如何巧切议论文的分论点投影版.docx
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如何巧切议论文的分论点投影版
《如何巧切议论文的分论点》教学设计
南师附中高三语文备课组
【学 情】当前中学生议论文的写作,在确定中心论点之后,如何展开论述,这是学生最犯难的时刻。
搜肠刮肚,无理可讲,蹙眉咬笔,难下一言的现象极为普遍。
即使勉强成篇,也大部分空洞无物,或直通通地摆论据,或贴标签式地下结论,更有甚者东拉西扯,越出中心论点之轨。
究其原因,在于学生认识的模糊,思维的混乱,理论水平的低下,析理方法的缺乏。
具体而言,大致有如下几个方面的因素:
第一,找不准中心论点切割成若干个分论点的切分点与切分角度;第二,不能让切分的分论点形成多维的立体效果;第三,切分出来的分论点缺乏深度。
要改变这种“言不成理”“强词夺理”的现状,必须在提高学生认识能力、理论水平的前提下,促使学生的写作思维趋向于“条理化”、“清晰化”,让学生学会在明确中心论点后找准一个切分角度(标准),明确几条方向(成多维立体),挖掘论点深度(分量)。
【目 标】
把握分论点的切入角度和切分技巧
【重点】 如何有效而明确地确立分论点(建立论文的三维坐标)
【过 程】
一、导入:
(用典型论文实例:
分论点对议论文的观点表达与行文思路的重要)
二、明确:
什么是分论点及分论点的作用。
1.什么是分论点:
论证某一方面观点,某一事理,从不同角度,不同侧面,不同层次展开,这每一层、每一面,就是一个分论点。
2.分论点的作用:
分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化。
分论点是在中心论点的制约下提炼出来的,是为中心论点服务的。
因此,提炼分论点的前提是确立中心论点,并用一个句子的形式表达出来。
三、明确拟写分论点的角度
议论文的一般结构是“三段论式”,就是提出问题—分析问题—解决问题,即是什么—为什么—怎么样,或曰论点—论证—结论。
那么,设置分论点也可以从这三个角度来进行。
而作为对论点的切分也可以从这三个角度来进行。
(一)明确角度
角度1—是什么,主要是回答类别和性质方面的问题。
角度2—为什么,主要是回答原因和目的方面的问题。
就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
角度3—怎么样或怎么办,主要是回答解决问题的方法。
(二)角度选用(选用角度在具体运用上要注意些什么呢)
第一、标准要统一,并要找准那个切点,否则分论点会有交叉关系。
第二、角度不能太大,否则文章就可能会写得很空洞。
第三、角度要注意多维,否则整个文章就可能成为线型或面型,不能构成立体型。
那么如何依据一标准、选好一个角度来切分中心论点呢?
不同论点的切分方式与切分点是应有所不同的。
什么是切分点?
切分点就是明确文章的观点之后,对观点依据某一标准进行首次分论点切分的地方。
而这个标准,可以是类别,可以是范围;可以是性质,可以是数量;可以是时间,可以是空间;可以是色彩,可以是形状;可以是正面,可以是反面;可以是具体,可以是抽象等。
而选择标准则要根据具体论点特征来确定,要明确从哪处(角度)切出分论点更合适,然后,再考虑第三点多维效果,并注意到分论点表现出来的深度与力度。
切分出来的分论点,如果要进行重点论述,还可以进行二次切分,只要方法得当,可以重新确定标准与角度。
(图略)
(三)选择切分标准和角度跟中心论中的关键词的有很大关系
比如:
她很美与她很漂亮两个观点在切分上就会有差别。
“美”是内外兼有的,而漂亮则只表现在外表的,因此在切分上。
论点“她很美”,可以从“内在”与“外表”进行首次切分;她很漂亮,则只从“外形”上作切分,比如发型,眼睛,脸蛋,身体,皮肤等,而如气质、言谈、行为、思想方面的内在“美”就不必分析了。
那么,以此而言,如果要说“我们二中真大”,那可以如何切分这个“大”呢?
如果写“二中的变化真大”呢?
切分可不可以调整?
(四)举例分析,切分论点的角度。
1.以“做真正的自己”为中心论点,明确切分论点的角度
具体而言,可以从性质(比如:
对“真”的理解)角度切分:
直面现实、融入社会、完善自身、实现自我。
可以单就社会(比如:
条件)角度切分:
自身条件(自信自强),外部条件(家庭、社会帮助,还有机遇与时代发展)
从“是什么”角度展开构思得出相关分论点:
分论点1:
做真正的自己,是自信的表现。
(自身)
分论点2:
做真正的自己,是人生的大智慧。
(自身)
分论点3:
做真正的自己,是时代的召唤。
(外部)
从“怎么办”角度也可展开切分相关分论点:
(从定性的角度:
我真故我在)
分论点1:
做真正的自己,必须直面现实,勇于面对,做个性的我。
分论点2:
做真正的自己,必须融入社会,服务社会,做全能的我。
分论点3:
做真正的自己,必须完善自我,实现自我,做健全的我。
2.以“人要有意气,有自己的意志和气概”为中心论点,切分论点的角度(本论点,可以从“意”与“气”的拆分中进行切分)以下从“为什么”角度展开构思:
分论点1:
人有意气才能有豁达的胸襟。
(气概)
分论点2:
人有意气才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。
(意志)
分论点3:
人有意气才能千古留名,流芳百世,才能在国家危难时挺身而出(意志)。
3.以“坚持就是胜利”为中心论点,明确提炼分论点的角度。
从“怎么样”角度展开构思:
(切分要尽可能地清晰,以下两种切分可作比较分析)
分论点1:
坚持需要韧性。
分论点2:
坚持需要不坠之志。
分论点3:
坚持需要耐得住寂寞的孤独。
分论点4:
坚持需要知其不可为而为的大智大勇。
以上切分都是从自身条件而言,有所偏差。
如果没有外界的条件,坚持就是一种无尽的等待了。
坚持就是胜利,但如何才能坚持呢?
坚持需要什么?
(比如一次矿难,井里的人要坚持,坚持就是胜利)
分论点1:
坚持需要内在动力,即明确的目标。
(生存本能,活着出去)
分论点2:
坚持需要主观意愿,即意志力。
(相信自我有能力,能面对,能坚持)
分论点3:
坚持需要客观条件,即物质基础。
(周围必须有最最低要求的生存条件,比如水,比如氧气等)
分论点4:
坚持需要他人合作,即不断在改变的其它因素。
(鼓励与帮助,比如同事的鼓励,外面的救援等)
以上表述是不是更客观真实地表现“坚持就是胜利”呢?
从多维的角度切分也许可以得到一个更全面更令人信服的结论。
(五)小结:
几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题,重点从一个方向解决其中一个问题,这样可以保证内容相对集中。
四、总结提炼分论点的方法及注意要点:
(分论点的结构形式,可以依据分论点间的逻辑关系而定)
(一)并列式分解法:
以下是以“人要有涵养”为中心论点的几个分论点,请你说出它们之间的关系?
分论点1:
要有涵养,就要有一颗真诚善良的心灵,要有一种海纳百川的胸襟。
分论点2:
要有涵养,就要有培养健康的审美情感。
分论点3:
要有涵养,就要高扬理想的风帆,乘风破浪前进。
分论点4:
要有涵养,就要不断读书丰富人文素养
方法:
阐明几个并列的理由时,分门别类地提炼几个论点。
注意要点:
各分论点处于同等地位,不重复,不包括,也不交叉。
(二)对照式分解法:
以下是以“人要有涵养”为中心论点的几个分论点,请你说出它们之间的关系。
分论点1:
有涵养,面对批评和颜悦色,洗耳恭听,虚心接受。
分论点2:
没有涵养,面对批评面红耳赤,恼羞成怒,一意孤行。
方法:
从正反两个方面提炼分论点。
注意要点:
两种看法为一正一反的关系,通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。
(三)层进式分解法:
以下是以“人要有涵养”为中心论点的几个分论点,请你说出它们之间的关系?
分论点1:
有了涵养,自己就会充实、坦荡、快乐。
分论点2:
有了涵养,就受人尊重、信任、景仰。
分论点3:
人人都有了涵养,社会就会安定、健康、文明进步。
方法:
依据“逐层深入,步步推进”的思维模式来提炼分论点的。
注意要点:
文章各层次之间是层层深入,前后顺序有严格要求,不能随意改动。
(四)小 结:
在议论文的写作过程中,提炼分论点的方法往往是交叉、综合使用的。
一篇文章可以同时采用以上归纳的几种提炼分论点的方法,这样往往能把复杂的问题论述得条理清晰,逻辑严密,能体现高度的论辩技巧。
五、练 习:
(一)练习1:
分析三篇优秀例文,找出中心论点、分论点和结论的句子,判断确立分论点的角度和技巧。
(二)练习2:
请你根据以上拟写分论点的角度和类型,以“我们应播种希望”为中心论点拟写一组分论点。
(请同学到黑板上拟写一组分论点)
并列式 播种希望才能有耐心
播种希望才能坚忍
播种希望才能有自信
递进式 播种希望就要对未来充满信心
播种希望能提供奋斗的动力
播种希望需要树立远大的目标
对照式 正:
播种希望如何
反:
不播种希望如何
六、小结:
提炼分论点的角度和拟写分论点的技巧
巧设分论点的角度:
是什么—为什么—怎么样
巧设分论点的技巧:
并列式分解法;对比式分解法;层进式分解法。
七、明确拟分论点的总的要求:
八、课后作业:
以《贫困也是一笔财富》为中心论点,拟写一组分论点。
贫困,让人早熟,穷人的孩子早当家
贫困,让人知道奋斗
贫困,让人懂得善恶
贫困,让人知道感恩
贫困,是一本没有写字的作业本(有很多事需要做),但可以
让人做满各种各样的作业,
让人写上丰富多彩的文字,
让人画上绚丽多彩的图案,
让人记录生动感人的故事,
让人倾吐真挚深沉的情感。
比如《诗意地生活》可以直接借助于王国维的学问三种境界来写。
做学问其实就是一种诗意的生活。
诗意地生活,
可以是陶渊明式的采菊东蓠下悠然见南山的回归田园;
可以是毛泽东式的指点江山激扬文字的冲在时代前沿;
可以是雷锋式的干一行爱一行的默默奉献;
可以是袁隆平式的痴迷科学成为饥饿者的救星。
诗意地生活,不一定是风风烈烈的,但注定是不平凡的。
附例文:
读书——生命飞翔的羽翼
著名苏联作家高尔基曾经说过:
“书是人类进步的阶梯。
”书是一个知识的殿堂,是人类最好的精神食粮,也是人鸿鹄高翔的羽翼。
(由名言引出论点,扣题。
)
“书中自有黄金屋。
”书本中的知识是无穷无尽的,读书是为了更好地获取更多知识,开阔自己的视野,帮助自己创造,实现自己的人生目标。
战国时期,苏秦去秦国以连横说进行游说,多次给秦惠王上书也未被采纳。
回到家中,父母妻嫂都不理睬他,于是他就找出许多书籍发奋研读。
终于以合纵之策而身佩六国相印。
是书丰富了苏秦学识,是书让国君重新认识了他,是书给苏秦铺上了政途的台阶,是书改变了家人对他态度。
一句话,读书改变他,也可以改变你、我的命运。
(为什么要读书。
)
读书最重要的不是数量,而是质量。
一本好书能使一个人思想精密,见解精辟,道德高尚,从而塑造自己的性格。
那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。
在这一方面,伟大的导师恩格斯就是一个典范。
恩格斯虽然只上过中学,但是他发奋研读许多有价值的好书。
在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多有价值的知识,终于成为一个知识广博的人。
就是由于他广泛涉猎那些高质量的著作,深刻理解书的精髓,与马克思进行深入的交流与探讨,才使他在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学社会主义、共产主义理论中做出巨大贡献。
(怎样读书?
读高质量的书。
)
中国有句名谚叫“活到老学到老”。
一个人之所以能够不断提高,与他始终如一的学习是密不可分的。
学习可以有很多方法,但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。
庄子说:
吾生有涯,而知无涯。
一个人活得再长也总有死去的一天,但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。
坚持学习让人始终立于不败之地,但若不能不断补充知识和积累知识,便会被失单的步伐所抛弃。
著名作家歌德认为:
谁落后于时代,必将承受那个时代所有的痛苦。
在21世纪这个知识爆炸的年代里,若不能不断供给自己新的知识,将会被时代所淘汰。
可以说终身教育对任何人都是适用的。
(怎样读书?
始终如一地读书。
)
“读史使人明智,读诗使人灵秀,演算使人精密,哲理使人深刻。
”可见,不同的阅读能开发人类不同的潜质,增长不同方面的知识。
因此,我们更应该发奋勤读,让书成为我们生命飞翔的羽翼。
(由名言作结,回扣题目。
)
诗意地生活(2007年 湖南考生)
太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。
若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。
而是在纷繁现世之中,留一方净土播种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。
理想,是第一层境界:
“独上高楼,望断天涯路。
是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。
泰戈尔曾说:
“我诗中的天堂正是我心中的理想。
”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。
诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄?
奋斗,是第二层境界:
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。
现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起干层浪来比万丈豪情。
昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营,北击匈奴,收复河套,南制百越,收为象郡.奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。
奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。
这等人生,谁人敢说不诗意?
!
收获,是第三层境界:
“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
”当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。
这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。
且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来。
就像国学大师季羡林曾说:
“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。
”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!
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