高考历史选择题解题分析.docx
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高考历史选择题解题分析
宣威六中
高三复习备考会议
交
流
材
料
宣威六中高三历史组
高考历史选择题解题分析
宣威六中高三历史组浦再明
在全国高考文科综合试题中,选择题共12道,计48分,占整个历史部分的近50%;而广东、海南等省的历史单科选择题都占了50%。
由此可见选择题之重要,选择题部分的得分多寡是决定整个文综考试得分高低的重要因素之一。
历史选择题大体上可分为以下五类:
否定型、概念型、因果关系型、材料型、程度型等等。
一、文综高考历史选择题的审题与解答步骤
现在高考选择题的考查能力越来越强,迷惑性也越来越大了。
但它又属于客观题,只有一个正确选项,一旦审题出现偏差便会全盘皆错。
所以能否认真审题以及根据什么方法进行审题,是做好选择题的关键。
1.仔细推敲题干,明确试题结构与类型。
要仔细推敲题干,搞清楚题干中的答题项、主干语和条件限定语。
答题项是指答案包括的内容和项目,主干语是选项论述的直接对象,条件限定语是对回答内容的各方面限定。
如时间、空间、关键词等。
2.弄清基本题型,再现试题方法与技巧。
选择题也有自身的特点,根据其特点,明确题目的基本类型,再结合平时学习和掌握的相关知识,根据各题型的答题方法与技巧进行思考和把握,对症下药,有的放矢。
3.仔细推敲选项,找准试题解答突破口。
近年来,文综高考历史试题备选项的干扰性日益增强,需要认真分析;只有通过仔细比较、分析及归纳,再认再现知识之间区别与联系,明确选项与题干的关系,找准问题解决的切入点与突破口,才能真正找到问题的答案,尤其是对材料式、最佳式、反向式及专题式选择题进行训练或考试时尤为注意和重视。
4.明确理论观点,锁定试题本质与规律。
历史选择题大都渗透着辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点,如生产力与生产关系、经济基础和上层建筑观点、阶级斗争观点、主要矛盾和次要矛盾,还有近几年出现的史学史观等,答题时应以这些理论观点为指导,再进行论证和分析,揭示历史现象本质与规律性认识。
5.链接学科知识,综合试题纵横脉络。
历史学科知识涉及到各门学科,特别是与政治、地理、语文等学科联系,要利用相关学科知识的互补性来找出解题的突破口。
在现实中并不存在纯粹的政治、历史和地理等学科问题,它们往往相互交织在一起。
跨学科的综合只是有关内容的有机结合点,仍然以学科内知识的理解为基础,同时要求思维具有开放性,理解不同学科之间的相互关系,在解决实际问题时可以从不同学科的角度出发进行思考,运用不同学科的知识进行分析。
如2008年全国卷i、卷ⅱ“山水‘阳’方位”题等“常识”题的不断涌现。
二、不同类型选择题解题技巧
1、否定型选择题的解题技巧
此类选择题通常要求选出与史实不相符的选项。
其特点是题干部分采用否定式的提示或限制,如用“不是”“无”“没有”“不正确”等词语,所以要特别注意逆向思维。
解题方法:
解答此类题可采用逆推法,即根据题意,首先找出与题目要求不相符的三个备选项,剩下的备选项就是符合题目要求的答案。
当然,也可用正向思维法或排除法。
例1:
(2009年广东高考历史单科)下列歌谣中,不能反映民国初年社会风尚的是
A.结婚证书当堂读,请个前辈来证婚
B.文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤
C.辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐
D.改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫
【解析】题干要求选出与民国初年社会风尚不相符的项,只有用逆推法解最容易:
A、B、D三项都与之有关,故选C。
例2:
(2009年重庆文综)下列不属于魏晋南北朝时期道教发展的史实是
A.吸收儒家思想对道教进行改造
B.吸收佛教思想以丰富道教教义
C.形成了道教主要经典《太平经》
D.开始变成为封建统治服务的宗教
【解析】题干要求选出不属于魏晋南北朝时期道教发展的史实。
用排除法解:
A、B、D都是魏晋南北朝时期道教发展的史实,故选C。
用正向思维法解:
道教主要经典《太平经》最终形成在东汉时期,故选C。
2、概念型选择题的解题技巧
这类选择题主要考查对历史概念的准确理解和把握。
在题干中多提出一个基本概念,选项则多是对这一概念的阐释或解释,正确选项多是立足于对历史概念内在规律和本质的把握。
解题方法:
解答此类题目,主要从历史概念的内涵和外延等方面进行把握,通过对历史概念的定量、定性分析,正确界定历史概念。
同时,在平时要加强对历史概念的学习,准确地理解和把握历史概念。
例3:
(2012年全国文综卷)27.理学家王阳明说:
“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。
”在此,王阳明
A.重申传统的“四民“秩序” B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计 D.阐发的 根本问题是正心诚意
【解析】王阳明是心学主要代表人,强调心是万物本源。
材料观点是四民异业而同道,即求尽心益生民,也就是说只要正心诚意干什么都行。
答案:
D
例4.(2011年全国文综卷)《光绪朝东华录》载清末颁布的一份懿旨称:
“嗣后乡试会试及科举考等,悉照旧制,乃以四书文试贴经文策问等项分别考试。
经济特科,易滋流弊,并着既行停罢。
”与这一懿旨的颁布有直接关系的历史事件是
A.百日维新 B.戊戌变法 C.清末新政 D.预备立宪
【解析】:
光绪朝,(慈禧太后)懿旨罢“经济特科”,针对的是“戊戌变法”中的文教措施。
【答案】:
B
3、因果关系型选择题的解题技巧
此类题目旨在考查综合分析、运用知识的能力。
通常将历史现象中存在的不同因素列出,再根据题干的指向列出相应的原因、目的或结果等。
考查的角度有两方面:
第一种形式,由结果推断出原因,其结构是题干为果,备选项为因。
第二种形式,是由原因推出结果或影响,其结构是题干为因,备选项为果。
常用根本原因、直接原因、主要原因等表示。
解题方法:
此类题目主要着眼于历史现象的背景、条件、结果、影响等方面的考查。
要审清题意,明确因果关系,搞清命题意图。
同时注意区别根本原因、主要原因、具体原因、直接原因、主观原因、客观原因,内因、外因等要求。
切忌因果颠倒,互相混淆,不分主次等。
例5:
(2011年全国文综卷)29.洪秀全尊奉“皇上帝”,自命为上帝之子下凡救世,认为其他一切偶像皆为妖魔。
太平天国运动初期,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”;而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信,遵孔孟之仁义道德”。
太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为
A.拜上帝教不足以支撑其政权 B.太平天国定都天京后战局出现逆转
C.反孔受到传统士绅的抵制 D.太平天国未能得到西方势力的支持
【解析】A本题考查天平天国运动。
解答本题要注意结合中国的实际情况去分析,儒家思想在中国2000年的传承中根深蒂固,而西方的上帝在国人心中基本没有什么印象,由此使其政权缺乏理论根基和群众的广泛支持。
据此可知A正确。
例6:
(2011年全国文综卷)30.甲午战争后的“公车上书”与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动,但两者的规模与影响差别甚大,其主要原因在于
A.民族觉醒程度与群众基础不同 B.外交失利导致的损害程度不同
C.大众传媒发展水平与方式不同 D.列强攫取中国利权的手段不同
【解析】A 本题考查“公车上书”和五四运动。
公车上书时西方民主思想影响有限,而参与的也仅仅局限于上京应考的知识分子,而五四运动是在民族危机进一步加深和新文化运动的思想冲击之下各阶层广泛参与的爱国运动。
由此看出导致二者差别的主要因素是民族觉醒与群众基础的不同。
BCD虽然也是影响因素但不占主要地位。
4、材料型选择题的解题技巧
材料型选择题是材料解析题的客观答法。
多在题干中提供一则或数则材料,要求考生在读懂材料的基础上,透过材料发现其背后的历史事实,按照题干的指向和要求,找出正确选项。
解题方法:
第一步,通过看引文的出处和其他有关信息,确定材料所涉及的历史背景。
第二步,通读材料,弄清材料内容及相关的人物或事件。
第三步,搞清备选项的内涵及与题干的关系,找出符合题目要求和历史事实的备选项。
此类题型一般又分为两种:
一、与教材有一定联系的;二、与教材无任何联系的。
例7:
(2012年全国文综卷)27.苏格拉底在受审时申辩说:
“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底
A.维护公民生存权利 B.捍卫思想自由原则
C.抗议雅典司法不公 D.反对贵族专权暴政
【解析】B本题考查苏格拉底的人文主义思想。
从材料中的相关信息:
“唤醒、说明、……对你们自己的损害超过对我的损害’等可以看出,苏格拉底强调人的思想自由,重视个性。
A在材料中不能体现,CD与当时雅典的史实不符。
例8:
(2012年全国文综卷)26.明后期松江人何良俊记述:
“(正德)以前,百姓十一在官,十九在田……今去农而改业为工商者三倍于前矣。
昔日原无游手之人,今去农而游手 趁食(谋生)者又十之二三也。
大抵以十分百姓言之,已六七分去农。
“据此可知
A.工商业的发展造成农业的衰退 B.工商业的发展导致了社会结构的变动
C.财富分配不均引起贫富分化加剧 D.无业游民增加促成了工商业的发展
【解析】明后期商品经济发达并非衰退,松江地区已经出现资本主义萌芽,所以出现“十分百姓,六七分去农”的现象。
材料中的“游手”泛指经商之人,并非无业游民。
答案:
B
5、程度型选择题的解题技巧
程度型选择题也称最佳选择题,旨在考查对历史知识理解的准确程度和辩证思维能力。
其特点是题干与选项隐含着论点与论据的关系,选项与题干之间不是一般选择题的正误关系,而是程度关系。
其题干中,多有“最主要”、“最重大”等表示程度的副词和形容词。
解题方法:
先根据题干要求,确定好题目的逻辑思维关系,即论点与论据的关系。
在此基础上,运用优选法,逐个比较、分析备选项,找出最佳答案。
谨防以偏概全的错误,或者只见树木,不见森林。
例9:
(2009年宁夏、辽宁文综)1942年3月30日,毛泽东在《如何学习中共党史》讲话中说:
“陈独秀是五四运动的总司令。
”这一评价应主要基于陈独秀
A.引领思想启蒙运动B.创办《青年杂志》
C.发动学生运动D.建立共产党早期组织
【解析】本题中,A、B、C、D四个备选项都是陈独秀的主要进步活动。
但仔细对比四个备选项,结合毛泽东的讲话:
“陈独秀是五四运动的总司令。
”关键是要抓住“五四运动”这四个字,五四运动是一次彻底地不妥协地反帝反封建的革命运动,它具有爱国的性质,同时也具有思想启蒙的性质。
所以这一评价应主要基于陈独秀的是:
A。
例10:
(2009年安徽文综)儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。
以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A、“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。
”
B、“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。
”
C、“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
”
D、“我之出而仕也,为天下,非为君也。
”
【解析】本题主要考查对历史事实的分析理解能力。
A项和B项只是讲到了儒家思想的“德政”,即以德治国,D项讲到的是“我”之所以当官,是为天下,而不是为皇帝。
因此这三个备选项都不会是“最能体现”;只有C项,应该是明朝的八股取士——文化专制,明朝的君主专制加强,所以正确答案为:
C。
注:
后附历史选择试题
历史试题
1.屈原《思美人》“思美人兮,揽涕而伫眙。
媒绝而路阻兮,言不可结而诒”中的美人是一种托喻。
从历史的角度上看,屈原笔下的“美人”主要表达
A.作为文学家追求“大同社会”的理想B.诗人的浪漫主义情怀
C.强烈的探索精神和大胆的怀疑精神D.强烈希望国家富国强兵
2.《全球通史》中写道:
“他废除了所有的封建国家和王国,将广阔的国土划分为若干行政区,每个行政区都配备一批由中央政府任命,并向中央负责的官员。
”下列对材料的理解最准确的是
A.初步建立了专制主义中央集权的政治制度
B.官僚政治取代了贵族政治
C.以血缘为纽带,实现了权力的高度集中
D.废除封建政治,建立了分封制度
3.为纪念某次会议,朱德元帅曾赋诗一首:
“群龙得首自腾翔,路线精通走一行。
左右偏差能纠正,天空无限任飞扬。
”该会议标志着
A.中国共产党有了自己的指导思想B.中国共产党由幼稚走向成熟
C.中华人民共和国的成立D.新民主主义革命取得胜利
4.孙中山先生认为“中国虽四万万之众,实等于一盘散沙,民众对国事毫不关心,国家民族观念相当薄弱,只知有自己不知有国家”。
造成这种现象的主要因素是
A.君主专制剥夺人民政治自由,人民无法辨识国家问题
B.人民“天高皇帝远”的心态,喜明哲保身而不涉政治
C.中国自古以天朝上国自居,缺乏民族意识与爱国意识
D.列强对中国采取挑拨与分化,造成人民彼此隔阂疏离
5.一位西方人记录他在中国旅行的见闻,指出:
“这个城中,男女比例为1:
2,很多人新近才从外地迁来,与我先前看到的中国城市不同。
此地的妇女徒步或骑马公开地在大街上招摇过市,一点也不害怕外国人。
”这应当是何时何地的情况?
A.1750年的北京B.1810年的上海
C.1860年的南京D.1900年的广州
6.某书描述杭州一名女子改扮男装,进入书院读书。
途中偶遇一男子,自此揭开一场动人的爱情故事。
但因男女双方社会地位悬殊,故事以双方殉情作结。
这部书描述的情境最早可能出现在那个时期?
A.故事提到男女间社会地位悬殊,应系六朝门第社会的反映
B.故事提到妇女入学读书,应系自由开放的盛唐社会之反映
C.故事提到书院制度,说明这个故事最早可能是发生在宋代
D.故事强调女性自主,该故事可能出现在受西方影响的民初
7.英国著名历史学家霍布斯鲍姆在《极端的年代》中写道:
“这一事件产生的实际后果,远比1789年更为深远……(它们)都建立于众人共享的价值观念及希望,也就是启蒙时代和革命时代的意义。
“这一事件”是指
A.中国的辛亥革命B.美国罗斯福新政
C.俄国十月革命D.英国的议会改革
8.列宁在十月革命后提出过一个著名的公式:
苏维埃政权+普鲁士的铁路管理秩序+美国的技术和托拉斯斯组织+美国的国民教育……=社会主义。
这表明
A.列宁突破了马克思关于社会主义建设的传统理论
B.列宁主张利用资本主义国家的进步因素建设社会主义
C.列宁已经认识到了计划和市场的本质
D.列宁意识到了战时共产主义政策的错误
9.今人研究中国古史,多有「传说时代」的观念,某学者说:
「从现在的历史来看,只有到殷墟时代,才能算作进入了狭义的历史时代。
」此处所谓「狭义的历史」是指「信史」。
这位学者的意见反映了二十世纪中国历史学家的史学方法,请问这位学者以殷墟时代为「传说时代」与「信史」间之分野的理由何在?
A.因为中国文献中没有关于殷墟时代以前的记载,故只有凭借殷墟甲骨文的出土,我们才能得知商以前的历史
B.虽然中国文献中有许多关于殷墟时代以前的记载,但学者认为必须配合地下文物的出土,才能被证明为信史
C.中国的考古发现中最早文物出于殷墟,且历史研究的唯一根据是地下出土的文物,故中国的信史始自殷墟
D.中国文化渊源于殷商文化,在殷墟时代以前的历史多非中国文化,故不是中国史的一部分
10.卢梭在《民约论》中说:
“立法权是国家的心脏,行政权的国家的大脑,大脑使各部分运动起来。
大脑可能陷于麻痹,而人依然活着。
一个人可以麻木不仁地活动,但是一旦心脏停止了它的机能,则任何动物马上就会死掉。
”这一观点突出强调的是
A.权力的制约与平衡B.议会至上,以法治国
C.立法权是国家的心脏D.行政权是国家的大脑
11.《清文献通考》卷33载,“(顺治四年)户部议复两广总督佟养甲疏言:
‘佛朗西国人寓居濠镜澳,以其携来番货与粤商互市,盖已有年。
后深入省会,至于激变,遂行禁止。
今督臣以通商裕国为请,然前事可鉴,应请仍照前明崇祯十三年禁其入省之例,止令商载货下澳贸易可也。
’上从之”。
这段记载充分说明
A.明末对外封闭政策在清初得到延续
B.清朝认识到开放澳门市场可以“裕国”
C.清廷中开放派的主张得到暂时推行
D.清朝前期只准许在澳门与外商贸易
12.下列三幅关于雅典的图片给我们提供的历史信息有:
①公民陪审法庭是日常司法机关②当时的雅典是以男性为中心的父权社会和夫权社会③雅典民主不是全社会所有成年人的民主④公民大会是一个具有普遍性的政治机构
A.①②③④B.②③④C.③④D.②③
参考答案
1-12:
DBBACCCBBBAB
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