初中文言文15个虚词.docx
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初中文言文15个虚词
初中文言文虚词整理
虚词是没有实在意义的词,一样不能单独充当句子成份(副词例外),不能单独回答下列问题(少数副词除外)。
其存在的价值在于帮忙组成句子的语法结构,表示某种语法关系。
汉语的虚词要紧有六种:
副词、助词、连词、介词、叹词、拟声词。
不管在现代汉语中,仍是在文言文中,虚词的数量都相对较少,但作用却专门大。
(一)副词:
在句中表示动作、行为、性质、状态的程度、范围、时刻、趋向等的词。
如:
很、超级、一概、也、以后等。
在虚词中,副词是唯一能独立作句子成份的词,而且有少数副词(比如“不、没有、或许、可能”等)也能够单独回答下列问题,具有必然的实词特点。
(注:
汉语的副词与英语不同,在英语中,修饰动词或形容词的词都是副词,但在汉语中副词能够修饰动词和形容词,形容词一样也能够修饰动词和形容词。
)
(二)助词:
在句中起辅助作用的词。
现代汉语中的助词要紧有:
“的”、“地”、“得”、“着”、“了”、“过”。
文言文中助词比较复杂,常见的有“之”、“者”等。
(三)连词:
在句中起连接作用的词,连词往往标示词、短语、句子、句群、语段之间的逻辑关系。
如:
尽管、可是、因此、不管等。
连词常常成对搭配利用或与副词搭配利用,如:
“因为……因此……”、“即便……也……”、“只有……才……”等。
(四)介词:
表示动作对象、时刻等的引介关系的词。
介词在汉语中比较复杂。
如:
在、从、关于、关于等。
(五)叹词:
表示感叹或惊奇、惊喜、疑虑等语气的词。
如:
啊、唉、呀等。
(六)拟声词:
模拟人或事物声音的词。
如:
哗、唧唧、哐等。
要重点把握以下文言虚词的意义和用法。
【之】
一、代词
a、代词,代人,译为:
他,他们。
例:
愿陛下亲之信之。
(《出师表》)
b、代词,代事,译为:
这,它。
例:
肉食在者谋之。
(《曹刿论战》c、代词,代物,译为:
它,它们。
例:
御医以王命聚之。
(《捕蛇者说》)
d、指示代词,译为:
这。
例:
有良田、美池、桑竹之属。
(《桃花源记》)
二、助词
a助词,用于定语和中心语之间,译为:
的。
例:
燕雀安知鸿鹄之志哉。
(《陈涉世家》)
b、助词,用于主谓结构之间,无实在意义,不译。
例:
虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
c、助词,作宾语倒装标志,无实在意义,不译。
例:
何陋之有。
(《陋室铭》)宋何罪之有?
(《公输》,即“宋有何罪”)
d、助词,用于凑足音节,无实意,不译。
例:
公将鼓之。
(《曹刿论战》)
3、动词,作谓语,译为:
去,往。
例:
吾欲之南海。
(《为学》)(注:
此处作实词)
【而】
一、作连词,表示并列、顺承、转折、假设关系。
a、表示并列关系,译为:
而且,而且。
例:
黑质而白章。
(《捕蛇者说》)
b、表示顺承关系,译为:
就,然后。
例:
一鼓作气,再而衰,三而竭。
(《曹刿论战》)
c、表示转折关系,译为:
但,却,可是。
例:
千里马常有而伯乐不常有。
(《马说》)
d、表示假设关系,译为:
若是,假设。
例:
而吾蛇尚存,……(《捕蛇者说》)
二、副词,常依附在表示时刻的词语后面,无实意,一样不译。
例:
既而儿醒,大啼。
(《口技》)
【其】
一、代词
a、作人称代词,代人,与后面的动词、形容词一路作宾语。
译为:
他,他们。
例:
百姓多闻其贤。
(《陈涉世家》)
b、作人称代词,代人,作定语。
译为:
他的,他们的。
例:
殚其地之出,竭其庐之入。
(《捕蛇者说》)
c、作人称代词,代物,与后面的动词、形容词一路作宾语。
译为:
它,它们。
例:
安求其能千里也。
(《马说》)
d、作人称代词,代物,作定语。
译为:
它的,它们的。
例:
刻唐贤今人诗赋于其上。
(《岳阳楼记》)
e、作指示代词,近指。
译为:
这(种)。
例:
专其利三世也。
(《捕蛇者说》)
f、作指示代词,近指。
译为:
其中。
例:
其一犬坐于前。
(《狼》)
g、作指示代词,远指。
译为:
那。
例:
其中往来种作……(《桃花源记》)
二、副词
作副词,经常使用于句首,表示委婉语气、反问语气等。
译为:
恐怕,可能,莫非。
例:
其真无马邪。
(《马说》)
【者】
1助词
a、结构助词,译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情形”“……的缘故”等,相当于名词性短语。
如:
①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤(《愚公移山》)
②假设有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏(《出师表》)
③为之,那么难者亦易矣,不为,那么易者亦难矣(《为学》)
④而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
(《唐雎不辱使命》)
b、语气助词,用在主语以后表示停顿,谓语部份一样用“也”字结尾,起判定作用。
如:
①北山愚公者,年且九十(《愚公移山》
②诸葛孔明者,卧龙也。
(《隆中对》)
【以】
一、介词
a.介绍动作行为产生的缘故,可译为“因为”“由于”。
如:
①不以物喜,不己悲(《岳阳楼记》)
②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表缘故,后一个“以”表目的。
)(《出师表》)
③扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)
b.介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“依照”“依托”等。
①策之不以其道,食之不能尽其材(《马说》)
②以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)
c.表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。
如:
①屠惧,投以骨(《狼》)
②遂许先帝以驱驰(《出师表》)
③以人之逸,待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)
二、连词
a.表示目的,相当于现代汉语里的“来”
如:
①意将隧入以攻其后也(《狼》)
②以光先帝遗德(《出师表》)
③属予作文以记之(《岳阳楼记》)
④故为之文以志(《始得西山宴游记》)
b.表示结果,可译作“以至”‘“因此”。
如:
①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)
②以伤先帝之明(《出师表》)
c.有时相当于连词“而”。
如①黔无驴,有好事者船载以入《黔之驴》
②醉那么更相枕以卧(《始得西山宴游记》)
3、动词
“以”还可作动词(属于实词)用,可译为“以为”。
如:
①先帝不以臣卑劣,猥自枉屈(《出师表》)
②魏武将见匈奴使,自以形陋。
(《〈世说新语〉三那么》)
【焉】
一、疑问代词
疑问代词,可译为“哪里”。
如:
且焉置土石(《愚公移山》)
二、语气助词
句末疑问语气助词,可译为“呢”。
如:
肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)
3、代词
代词,相当于“之”。
如:
忽啼求之,父异焉(《伤仲永》)
4、兼词,
兼词用于动词、形容词以后,即兼有介词和代词的作用,相当于“从那个地址”“在那里”。
如:
①不复出焉(《桃花源记》)
②寒暑易节,始一反焉(《愚公移山》)
③夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹刿论战》)
【虽】
连词“虽”在文言文中要紧有两种用法。
a.表示假设,可译为“即便”。
如:
①虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》)②虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)
b.表示转折,可译为“尽管”。
如:
故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)
【然】
一、代词,
起指示作用,译作“如此”“如此”。
如:
①父利其然也(《伤仲永》)②谓为信然。
(《隆中对》)③然后知是山之特立。
(《始得西山宴游记》)
二、连词,
表转折关系,译作“但是”“可是”等。
如:
①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)②然志犹未已。
(《隆中对》)
3、语气助词,分三种情形:
a.用在形容词以后,作为词尾,译作“……地”。
如:
杂然相许(《愚公移山》)
b.用于词尾,译作“……的样子”。
如:
①临川之城东,有地隐但是高。
(《墨池记》)②望之蔚但是深秀者。
(《醉翁亭记》)
c.用于句尾,常与“如”“若”连用,组成“如……然”“若……然”格式,相当于“……的样子”
“仿佛……似的”。
如:
其人视端容寂,假设听茶声然(《核舟记》)
【乃】
一、作副词。
有三种情形。
a.表示动作在时刻上的承接,译作“才”。
如:
①断其喉,尽其肉,乃去。
(《狼》)
②太丘舍去,去后乃至。
(《〈世说新语〉三那么》)
b.表示动作在时刻上的承接,译作“就”。
如:
乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。
(《陈涉世家》)
c.表示出人意料,译作“竟”“竟然”
如:
问今是何世,乃不知有汉,不管魏晋。
(《桃花源记》)
d.用于判定动中,相当于“是”“确实是”。
如:
当立者乃公子扶苏。
(《陈涉世家》)
二、作连词,
表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。
如:
①乃入吴寻二陆。
(《周处》)
②乃重修岳阳楼。
(《岳阳楼记》)
3、作代词,
译为“你、你的”。
如:
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(《示儿》)
【于】
介词“于”的要紧用法有:
a.表示动作发生的处所、时刻,译作“在”“从”。
如:
①公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》)
②子墨子闻之,起于鲁(《公输》)
b.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
如:
①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(《愚公移山》)
②贫者语于富者曰(《为学》)
③每与臣论此事,何尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)
④故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)
c.用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被”。
如:
“受制于人”的“于”。
d.用在形容词以后,表示比较,一样可译作“比”。
如:
令人之所恶莫甚于死。
(《鱼我所欲也》)
e.表缘故,可译为“由于”“因为”。
如:
生于忧患,死于安乐。
(《〈孟子〉二章》)
【为】
“为”作为动词有两种大体用法,一是表判定,一是表动作行为。
那个地址只介绍“为”作为介词的用法。
一、是表判定,表示动作行为的对象,可译作“向”“对”等。
如:
①不足为外人道也(《桃花源记》)
②这人——为具言所闻(《桃花源记》)
二、表示被动,译作“被”。
如:
梅花为寒气所勒(《西湖游记二那么》)
3、表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等。
如:
为我谢曰:
“明天子在上,能够出而仕矣。
”(《韩愈短文两篇》)
4、表示动作、行为的目的,可译作“为着”“为了”。
如:
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
五、表动作、行为的时刻,可译为“当”“等到”,如:
为其来也,臣请缚一人过王而行(《晏子故事两篇》)
【那么】
1.用作连词,可表示多种关系。
①表示承接关系。
一样用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件情形在时刻上、事理上的紧密联系。
可译为“就”“便”,或译为“原先是”“已是”。
例如:
故木受绳那么直,金就砺那么利。
(《劝学》)
②表示假设关系。
有的用在前一分句,引出假设的情形,相当于“假使”“若是”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。
例如:
入那么无法家拂士,出那么无敌国外祸者,国恒亡。
(《生于忧患,死于安乐》)
③表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每一个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。
可译为“就”,或不译。
例如:
位卑那么足羞,官盛那么近谀。
(《师说》)
④表示转折、妥协关系。
表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“却”;表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“尽管”“却是”。
例如:
于其身也,那么耻师焉,惑矣。
(《师说》)
二、用作副词。
用在判定句中,起强调和确认作用,可译作“是”“确实是”。
例如:
此那么岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
【且】
1.用作连词。
且表示递进关系、并列、转折、顺承等关系。
例如:
彼所将中国人只是十五六万,且已久疲……(《赤壁之战》)(而且)
且将军大势能够拒操者,长江也……(《赤壁之战》)有时相当于“尚且”,先妥协,后推动一层。
例如:
古之圣人,……犹且从师而问焉……(《师说》)
2.用作副词。
相当于“将”“将要”,“暂且”“姑且”。
例如:
北山愚公者,年且九十。
驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐。
(《黔之驴》)
存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
.【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。
可译为“吗”“呢”。
:
①几寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
“王侯将相,宁有种乎?
”
表测度或商量语气,可译为“吧”。
等死,死国可乎?
(《陈涉世家》)
3.用在句中的停顿处。
(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译:
①醉翁之意不在酒,在意山水之间也。
(《岳阳楼记》)(乎:
于)②君子博学而日参省乎己。
(乎:
对。
)
)⑧以吾一日长乎尔。
(乎:
比。
)(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
例释:
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)。
.【所】
(一)名词,处所,地址。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《陈涉世家》)
(二)助词1.放在动词前同动词组成“所字结构”,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
④渔人一一为具言所闻《桃花源记》
2.“所”和动词结合,后面再出名词性结构,那么所字结构起定语的作用。
【为……所】“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。
【因此】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。
师者,因此传道受业解惑也。
(《师说》)
表示缘故。
相当于“……的缘故(缘故)”。
①臣因此去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(《廉颇蔺相如列传》)②吾因此为此者,以先国家之急而后私仇也。
(《廉颇蔺相如列传》)
【夫】
1.成年男子(读fū),例如“遂率子孙荷担者三夫”(《愚公移山》)2.丈夫(读fū),例如“今夫又死焉”(《捕蛇者说》)3.这、那(读fú),例如“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼记》)4.句首发语词,一样表示将发议论(读fú),例如“假设夫淫雨霏霏”五、语气助词,一样用在句尾,没有实在意义,例如“悲夫”(《烛之武退秦师》)
【盖】
2.⑵连接上句或上一段,表示缘故。
例:
①盖以诱敌。
(那个地址有“原先”的意思。
)
3.可能,大约
4.通“盍”,何。
例:
技盖至此乎?
(盖:
那个地址可译作“怎么”。
)
5.胜过,超过。
例:
英才盖世
【岂】
一、副词、表反问,意思是“莫非”,“怎么”如:
以此为治,岂不悲哉!
岂假设吾乡邻之旦旦有是哉?
二、副词,表疑问,意思是“是不是”,“或许”。
如:
诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?
【方】
【咸】
【皆】
【假设】
1.你[们];你[们]的假设为佣耕,何富贵也。
——《史记·陈涉世家》又如:
假设曹(你们这些人);假设属(你们);假设辈(你们)
2.如此如此例如:
以假设所为,求假设所欲,犹缘木而求鱼也。
——《孟子·梁惠王上》
(4)犹如;像关山度假设飞。
——《乐府诗集·木兰诗》
3.假设;若是
至于[so]。
用在句首以引发下文
4.假设夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》
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