清明节祭祀感悟600字例文五篇.docx
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清明节祭祀感悟600字例文五篇
清明节祭祀感悟600字例文五篇
清明节祭祀感悟600字例文一
我的家乡是在江苏海门的一个小乡村,它地处长江边,气候四季宜人。
家乡人一直沿着中华民族的传统习俗,都重视过节,而且每个节都有不同的讲究和过法,但,清明节是留给我印象最深的节日,因为清明,总是带着些许淡淡的悲凉和丝丝忆念的味道。
今年的清明节照样是在海门乡下度过的。
但它又和以往有所不同,更令我记忆犹新。
清明节一大早,我和妈妈就来到了乡下亲婆家,爸爸因为远在南美洲圭亚那进行援外医疗,没有与我们同行。
相比较往年去墓地扫墓不同的是这次我们首先在乡下家中进行了祭祀活动。
因为今年是第一次为刚去世的亲公祭祀。
在我的记忆中,亲公是个比较严肃、不苟言笑的人,他脾气很火爆,喜欢和亲婆吵架,而且每次吵得都特别凶。
但他对我说话从来都是轻声细语,和蔼可亲。
每次我一去乡下,他总是放下手上的农活,把手洗了不知道多少遍后,轻轻地把我抱起来,亲了又亲,在空中抛了又抛,直到听到我“咯咯……”大声的笑声,他才松手放我下来。
然后带我到他的屋里,从他藏着的“百宝箱”中拿出各种各样好吃的东西来,什么花生呀,桂圆呀,香蕉呀,苹果呀等等。
看着我吃了个饱,他就高兴地带我到乡下各处去玩,领我看小羊欢快地吃草,小鸡艰难地下蛋,小鸭自由自在地在水中游嬉……每到一户农家玩耍,他都骄傲地介绍说:
“这是我孙子!
”“小宝,来磕个头!
”亲婆的喊声打断了我的回忆,我连忙拿出妈妈事先给亲公买的纸衣服、纸手机、纸烧酒等,这些都是亲公的最爱,把它们放在香炉中,随后看着一缕缕青烟缓缓升起,点点火光在闪烁,我仿佛又看到了亲公……最后我对着亲公的照片恭敬地磕了三个头。
祭祀亲公小屋旁边的就是一条小河,小河的水清清的,河里一条条欢快的鱼儿就是亲公生前喂养的,如今它们都已经长大了。
我捡起一块石头,往河里扔,河水马上溅起一朵美丽的水花,仿佛是亲公的笑脸,他好像在笑着说:
“小宝,你又长高了,好好学习呀。
”这时我的眼睛有些湿润了。
清明节祭祀感悟600字例文二
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
”清明,农历二十四节气之一。
据《历书》记载“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。
”清明节是一个纪念祖先的日子。
在我的老家保康,清明节习俗的形成要上溯先楚时期楚人的祭祀活动。
楚人祭祀的对象分为“天神、地抵、人鬼”。
其中,楚人祭祀包括祖先在内的人鬼的主要方式是墓祭。
楚人墓祭分为腊祭和春祭。
腊祭就是在阴历腊月23日小年之后,楚人给死亡亲友的坟墓上坟,其主要方式是烧祭火,送灯,给坟墓培土。
这种风俗主要源于楚人崇火,希望祖坟上冒青烟,后人香火延续不断。
腊祭活动以家庭为主。
公元前1043年,第一任楚子熊绎在荆山立国,定都丹阳,也就是现在的保康县马良镇重阳。
那时,楚人就开始了春祭活动。
楚人春祭十分隆重。
当河边柳树刚吐翠抽条时,楚人便相约到来到祖坟地,修理坟前拜台,植松柏保风水,给坟墓培土,而且坟上的土堆的越高越好。
另外,楚人还割去坟墓四周的杂草、荆棘,然后集中烧掉。
这些整理坟墓环境的工作结束后,楚人便挑来饭菜,众人席地而坐。
族长先在坟墓前的拜台上摆放酒、菜、饭,然后又磕头,依次叫死去的祖宗吃饭。
完毕,众人方可用餐。
楚人这种风俗主要体现楚国早期的政治是以宗法统治为主。
宗法统治是族长说了算,族长通过这种墓祭活动,凝聚人心,教育后人不忘记祖宗功德,启迪后人光祖耀宗。
同时,族长也通过这种春祭方式惩恶扬善。
在楚国早期,常有不孝之子在春祭中被族长拉到祖坟地处死。
保康的清明节还有一个传说:
相传从前荆山有一个书生,他的父亲为了让他能够继续读书求士,在伐木中被树木砸死了。
书生安葬了父亲后外出考学,到了清明节那天也没有给父亲的坟墓上插清明吊。
有一日夜里,书生梦见了父亲。
父亲指责书生不孝,让他在阴间倍受折磨。
原来,到了清明节这天,阴间要举行清明大会。
每个亡灵要高举着清明吊参加评选,看谁的清明吊漂亮。
没有清明吊的亡灵则被赶出会场,被罚苦工。
听罢,书生赶快跪下给父亲磕头,哭着承认自己的过错。
哭着哭着,书生醒了。
书生便把自己在梦中见到的情景告诉给荆山的人们。
第二年清明节前夕,书生给父亲的坟墓上插满了清明吊,以弥补自己的过错。
从此,不管是再忙的荆山农人,还是再远的异地学子,总是在清明节前夕回到故里,为亲人的坟墓插满清明吊。
这个传说证明了一个事实:
人们在清明节祭祀活动中感恩前辈,教育后代要孝顺父母。
现在,清明节祭祀上坟插清明吊成为保康当地习俗已得到很好传承。
远在千里之外保康人,如果不能回来,便打电话拜托他人代插清明吊。
保康清明节的这些习俗,都是为了怀念死者,祭奠先人,教育后代不要忘既自己是炎黄子孙!
清明节祭祀感悟600字例文三
清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日.每年清明,人民群众都要举行不同形式的纪念活动,深情缅怀为了维护国家的尊严,争取民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民的自由幸福而献出了宝贵生命的无数英烈.为纪念这个有着深远意义的日子,缅怀革命先烈,弘扬爱国主义精神,4月4日,青年志愿者组织了一次“清明节祭扫烈士墓”的活动.目的是让志愿者通过缅怀民族英烈的英雄业绩,更清楚地认识到奉献精神的意义,更好地做好志愿服务工作.
我们怀着悲痛而沉重的心情来到南山寺烈士陵园,缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士,瞻仰他们的丰功伟绩.烈士陵园是那么庄严、肃穆,让人不由得肃然起敬.我们先排好了整齐的队伍,然后按要求站好队,认真地聆听主持人的致词.我抬头瞻仰墓碑,墓碑上写者:
革命烈士永垂不朽!
我想,如果世界上有永垂不朽,那么我相信那是一种精神——不悔.我们的先烈们就有这样的不悔,不悔为革命的付出.所以,他们理应受到敬仰!
接着是在墓前默哀,我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活,也明白要珍惜这来之不易的幸福生活,继承革命先烈的遗志,做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年.我们是幸运的一代,我们是幸福的一代.而我们的幸福是他们赐予的.我们该用一颗感恩的心来面对这个美好的世界.随后,我们绕过墓碑,到了烈士墓前,庄重地用双手把小菊花献给了烈士们.“桃花红雨英雄血,碧海丹霞志士心.今日神州看奋起,陵园千古慰忠魂!
”在中国这方热土上,有无数仁人志士,为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福,抛头颅、洒热血,谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章.是他们的生命换来了中国繁荣的今天,是他们的鲜血染红了遍地的桃花.我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗?
我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容?
让我们静静的追思,深深地缅怀,把最深情的思念和最崇高的敬意,寄托在这鲜花中,让它陪伴在先烈的左右.接着,我们参观了烈士陵园.还认真的整理和清扫了烈士陵园.
我想这是我们唯一能为先烈们做的一点事了,让他们能有个更好的环境,静静的安息.“红花无情笑东风,青山有幸埋忠骨.”革命先烈们,你们为人民的利益而死,你们的死重于泰山,你们与青山同在,你们与大地永存.你们永远是我们心中的一块丰碑.
又一个清明节,又一个缅怀先烈的日子.我们来到了墓前,祭奠长眠在这里的先烈的英灵.站在烈士墓前,我们心潮起伏,思绪万千.革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界,建立社会主义新中国而前赴后继,英勇作战,抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期,为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血.先烈们,在中华民族面临生死存亡的危险时刻,是你们用自己的血肉之躯筑起了长城,与日本帝国主义侵略者进行着拼搏.你们倒下了,但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了,他们高唱着“义勇军进行曲”,去继承你们未完成的事业;先烈们,是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量,不怕牺牲,勇往直前,建立了人民当家作主的新中国;先烈们,在社会主义建设最需要的时刻,又是你们抛去了家庭和个人的一切,毫不犹豫,挺身而出,把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民,把满腔的热血洒遍祖国大地.我们怎么能不肃然起敬?
你们的辉煌业绩,将深深地刻在史记上!
你们的英名将与日月同辉,与江河共存!
我们敬慕你们,无私奉献的英雄!
正是因为有了你们这些无数的革命先烈,有了你们的崇高,有了你们的无私才有了今天的和平环境,才有了祖国的繁荣昌盛.战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强,和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会.我们有信心,因为我们有榜样!
同学们,我们是时代的幸运儿,我们应该懂得幸福生活来之不易,我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命.我们要爱自己,更要爱祖国,我们要发奋学习,为她增光,为她添彩!
同学们,让我们继承先烈的遗志,为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习,共创美好明天!
清明节祭祀感悟600字例文四
春风拂煦清明节,踏青祭祖念先人。
每逢清明时节,不论是农村还是城市,客居他乡的人纷纷赶回家乡,缅怀先人寄托哀思,弘扬孝道亲情,唤醒家庭共同记忆。
清明节是中国最重要的传统节日之一,已有2500多年的历史,人们又称它为踏青节,祭祖节,扫墓节,扫坟节,鬼节等。
除了祭奠祖先,缅怀先烈的习俗,许多地方还有放风筝,插柳枝,等习俗,为节日增加了许多欢乐的氛围。
我生在农村,在我的家乡,清明节也有许多习俗。
仍记得小时候,村子里有一个残疾但手巧的老爷爷,他住在离我家不远处的一个阴暗小房子里,房子里堆满了他扎的纸房子,纸电视等,堆的好高好高,长短不一的扫帚杆散落一地。
我常常跟着爷爷去他那里坐坐,爷爷陪他聊天,而我就自己在旁边摆弄他扎的五颜六色的纸房子,很是精致。
每临近清明节,老爷爷就开始忙活起来,一个又一个漂亮的小楼从他那双粗糙而又灵巧的双手中完美编制出来。
小楼虽多,但样式从不一样,还有那电视机,简直跟真的一样,有时候我差点戳下假的但又逼真的按钮,看我喜欢的动画片呢。
在清明节前,爷爷奶奶就煮一大块猪肉,买一些烧纸,用一张崭新的毛爷爷在烧纸上象征性地印下许多印子。
清明节当天,一大早起来就看到门上插了柳条,桌子上放着爷爷奶奶准备的猪肉,水果和馒头。
爷爷奶奶在地上点两支蜡烛,拿出一部分印有毛爷爷印子的烧纸烧掉,说着话好像在和已故的亲人聊天一样。
每到这时候,我总会感到异常害怕,但不久这种感觉就烟消云散了。
到了傍晚,晚饭前,各家各户都会在篮子里装上吃的,蜡烛,鞭炮,抬着在老爷爷那里买的纸房子,带着铁秋去坟地上坟添土。
家乡的习俗,女人在清明节是不能去坟地上坟的。
在我的记忆中,爸爸有次带着年幼的我去了坟地,我只知道那是我记事以来唯一一次在清明节上坟。
依稀记得我在太爷爷坟前瞌了头,没敢说一句话。
小时候的我贪玩成性,一般吃了晚饭和小伙伴一起玩好久才回家。
但在清明节我出家门会有一丝害怕的感觉,好像离开家就失去了保护的屏障。
我们称清明节为鬼节,据说当天晚上鬼魂都会来到人间,但它们害怕红色的东西,身为孩童的我对这个说法深信不疑,每到这天我会穿上红袜子我才安心。
但小伙伴们每每在我身后幽幽地说鬼来了的时候,我仍然害怕的不知所措。
清明节正是春风和煦,阳光明媚的时节,放风筝是一个不错的选择。
我家的杂物间里仍然保留着一个破旧的爸爸给我扎的风筝,小时候爸爸教我放风筝的欢乐画面扔深深烙在脑海中。
风筝飞在天空,我们心中的烦恼也随之飞去。
除了放风筝,几乎家家户户都有一个自己编织的秋千。
午饭过后,抱着自家的的秋千到树林里,绑在树上绑结实了。
大人们坐在秋千上聊家常,我们这些孩子们就在空地上做游戏,玩够了,跑累了,就坐在秋千上摇起来。
如今,我已上大学,远离家乡。
小时候和小伙伴互相以鬼来恶作剧的日子一去不复返了。
和小伙伴一起做游戏的画面也渐渐模糊。
远居他乡的年轻人各自忙着自己的事业,有的在清明节也没时间回乡祭祖,看看父母。
如今的清明节的意义不仅仅在于祭奠先祖,清明节也成为儿女们回家看望父母的机会。
这就是家乡的清明节,平平凡凡的清明节。
清明节祭祀感悟600字例文五
当今,主流社会倡导的是“厚养薄葬”,主张在生前给足尊严,善待处之,使之生活幸福;提倡在死后丧事从简,生态入葬,留下环保风范。
这是对家庭、对社会、对国家、对人类赖以生存地球的高度负责,没有哪一个人可以逃离生生死死的规律,更没有哪一个人能够改变“赤条条地来,空荡荡地去”的现实。
生态,才是维系人类生存的重要密码,对待逝者,需要用生态的观念解决现实生活中的问题。
在公众吐槽大气污染时,很多人习惯性地把矛头指向各大涉染企业的烟囱、马路上汽车尾气的排放,甚者来自西北区域的沙尘暴,这些都是公认的公共生态环保责任,唯独没有想到与己相关的应担责任。
在一些地方,亲人离世还保留着土葬的做法,占用大量农地耕地;运灵车一路抛撒冥币,既不雅观又给环卫工人添累;高高的坟头前,烧化的是祭奠用品更是新的污染源……特别是清明节期间,各种汽车开进山野,你追我赶,喇叭声此起彼伏,打破山村的安祥与静谧,活脱脱地演绎成一场车展秀。
这与生态祭扫先人的要求相差甚远,离传统的清明祭扫愈行愈远,繁华落尽是空虚,心灵的哀思何以寄托?
清明节,是中国人们的传统节日,也是中央文明办力推的“我们的节日”。
国家文明需要社会文明来诠释,社会文明需要公民文明来体现。
作为新时代的国人,身上理当充裕着时代文明的风范,能否让清明节成为展示文明的一扇窗口,从这个窗口望去,满眼的生态文明应当成为一景。
如果说,一堆纸钱化作升腾的青烟,能够寄托后人的哀思,那么,一束鲜花清新高洁敬献先人,不也能代表晚辈的追思吗?
在祭奠先人的问题上,与占地土葬及乌烟瘴气地乱烧一通相比,海葬、河葬、树葬等充满环保理念的生态殡葬,则更加顺应潮流,倍受推崇。
生态殡葬靠公民的自觉,更要靠法律法规等硬约束增强执行力。
教育只能起到宣传引导的作用,但不是根治意识形态领域问题的万能药,必须依靠强有力的法规作后盾。
在推进生态殡葬管理方面,仅仅依靠没有约束力的说教和制度是远远不够的,应当让公民知道破坏生态殡葬的严重后果和需要承担的法律责任。
生态文明不是软绵绵的说教,而是需要国家、社会、公民各个层面实实在在地落实各自的责任,把担当的精神写在尽职尽责中。
生态祭扫,是缅怀先人的最好方式,也是改善子孙后代生存环境的最佳选择。
故人离去,留下的是精神财富,激励后人以科学的精神继续创造划时代的辉煌。
作为后人,理应接住优秀传统文化的接力棒,把先人的创新创业、勤俭节约等精神发扬光大。
由此,方能告慰先人,昭彰后人,不负做人。
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