人教版语文八年级上册文言文字词解释.docx
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人教版语文八年级上册文言文字词解释
桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业(以……为生)。
缘溪行(沿着),忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美(鲜嫩美丽),落英缤纷(繁多的样子)。
渔人甚异之(对……感到诧异)。
复前行,欲穷其林(穷尽)其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛(隐隐约约)若(好像)有光。
便舍(舍弃、丢下)船,从口入。
初极狭,才(仅仅)通人。
复行数十步,豁然开朗(形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子)。
土地平旷,屋舍俨然(整齐的样子),有良田美池桑竹之属(类)。
阡陌(田间小路)交通(交错相通),鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉(都)如外人。
黄发(老人)垂髫(小孩),并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具(详细)答之。
便要(通“邀”邀请)还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸(都)来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子(妻子和儿女)邑人来此绝境(与世隔绝的地方)。
不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃(竟然)不知有汉,无论(不要说,更不必说)魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋(感叹惋惜)。
余人各复延(邀请)至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语(告诉)云:
“不足(值得)为外人道(说)也。
”
既(已经)出,得其船,便扶(沿、顺着)向(从前的)路,处处志(做标记)之。
及(到)郡下,诣太守(到),说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志(标记),遂(终于)迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规(计划)往。
未果(没有实现),寻(不久)病终。
后遂无问津者。
(渡口 )
《陋室铭》
山不在高,有仙则名(出名),水不在深,有龙则灵(显出灵异)。
斯(这)是陋室,惟(只)吾德馨(品德高尚)。
苔痕上(长到)阶绿,草色入(映入)帘青。
谈笑有鸿儒(博学的人),往来无白丁(没有学问的人)。
可以调(弹)素琴,阅金经(佛经)。
无丝竹(奏乐的声音)之乱(使……扰乱)耳,无案牍(官府的公文)之劳(使……劳累)形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
“何陋之有?
”
《爱莲说》
水陆草木之花,可爱者甚(很)蕃(多)。
晋陶渊明独(惟独)爱菊。
自李唐来,世人盛爱牡丹。
予(我)独爱莲之出淤泥而不染(沾染),濯(洗涤)清涟(这里指清水)而不妖(美丽而不端庄),中通外直,不蔓(生枝蔓)不枝(长枝节),香远益(更加)清,亭亭净植(立),可远观而不可亵玩(玩弄)焉。
予谓(认为)菊,花之隐逸者(隐士)也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜(很少)有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜(应当)乎众矣。
《三峡》
自(在)三峡七百里中,两岸连山,略无(毫无)阙(通“缺”,中断)处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自(如果)非亭午(正午)夜分(半夜),不见曦(日光,这里指太阳)月。
至于夏水襄(上)陵,沿(顺流而下)溯(逆流而上)阻绝(断绝)。
或(有时)王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽(即使)乘奔(飞奔的马)御风,不以疾(快)也。
春冬之时,则素(白色的)湍绿潭,回清倒影。
绝(极)山献多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱(急流冲荡)其间,清荣峻茂,良(的确)多趣味。
每至晴初霜旦(早上),林寒(清凉)涧肃(寂静),常有高猿长啸,属(连续)引(延长)凄异,空谷传响,哀转久绝(消失)。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!
”
《湖心亭看雪》
崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝(消失)。
是日更定(初更,晚上八点左右),余拏(撑船)一小船,拥毳衣炉火(穿着毛皮衣,带着火炉),独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀(冰花一片弥漫),天与云与山与水,上下一白(全)。
湖上影子,惟(只有)长堤一痕(一道痕迹),湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已(罢了)。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余,大喜曰:
“湖中焉(哪)得(能)更(还)有此人!
”拉余同饮。
余强(尽力)饮三大白(酒杯)而别,问其姓氏,是金陵人,客此(在此地客居)。
及(等到)下船,舟子喃喃曰:
“莫说相公痴(痴迷),更(还)有痴似相公者!
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