八年级下册文言文学习.docx
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八年级下册文言文学习
八年级下册文言文学习
第一篇马说
<自学篇>
一、作者档案(划线部分需记忆)
韩愈,字退之,世称韩昌黎、韩文公,唐代文学家,名列“唐宋八大家”之首。
他力反六朝以来的骈偶文风,提倡散文体,与柳宗元同为古文运动的倡导者,其散文继承发展了秦汉古文。
著有《昌黎先生集》。
本文选自《昌黎先生集杂说》。
二、文体知识。
(了解)
“说”是古代的一种议论文体。
大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文自由活泼,波澜起伏,篇幅一般不长,讲究文采,跟现代的杂文颇为相似。
可先叙后议,也可夹叙夹议。
三、重点词解释,句子翻译。
1、世有伯乐,然后有千里马。
翻译:
2、千里马常有,而伯乐不常有。
翻译:
3、故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
翻译:
4、马之千里者,一食或尽粟一石。
翻译:
5、食马者不知其能千里而食也。
翻译:
6、是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见
翻译:
7、且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
翻译:
8、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
翻译:
9、执策而临之,曰:
“天下无马!
”
翻译:
10、呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也。
翻译:
四、重点词归纳。
(一)、通假字。
(二)、多义词。
策策之不以其道()执策而临之()
食食马者不知其能千里而食也()食不饱,力不足()
以不以千里称也()策之不以其道()
之虽有千里之能()执策而临之()
能虽有千里之能()安求其能千里也()
其鸣之而不能通其意()安求其能千里也()
其真无马邪()其真不知马也()
(三)、词类活用。
一食或尽粟一石()食之不能尽其材()
策之不以其道()
(四)、古今异义词。
是马也,虽有千里之能()一食或尽粟一石()
<检测篇>
练习一:
阅读下面的文言文,回答问题。
马说
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足;才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也。
1.解释下列句中加点的词。
(4分)
(1)故虽有名马
(2)骈死于槽枥之间
(3)才美不外见(4)策之不以其道
2.翻译下面文言语句。
(2分)
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
译文:
3.食马者不识千里马的具体表现是什么?
这表达了作者怎样的思想感情?
(3分)
具体表现:
思想感情:
4、读完本文,你觉得千里马被埋没的直接原因是什么?
根本原因是什么?
(用原文回答4分)
5.从下面两题中任选一题作答(不必都答)。
(3分)
①你认为现实生活中,如果没有伯乐,千里马会脱颖而出吗?
②你认为二十一世纪的我们应具备什么素质,才可能成为“千里马”?
答:
练习二:
鸟说
余读书之室,其旁有桂一株焉,桂之上,
日有声
管管然者。
即而视之,则二鸟巢于其枝干之间,去地不五六尺,人手能及之。
巢大如
盏,精密完固,细草盘结而成。
鸟雌一雄一,小不能盈
掬,色明洁,娟皎可爱,不知其何鸟也。
雏且出矣,雌者覆翼之,雄者往取食,每得食,辄息于屋上,不即下。
主人戏以手撼其巢,则下瞰而鸣,小撼之小鸣,大撼之即大鸣,手下,鸣乃已。
他日,余从外来,见巢坠于地,觅二鸟及
鷇,无有。
问之,则某氏僮奴取以去。
嗟乎!
以此鸟之羽毛结而音好也,
奚不深山之
适而茂林之栖,乃托身非所,见辱与人奴以死。
彼其以世路为甚宽也哉!
<注释>
日;有一天。
②管管:
拟声词,二鸟相和之声。
③盏:
杯。
④掬:
捧。
⑤鷇(kòu):
初生的小鸟。
⑥奚:
为什么。
⑦适:
到。
⑧彼其以世路为甚宽也哉:
意思是,人生的道路并不很宽。
1、解释下面句中加点的词语。
(2分)
(1)去地不五六尺
(2)手下,鸣乃已
2、下面居中加点词的意义和用法相同的一项是()(2分)
A、人手能及之予独爱莲之出淤泥而不染
B、雏且出矣年且九十
C、则二鸟巢于其枝干之间贤于材人远矣
D、不知其何鸟也安陵君其许寡人
3、把文中画线句子翻译成现代汉语。
(3分)
每得食,辄息于屋上,不即下。
4、作者通过二鸟“托身非所”致死的不幸遭遇,意在告诉我们什么道理?
请用自己的话回答。
(3分)
第二篇陋室铭
<自学篇>
一、文体知识
“铭”是古代刻在金属、石制器物上用来警戒自己活称述功德的文字,后来发展成一种文体。
这种文体形式短小,文字简洁,一般用韵,内容多含颂扬、鉴戒之意。
根据载体和用途的不同,又分为座右铭、器物铭、墓志铭、居室铭、山川铭等。
《陋室铭》是作者为自己的居室写的居室铭。
二、作者档案。
刘禹锡,字孟得,洛阳人。
中唐诗人。
曾任太子宾客,世称“刘宾客”。
与柳宗元齐名,世称“刘柳”,与白居易并称为“刘白”。
他的诗歌多反映社会现实,格调清新,韵律优美。
他还写了不少哲学论文和政治论文,语言雄劲,析理透析。
有《刘梦德文集》传世。
诗词代表作有《竹枝词》《秋词》《江南春》等。
三、背景资料。
刘禹锡写此文时,唐王朝正日渐衰落。
在宫中,宦官专废立之权,皇帝受制于家奴;在朝廷上,牛(牛僧孺)李(李德裕)两党互相倾轧不已,妒贤害能,任人唯亲。
在这种情况下,官僚士大夫阶层大多只寻欢作乐,不以国事为念。
刘禹锡对此深感忧虑,却又无力回天,只能消极避世,独善其身。
四、重点词解释及句子翻译。
1、山不在高,有仙则名。
翻译:
2、水不在深,有龙则灵。
翻译:
3、斯是陋室,惟吾德馨。
翻译:
4、苔痕上阶绿,草色入帘青。
翻译:
5、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
翻译:
6、可以调素琴,阅金经。
翻译:
7、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
翻译:
8、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
翻译:
9、孔子云:
何陋之有?
翻译:
五、重点词语句型归纳。
1、多义词。
名山不在高,有仙则名()军书十二卷,卷卷有爷名()
尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼()
是斯是陋室,惟吾德馨()是吾剑之所从坠()
之何陋之有()食之而不能尽其材()
只辱于奴隶人之手()
2、词类活用。
(1)山不在高,有仙则名()2、苔痕上阶绿()
(3)无丝竹之乱耳()4、无案牍之劳形()
3、特殊句式
何陋之有(宾语前置句本来的顺序是“有何陋”,“何陋”是前置的宾语,“之”是宾语前置的标志。
)
<检测篇>
练习一:
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
1.解释下列加横线的词在文中的意思。
①有仙则名()②惟吾德馨()
③谈笑有鸿儒()④无案牍之劳形()
2.下列句子,朗读停顿划分有误的一项是()
A.山不/在高,有仙/则名B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青
C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭
3.用原文语句回答问题。
①表现室主人交往之雅的语句是:
②作者认为陋室不陋的原因是:
4.作者是从哪几方面描写陋室的?
5.选出理解不正确的一项()
A."龙"和"仙"是比喻道德高尚的人。
B."苔痕上阶绿,草色入帘青"渲染了居室恬静的气氛。
C."谈笑有鸿儒,往来无白丁"表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。
D."无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"反映了室主人对世俗生活的厌弃。
6.文中说"斯是陋室",而结尾却说"何陋之有",到底这屋子陋还是不陋呢?
练习二:
阅读下列文字,完成下列各题
[甲]山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:
何陋之有?
[乙]夏玑吴县人,父尝夜坐凭窗,月阴中,见一白晰少年醉行,父曰:
"谁家嗜狂药若此?
"逼近叩门,乃玑也,父置不言。
后登第,赴选,父戒以前日状,遂受严教,终身不饮酒。
后为河南道御史,焚黄[注①]先茔[注②],抚军亲诣茔前,酌酒半卮以庆,且曰:
"荣先矣,可饮此,九泉之下,已乐有荣封,少辍戒,无伤也。
"玑流涕却之,卒不饮。
注1焚黄:
古人升官时焚疏表以告祖先,用来显祖德,表示孝道。
注②:
先茔:
指祖坟。
1.甲文通过对陋室和陋室生活的描述,表达了作者怎样的愿望和生活情趣。
2.解释下列句子中加点词的意思
⑴山不在高,有仙则名()⑵无丝竹之乱耳,无案牍之劳形()
⑶欠尝夜坐凭窗()⑷逼近叩门,乃玑也。
()
3.用现代汉语写出下列句子的意思
⑴孔子云:
何陋之有?
⑵玑流涕却之,卒不饮。
4.甲文中既说"可以调素琴,阅金经"又说"无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"这是否矛盾,为什么?
5.甲乙两文都涉及到修养身心的问题,请你简要评析夏玑其人,然后反省自己,从小父母给过你哪些教诲,你是否能始终奉行不渝?
并举例说明。
(不超过100字)
第三篇活板
<自学篇>
一、作者资料。
沈括,字存中,钱塘人,北宋著名科学家、政治家、文学家。
精通天文、数学、物理学、化学、地质学、气象学、地理学、农学和医学,他还是卓越的工程师、出色的外交家。
代表作是《梦溪笔谈》。
《梦溪笔谈》被英国著名学者李约瑟夫誉为“中国科技史上的坐标”。
二、背景资料。
《梦溪笔谈》中有对活字印刷术最早、最详尽的记录。
从雕版印刷到活字印刷,是印刷发展史上的一个飞跃,而这个重大的贡献却是宋朝的一位平民发明家毕昇做出的。
沈括怀着对这位平民发明家的极大敬意,记录了他所发明的胶泥活字版印刷术的详细情况,叙述准确,文字简洁洗练。
三、重点词解释及句子翻译。
1、板印书籍,唐人尚未盛为之。
翻译:
2、五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
翻译:
3、庆历中,有布衣毕升,又为活板。
翻译:
4、其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
翻译:
5、先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
翻译:
6、欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;
翻译:
7、药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。
翻译:
8、若止印三二本,未为简易;
翻译:
9、若印数十百千本,则极为神速。
翻译:
10、常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。
翻译:
11、每一字皆有数印,如“之”、“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。
翻译:
12、不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。
翻译:
13、有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。
翻译:
14、不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;
翻译:
15、不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
翻译:
16、昇死,其印为予群从所得,至今保藏。
翻译:
四、重点词语归纳。
1、通假字。
已后典籍皆为板本()
2、多义词。
印五代时始印五经()每字为一印)
每一字皆有数印()
若若止印三二本()不若燔土()
自一板已自布字()其印自落()
就持就火炀之()瞬息可就()
帖则以纸帖之()每韵为一帖()
为(根据课后第二题的提示自主自主归纳)
3、词类活用
板印书籍()木格贮之()火烧令坚()
4、古今异义词
和纸灰之类冒之()薄如钱唇()
则以一铁范置铁板上()
<检测篇>
庆历中,有布衣毕升,又为活板。
其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。
若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。
常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。
每一字皆有数印,如“之”、“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。
不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。
有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。
不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
1.解释下列加点字。
持就火炀之则字平如砥
以手拂之未为简易
不若燔土为余群从所得
2.选出下列各句朗读停顿正确的一项:
()
A.有/奇字/素无备者B.若/印数/十百千本
C.用讫/再火令/药熔D.其印为/余群从/所得
3.选出下列句中“其”字所指代内容解说正确的一项:
()
A.其法:
用胶泥刻字(指代毕升)B.以手拂之,其印自落(指铁板)
C.则以一铁板按其面(指铁框)D.其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之(指先设的铁板)
4.选出下列叙述不符合原文意思的一项:
()
A.活板的制作和印刷过程主要经历刻字、排版、印刷和拆板四大工序。
B.印刷术的发明、制作、效能和使用方法。
C.活板的主要特征在“活”字,集中体现在字是活的,排版、印刷是活的,以及字印便于便于贮存重排等方面。
D.活板的字模之所以用胶泥而不用木料制作,是因为木料质地太软,且不宜用“火炀”。
5.根椐说明内容,写出活板印刷简要的工作流程。
_____________________________________________________________________________
6.根据文意说说活板印刷术提高工效的关键是:
①
②
7.举出文章运用的一种说明方法,并分析其作用。
第四篇核舟记
<自学篇>
一、作者资料:
魏学洢,明代文学家。
自幼好学善文,一生没有做官。
著有《茅檐集》,他所著《核舟记》被清代涨潮收入《虞初新志》,是一篇出色的状物杂记。
二、重点词解释及句子翻译。
1、明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
2、尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
3、舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
4、中轩敞者为舱,箬篷覆之。
5、旁开小窗,左右各四,共八扇。
启窗而观,雕栏相望焉。
6、闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
7、船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
8、东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
9、鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
10、东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
11、佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属。
12、卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。
13、居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
14、居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
15、其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。
16、又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
17、通计一舟,为人五,为窗八,为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。
18、而计其长,曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
19、嘻,技亦灵怪矣哉!
三、重点词归纳。
1、通假字。
舟首尾长约八分有奇()卧右膝,诎右臂支船()
左手倚一衡木()
2、多义词。
奇明有奇巧人曰王叔远()舟首尾长约八分有奇()
端东坡右手执卷端()其人视端容寂()
可高可二黍许()珠可历历数也()
3、古今异义词。
盖简桃核修狭者为之()
其两膝相比者()
尝贻余核舟一()
<检测篇>
练习一:
阅读下面的语段,完成后面的练习。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
卧右膝,诎右臂交船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之。
珠可历历数也。
1.下列加点字注音错误的一项是( )
A.峨冠guān B.手卷juàn C.不属zhǔ D.矫jiāo首昂视
2.字词解释正确的一项是( )
A.绝类弥勒(绝):
断绝 B.历历数也(历历):
清清楚楚
C.如有所语(如):
比如 D.勾画了了(了了):
线条简单
3.下列加点词的用法与其他三个不同的一项是( )
A.诎右臂支船B.左臂挂念珠倚之C.东坡右手执卷端D.绝类弥勒
4.与“中峨冠而多髯者为东坡”句式相同的一项是( )
A.启窗而现,雕栏相望焉。
B.中轩敞者为舱
C.明有奇巧人曰王叔远。
D.其人视端容寂
5.下列句子翻译正确的一项是( )
A.苏、黄共阅一手卷
译文:
苏、黄在一起共读一横幅的书画。
B.盖简桃核修狭者为之
译文:
这是挑选了桃核中修长的刻成的。
C.其两膝相比者,各隐卷底衣褶中
译文:
他们的膝盖互相靠近着,都隐藏在手卷下边的衣褶里。
D.罔不因势象形,各具情态
译文:
都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态。
6.这段文字介绍了核舟的主体部分_______________,以______________为说明顺序。
语言上生动,人物情态栩栩如生。
练习二:
报恩塔
【明】张岱
中国之大古董,永乐之大窑器②,则报恩塔是也。
报恩塔成于永乐初年,非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令,其胆智才略足以吞吐此塔者,不能成焉。
塔上下金刚佛像千百亿金身。
一金身,琉璃砖十数块凑砌成之,其衣褶不爽分,其面目不爽毫,其须眉不爽忽,斗榫合缝③,信属鬼工。
闻烧成时,具三塔相,成其一,埋其二,编号识④之。
今塔上损砖一块,以字号报工部⑤,发一砖补之,如生成焉。
夜必灯,岁费油若干斛。
天日高霁,霏霏霭霭,摇摇曳曳,有光怪出其上,如香烟缭绕,半日方散。
永乐时,海外夷蛮重译⑥至者百有余国,见报恩塔,必顶礼赞叹而去,谓四大部洲所无也。
(选自《陶庵梦忆》)
【注释】①报恩塔:
在南京中华门外报恩寺内,始建于三国,明成祖永乐十年重建,后毁于战火。
②窑器:
陶瓷器具。
③斗榫(sǔn)合缝:
形容榫头和卯眼非常适合,不露缝隙。
④识:
标记。
⑤工部:
指掌管工程建筑的衙门。
⑥重译:
言语不通需辗转翻译。
1.解释下列句中加点的词。
(4分)
(1)则报恩塔是也()
(2)闻烧成时()
(3)半日方散()(4)必顶礼赞叹而去()
2.用现代汉语翻译下面句子。
(4分)
今塔上损砖一块,以字号报工部,发一砖补之,如生成焉。
译文:
3.学校文学社为正在重建的报恩塔征集对联,请结合文章内容对出下联。
(3分)
上联:
造大窑器堪称奇迹
下联:
第五篇山市
<自学篇>
一、作者简介。
蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代文学家。
现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人,汉族。
出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。
19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。
补博士弟子员。
以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。
为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近42年,直至1709年方撤帐归家。
1715年正月病逝,享年76岁。
创作出著名的文言文短篇小说《聊斋志异》。
二、重词及句子翻译。
1、奂山山市,邑八景之一也。
然数年恒不一见。
2、孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。
3、无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。
4、未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。
5、中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。
6、忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已。
7、既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。
8、楼五架,窗扉皆洞开;一行有五点明处,楼外天也。
9、层层指数,楼愈高,则明俞小;数至八层,裁如星点。
10、又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。
11、而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。
12、逾时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆,遂不可见。
13、又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云。
第六篇口技
<自学篇>
一、作者简介
林嗣环,字铁崖,清代顺治年间进士,曾被充军到边疆,后遇大赦被放归,晚年住在杭州,著有《铁崖文集》《秋声赋》《游舫存稿》等。
二、相关知识
《口技》一文是林嗣环为他的《秋声诗》所作的序言。
《口技》一文节选自《虞初新志秋声诗自序》。
《虞初新志》是清代人涨潮编撰的一部笔记小说集。
该书所收录的文章与以前各家有所不同。
其中大多数是真人真事,不尽是子虚乌有。
共二十卷所收多为明末清初文言短篇,并附有评语。
三、重点词及句子翻译。
1、京中有善口技者。
2、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
3、少顷,但闻屏障中抚尺一下满坐寂然,无敢哗者。
4、遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。
5、既而儿醒,大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。
6、又一大儿醒,絮絮不止。
7、当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。
8、满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
9、未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。
10、微闻有鼠作作索索
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