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经典诵读教材
四年级经典诵读教材目录
(上册)
第一篇章:
古典诗词
春雪……………………………………………………………………………4
月夜……………………………………………………………………………4
江南春…………………………………………………………………………5
春日偶成………………………………………………………………………5
新雷……………………………………………………………………………6
王孙游…………………………………………………………………………6
西江月•夜行黄沙道中……………………………………………………….7
夏日山中………………………………………………………………………8
山亭夏日………………………………………………………………………8
约客……………………………………………………………………………9
秋词……………………………………………………………………………9
秋夕……………………………………………………………………………10
山中……………………………………………………………………………10
天净沙•秋…………………………………………………………………….10
秋思……………………………………………………………………………11
逢雪宿芙蓉山主人……………………………………………………………11
天净沙•冬…………………………………………………………………….12
夜雪……………………………………………………………………………13
终南望余雪……………………………………………………………………13
早梅……………………………………………………………………………14
第二篇章:
国学经典
《齐物论》节选………………………………………………………………15
《养生主》节选………………………………………………………………15
《大学》………………………………………………………………………16
《中庸》………………………………………………………………………17
第三篇章:
小古文
李广射虎………………………………………………………………………19
卧薪尝胆………………………………………………………………………19
祁黄羊举荐……………………………………………………………………20
公仪休拒收鱼…………………………………………………………………21
曾参教子………………………………………………………………………22
上善若水………………………………………………………………………23
北冥有鱼………………………………………………………………………24
仁者爱人………………………………………………………………………25
国之器用………………………………………………………………………26
得道者多助……………………………………………………………………26
狐与葡萄………………………………………………………………………29
鸦狐……………………………………………………………………………30
豺烹羊…………………………………………………………………………31
鹿照水…………………………………………………………………………32
杉苇刚柔………………………………………………………………………33
春………………………………………………………………………………34
夏………………………………………………………………………………34
秋………………………………………………………………………………35
冬………………………………………………………………………………36
雪………………………………………………………………………………37
【古典诗词】
春雪
唐·韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
【注释】
1.芳华:
芬芳的鲜花。
2.初:
刚刚。
3.庭树:
花园里的树木。
4.故:
因此,所以。
【译文】
新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。
白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
月夜
刘方平
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
【注释】
阑干:
纵横的意思。
【译文】
夜半更深明月西挂照亮半边人家,斗七星横卧南斗六星也已倾斜。
今夜我忽然感到春天的温暖气息,还听得春虫叫声穿透绿色的窗纱。
江南春
唐·杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
【注释】
郭:
城郭。
酒旗:
酒帘,高悬在酒店外的标志。
南朝:
东晋后在建康(今南京)建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。
四百八十寺:
南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。
这里说四百八十寺,是大概数字。
楼台:
指寺庙。
【译文】
辽阔迷人的江南水乡,到处莺歌燕舞,到处绿树红花;傍水的村庄,依山的城镇,随处可见酒家迎风招展的旗子。
南朝统治者建造的四百八十多座寺庙,如今有多少楼台都笼罩在蒙蒙的烟雾般的细雨之中。
春日偶成
程颢
云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
【注释】
①云淡:
云层淡薄,指晴朗的天气。
午天:
中午时候。
②傍花随柳:
傍随于花柳之间。
傍,依傍,靠近。
随,沿着。
川:
河流。
这句说:
在花丛柳树间随步慢行,已来到前面的河边。
③时人:
当时的人。
余心:
我的心。
余,我。
④将谓:
就要说。
偷闲:
忙中抽出空闲的时间。
【译文】
将近中午的时候,天上飘着淡淡的云,风轻轻地吹着,我在花丛柳林间穿过,又走过了前面的小河。
人们不知道我的心情多么快乐,还以为我学少年的样子,偷偷跑出来玩耍呢!
新雷
张维屏
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。
【注释】
雷:
春天的第一个雷声,象征春天的到来。
2.造物:
指天。
【译文】
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
王孙游
谢朓
绿草蔓如丝,杂树红英发。
无论君不归,君归芳已歇。
【注释】
蔓:
蔓延。
英:
花。
无论:
莫说。
歇:
尽。
【译文】
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
西江月·夜行黄沙道中
宋辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香
里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅
店社林边,路转溪头忽见。
【注释】
1.黄沙。
黄沙岭,在江西上饶的西面。
2.“明月”句:
苏轼《次韵蒋颖叔》诗:
“明月惊鹊未安枝。
”
3.别枝惊鹊:
惊动喜鹊飞离树枝。
4.鸣蝉:
蝉叫声。
5.旧时:
往日。
6.茅店:
茅草盖的乡村客店
7.社林:
土地庙附近的树林。
社,土地神庙。
古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。
8.见:
同“现”,显现,出现。
9.忽见:
忽现,指小店忽然出现。
【译文】
天边的明月升上了树梢,惊动喜鹊飞离树枝。
清凉的晚风中传来远处的蝉叫声。
一阵阵浓浓的稻花香扑鼻而来似乎在告诉(行人):
“今年又是一个丰收年”,这时耳边传来一阵阵青蛙的欢叫声。
闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨。
往日土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了拐了弯,茅店忽然出现在眼前。
夏日山中
唐李白
懒摇白羽扇,裸袒青林中。
脱巾挂石壁,露顶洒松风。
【注释】
裸袒:
指诗人在青林里脱去头巾,不拘礼法的形态。
青林:
指山中树木苍翠、遮天蔽日。
【译文】
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
山亭夏日
作者:
高骈
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起,满架蔷薇一院香。
【注释】
⑴浓:
指树丛的阴影很浓稠(深)。
⑵水精帘:
又名水晶帘,是一种质地精细而色泽莹澈的帘。
比喻晶莹华美的帘子。
唐李白《玉阶怨》:
“却下水精帘,玲珑望秋月。
”
⑶蔷薇:
植物名。
落叶灌木,茎细长,蔓生,枝上密生小刺,羽状复叶,小叶倒卵形或长圆形,花白色或淡红色,有芳香。
花可供观赏,果实可以入药。
亦指这种植物的花。
唐韩愈《题于宾客庄》诗:
“榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
”
【译文】
绿树蔽日,遍地浓荫,夏天白昼漫长。
楼台影子,倒映池塘,宛若镜中美景。
微风轻拂,水波荡漾,好像水晶帘幕轻轻摆动。
满架蔷薇,艳丽夺目,院中早已弥漫阵阵清香。
约客
赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
【注释】
①约客:
约请客人来相会。
②黄梅时节:
农历四、五月间,江南梅子黄了,熟了,大都是阴雨连连的时候,称为“梅雨季节”,所以称江南雨季为“黄梅时节”。
③落灯花:
旧时以油灯照明,灯芯烧残,落下来时好像一朵闪亮的小花。
【译文】
一个梅雨绵绵的夜晚,乡村池塘中传来阵阵蛙鸣。
等候朋友如约来下棋已过半夜,无聊地敲着棋子,灯灰震落在棋枰上。
秋词
唐刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
【注释】
1.寂寥:
悲叹萧条。
2.春朝:
春天。
3.排:
推开。
4.碧霄:
青天。
【译文】
自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥,我却认为秋天要胜过春天。
万里晴空,一只鹤凌云而飞起,就引发我的诗兴到了蓝天上了。
秋夕
唐杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
【注释】
秋夕:
秋天的夜晚。
⑵银烛:
银色而精美的蜡烛。
银,一作“红”。
画屏:
画有图案的屏风。
⑶轻罗小扇:
轻巧的丝质团扇。
流萤:
飞动的萤火虫。
⑷天阶:
露天的石阶。
天,一作“瑶”。
⑸坐看:
坐着朝天看。
【译文】
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
山中
唐王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
【注释】
荆溪:
即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北。
【译文】
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
天净沙·秋
元代白朴
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影
下。
青山绿水,白草红叶黄花。
【注释】
①天净沙:
曲牌名。
②秋:
题目。
③残霞:
快消散的晚霞。
④寒鸦:
天寒即将归林的乌鸦。
⑤飞鸿:
天空中的鸿雁。
⑥飞鸿影下:
雁影掠过。
⑦白草:
枯萎而不凋谢的白草。
⑧黄花:
菊花。
⑨红叶:
枫叶。
【译文】
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。
雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。
山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
秋思
唐张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
【注释】
意万重:
极言心思之多。
复恐:
又恐怕。
行人:
指捎信的人。
临发:
将出发。
【译文】
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
逢雪宿芙蓉山主人
唐·刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
【注释】
逢:
遇上。
宿:
投宿;借宿。
芙蓉山主人:
芙蓉山:
这里是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。
主人:
指留诗人借宿者。
日暮:
傍晚。
【译文】
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。
天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
天净沙•冬
元代·白朴
一声画角谯门,半庭新月黄昏,雪里山前水
滨。
竹篱茅舍,淡烟衰草孤村。
。
【注释】
1.越调:
宫调名。
天净沙:
曲牌名,入越调。
2.画角:
古代军中用以昏晓报警的号角。
谯门:
建有望楼的城门,古代为防盗和御敌,京城和州郡皆在城门建有望楼。
3.水滨:
靠近水的场所。
【译文】
在一个冬天的黄昏,城门一声轻响,一轮新月挂在半空,带着雪的山前水流缓缓。
竹子做的篱笆和篱笆内的茅舍,在孤村之中一片安详的和谐。
夜雪
唐·白居易
已讶衾枕冷,复见窗户明。
夜深知雪重,时闻折竹声。
【注释】
讶:
惊讶。
衾(qīn)枕:
被子和枕头。
⑵折竹声:
指大雪压折竹子的声响。
【译文】
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
终南望余雪
唐·祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。
【注释】
终南:
山名,在唐京城长安(今陕西西安)南面六十里处。
余雪:
指未融化之雪。
阴岭:
北面的山岭,背向太阳,故曰阴。
林表:
林外,林梢。
霁(jì):
雨、雪后天气转晴。
【译文】
遥望终南,北山秀丽,皑皑白雪,若浮云间。
雪后初晴,林梢之间闪烁着夕阳余晖,晚时分,长安城内又添了几分积寒。
早梅
张谓
一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发,疑是经冬雪未销。
【注释】
1迥:
远。
⑵傍:
靠近。
⑶发:
开放。
⑷销:
通“消”,融化。
【译文】
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉。
它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
【国学经典】
《齐物论》节选
天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。
天地与我并生,而万物与我为一。
既已为一矣,且得有言乎既已谓之一矣,且得无言乎一与言为二,二与一为三。
自此以往,巧历不能得,而况其凡乎!
故自无适有,以至于三,而况自有适有乎!
无适焉,因是已。
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!
不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与周与胡蝶,则必有分矣。
此之谓物化。
《养生主》节选
吾生也有涯,而知也无涯。
以有涯随无涯,殆已!
已而为知者,殆而已矣!
为善无近名,为恶无近刑。
缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然,莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:
“嘻,善哉!
技盖至此乎”
庖丁释刀对曰:
“臣之所好者道也,进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大,导大窾,因其固然。
技经肯綮之未尝,而况大乎良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚。
以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,然已解,如土委地,提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
”
《大学》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。
其本乱而末治者,否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
此谓知本,此谓知之至也。
所谓诚其意者,毋自欺也。
如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣此谓诚于中,形于外。
故君子必慎其独也。
曾子曰:
“十目所视,十手所指,其严乎!
”富润屋,德润身,心广体胖。
故君子必诚其意。
《诗》云:
“赡彼淇澳,菉竹猗猗(yīyī),有斐君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮涧兮,赫兮喧兮,有斐君子,终不可煊(xuān)兮。
”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僩(xiàn)兮者,恂(xún)慄(lì)也;赫兮喧兮则,威仪也;有斐君子,终不可煊兮者,道盛德至善,民之不能忘也。
《中庸》
第一章
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
道也者,不可须臾离也;可离,非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。
中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
第二章
仲尼曰:
君子中庸,小人反中庸。
君子之中庸也,君子而时中;小人之反中庸也,小人而无忌惮(dàn)也。
第三章
子曰:
中庸其至矣乎!
民鲜能久矣。
第四章
子曰:
道之不行也,我知之矣:
知者过之,愚者不及也。
道之不明也,我知之矣:
贤者过之,不肖者不及也。
人莫不饮食也,鲜能知味也。
第五章
子曰:
道其不行矣夫!
第六章
子曰:
舜其大知也与!
舜好问而好察迩(ěr)言,隐恶而扬善。
执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!
第七章
子曰:
人皆曰予知;驱而纳诸罟(gǔ)擭(huò)陷阱之中,而莫之知辟也。
人皆曰:
予知;择乎中庸,而不能期月守也。
第八章
子曰:
回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺(yīng)而弗失之矣。
第九章
子曰:
天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
第十章
子路问强。
子曰:
南方之强与北方之强与抑而强与宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之;衽(rèn)金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。
故君子和而不流,强哉矫!
中立而不倚,强哉矫!
国有道,不变塞焉,强哉矫!
国无道,至死不变,强哉矫!
第十一章
子曰:
素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。
君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。
君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。
【小古文】
李广射虎
【原文】
广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也,因复更射之,终不能复入石矣。
广所居郡闻有虎,尝自射之。
及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。
【注释】
1、中:
射中
2、镞:
金属制作的箭头。
3、右北平:
古地名,今河北境内。
【译文】
李广出门打猎时,看见草丛中的一块大石,以为是老虎,所以一箭射去,石头吞没了箭头。
于是,李广在原地多次重复射箭,但是箭没有能够再次射进石头里。
李广以前住过的郡里曾经有老虎,他亲自射杀了它。
在右北平住时,李广射过老虎,老虎跳起来伤了李广,李广最终也射杀了它。
卧薪尝胆
【原文】
吴既赦(shè)越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
曰:
“女(rú)忘会(kuài)稽之耻邪”身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重(chóng)采;折节下贤人,厚遇宾客;振贫吊死,与百姓同其劳。
【注释】
【赦】免除或减轻刑罚。
【重采】穿多件色彩鲜艳的衣服。
【折节】降低自己的身份。
【振】同“赈”,救济。
【吊】慰问。
【译文】
吴王随即赦免了越王,越王勾践反回到越国,之后就开始为这事(指打败仗被俘)忧心苦思,(之后)便在自己的(餐桌)座位上面悬挂了一个苦胆,坐着和躺着时都要抬起头看下它,吃饭的时候也要尝一下苦胆的滋味。
(勾践对自己)说:
“你忘记会稽山的耻辱了吗”(勾践)自己亲自下田耕种,穿的衣服也是自己的妻子亲手织的;吃饭从来不加肉,穿衣服从不穿多种颜色的衣服(只穿一种,不穿好衣服);放下身份尊重有才能的人,对待宾客也不吝啬;振兴国家,扶持贫困,吊唁死去的人,与国人一同劳作。
祁黄羊举荐
选自《吕氏春秋》
【原文】
晋平公问祁黄羊曰:
“南阳无令,其谁可而为之”祁黄羊对曰:
“解xiâ狐可。
”平公曰:
“解狐非子之仇邪”对曰:
“君问可,非问臣之仇也。
”平公曰:
“善。
”遂用之。
国人称善焉。
居有间jiān,平公又问祁黄羊曰:
“国无尉,其谁可而为之”对曰:
“午可。
”平公曰:
“午非子之子邪”对曰:
“君问可,非问臣之子也。
”平公曰:
“善。
”又遂用之。
国人称善焉。
孔子闻之曰:
“善哉,祁黄羊之论也!
外举不避仇,内举不避子。
祁黄羊可谓公矣。
”
【注释】
【解】姓。
【居有间】过了一段时间。
【用】任用。
【举】举荐,推荐。
【译文】
晋平公问祁黄羊:
“南阳没有地方长官,谁适合去补这个缺”祁黄羊说:
“解狐适宜。
”平公问:
“解狐不是你的仇人吗”祁黄羊回答道:
“您问的是谁适合,并不是问的谁是我的仇人。
” 晋平公说:
“很好。
”于是晋平公任命解狐做南阳的地方长官,国人都称赞任命的对。
过了一段时间,晋平公又问祁黄羊:
“国家缺少掌管刑狱兵事的人,谁适宜担任这个工作”祁黄羊回答:
“祁午适宜。
”晋平公说:
“祁午不就是你的儿子吗”祁黄羊回答:
“您问的是谁适宜,并不是问的谁是我的儿子。
”晋平公说:
“很对。
”于是任命了祁午。
国人都称赞任命得好。
孔子听到这些事,说:
“祁黄羊说得好!
推荐外人的时候不把仇人排除出去,推荐自己人的时候不回避儿子,祁黄羊可以说是大公无私了。
”
公仪休拒收鱼
【原文】
公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。
公仪子不受。
其弟子曰:
“夫子嗜鱼而不受,何也”曰:
“夫唯嗜鱼,故不受也。
夫即受鱼,必有下人之色。
有下人之色,将枉于法。
枉于法,则免于相。
免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。
即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给鱼。
”此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也。
【注释】
【嗜】喜欢。
【即】如果。
【枉】违背。
【虽】即使。
【译文】
公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,一个楚国人买鱼来献给他,公仪先生却不接受。
他的弟子劝他说:
“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么”他回答说:
“正因为爱吃鱼,我才不接受。
假如收了别人献来的鱼,就会被罢免相位。
我又不能自己供给自己鱼。
如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,我能够长期自己供给自己鱼。
”是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊!
那是告诉人们,依靠为自己办事的人不如自己去办事。
曾参教子
【原文】
曾子之妻之市,其子随之而泣。
其母曰:
“女还,顾反为女杀彘(zhì)。
” 妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:
“特与婴儿戏耳!
” 曾子曰:
“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子而不信其母,非以成教也。
”遂烹彘也。
【注释】
【彘】猪。
【适】到,去。
【特】只是。
【戏】开玩笑。
【译文】
曾参的妻子到市集上去,她的儿子跟在后面哭。
他的母亲就说;“你回去吧,等我回来以后,给你宰一头猪吃。
” 妻子从市集上回来了,曾子想要捉一头猪来杀了。
他妻子马上阻止说:
“ 我不过跟孩子开个玩笑罢了!
” 曾子说:
“可不能跟小孩开玩笑啊。
孩子小,把父母当作老师向他们学习,听父母的教育。
现在你欺骗他,这就是教孩子撒谎。
做母亲的欺骗孩子,孩子就不会相信母亲,以后就难以教导他了。
”于是就把猪杀了。
上善若水
【原文】
上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
【注释】
①上善若水:
上,最的意思。
上善即最善。
这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的。
②处众人之所恶:
即居处于众人所不愿去的地方。
③几于道:
几,接近。
即接近于道。
④渊:
沉静、深沉。
⑤与,善仁:
与,指与别人相交相接。
善仁,指有修养之人。
⑥政,善治:
为政善于治理国家,从而取得治绩。
⑦动,善时:
行为动作善于把握有利
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