高中政治生活与哲学文科基础全册教案根据考试大纲编写人教版必修四.docx
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高中政治生活与哲学文科基础全册教案根据考试大纲编写人教版必修四
第一单元生活智慧与时代精神
第一课美好生活的向导
一、生活处处有哲学(哲学与生活的关系)
哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考,哲学是指导人们生活得更好地艺术,哲学的本义是爱智慧或追求智慧,哲学的任务,就是寻找光明,在人类生活的路途上点起明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。
二、关于世界观的学说
1、哲学与世界观和方法论
(1)什么是世界观?
什么是哲学?
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观,是世界观和方法论的统一。
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
(2)世界观与方法论的关系:
区别:
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
联系:
①世界观和方法论是同一问题的两个方面。
②世界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。
2、哲学与具体科学的关系
区别:
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘,哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
联系:
①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展。
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
③哲学与具体科学是一般和个别、普遍和特殊、共性和个性的关系。
第二课百舸争流的思想
一、哲学的基本问题
1、哲学的基本问题是什么?
它包括哪两个方面?
(如何理解?
)
哲学的基本问题:
思维和存在的关系问题,即意识和物质的关系问题。
它包括两方面的内容,一是思维和存在谁为第一性的问题。
对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的不同回答构成了划分可知论和不可知论的标准。
2、思维和存在的关系问题是哲学的基本问题的根源:
(1)思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
(2)思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
(3)思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
二、唯物主义和唯心主义:
1、唯物主义(含义、三种基本形态及其特点)
唯物主义:
物质决定意识;
基本形态:
古代朴素唯物主义:
猜测,没有科学依据,把物质归结为具体的物质形态,如水、火、气、土等,“天地合气,万物自生”,“形存则神存,形谢则神灭”,“气者,理之依也”;
近代形而上学唯物主义:
把物质归结为自然科学意义上的原子,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
辩证唯物主义和历史唯物主义:
正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。
它是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
2、唯心主义(含义、两种基本形态及其特点)
唯心主义:
意识决定物质;
基本形态:
主观唯心主义,把主观精神(如目的、意志、感觉、经验、心灵)当成第一性的东西,认识根源是夸大感觉的作用。
客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、道、理)看作世界的主宰和本原。
认识根源是夸大概念的作用。
3、哲学史上只存在唯物主义和唯心主义两大阵营,二元论是不可能的。
第三课时代精神的精华
一、真正的哲学都是自己时代的精神的精华(简单了解即可)
1、哲学与政治经济的关系:
哲学是一定社会和时代精神生活的构成部分,是一定社会和时代的政治经济在精神上的反映,由一定的政治经济决定,又对政治经济有反作用。
2、真正的哲学都是时代精神的精华:
反映时代的任务和要求,把握时代的脉搏,正确总结和概括时代的时间经验和认识成果。
马克思主义哲学是我们时代精神上的精华和思想智慧。
3、真正的哲学是社会变革的先导:
①可以通过对社会弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想;②可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。
二、哲学史上的伟大变革
1、马克思主义哲学产生的历史条件:
(1)社会条件-----资本主义的产生和发展;
(2)阶级基础-----无产阶级的产生和发展;
(3)自然科学基础-----三大发现;
(4)理论来源-----德国古典哲学:
费尔巴哈的唯物主义与黑格尔的辩证法。
2、马克思主义哲学的基本特征:
①第一次实现了唯物主义与辩证法有机统一,唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观统一;
②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
3、马克思主义中国化的三大理论成果(对于马克思主义的继承和发展):
①毛泽东思想,实事求是是精髓,实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想的活的灵魂。
②邓小平理论,主题是“什么是社会主义,怎样建设社会主义”。
③“三个代表”重要思想进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题,其本质是立党为公、执政为民。
综合探究:
学习马克思主义哲学的意义是什么?
马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的结晶,是科学的世界观和方法论,是人生的根本指南,也是建设中国特色社会主义的理论基础。
学习马克思主义哲学,可以帮助我们树立起正确的世界观、人生观和价值观,使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路;可以帮助我们形成正确的思维方法,锻炼我们的思维能力,激发我们的想象力和创造力;可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化发展,用睿智的眼光看待生活和实践,从而为我们的生活和实践提供积极有益的指导。
高三生活与哲学教案
第二单元探索世界与追求真理
第四课探究世界的本质
一、世界的物质性(世界的真正统一性在于它的物质性):
自然界是物质的,人类社会是物质的,意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能,是客观存在的主观映象。
1、自然界的物质性
①自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,它们都是统一的物质世界的组成部分。
②物质的概念:
物质是不依赖人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
它的唯一特性是客观实在性(这是与意识相比而言);根本属性是运动(这是与物质的其他属性相比而言)。
物质与具体的物质形态是一般与个别、共性和个性的关系。
联系:
客观实在是一种客观存在。
客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象,还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。
客观存在和客观实在关系
区别:
客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。
它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括,相对于意识来说,它是第一性的东西,不包括精神、意识现象。
客观存在是相对于主观而言,它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想。
对于任何人来说,客观存在的东西除了物质现象之外,还有精神、意识现象。
联系:
客观实在是一种客观存在。
客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象,还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。
2、人类社会的物质性
①人类社会是物质世界长期发展的产物。
在从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性作用。
劳动创造了人和社会。
②人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。
这三者都是客观的物质的要素。
补充:
为什么说生产力和生产关系是客观的,人们不能随意选择生产力和生产关系?
(1)生产力是人们征服自然、改造自然、进行物质资料生产的能力,它包括劳动者、劳动资料、劳动对象三个基本要素。
生产力是客观的,任何一代人、一个社会,都只能在前一代人、前一个社会形成的生产力的基础上向前发展,人们不能随心所欲地选择,也不能随心所欲地发展。
(2)生产关系是人们在生产过程中结成的人与人之问的关系。
生产关系包括三个方面:
生产资料所有制形式、人们在生产中的地位和相互关系、产品分配形式。
生产关系也是客观的,任何社会的生产关系都只能由社会生产力来决定。
我国还处于社会主义初级阶段,生产力水平还比较低,发展又不平衡,既有一部分现代化工业,也有大量落后于现代化水平的工业;既有一部分经济发达地区,又有广大的不发达地区;既有世界先进水平的科学技术,又表现出科学技术水平普遍不高。
可见,生产方式的客观性,集中体现了人类社会的客观性。
3、世界物质性统一性原理
原理内容:
世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。
方法论:
我们想问题、办事情要一切从实际出发,理论联系实际,主观符合客观,反对主观主义。
二、认识运动把握规律
1、运动是物质的根本属性(运动和物质的关系)
(1)运动的含义:
运动是宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
(2)物质和运动的关系:
①物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式;
②运动是物质的运动,物质是运动的承担者;
③离开物质谈运动是唯心主义,离开运动谈物质是形而上学,都是错误的。
(3)运动和静止的关系:
①静止的含义:
静止是一种不显著的运动,是运动的一种特殊状态,一是指事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化,二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
②运动和静止的关系:
区别:
各自的含义、特点不同。
特点:
运动是绝对的、无条件的、永恒的。
静止是相对的、有条件的和暂时的。
联系:
客观物质世界是绝对运动和相对静止的统一,动中有静,静中有动。
只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认静止会导致相对主义和诡辩论。
2、运动是有规律的
(1)规律的含义:
规律是事物运动过程本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。
补充:
规律的含义。
首先,任何规律都是事物运动过程中本身所固有的联系。
作为事物发展规律的联系,不是人们从外部强加于事物的,也不是人的主观意识赋予事物的,更不是上帝创造的,而是事物在发展过程中自身所固有的。
唯心主义者否认规律是事物本身固有的联系,把规律看成是外部力量强加给事物的东西。
有的唯心主义者宣称,规律是“客观精神”外加给事物的。
他们所说的“规律”其实不过是“天命”和“神意”的代名词而已。
还有的唯心主义者认为规律是人的主观精神的产物。
他们说自然界原本是一团乱麻,毫无规律,是“人的理性为自然界立法”,这样自然界才有了规律。
这些观点显然都是不对的。
引力规律既不是“客观精神”的产物,也不是牛顿为自然界立的“法”,在牛顿发现它以前,它就一直在自然界客观地存在着,并以不可抗拒的力量起着作用。
其次,任何规律都是事物运动过程中的本质联系。
世界上的事物是普遍联系的,联系的形式也是无限多样的,有现象之间的联系,也有本质之间的联系。
并非一切联系都是规律,作为规律的联系,不是浮现在事物表面的现象的联系,而是隐藏在事物现象之中的本质的联系。
本质联系是相对于非本质联系而言的,它是客观事物的内部联系,是对事物的存在和发展起主要的、决定性作用的联系。
这种联系体现了事物本身所固有的、内在的根本性质,并贯穿于事物整个发展过程,而区别于事物外部的、表面的、现象的联系。
再次,任何规律都是事物运动过程中的必然联系。
在事物发展过程中,有的联系是必然要发生的确定的联系,有的联系是可以出现也可以不出现的联系,可以这样出现也可以那样出现的偶然的不确定的联系。
规律就是事物的必然联系,而不是偶然联系。
只有事物变化发展中的确定不移的、必然如此的联系,才能成为规律。
规律是本质的联系,不是现象的联系。
但规律和它的现象是密切相关的。
规律是现象中稳定的、深刻的东西,它深藏在事物的内部;现象是规律的外在表现形式,
规律要通过现象来表现,现象和规律统一在同类事物中。
现象是人们认识规律的向导,人们只有认识了现象,借助抽象思维才能揭示规律。
(2)规律的客观性和普遍性原理及方法论意义
原理内容:
规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。
规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
(1)规律的客观性。
就是指规律的存在和发生作用是不以人的主观意志为转移的。
这里有两层意思:
一是指规律的存在不以人的主观意志为转移。
不管人们是否承认它、喜欢它,它都客观地存在着。
二是指规律是否发挥作用,也不以人们的主观意志为转移。
规律起不起作用,关键在于规律发生作用的条件是否存在着。
当规律发生作用的条件存在时,规律就必然起作用。
当规律发生作用的条件不存在时,规律就不起作用。
(2)规律具有客观性,还意味着它既不能被创造,也不能被消灭。
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系,人们不能根据自己的意志创造一个客观上不存在的规律,也不能改造或消灭仍然在起作用的规律,规律只能随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化,而不能由人的主观意志任意改变。
(3)规律的客观性突出地表现在它是不可违抗的。
规律的必然联系,说明它是铁的法则,具有强制性。
人们想问题、办事情不能同规律背道而驰,否则,就一定会受到规律的惩罚。
规律的不可违抗性有力地证明了规律是客观的。
规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,而不能违背规律。
方法论:
①要求我们必须遵循客观规律,实事求是,按客观规律办事。
②人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
补充:
规律是可以认识和利用的。
(1)人能够认识规律。
(2)人能够利用规律
第五课把握思维的奥妙
一、意识的本质(什么是意识)
1、意识是物质世界长期发展的产物(从意识的起源看)
(1)意识是自然界长期发展的产物。
反应特性是人类意识产生的物质基础,生物的反应形式(刺激感应、感觉和心理)是人类意识产生的生物学前提。
(2)意识是社会发展的产物,是社会实践的产物。
劳动促进了人脑的生成,语言的产生,提供和丰富了意识的内容。
2、意识是人脑的机能(从意识的生理基础看)
人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。
意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。
3、意识是客观存在的反映(从意识的内容看)
人脑――厂房和机器客观存在――原材料
不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是对客观存在的反映;意识是客观存在的主观映象;宗教是客观世界在人脑中虚幻的歪曲的反映。
以上三点可说明:
物质世界是先于人的意识而存在的,物质第一性,意识第二性,物质决定意识。
4、意识的本质(什么是意识)
总之,从意识的起源看,它是物质世界长期发展的产物;是从意识的生理基础看,它是人脑的机能;从意识的内容看,它是客观存在的反映。
二、意识的能动作用:
1、人能够能动地的认识世界
意识活动具有目的性和计划性。
意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
意识的主动性和创造性是人们能够认识世界的重要条件。
世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物。
2、人能够能动地改造世界(意识能动作用最突出的体现):
正确的意识对改造客观世界具有指导作用。
意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
三、意识的反作用原理
原理内容:
意识能够反作用于客观事物,正确的意识能够促进客观事物的发展;错误的意识则会阻碍客观事物的发展。
方法论:
我们要重视意识的作用,精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
四、物质与意识的辨证关系原理
原理内容:
物质决定意识,意识对物质具有能动作用。
方法论:
我么要处理好主观和客观的关系,既要做到一切从实际出发,使主观符合客观,又要重视意识的作用,树立正确的意识,克服错误的意识。
五、一切从实际出发实事求是
(1)这是世界物质性原理和规律客观性的要求。
(2)我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
(3)它要求我们充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。
(4)这是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
(5)坚持一切从实际出发,实事求是,要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
六、尊重客观规律和发挥主观能动性相结合原理
原理内容:
尊重规律是正确发挥主观能动性的前提和基础;发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件。
方法论:
我们在想问题、办事情的时候,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
第六课求索真理的过程
一、人的认识从何而来
1、实践的概念及其特点
实践的概念:
实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。
它有两层基本的含义:
①实践都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动;②实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
实践的三个特点:
客观物质性;主观能动性;社会历史性。
(举例子能对号入座)
◇在把握实践的含义这一知识点时,应注意以下几点。
(1)实践以人为主体,这意味着实践是人类特有的活动,不同于动物的本能活动。
(2)改造客观世界是发生在人与自然界、社会之间的活动。
而停留在人的头脑或口头上的活动——如思考、修行、辩论等不是实践。
实践不是纯粹的思维活动、认识
实践的基本形式:
生产实践;变革社会的实践;科学实验。
2、实践是认识的基础(实践和认识的关系)
(1)实践决定认识:
①实践是认识的来源;②实践是认识发展的动力;③实践是检验认识真理性的唯一标准;④实践是认识的目的和归宿。
(举例子能对号入座)
(2)实践和认识的辩证关系原理
原理内容:
实践和认识是辩证统一的关系。
一方面,实践决定认识,实践是认识的基础。
(实践是认识的来源;实践是认识发展的动力;实践是检验认识真理性的唯一标准;实践是认识的目的和归宿。
)另一方面,认识对实践具有反作用,正确的认识(真理和科学理论)对实践有指导作用。
二、在实践中追求和发展真理
1、真理是客观的
真理的概念:
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理的基本属性是客观性。
真理面前人人平等。
2、真理是具体的有条件的
①真理都是有条件的。
任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。
②真理都是具体的。
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
真理和谬误往往是相伴而行的。
我们要正确对待错误。
3、追求真理是一个过程
①认识具有反复性。
从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制,还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制;从认识的客体来看,客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。
这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
②认识具有无限性。
认识的对象是无限变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的。
人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
③从实践到认识、再从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式的上升的过程。
4、认识过程的反复性和无限性原理
原理内容:
认识具有反复性和无限性,追求真理是一个永无止境的过程。
方法论:
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
综合探究:
(1)党制定路线、方针和政策的理论依据:
一切从实际出发,理论联系实际,解放思想,事实求实,与时俱进,在实践中检验和发展真理。
(2)一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的:
解放思想就是使思想和实际相符合,使主观同客观相符合。
与时俱进,就是我们的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。
解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提,实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。
第三单元思想方法与创新意识
唯物辩证法的总特征:
联系的观点、发展的观点
唯物辩证法的实质和核心:
对立统一规律(矛盾)
第七课唯物辩证法的联系观
一、世界是普遍联系的
1、联系的普遍性
(1)联系的含义
联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
(2)普遍联系原理
原理内容:
世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系,世界是一个普遍联系的有机整体。
方法论:
要求我们用联系的观点看问题。
2、联系的客观性(联系的客观性原理)
原理内容:
联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移。
联系之所以是客观的,从根本上讲是因为事物的客观性决定了事物联系的客观性,具体说来,事物的联系就其与实践的关系来说可分为自在事物的联系与人为事物的联系。
自在事物的联系在人类产生之前它就存在了,当然不以人的意志为转移。
人为事物的联系是人类实践的产物,尽管它们呈现着“人化”的特点,但这种联系仍然不以人的意志为转移。
因为人为事物的联系只有反映了客观的联系才具有真实性,并经过实践这一客观的物质活动才能转化为现实性。
所以,人类社会所创造的一切事物的联系,就其本质而言都是不以人的意志为转移的。
方法论:
要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
注意:
联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力。
人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新联系。
例如:
计算机网络、南水北调、西气东输、青藏铁路工程。
3、联系的多样性(联系的多样性原理)
原理内容:
事物的联系是多种多样的。
方法论:
要求我们,要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点、条件为转移。
4、联系的有条件性
世界上的一切事物都只是与周围其他事物有着联系,并不是随便两个事物之间都有联系。
二、用联系的观点看问题
1、坚持整体与部分的统一
(1)整体与部分是相互区别的。
①含义不同;整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多。
②地位、作用、功能不同。
整体居于主导地位,统率着部分,具有部分所不具备的功能:
部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。
(2)整体与部分是相互联系、密不可分的。
整体离不开部分;部分离不开整体,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用(例如:
一着不慎,全盘皆输)。
(3)整体和部分相互关系原理
原理内容:
整体和部分既相互区别,义相互联系、密不可分的。
方法论:
我们应当树立整体观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果:
同时,必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
2、掌握系统优化的方法。
(1)系统的含义、基本特征:
系统的含义:
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
基本特征:
整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
(2)如何掌握系统优化的方法?
①要着眼于事物的整体性;②注意遵循系统内部结构的有序性;⑧注重系统内部结构的优化趋向;④要求我们用综合的思维方式来认
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