高考文言文阅读训练193240翻译.docx
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高考文言文阅读训练193240翻译
193.邑犬群吠
屈原曾经作赋说:
“邑犬之群吠兮,吠所怪也。
”我过去听说庸和蜀地以南的地区,经常下雨,很少见到太阳,太阳一出来,狗便狂叫不止,我当时认为这样说有点过份了。
六七年前,我被贬来到南方。
元和二年的冬天,有幸赶上大雪越过五岭,覆盖了南越中的好几个州。
这几个州中的狗,都仓皇地狂叫着乱咬乱跑,好几天都是这样,一直到雪消完后才不叫,这样我才知道以前听说的蜀犬吠日的事是真的。
现在韩愈既然把自己当成蜀地的太阳,而您又想使我成为越地的雪,这样想难道不是令人难堪吗?
不仅我会感到难堪,您也会受到连累。
然而,雪和太阳难道有什么过错吗?
狂咬乱叫的只是那些狗罢了。
您揣度一下今天天下的人能不象蜀地的狗那样乱咬乱叫的能有几个人?
而谁又敢于在众人面前显露自己,而招惹来喧闹,叫人怒怪呢?
194.郭子固
刑部员外郎郭子固当官从不受贿,家里人和亲友都劝他圆滑一点,学得变通一些,有的甚至斥责他。
他却恭顺地答谢说:
“我这个人没有什么本事弄钱,不敢以廉洁自许。
”结果清廉的作风始终不变。
郭子固言行一致,“固执”到底,死的时候,钱袋里还不到一百个钱,只用旧衣布袜来殡殓。
195.苏秦见楚王
苏秦来到楚国,过了3个月,才见到楚王。
交谈完毕,就要向楚王辞行。
楚王说:
“我听到您的大名,就象听到古代贤人一样,现在先生不远千里来见我,为什么不肯多待一些日子呢?
我希望听到您的意见。
”苏秦回答说:
“楚国的粮食比宝玉还贵,楚国柴禾比桂树还贵,禀报人员像小鬼一样难得见面,大王像天帝一样难得见面;现在要我拿玉当粮食,拿桂当柴禾烧,通过小鬼见高高在上的天帝……。
”楚王打断苏秦的话,说:
“请先生到客馆住下吧,我遵命了。
”
196.客有好佛者
有位喜好佛学的客人,每次和人谈论道理时,一定搬出佛学来压倒对方,得意扬扬认为自己有十分独到的见解。
郁离子对那名客人说:
「以前,鲁国人不会制酒,只有中山国的人擅于制千日之酒。
鲁国人向他们请教方法,但无法获得。
有个鲁国人到中山国当官,住宿在酒店,偷取店家的酒糟,回到鲁国,用鲁国的酒浸泡,然后对人说:
「这是中山国的酒。
」鲁国人喝了,也认为是中山国的酒。
一日,那酒店的主人来访,听说有本国的酒,要来喝看看,才一入口就忍不住吐了出来,笑道:
『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊!
』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀;但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了.
197.书洛阳名园记后
洛阳处于中国的中心,凭藉肴山与渑池的险阻,控制秦川和陇山的要冲,并且充当了赵、魏两地的堡垒,可以说是四方必争之地了。
中国若是平安无事还算罢了,一旦发生变乱,洛阳必将首先遭受兵灾。
因此我曾经说过:
“洛阳的兴盛与衰败,便是中国安定和战乱的预兆啊!
”
当唐代贞观、开元之间,公卿贵戚在东都洛阳建馆舍、置宅第的,不下千有余家;等到它发生动乱的时候,接踵而起的是梁、唐、晋、汉、周的残酷战争。
洛阳的池塘竹树,遭到兵车的蹂躏践踏,变成了座座废墟;高大的凉亭、轩敞的水榭,也被烟火焚燎,化成堆堆灰烬。
它们都与大唐江山同归于尽,没有剩下一处了。
因此我曾经说:
“这些园林的兴盛与荒废,便是洛阳繁盛与衰败的预兆啊!
”
既然中国的安定与战乱,从洛阳的盛衰迹象上可以看出来;而洛阳的盛衰,又可以从这些园林废兴的迹象上看出来,那么我写这本《洛阳名园记》,难道是徒劳无益、白费笔墨吗?
唉,公卿士大夫们正当进用于朝、官高爵显的时候,大都放纵自己的私欲,任意而为,而将天下的治理与荒乱抛在一边。
他们想在告老致仕以后安享林园之乐,能够做到吗?
有唐一代没落的道路便是前车之鉴啊!
198.左忠毅公
(逸事)先父曾经说过,同乡的前辈左忠毅公在京城一带担任主考。
一天,风雪交加气候寒冷,(他)带着几个骑马的卫士,打扮成平民出去访察,进入一座古庙,廊下小屋里一个书生伏在书桌上睡着了,他的文章刚写成草稿。
左公看完了,就脱下貂皮袍子盖在书生身上,又给他掩上门。
(他)问庙里的和尚,才知书生叫史可法。
到考试时,官吏喊到史公的姓名,左公睁大眼睛注视着,等交上考卷,就当面批他为第一名。
又召到内宅,让他拜见左夫人,说:
“我的几个儿子都平庸无能,日后继承我的志向和事业,只有这个年轻人了。
”
(传)左光斗做督学时,史可法已经通过童子试成为秀才,他来见左光斗.左光斗看到史可法十分称奇,说:
"你是一个不寻常的人,将来你的名望和官位一定超过我."左光斗就召他到读书的府第,并且常常馈赠他的父母家用。
一天,左光斗夜里从外面回来,外面正是刮着寒风下着雨雪的天气,进入史可法的房间,看见史可法不脱衣帽坐着打盹儿,两个童子站立在两旁:
左光斗把自己的衣服解下来披在史可法的身上,并且不让他发现,左光斗对史可法的爱护就是像这样的.
199.黠鼠赋
苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。
苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。
(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的箱型器具,老鼠咬东西的声音从里面发出。
童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。
”(童子)打开箱子来看里面,空空的一无所有。
(童子)举起蜡烛来搜索,箱子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:
“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死
了呢?
以前是什么声音,难道是鬼吗?
”(童子)把箱子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了。
就是再敏捷的人也措手不及。
苏子叹了口气说:
“怪了,这是老鼠的狡猾!
(老鼠)被关在箱子里,箱子是坚硬的、老鼠不能够钻透的。
所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬(箱子),用声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。
我听说生物中没有比人更有智慧的了。
(人)能驯化神龙、捉住蛟龙,能用龟壳占卜、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,突然被一只老鼠利用。
陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?
”
200.陈寿
陈寿字承祚,是巴西郡安汉县人。
从小就喜爱学习,拜同郡的谯周为老师,在蜀朝担任观阁令史。
宦人黄皓独揽权柄,耍弄威势,大臣都违背自己心意而依附他,惟独陈寿不因此屈服,因为这个多次被贬谪。
恰逢父亲去世,自己又有病,就让女仆把药做成丸状,朋友前去看到这些,乡里人对他的评价很低。
等到蜀国平定,因为这件事获罪官职多年得不到升迁。
司空张华爱惜他的才华,认为陈寿虽然未能远避嫌疑,但推究实情还不至于被贬废,推举他做了孝廉,调任辅助著作郎,调出补助阳平县令。
写了《蜀相诸葛亮集》,上奏皇上。
任命为著作郎,兼任本郡中正。
撰写《魏蜀吴三国志》,共六十五篇。
当时人称赞他擅长写文章,有优秀史官的才能。
夏侯湛当时写了《魏书》,看到陈寿所写的,就毁掉自己所写的并且不再写了。
张华非欣赏,对陈寿说:
“这个应当被写进《晋书》。
”他当时就是这样被人们看重。
有人说丁仪、丁暠在魏很有名望,陈寿对丁的儿子说:
“你们送一千斛米来,就替你们父亲写篇好传。
”丁仪、丁暠的儿子没有送给他米,陈寿终究也没有给他们写传记。
陈寿的父亲是马谡的参军,马谡被诸葛亮杀了,陈寿的父亲也因此获髡刑,诸葛瞻又轻视陈寿。
陈寿为诸葛亮立传,说诸葛亮并不擅长谋略,没有对付敌人的才能,说诸葛瞻只是书法写得好,名声超过实际。
人们因为这一点看不起他。
201.汉滨老父
汉阴的一位老先生,不知道身份来历。
汉桓帝在延熹年中,(巡游)驾幸竟陵,过了云梦泽,到达了沔水岸边,当地百姓没有不去看的,但有一个老先生一个人耕地不停。
尚书郎南阳人张温感觉很奇怪,叫人去问说:
“人们都去看,老先生就你不停,为什么呀?
”老先生笑而不答。
张温走下道路(进入田地)百余步亲自和老先生谈,老先生说:
“俺是个粗人,不懂这个话。
请问是天下大乱天子能存在还是天下大治天子能存在?
是天子存在来安抚天下百姓还是驱使天下百姓供养天子呢?
[should9注:
这句比较难翻,是一家之言,可商榷]以前圣贤治世,自己住草屋顶树枝结构的房子,全体百姓都很安定。
现在你的皇上,烦扰百姓自己随意游玩无所顾忌。
我都替你为他感到惭愧,你怎么还愿意让别人都去看呢?
”张温感觉很惭愧。
问他的姓名,老先生没有说就走了。
202.训俭示康
许多人都把奢侈浪费看作光荣,我心里独自把节俭朴素看作美德。
别人都讥笑我固执,不通达,我不以(此)为缺陷,回答他们说:
“孔子说:
‘与其骄傲,不如固执,不通达。
’又说:
‘因为俭约而犯过失的,(那是很)少的。
’又说:
‘读书人有志于真理,却以吃得不好,穿得不好,(生活不如别人)为羞耻,(这种人是)不值得跟(他)谈论的。
’古人把节俭作为美德,现在的人却因节俭而相讥议,(认为是)缺陷,嘻,(真)奇怪呀!
”
203.曹玮诱敌
曹玮驻守边镇防御外寇,有一次和敌人交战,刚刚取得初步胜利,探子回报说敌人已经走远,于是曹玮就命令部下驱赶牛羊辎重等战利品班师,为此整个队伍秩序大乱,不成阵营.看到这个情形,有部属深感忧虑,对曹玮说:
"战场上牛羊能派上什么用场呢,不如放弃这些东西,赶紧整饬部队纪律回营去吧."曹玮不予理睬.西蕃族士兵本来已经撤退到几十里外,听说曹玮因为贪图战利品而导致师容不整,连忙回师进行偷袭.曹玮的部队行军缓慢,沿途见到一处有利的地形,干脆停下来准备回头反击西蕃进攻.西蕃兵快到的时候,曹玮竟然大违常理地派人迎上去告诉他们说:
"你们行军这么长的时间,一定人困马疲,我不想乘人之危,你们不如先休息一下,我可以稍候片刻再与你们决一死战."西蕃士兵正为疲困忧虑,听此一说,无不面露喜色,主将令队伍排好阵形,就地休整.过了好一会儿,曹玮才派人通告:
"如果你们休息好了,就放马过来吧."于是,对阵双方都鸣金击鼓开始了杀伐,一个回合下来,把西蕃兵打得落花流水,曹玮这时才命令手下将士放弃牛羊战利品回师,他沉着地对手下人解释道:
"我知道西蕃兵疲惫不堪,于是故意装出贪图小利的样子引诱他们.等他们果然上当又追回来时,差不多又要行军近百里路.这个时候,如果让他们鼓足余勇即刻交战,胜负之数犹未可知;可是他们是刚刚经过长途跋涉的人,这时候如果稍稍休息一下,就会下肢麻痹,无法站稳,人的精气神也会比较低迷,我就是用这个办法取胜的."
204.指南录后序
不久,贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去,元军驱使我一同前往,但不列入使者的名单。
我按理应当自杀,然而仍然含恨忍辱地前去。
正如古人所说:
“将要有所作为啊!
”到了京口,得到机会逃往真州,我立即全部把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使,约定来联兵讨元。
宋朝由衰落而复兴的机会,差不多就在此了。
留住了两天,驻守维扬的统帅竟下了逐客令。
不得已,只能改变姓名,隐蔽踪迹,奔走草野,宿于露天,日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。
困窘饥饿,无依无靠,元军悬赏追捕得又很紧急,天高地远,高声呼喊,无人应答。
205.汤见祝网者
商汤见到在四面设网捕获禽兽的人祝祷,祷词说:
“从天上掉下来的,从地里钻出来的,从四面八方来的,都要进我的网里来。
”商汤说:
“唉,够了啊,不是夏桀哪会这么干?
”汤于是解开网的三面,只留一面,重新教他祝祷说:
“以前蜘蛛蝥虫结网捕食,现在人们也学会了,所有的生灵想向左的就向左,想向右的就向右,想往高出飞的就往高处飞,想要往下钻的就往下钻,我只捕取那些自取死亡的。
”汉水南岸国家的人听说了说道:
“商汤的仁德遍及禽兽了啊。
”于是四十个诸侯国来归顺商汤。
有的人放置四面堵牢的网未必能捕到鸟;商汤去掉了三面网,只放置一面,却网罗到了四十个国家的人心,不单单是网鸟这么简单的。
206.病痞
我得了腹内郁结心悸反常的病,到医生那看病,说:
“只有茯苓适合治疗。
”第二天,到市场上买,煎好服下了,病加重。
叫来医生责问他缘故,医生要求观看药渣,看后说:
“唉!
全是老芋头啊,那卖药的欺骗你将假货卖掉。
你自己糊涂,却反而怪于我,不是过分吗?
”我忧愁惭愧,愤恨忧心,将这类事推而广之,那么世上像这样以芋头出售害人的人很多,又有谁来分辨呢!
207.促织
村里一个喜欢多事的少年,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。
他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。
(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进并放着的笼子里。
成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。
少年坚持要斗,成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。
因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。
208.郭永
郭永是大名府元城人。
年轻时刚正聪明、英勇果断,身高七尺,须髯如神仙般,因为祖父的官职任丹州司法参军。
丹州太守是军人出身,无所顾忌谋取私利,郭永多次依法制裁他。
太守大怒,气势汹汹地面对郭永,郭永不因此而改变,太守就假装说好话把他推荐给朝廷。
后来太守要改变已经定案的案卷,郭永力争不被听从,用袖子举起文书还给他,拂衣而去。
(郭永)调任清河县丞,不久管理大谷县。
太原帅一般都由重臣担任,每次宴请花费千金,从各县收取用于供给,从大谷县收敛的尤其厉害。
郭永写信给幕府说:
“不是十分之一的收取,都是民脂民膏,用它来作为宴请的费用可以吗?
如果没有得到命令,我将检举揭发而回去了。
”郡府不敢强迫他。
县里有一个水潭能产生云雨,当年干旱,巫乘着这个时候对百姓们喧哗鼓动,郭永用杖打巫,把他们在太阳底下暴晒,雨立刻下起来,县里的人刻在石头上记载这种奇异的现象。
府里派遣几批士卒称为“警盗”,刺探各县的长短,游荡作恶而不回去,没有人敢违抗他们,郭永给他们带上脚镣手铐带到郡府,郡府为此一并把其他县的人都追回来了。
于是他对部使者以及郡里的文告有对百姓不方便的,必定反复条陈利弊,有的于是废止而不实行。
有人对郭永说:
“世人正在随声附和,你不要因此而取得灾祸。
”郭永说:
“我只知道实行我的志向罢了,无暇顾念其他的事情。
”大谷县的百姓安心于他的治理,认为自从有县令以来每人能和郭永相比。
他离去几年后,又经过那里,老幼百姓拦住挽留他就像郭永刚刚离去时一样。
209.戎夷
戎夷(人名)离开齐国去鲁国,(遇到)天气非常寒冷但是却在城门关闭后才到。
和一个弟子一起住在野外,天更加寒冷了,(他)对弟子说:
“您给我衣服,我可以活;我给您衣服,您可以活。
我是国家有名的学士,为了国家而舍不得死。
您是微不足道的小人,不值得爱惜。
您把您的衣服给我吧。
”弟子说:
“既然是小人,又怎么可能会给国家有名的学士衣服穿呢?
”戎夷叹息道:
“唉!
世道这么颓败吗!
”脱下衣服给了弟子,到半夜便死了。
(他的)弟子便保住了性命。
至于(戎夷)想让别人得到好处的想法,没有人可以超过他了。
210.指南录后序
唉!
我濒临死亡的境地不知有多少次了!
痛骂元军统帅该当死;辱骂叛国贼该当死;与元军头目相处二十天,争论是非曲直,多次该当死;离开去京口的路上,带着匕首以防意外,几次想要自杀死;经过元军兵舰停泊的地方十多里,遭遇巡逻船只搜寻,几乎投江喂鱼而死;真州守将把我逐出城门外,几乎彷徨而死;到扬州,路过瓜洲扬子桥,假使遇上元军哨兵,也不会不死;扬州城下,进退两难,几乎等于送死;坐在桂公塘的土围中,元军数千骑兵从门前经过,几乎落到敌人手中而死;在贾家庄几乎被巡察的军官凌辱逼迫而死;夜晚奔向高邮,迷失道路,几乎陷入沼泽而死;天亮时,到竹林中躲避哨兵,巡逻的骑兵有好几十,几乎无处逃避而死;到了高邮,制置使官署的通缉令下达,几乎被捕而死;经过城子河,在乱尸中出入,我乘的船和敌方哨船一前一后行进,几乎不期而遇被杀死;到海陵,往高沙,常担心白白受冤而死;经过海安、如皋,总计三百里,元兵与盗贼在这一带出没,没有一天不可能死;到通州,几乎由于不被收留而死;靠了一条小船渡过惊涛骇浪,实在无可奈何,对于死本已置之度外了!
唉!
死生是早晚间的事,死就死了,可是像我这样境界险恶,坏事层叠交错地出现,不是人世间所能忍受的。
痛苦平息后,追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊!
211.卫人束氏
卫国有个姓束的,所有人世间的东西,都没有喜欢的,只喜欢喂爱养狸猫。
狸猫是抓老鼠的动物.他家养了一百多只狸猫。
把家宅周围的老鼠捉光了。
狸猫没吃的,饿得喵喵直叫。
束家就每天到菜场买肉喂猫。
狸猫生的孩子或孙子,因为吃肉的原因,竟然不知道世界上有老鼠;一旦饥饿就嗥叫,嗥叫后就有肉吃。
城南有家人以鼠为患,他们听说束家猫多,就借了一只狸猫就离开了。
束家的狸猫看见地上那些乱窜的老鼠耸着两只小耳朵,眼睛突出,圆的像珠子,一个劲儿地吱吱乱叫,又有点害怕,只是在老鼠边上走,不敢进入鼠群。
这家的主人看见猫这么不中用,气坏了,使劲把猫推进了老鼠洞里。
猫害怕极了,并使劲的叫。
过了很长时间,老鼠估计它没有其它能力,就一拥而上,啃猫的脚爪,猫使劲一跳,逃跑了。
212.雁山
癸亥年中秋节前一日,去游雁荡山,游玩了两天才回来。
山中的古迹大多已荒芜,被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。
而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。
我的外甥鲍孔巡说:
“何不写篇游记?
。
”我答到:
“此山不可记啊。
”
永州、柳州的山,不过是荒芜地方的小山沟,柳宗元贬官居永、柳,以寻幽探胜来打发日子,所以才用尽篇章辞藻来形容。
而雁荡山则盘曲在浙江东南海隅,幽深奇峻,峭拔险怪,奇形怪状的山峰,不仅高而且多。
如定要以词句来形容雁荡,则只能将雁荡风光形容得与其他名山相类,而不能将它的独特之处显现出来。
而我以为雁荡的独有之处有两点。
以前所见过的山,如安徽桐城的浮山,南京的栖霞山,杭州的飞来峰,它们的山峰崖洞并非不秀美,是那些愚蠢的僧人喜欢在山上雕凿仙佛的貌相,那些俗不可耐的名士又爱在上面镌刻自己的名字和诗词,这些被雕凿镌刻的山如同长了伤疤一样惨不忍睹。
而雁荡山独能保持山的原貌。
这是因为雁荡山壁立千仞,不可轻易攀援,又处在僻远的地方,富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此,即便来了,也不会久留,花费时间财力来表明自己“到此一游”,这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士剥落斧凿所污辱的原因。
秀丽明媚的山川,能使游者欣然而乐。
但雁荡山岩深壁削,时需仰观,时需俯视。
俯仰之间,肃穆端静的感觉不由而生。
一旦如此,人世各种杂念和忧虑就会消失,而本心完全与天地之精神相连接。
知晓了这两点,那么高洁之士守身处世的学问,圣人贤哲成己成物的方法,都可以得到可以了解了。
213.李若水
李若水字清卿,洺州曲周地方人。
靖康元年,做太学博士。
官任开府仪同三司的高俅死了,按照先例,皇帝应当挂服表示哀悼。
李若水说:
“高俅凭着是君主所宠爱的臣子越级升官,败坏了国家的军政大计,致使金人长驱直入,他的罪责应当与童贯一样,能够让他保全尸身而死,还应当回过来削减他生前的官位俸禄的等级,以表示他被众人唾弃;可是现在主管的官吏却按照常规,想要对他施加繁琐的葬礼,这不是用来平息公众议论的办法。
”两次向皇帝上奏章,才阻止了这件事。
靖康二年,金人第二次邀皇帝出城,皇帝有十分为难的神色,李若水认为没有别的需要考虑的,随从护驾而行。
金人中途改变了计策,逼迫皇帝改换服装,若水抱持着皇帝哭泣,骂金人与猪狗同辈。
金人把他拉出去,打坏了他的脸,他闭气倒在地上,众人都散去了。
只留下几十个戴甲的骑兵守看着他。
金人统帅粘罕下令说:
“一定要让侍郎李若水平安无事地归降。
”李若水坚决不进食,有人劝慰他说:
“事情已如此,无可挽回了,你昨天虽骂了金人,国相粘罕并没生气;今天顺从金人,明天就变得富贵了。
”李若水叹息着说:
“天上没有两个太阳,若水难道有两个君主吗?
”他的仆人也来安慰劝解,说:
“你父母年事已高,如果稍微屈从金人一些,希望能够回去拜见一次。
”若水叱责他说:
“我不再顾虑家了,忠臣事奉君主,只有为君主而死,没有二心。
可是我的双亲年老,你回去后不要匆忙地说这件事,可以让我的兄弟慢慢禀告他们。
”……粘罕下令把他拥推出去,他回过身来骂得更加厉害,到了郊外的高台下面,若水对他的仆人谢宁说:
“我为国家而死,这是职分啊,把你们一起连累了可怎么办呢!
”接着又不住口地大骂金人,军中的督察官打破了他的嘴唇,他吐出含在嘴里的血,骂的更凶,最终被金人用利刀割裂脖颈割断了舌头死去,死那年三十五岁
214.髯樵者
明朝末年,吴县洞庭山的乡村中,有个打柴的人,满脸大胡子并且身材魁伟,姓名不为人所知,极有力气.常在夜间打柴,独自一人在山中行走,不怕碰上毒蛇猛虎.打的柴草,别人只能背一百斤,髯樵独自能背二百四十斤,但是卖给别人,只收取百斤柴的钱.有人惊讶地问他,髯樵说:
"柴取自山中,人们都是自食其力罢了.他们不是不想多背,而是力量没有那么大.我的力量是别人的五倍,但吃饭并不比别人多,所以把价钱压低了.再说,价钱压低了,我的柴又容易卖,这难道不是有好处吗 "因此人们都认为他是个奇异的人,更加刮目相看他了.
髯樵不识字,但是喜欢听别人谈论古往今来的事情,常常激于义愤,说出话来,争辩是非得失,就是读书人也没有办法难住他.(有一次),曾经背着柴到戏场观看《精忠传》,那个扮演秦桧的演员出场了,髯樵大怒,飞步跳上台,摔倒秦桧殴打他,把他打得鲜血直流,几乎要死.众人急忙来救.髯樵说:
"他做丞相,奸恶成这样,不打死他还等什么 "众人说:
"这是演戏啊,不是真秦桧."髯樵说:
"我也知道是演戏,所以才打他,如果是真秦桧,就要用他的血肉润滑我的斧头了!
"他性格刚烈,嫉恶如仇就像这样.
215.孙武
孙武是齐国人。
以兵法进见吴国国王阖庐。
阖庐说:
“你的十三篇兵法,我都看过了,可以用来小试一下练练兵吗?
回答说:
”可以。
“阖庐又问:
“可以用妇人来试试吗?
”孙武回答:
“可以。
”于是吴王允许派出宫中美女一百八十人。
孙武把她们分为两队,让吴王宠爱的两个妃子分任队长,命令所有的人都拿着戟。
向她们下令说:
“你们知道你们的心、背和左右手吗?
”妇人回答说:
“知道。
”孙武说:
“向前,就看心所对的方向;向左,看左手方向;向右,看右手方向;向后,就看背的方向。
”妇人说:
“是。
”军法纪律已经宣布完了,于是又设立起军中的刑具,然后又三番五次地讲解纪律。
于是才击鼓传令让她们向右看,宫女们放声大笑。
孙武说:
“纪律不明确,申述的命令不能让人熟记在心,这是将帅的罪过。
”于是又三番五次地宣讲纪律命令而后击鼓传令向右,宫女们仍旧大笑不止。
孙武说:
纪律不明确,申述的命令不能让人熟记在心,是将帅的罪过;既然已经明确了却不依照法令去做,这就是下级士官的罪过了。
“说着就预备将左右两个队长推出斩首。
吴王从台上看到自己的两个爱妃将被斩首,大为惊骇,赶忙派遣使者传令说:
“我已经知道将军您能用兵了。
我如果没有这两个妃子,吃东西都没有味道,希望不要斩杀她们。
”孙武说:
“我既然已经受命为将,将在军,君命有所不受。
”说完就把两个队长斩首示众。
任用下一名为队长,于是又击鼓发令。
宫女们左右前后跪起都符合军令要求,没有再敢出声嬉笑的了。
于是孙武派遣使者报告吴王说:
“队伍已经操练整齐,大王您可以下来校阅,只要是您想要用到她们的地方,即使要她们赴汤蹈火也是可以的。
”吴王说:
“你算了,回屋吧,我不想下去看。
”孙武说:
“大王您仅仅是喜好兵法的言辞,并不能把它们用到实处。
”从此阖庐知道孙武能用兵,最后终于用他为将。
后来吴国往西破了强大的楚国,攻入郢都,往北威震齐、晋两国,名声显扬于诸侯国间,实在是受到孙武兵法的赐予。
216.苏琼
苏琼,字珍之,武强郡人。
幼年时跟随父亲到边界去,曾拜见东荆州刺史曹芝。
曹芝开玩笑问他说:
“你想不想当官?
”苏琼回答说:
“设立官职,选人以充任,并不是由人去找官做。
”曹芝对他的回答感到惊异,便让他做自己将军府的长流参军。
朝廷任命他为南清河太守。
零县百姓魏双成丢了一头牛,怀疑是同村人魏子宾偷的,便把他送到郡上,苏琼经过仔细查向,知道魏子宾不是偷牛贼,当即把他放了。
苏琼暗中下去查访,另外抓到了偷牛的人。
从此以后,南清河郡的百姓放牧牲畜时不加收检,大都散放在野外,说:
“只管放心地交给苏府君。
”有个邻郡的富豪带着财物到南清河郡存放以躲避盗贼,被盗贼追得很紧,便对他们说:
“我的财物已经交给苏公保管了。
”盗贼便离去。
苏琼生性清廉谨慎,找他办私事的信他连拆都不拆。
道人道研任济州沙门统,财产极多,在南清河郡放了不少高利贷,先前常得到郡县官吏帮他催债。
当他来拜见时,苏琼猜到他的意图,每次见到他便谈论寻问佛法,言语极其严肃恭敬,道研虽因讨债多次前来,都没法说出口。
他的弟子问他其中的原由,道研说:
“我每次
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