召开宣传大会等传统形式,而且要积极发挥主观能动性,政治干部要主动出击,送“思想”上门,更要涉足一些高科技领域,如号称“第四媒体”的互联网,因其快捷方便等特点,已经在与传统媒体激烈竞争中大有独领风骚之势,对于这样一块广阔天地,我们的思想政治工作千万不能有丝毫疏忽。
第一,中国古代思想政治教育从实质上谈不上创新,它走着一条逐渐僵化并且必然衰弱的道路。
对于这一趋势,今天的思想政治教育绝对是要回避的。
第二,中国古代思想政治教育的对象更多地指向执政者、行政人员以及广大读书人,这是由中国古代社会政治
经济现实决定的。
第三,中国古代思想政治教育名义上是为特定的统治集团服务,实质是为“家天下”的皇帝一人服务,体现个人的意志。
2、资本主义国家思想道德教育有什么特点和局限性?
我们应该如何对资本主义国家的思想道德教育资源进行批判与借鉴?
(一)强烈的个人价值取向
从总体上看,欧美道德教育在教育价值观上主要是以个人为定向的。
认为人不是为道德而生存,而道德是为人而生存。
在教育上,强调德育的内在价值、目的价值或本体价值,反对外在的和工具性价值。
认为德育价值在于促进个人品德的发展和完善,在于改善人的道德生活,增进人的幸福,满足个体自身道德发展和完善的需要。
在教育上,强调德育的内在价值、目的价值或本体价值,反对外在的和工具性价值。
认为德育价值在于促进个人品德的发展和完善,在于改善人的道德生活,增进人的幸福,满足个体自身道德发展和完善的需要。
在教育过程中,重视个体价值的实现,突出个体的需要和自由,重视个体的创造能力和独立思维能力,强调把学生的中心地位和主导地位,真正关心学生和尊重学生。
(2)世俗性和宗教性并存
以世俗为定向。
古希腊四美德:
正义、节制、意志和智慧。
文艺复兴以来:
强调人类理性、自由、平等、尊严成为教育的主流。
20世纪,更加反对教育的宗教性。
但是,宗教色彩浓厚,重视宗教感情培养。
(3)重认知、理性的道德和道德教育价值
(4)浓厚的主体特征
强调主体自身的理智力量和自由意志在道德形成、发展中的作用,在教育上,重视发挥学生主体意识和主体活动。
反对道德灌输、反对强迫纪律,坚持学生的批判性探究、民主参与、反省、讨论、自由选择在道德发展中的决定作用,以培养个性、反对单纯的服从,以自由活动反对外部纪律
2、欧美国家德育资源“洋为中用”的思考
第一、重视学校德育,重视学生品格的培养。
第二、强调道德和道德教育的主体性特征,主张通过学生的参与、实践塑造德性,尤其西方现代德育理论在强调在多元、多变的社会形势下,加强学生自主意识、探究和批判思维能力、反对单一、固定的价值的教授。
对我们有启发意义。
第三、强调核心价值
四、在经济建设、重视科技的同时,重视道德文化建设,营造一个健康的精神家园。
1、西方传统思想政治教育特点
(1)重个性独立,强调个人本位。
(2)重以人为本,坚持以人道主义为基础。
(3)重阶段性教育,注重儿童心理发展的年龄特征。
(4)重教育方法,倡导情感教育和理性教育相结合
(五)重主智主义,强调博雅教育。
(6)重宗教,强调宗教精神的养成。
二、资本主义国家思想政治教育的局限性
▪
(一)以资产阶级的个人主义思想体系为基础。
▪
(二)出发点是抽象的人性论和人道主义。
三、对资本主义国家的思想道德教育资源“洋为中用”的思考
▪
(一)借鉴别国经验,重视思想道德教育。
▪
(二)更新思想道德教育观念,丰富道德教育内容。
(三)发展道德思维,培养道德能力。
▪对于博雅教育大致可从下列三个方面来理解:
▪第一,不是职业教育,不是严格意义上的科学教育,也不是培养专门家的教育。
博雅教育是人之为人的教育,就其目标来说,不是培养未来的专家、技师、教授,而是培养能够自由地对新的变化的境遇独立作出正确判断的人。
▪第二,博雅教育对于受教育者来说,具有一种塑造心智的价值,一种与功利的或职业的考虑无关的价值。
第三,由于知识在人的生活中的重要性,博雅教育对于人认识他在个人方面及社会方面应当如何生活,至关重要。
中西方思想政治教育教育的差异比较
类 别
中
西
思想政治教育价值取向
1.调和社会和自我
2.重知识的应用价值
3.重思想政治教育的世俗性
1.重个性自由和主体意识
2.重知识的内在价值
3.重思想政治教育的宗教性
教育者与受教育者关系
1.强调教育者权威2.教育者与受教育者相互依赖3.师道尊严
1.重视儿童
2.个性独立
3.教育者和受教育者平等
思想政治教育行为
1.重教的行为 2.教育形式刻板 3.压制对情感的意识和表达
1.重学的行为2.教育形式灵活3.体现对情感的意识和表达
3、“青年志愿者”是新时期思想政治教育的一个重要活动载体,请你谈谈对“青年志愿者”活动的认识。
青年志愿者行动的内在特点决定其成为大学生思想政治教育的重要载体。
青年志愿者行动的特点一方面是在实践中体现个体和集体自觉性行为,发挥大学生在活动中的主体作用,尊重大学生的内在需求。
这一行动以青年人为主体,重在参与,参与者以自己的兴趣和志向为依托,自主选择权受到了尊重,内在积极性得到了调动。
作为思想政治教育对象的学生由客体变为主体,教育过程由单向变为双向,青年大学生在自觉服务社会的实践中受教育、长才干、作贡献,在把自己的体力和智力奉献给社会的同时,也受到了深刻的思想政治教育。
另一方面,它充分发挥了社会教育的作用,注重实践,实现理论与实践的有机结合,有利于培育青年大学生的爱国主义、集体主义和社会主义理想信念。
再次,青年志愿者行动是创新了思想政治教育形式,寓教于乐,寓教育于服务,成为青年大学生奉献爱心、服务社会、增长才干的有效途径。
青年志愿者行动贴近青年人的实际生活,具有强大的亲和力。
青年志愿者行动紧扣时代发展要求和当代青年特点,倡导“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神,弘扬社会正气,为青年大学生在实践中锻炼成长提供了广阔的舞台,开辟了现实的途径,成为共青团在实践中育人的重要载体和新时期青年工作的重要内容
青年志愿者行动始终紧扣育人这一主题,以理想信念教育为核心,让每一位参与的大学生了解社会,关注国家发展和民族进步,能够激发大学生的爱国热情,增强大学生的群体归属感和国家意识。
青年志愿者行动推崇集体主义原则,倡导为国家、为人民尤其是为社会弱势群体作贡献,它将国家、集体和个人利益有机结合起来,以社会公益为基点,把国家和集体利益置于最上层,强调个人对社会的责任与义务。
青年志愿者行动以独立于“成本一收益分析”之外的无偿奉献为服务理念核心,构筑“我为人人,人人为我”的逻辑体系,提升青年大学生参与社会的自觉性和主动性,倡导新的时代风气和社会风尚。
青年志愿者行动实现了思想政治教育主客体双向互动,提高了思想政治教育客体的主动性与积极性。
一、青年志愿者活动是实现大学生思想政治教育知行统一的有效途径
二、青年志愿者活动能促进大学生形成新的价值观念
三、青年志愿者活动能激发大学生强烈的社会责任感
(二)开展志愿者活动,有助于大学生思想觉悟和道德素质的提高
(三)开展志愿者活动,有助于大学生实现自我价值,增强社会责任感
(四)开展志愿者活动,有助于大学生综合素质的培养,更好地了解和适应社会
新时期高校开展志愿者活动的几点思考
(二)完善组织机构,建立多层次组织模式
(三)健全动力机制,提升志愿者参与热情
(四)创新服务形式,拓展志愿者活动领域
(五)强化激励机制,提供有力的制度保障
(六)做好培训工作,提高志愿服务水平
4、诚信是《公民道德建设实施纲要》提出的基本道德规范之一,是每一个现代公民的都必须遵守的道德准则。
它要求人们做到:
真诚待人,诚实处事,以诚立身;珍惜信誉,信守诺言,以信立业;平等竞争,以质取胜,以诚实劳动获取合法利益。
试论述学校应如何针对中小学生的特点开展行之有效的诚信教育。
首先,铸造诚信社会风尚,应从娃娃抓起,从少年抓起。
青少年时社会中最有朝气、最具有创新精神,最易接受新鲜事物的群体,是国家的未来。
他们的信用意识如何将直接关系到我们民族的生存状态。
另一方面,青少年求识欲强、可塑性强,是进行诚信教育的好时机,而且,这一时期培育起来的诚信,比较牢固,好坚持,不易蜕变,因而,我们的诚信教育必须从我们的小学生抓起,将学生的诚信教育进行到底。
其次,学校作为学生诚信教育的主阵地,要以开展诚信教育为抓手,要将诚信教育与传统美德教育相结合,充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、典故、故事。
并通过诵读、故事会、表演等形式,调动学生自主学习的积极性,在喜闻乐见,寓教于乐的活动中,使学生感受、体会诚信是做人的根本。
此外,还要将诚信教育渗透到学科教学中,教师在教学中腰善于抓住时机,结合教学内容,培养学生诚实守信的品质,教会学生做人,加强德育工作地针对性、实效性,以主动适应社会发展对道德教育的新要求。
再次,教师的言传和身教是培养学生诚信品质的两条重要途径。
为人师表,要率先垂范。
要求学生做到的,自己首先做到,身体力行,有诺必践,以教师高尚的品行,人格的魅力、诚信的作风取信于学生、学生家长和社会,提高公信力。
同时,也要加强教师职业道德教育,通过各项制度建设,将诚实守信落实到全体教师的教育行为上,通过言传身教,潜移默化去影响学生,增强诚信教育的实效性。
最后,诚信教育要走向社区,进入家庭。
诚信教育要取得实效,仅仅停留在学校教育是不够的,要通过多种活动形式,将学校诚信教育与社会道德建设结合。
家长是孩子的第一任老师,也是孩子的终身老师,家庭则是孩子受教育的重要课堂。
社区是学生生活、学习的重要场所,对学生成长起着非常重要的作用,学校要主动与家庭、社区紧密结合,扩大学校教育对社会和家庭的影响,特别是要重视和加强对家庭教育的指导,帮助学生家长充分认识诚信对学生成长的重要性,以身作则,积极配合学校共同抓好诚信教育,促进学生诚信素养的提高。
5、试述中国古代关于思想道德教育主客体的主要观点。
第一,在道德教育原则上,强调以育人为本,德育至上,把德育放在第一位。
第二,在德育作用上,在我国传统德育思想中,儒家主张用道德礼仪教育人民,把道德教化视为治国之根本,这就是德政思想,主张德政与刑罚必须相辅相行。
德主刑副。
第三,在德育目标上——追求理想人格。
中国文化的理想人格是圣人,而众趋人格是士和君子。
君子的人格内涵包括:
有崇高的道德修养、要有强烈的入世精神、对真理和神圣的怀疑着。
第四,在道德教育的途径上,强调学校、家庭和社会对人们进行道德教育。
第五,在道德教育方法上,注重教化和修身的统一。
案例分析:
6、材料:
近二十多年来,我国经济建设成绩斐然,但在培养合格的现代化公民方面,正如著名学者李慎之先生所说:
我们“没有能培养出不但能自尊而且能自律、不但能自强而且能自胜的独立自由的个人,没有能培养出既能伸张自己的权利、也能担当自己的责任的独立自由的个人。
”因此,李先生在1997年说:
“如果一个人真的还有下一辈子的话,那么,我的最大志愿就是能在下一辈子当一辈子的中学公民教员”。
思想政治教育的一个重要任务是实现人的现代化。
请回答,新时期的思想政治教育工作者应侧重从哪些方面着手培养现代公民?
最权威的就是《教育法》第五条所述:
教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。
贯彻落实“以人为本”的科学发展观,应当建立以“公平的发展”为特征的新的教育发展观。
学校教育的培养目标,可以更新为“培养21世纪现代社会的合格公民”。
新的教育方针应更具针对性和操作性,可改为“重视学生的个性发展和协调发展”。
其他的教育价值包括从精英主义转向大众主义,从国家主义回归人本主义,从工具主义回归人文主义等。
在未来的教育改革中,应该更加重视传统文化教育,应该在体制上创造传统文化教育与体制内教育结合的制度空间。
要从应试教育走向生活教育。
生活教育脱胎于杜威的教育哲学,却是在解决中国教育问题中形成的,它要解决的是学校与社会相脱离、理论和实践相脱离、书本和经验相脱离,死读书、读死书、读书死等这样的一些新问题,对于改变今天的教育现实仍然有很强的针对性和现实性,是能够统辖教育基本问题的顶层理论和教育哲学。
重视劳动教育。
“人走向社会必须尊重劳动,尊重普通劳动者,尊重普通的劳动岗位,要有一种劳动精神、劳动态度和劳动习惯。
”由于“文革”中过度的劳动教育和改革开放后劳动教育被轻视,劳动教育这些年来完全弱化了。
将公民教育、可持续发展教育、国际理解教育、生命教育等作为重要的教育内容。
为培养出符合国际化要求的现代公民,中国的教育从现在起迫切要做的是:
一、关于如何做人
一个目标:
以培养独立人格,自由精神为目标。
二个坚持:
坚持礼仪教育;坚持法律教育。
这是因为如果一个人具有了独立人格,自由精神,那么他将永远的摆脱象幽灵一样附着在中国人身上的“努性”,而他身上的灵性:
诸如伟大的想象力,创造力,必将如那喷薄欲出的朝霞光耀世界!
而礼仪教育,法律教育则可以使孩子的言行在不伤害他人的前提下尽情施展。
具体做法:
1、从一年级开始,进行宪法学习,明确国家和公民的关系;公民的权利,义务。
国家的责任,义务。
2、从一年级开始,进行道德礼仪教育,并进行严格的实践。
3、培养辨论意识,普及理性精神。
可经常性的将一些社会热点引入课堂,任由孩子们分析,辨论。
4、培养谈判意识,普及协商精神。
可经常性的将发生在同学间的一些磨擦,冲突放到桌面上任由孩子们自由协商解决。
二、关于基本学识教育
一个目标:
以培养身心健康的人为目标。
二个坚持:
坚持切身性;坚持公益性。
这是因为如果孩子们懂得了如何科学使用自已的身心;并使自已的言行符合科学规范。
那么,我们
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