历史广东省佛山市届高三下学期综合能力测试二试题解析版.docx
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历史广东省佛山市届高三下学期综合能力测试二试题解析版
广东省佛山市2018届高三下学期综合能力测试
(二)
历史试题
1.西周射礼是一项有严格礼仪要求的射箭活动,改变了商代射礼的祭祀色彩,《礼记·射义》记载西周“诸侯之射也,必先行燕礼;卿、大夫、士之射也,必先行乡饮酒之礼。
故燕礼者,所以明君臣之义也;乡饮酒之礼者,所以明长幼之序也”。
这反映出
A.西周射礼中缺乏深刻的人文内涵
B.礼体现了家国同构式的等级观念
C.礼乐制度追求社会的和谐与平等
D.射礼是普遍存在的大众娱乐活动
【答案】B
【解析】根据材料中的“故燕礼者,所以明君臣之义也;乡饮酒之礼者,所以明长幼之序也”,说明西周时期的射礼强化政治等级和家庭尊卑,体现了一种家国同构式的等级观念。
故答案为B项。
A、D项材料不能反映,排除;材料信息不能体现平等,排除C项。
2.读中国古代的思想地图可得
A.学术的发展体现东学西渐
B.体现了战国晚期文化趋同
C.诸子百家的思想严重区隔
D.孔子学说得到了各国欢迎
【答案】A
【解析】从地图显示的信息看,孔子周游列国是按照从东向西的路线,使得齐鲁学术思想影响到其他诸侯国。
故答案为A项。
从存在思想地域分区来看,不能说明文化趋同,排除B项;C项说法绝对,不符合史实,排除;孔子学说在当时并非得到各国欢迎,D项不符合史实,排除。
3.下表是从汉至唐地方机构变化简表,该表反映了
A.皇帝的个人意志决定了地方行政区划
B.国家对于北方的重视程度出现了下降
C.古代政治制度受经济中心变革的影响
D.减少地方行政区数量是历史发展趋势
【答案】C
【解析】从西晋末年至隋唐五代时期经济重心逐渐南移,经济发展从南北基本趋于平衡到南方开始超过北方。
从表格信息来看,从汉时的“十三刺史部”中北方远远多于南方,到唐朝时期的道南北相等来看,反映出古代政治制度受经济中心变革的影响。
故答案为C项。
A、B项材料不能反映,也不符合史实,排除;D项不符合史实,排除。
点睛:
经济重心的南移是中国历史上的一个重要的历史现象,几乎贯穿了整个中国历史。
从东汉末年至三国时期,南方得到重点开发;东晋和南朝时期,南方得到大规模开发,南朝末年开始赶上北方;隋唐时期,南方经济迅速发展,南北几无差距;五代十国时期,南方经济进一步大发展;南宋时期,南方经济突出发展,完全超过了北方。
4.萧公权《中国政治思想史》称:
《明夷待访录》“之最高原理出于《孟子》之‘贵民’与《礼运》之‘天下为公’……(黄宗羲论君臣关系)其立言亦悉依《孟子》。
”这说明明清的思想批判
A.延续了“君为臣纲”的传统
B.继承了传统的民本思想
C.凸显了务实的学风
D.维护了儒学的主体地位
【答案】B
【解析】从材料中的“之最高原理出于《孟子》之‘贵民’与《礼运》之‘天下为公’”来看,作者认为明清的思想批判继承了儒家传统的民本思想。
故答案为B项。
孟子的思想不包括“君为臣纲”,排除A项;材料信息没有涉及“务实学风”,排除C项;D项材料不能反映,排除。
5.在19世纪七八十年代的中国,受棉花出口的刺激,一些过去不种棉的地区,如江苏华亭县农民“改禾种花”,“江西、浙江、湖北等处,向只专事蚕桑者,今皆种植棉花。
”这表明
A.农业格局发生根本改变
B.棉纺织业成为支柱产业
C.封建土地制度受到冲击
D.自然经济逐渐解体
【答案】D
【解析】根据材料中的“受棉花出口的刺激”,说明江苏等地的农民“改禾种花”或“改桑种花”是为了将棉花作为商品在市场上出售,表明男耕女织、自给自足的自然经济逐渐解体。
故答案为D项。
A、B项说法绝对,材料不能反映,排除;材料没有涉及土地制度的变化,排除C项。
点睛:
鸦片战争后,我国自然经济逐步解体,一方面表现为传统的家庭手工业,主要是家庭手工棉纺织业开始走向衰落,并且与农业分离,以男耕女织相结合为特征的小农经济结构开始走向瓦解,即纺与织分开,织与耕分开;另一方面表现为,农业生产进一步商品化,其中包括经济作物的扩种和粮食生产的商品化。
中国的农副土特产品服从于国际市场的需要,日趋商品化,减少了它们在农业经济中的自给自足的成分。
这也在客观上促进了中国商品经济的发展,也同时瓦解着中国社会的自然经济。
6.如下图,史学家陈旭麓认为,“辛亥革命、国民革命、解放战争分别推翻了清政府、北洋军阀政府、国民党政府,这三次历史事件推动着中国近代民主革命的进程”。
下列对于图中阴影部分的内容推测正确的是
A.都完成了反帝反封建的任务
B.都体现了无产阶级的先进性
C.都表现了统一战线的重要性
D.都反映了西方思想的中国化
【答案】D
【解析】辛亥革命和国民革命运动的指导思想新旧三民主义受到西方资产阶级民主共和理论的影响;包括解放战争在内的新民主主义革命的指导思想是马克思主义,以及马克思主义基本原理与中国革命实践相结合的成果——毛泽东思想。
因此中国民主进程体现出西方思想中国化的特点,故答案为D项。
辛亥革命和国民革命运动没有完成反帝反封建的民主革命任务,排除A项;新民主主义革命的胜利体现出无产阶级的先进性,排除B项;辛亥革命不涉及统一战线,排除C项。
点睛:
比较型选择题是把两个以上的历史人物、事件或现象放在一起,让考生通过分析、比较,归纳出其相同点或不同点,以考查他们的分析、比较能力。
从试题形式上可分为类比和对比两种,前者是将同一类性质的事件、人物和观点进行比较,主要考查它们的相同点;后者是将不同性质的事件、历史现象或同一历史现象在不同历史阶段、不同空间的表现进行比较,主要考查这些历史事件在性质、影响等方面的不同。
本小题属于类比型试题,解答此题首先要看各自体现出的特点,再找出两者的共同点。
回答此类试题一定要审准试题的比较点和要求,注意结合课本内容逐一辨析备选项,然后选出正确答案。
7.英国记者詹姆斯·贝特兰认为:
“到1940年,华北乡间的无数农民第一次被组织起来,受革命观念的教导,达到某种程度的政治和经济解放。
他们现在为中国抗战构成了一个比绵延的堡垒和堑壕还要机警和有伸缩性得多的活的屏障。
……他们是中国动员起来抵抗法西斯恶性病侵略的健康的细胞。
”该观点意在
A.肯定了广泛发动农民对抗战的意义
B.揭示了敌后战场成为抗战的中流砥柱
C.赞扬“农村包围城市道路”的正确性
D.指出中共的主张得到了群众广泛支持
【答案】D
【解析】根据材料中的“到1940年,华北乡间的无数农民第一次被组织起来,受革命观念的教导,达到某种程度的政治和经济解放”,说明华北农民是在中国共产党的发动下起来开展斗争,即中国共产党的主张得到了群众广泛支持。
故答案为D项。
A项不符合材料主旨,排除;B项符合史实,但材料没有反映,排除;材料反映的是抗日战争时期,C项与材料不符,排除。
8.英国在1950年初承认了新中国,这是因为一方面英国在华商业利益集团基于上海、香港的现实利益,成为推动英国政府的压力集团;另一方面,英国政府认为中共与苏共区别很大,可以通过外交手段,防止中国彻底倒向苏联。
下面表述正确的是
A.说明该时期中国已经放弃“一边倒”战略
B.表明中国政府承认英国在华企业特殊利益
C.说明了英国政府参与“一五计划”的兴趣
D.表明新中国对外的根本政策是“独立自主”
【答案】A
【解析】新中国奉行独立自主的和平外交方针,凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府,新中国都愿意与它们建立外交关系。
故答案为D项。
A项不符合史实,排除;B项材料不能反映,排除;“一五计划”是从1953年开始,C项不符合史实,排除。
9.格罗斯《希腊史》指出:
“执政官不仅主持行政,而且执行司法权,判断曲直、解决纠纷、审讯罪案……五百人大会也是如此。
”作者意在表明
A.雅典民主已实现了分权制衡
B.雅典政治的重心是执政官
C.雅典具体民主实践较为简单
D.雅典民主具有法治的保障
【答案】C
【解析】从材料中的“执政官不仅主持行政,而且执行司法权”,说明雅典民主实践较为简单,没有考虑权力集中所带来的弊端。
故答案为C项。
从材料信息来看,雅典没有实现分权制衡,排除A项;雅典政治的重心是公民大会,排除B项;材料没有反映法制与民主之间的关系,排除D项。
10.近代英国国王财力不足导致宫廷服饰出现较大变化,王室审美观念也发生相应变化。
1691年英国史学家盖伊米吉这样写道:
“英国宫廷内服饰朴素文雅,谦虚内敛,让人觉得之前的英国人那般模仿法国人的着装,是相当愚蠢的。
”导致审美观念如此变化的根源是
A.英国工业革命的展开
B.英国国教的建立
C.英国君主权力的限制
D.英国经济的衰退
【答案】C
【解析】1689年颁布的《权利法案》对君主权力进行限制,君主和王室没有财政自主权,从而财力不足导致宫廷服饰出现较大变化,故答案为C项。
英国工业革命的开展是在18世纪60年代,排除A项;英国国教的建立是在16世纪,排除B项;D项不符合史实,排除。
11.法兰西第二帝国时期是法国工业革命的完成阶段,特别是在19世纪50-60年代,法国工业总产值翻了两倍,钢铁产量大幅度增加,蒸汽机使用更加普遍,铁路建设尤为突出,总长度接近1.8万公里。
据此,下列说法正确的是
A.加快法国基础学科研究的革新速度
B.促进了法国民主制度走向最终确立
C.实现了产业革命在法国的充分开展
D.增强法国参与殖民扩张活动的实力
【答案】B
12.下图是上世纪80年代美国总统里根“星球大战计划”的宣传画,画中出现了当时热映的《星球大战》中的大量科幻战舰,下列表述正确的是
A.表明美国推动新技术革命的决心
B.体现了美国保持军备优势的思维
C.反映了美国政府推动电影等产业
D.说明了总统制度是国家根本制度
【答案】B
【解析】“星球大战计划”的出台背景是在冷战后期,由于苏联拥有比美国更强大的核攻击力量,美国害怕“核平衡”的形势被打破,需要建立有效的反导弹系统,来保证其战略核力量的生存能力和可靠的威慑能力,维持其军备优势。
故答案为B项。
A项不符合材料主旨,排除;C、D项与材料信息无关,均排除。
第II卷
本卷包括必考题和选考题两部分。
共160分。
第36题--第41题为必考题,每个试题考生都必须做答。
第42题--第46题为选考题,考生根据要求做答。
13.阅读材料,完成下列要求。
材料一中国文物制度,迥异外洋獉狉(未开化)之俗,所以郅治保邦固丕基(政权兴盛安定)于勿坏者,固自有在。
必谓转危为安、转弱为强之道,全由于仿习机器,臣亦不存此方隅(眼界受局限)之见。
顾经国之路,有全体,有偏端,有本有末,如病方亟,不得不治标,非谓补修之方,即在是也。
——1865年李鸿章《置办外国铁厂机器折》
材料二1806年的拿破仑战争,法国显示出一个步入了工业世界的民族所能达到的强权国家的水平,而战败的普鲁士失去了独立地位,充分暴露了落后性。
1807年,普王任命开明貴族施泰因男爵为普鲁士首相,开始了改革运动。
施泰因称:
“我们无需去摧毁所有的老传统,而是必须对它们作合乎时代精神的改造。
我们不仅反对那些民主的空想家,而且也反对那些诸侯专横权利的捍卫者。
从现状中,我们能发展起这样一种局势,它既不会砸毁一切,又能超出原有结构的气氛不断上演断的剧目。
”改革运动中“正义、义务、秩序”而不是“自由、平等、博爱”成为口号。
通过君主制的权威,开始废除封建农本经济的生产关系(指农奴制),成为普鲁士走进新兴工业强国的关键所在。
——摘编自丁平《探析普鲁士面临危亡而改革强国的促成因》
(1)依据材料,归纳李鸿章和施泰因二人主张的相同点,分析共性产生的原因。
(2)依据材料并结合所学,归纳两国的改革措施,并做简要的评价。
【答案】阅读材料,完成下列要求。
(1)相同点:
都强调在保持传统基础上进行变革,反对变革政治制度。
原因:
两国都因外敌入侵,面临民族危机。
两国落后于工业文明的潮流。
改革都是由当权的封建官僚主持。
(2)中国:
开展洋务运动。
迈出了中国近代化的第一步,但未触动旧有的政治经济制度。
普鲁士:
废除了农奴制。
为普鲁士开展工业革命及日后统一德意志创造了条件,但保留了专制主义的传统。
【解析】本题考查近代中国的洋务运动和普鲁士废除农奴制的改革,主要考查学生对材料信息分析提取能力。
(1)李鸿章和施泰因二人主张的相同点,根据材料中的“中国文物制度,迥异外洋獉狉(未开化)之俗,所以郅治保邦固丕基(政权兴盛安定)于勿坏者,固自有在”和“我们无需去摧毁所有的老传统,而是必须对它们作合乎时代精神的改造”等信息可以看出,二人都强调在保持传统基础上进行变革,反对变革政治制度。
这种共性产生的原因,可以联系中国洋务运动开展的背景和材料二中的“而战败的普鲁士失去了独立地位,充分暴露了落后性”等信息来回答。
(2)联系所学可知,中国的改革措施是开展洋务运动。
洋务运动迈出了中国近代化的第一步,但未触动旧有的政治经济制度。
根据材料中的“开始废除封建农本经济的生产关系(指农奴制)”可知,普鲁士废除了农奴制。
这一改革的影响可以根据材料中的“成为普鲁士走进新兴工业强国的关键所在”,并联系所学有关内容来回答。
14.阅读材料,完成下列要求。
材料中国龙的形象变迁
刘志雄《龙与中国文化》:
汉代以前的龙纹出现在祭祀的金石器皿中,“它们都不会是被祭祀的对象,祭祀对象应该是更高的神”
《史记》:
“天用莫如龙,地用莫如马”
梁《高僧传》则载有释(代指佛教、僧人)昙超向龙乞雨灵验的故事。
民间盛行的求雨祈龙王风俗,无疑与佛教有关。
宋赵彦卫《云麓漫钞》:
“《史记•西门豹传》说河伯,而《楚辞》亦有河伯词,则知古祭水神曰河伯。
自释氏书入,中土有龙王之说,而河伯无闻矣
《宋会要辑稿》记载宋徽宗大观二年“诏天下五龙神皆封王爵,青龙神封广仁王,赤龙神封嘉泽王,黄龙神封孚应王,白龙神封义济王,黑龙神封灵泽王”
施爱东《中国龙的发明》:
早期的龙纹并不是帝王一家独享的掌纹,唐代一品官员穿龙服的机会比皇帝还多些。
元代开始,统治者禁止下官及民众使用龙风纹,明清两代严厉禁止下官和百姓僭用龙纹。
综合所有材料内容拟定一个主题,结合材料和所学知识对所拟主题加以论证。
(要求:
观点明确,论从史出,逻辑严密)
【答案】阅读材料,完成下列要求。
示例:
主题:
龙形象的演变与中国古代文化的特点
中国古代文化元素的发展得益于统治者的支持和文化的交融。
例如中国龙的形象在早期的宗教神话体系,并未占据很高的地位。
到佛教传入,佛经上记载的龙王与民间信仰的龙神,丰富了龙的含义。
宋代龙被皇帝封为王,龙的形象地位进一步提高。
中国古代专制主义统治不断发展,在文化中也留下了深深的烙印。
例如元明清时期,君权逐渐得到强化,龙的图案被皇帝垄断,成为专制皇权的象征。
【解析】根据材料中的“它们都不会是被祭祀的对象,祭祀对象应该是更高的神”和“宋徽宗大观二年诏天下五龙神皆封王爵”,说明龙在中国古代文化中的形象是不断变化的;从“民间盛行的求雨祈龙王风俗,无疑与佛教有关”来看,龙在中国文化中形象的改变受到外来文化的影响;从材料中的“早期的龙纹并不是帝王一家独享的掌纹,唐代一品官员穿龙服的机会比皇帝还多些。
元代开始,统治者禁止下官及民众使用龙风纹,明清两代严厉禁止下官和百姓僭用龙纹”来看,中国古代专制主义统治不断发展与龙的形象的改变也有很大关系。
因此可以确定主题“龙形象的演变与中国古代文化的特点”,然后根据材料信息或联系所学有关内容来阐述。
请考生在第44、45、46三道历史题中任选一题作答,如果多作,则按所作的第一题计分。
作答时用2B铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑。
15.【历史一选修1:
历史上重大改革回眸】
材料陶片放逐法是克里斯提尼改革时期制定的。
在每年六月,五百人议事会向公民大会提出议案,公民大会决定该年是否实行陶片放逐,如果大多数人表示赞成,即定下开会日期(通常在八月某天)。
开会当天,留出十个出入口与雅典十个部落相对应,成年男性公民都可以在陶片上写上他所希望放逐的公民名字,投入本部落的投票箱。
执政官清点选票,如果票数达不到法定人数6000人,则投票无效。
在两派斗争相持不下的时候,陶片放逐无异于一次全民公决。
雅典人放逐领袖人物所考虑的不是其官职和功劳,而是国家利益和他们自身利益,这就迫使领袖人物们不得不接受群众监督,而不可能成为骑在人民头上,作威作福的帝王或官僚。
在没有陶片放逐法的地方,党派斗争常常导致杀戮甚至内战,而陶片放逐法只是通过放逐一派的政治领袖就把问题解决了。
对于被放逐的政治领袖来说只是剥夺了十年参政议政的权利,变更居住地而已,期满就可恢复权利,失败一方的追随者更不会受到追究和歧视。
——摘编自周洪祥《陶片放逐法与雅典民主政治》
(1)依据材料归纳陶片放逐法的特点。
(2)依据材料和所学知识,评析陶片放逐法的历史意义。
【答案】【历史——选修1:
历史上重大改革回眸】
(1)实行复杂、严密的程序,采取直接民主的形式,与地域部落取代氏族部落的改革相适应。
(2)充分反映大多数雅典公民的意志,体现了人民主权的原则;有效地防止野心家颠覆民主政权,推动了雅典民主政治的确立和发展。
虽然陶片放逐法成为政治斗争的手段,但这种比较温和的方式,避免了严重对抗的政治局面,有利于维护雅典公民内部的统一和团结。
【解析】本题考查古代雅典陶片放逐法的特点和历史意义,主要考查学生对材料信息的分析归纳能力。
(1)陶片放逐法的特点,根据材料中的“开会当天,留出十个出入口与雅典十个部落相对应,成年男性公民都可以在陶片上写上他所希望放逐的公民名字,投入本部落的投票箱”,可以看出实行复杂、严密的程序,采取直接民主的形式,与地域部落取代氏族部落的改革相适应。
(2)陶片放逐法的历史意义,可以根据材料中的“陶片放逐无异于一次全民公决”“这就迫使领袖人物们不得不接受群众监督,而不可能成为骑在人民头上,作威作福的帝王或官僚”“在没有陶片放逐法的地方,党派斗争常常导致杀戮甚至内战,而陶片放逐法只是通过放逐一派的政治领袖就把问题解决了”等信息分析归纳得出。
16.【历史一选修3:
20世纪的战争与和平】
材料冷战结束后,联合国维和行动出现了一些新的趋势,也面临着诸多挑战。
国家之间武装冲突减少,大多数武装冲突发生在一个国家内部。
冲突更多出于种族、宗教争端等原因,其性质更为复杂。
冷战后,国际关系中意识形态的色彩逐渐淡化,国家利益成为一些政府制定对外政策时的首要考虑因素,维和行动的政府在制定对外政策时往往要照顾国内选民的倾向。
某些国家试图甩开联合国,采取单边主义行动。
如在1999年北约就绕过了联合国对南联盟实施军事打击,2003年,美国组织多国部队发动伊拉克战争等。
1988年之前,联合国共开展了13次维和行动。
1988年至2007年,开展了47项国际维和行动,其中向马其顿和中非共和国派遣的预防性部署部队首次承担了预防性外交任务,对防止冲突发挥了一定作用。
联合国在萨尔瓦多、莫桑比克等国还通过收缴和销毁武器、缩小军队规模等措施以达到预防冲突的目的。
同时维和行动也扩展到推动经济发展、改善政府管理、加强法制、保护人权等。
要求多个机构之间的协调与配合,需要更多的时间。
(1)根据材料归纳冷战后联合国维和行动的特点。
(2)根据材料和所学知识,分析冷战后联合国维和行动面临的新挑战。
【答案】【历史——选修3:
20世纪的战争与和平】
(1)一些成员国在维和行动决策方面受到国内政治的影响,行动数量、规模和开展时间增多,增加了预防性维和行动,从单纯军事领域扩展到政治经济多领域。
(2)两极格局结束后,大国间的对抗减弱,但被冷战掩盖的民族及宗教矛盾爆发,所以国家之间的军事冲突减少,冲突更多发生在一些国家的内部。
霸权主义依然存在于国际政治舞台。
一些国家绕过联合国,实行单边主义的行动。
【解析】本题考查冷战后联合国维和行动的特点和面临的新挑战,主要考查学生对材料信息的概括归纳能力。
(1)冷战后联合国维和行动的特点,可以根据材料中的“维和行动的政府在制定对外政策时往往要照顾国内选民的倾向”“1988年之前,联合国共开展了13次维和行动。
1988年至2007年,开展了47项国际维和行动”“联合国在萨尔瓦多、莫桑比克等国还通过收缴和销毁武器、缩小军队规模等措施以达到预防冲突的目的”“同时维和行动也扩展到推动经济发展、改善政府管理、加强法制、保护人权等”等信息分析概括得出。
(2)冷战后联合国维和行动面临的新挑战,可以根据材料中的“国家之间武装冲突减少,大多数武装冲突发生在一个国家内部”“冲突更多出于种族、宗教争端等原因,其性质更为复杂”“某些国家试图甩开联合国,采取单边主义行动”等信息概括归纳得出。
点睛:
本大题的两小题基本上属于概括类材料解析题。
此类试题在解答时要根据材料,对材料内容划分层次,逐层分析,特别是一些关键词,把握每一层次的要点。
然后对要点进行归纳总结,确定哪些是题目要求回答的,再根据所问来回答。
17.【历史一选修4:
中外历史人物评说】
材料章太炎墨学研究的三次变化,无疑与世道时局的变化紧密相关。
他在维新变法时期归宗儒学,竭力尊孔,虽好先秦诸子,但主要是老庄,且未精读。
他曾说“余虽少好周秦诸子,于老庄未得统要,最后终日读《齐物论》,知其多于法相相涉”,受康有为影响主治古文经学,于墨子治学不多。
辛亥革命时期,章太炎对儒家的信任度降到最低,墨学研究兴于此时,是其彰墨时期。
彰墨主要是处于救亡图存与排满革命所需要。
此时他的批儒扬墨,还与当时康有为极力提倡的新教改革一创立孔教有关。
康有为提倡保皇立宪,反对排满革命;章太炎则强烈主张排满革命,激烈地批判孔教,认为孔教不合中国革命所需;墨教则被认为是下层人民的宗教,具有对统治者的反抗性,有助于革命精神培养。
1914年后的批墨和抑墨则是一战后,他对于西方文明的重新思考后的结果。
特别是1931年之后日本加紧侵华带来了空前的民族危机,使其更加认同儒学,强调经书中蕴含的民族大义与国性修养之道。
——摘自何爱国《忧时之学:
论章太炎的墨学三变》
(1)根据材料并结合所学知识,概括影响章太炎墨学三变的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简析章太炎对墨学与儒学态度变化过程。
【答案】【历史——选修4:
中外历史人物评说】
(1)对儒学认识的变化、对康有为、孙中山等历史人物的认同、个人经历与学术兴趣、欧洲文明与中国时局的认知。
(2)维新变法时期,拥儒批墨。
追随康有为,以儒学为旗帜,鼓吹君主立宪;
辛亥革命时期,彰墨批儒。
追随孙中山,猛烈批判满清政府,高扬民族主义,关心平民;
一战后,抑墨、重新审视儒家。
对民国政治、西方文明、世道人心持批判意见;
日本侵华后,归儒批墨。
民族国家意识高涨。
(每个时期各
【解析】
(1)关于概括影响章太炎墨学三变的原因,根据材料“辛亥革命时期,章太炎对儒家的信任度降到最低,墨学研究兴于此时,是其彰墨时期。
彰墨主要是处于救亡图存与排满革命所需要”可概括为对儒学认识的变化;根据材料“此时他的批儒扬墨,还与当时康有为极力提倡的新教改革——创立孔教有关。
康有为提倡保皇立宪,反对排满革命;章太炎则强烈主张排满革命,激烈地批判孔教,认为孔教不合中国革命所需”可概括为对康有为、孙中山等历史人物的认同;根据材料“1914年后的批墨和抑墨则是一战后,他对于西方文明的重新思考后的结果。
特别是1931年之后日本加紧侵华带来了空前的民族危机”可概括为对欧洲文明与中国时局的认知;结合所学知识还可从个人经历与学术兴趣方面回答原因。
(2)关于章太炎对墨学与儒学态度变化过程,根据材料“受康有为影响主治古文经学,于墨子治学不多”可知维新变法时期,拥儒批墨,追随康有为,以儒学为旗帜,鼓吹君主立宪;根据材料“辛亥革命时期,章太炎对儒家的信任度降到最低”“章太炎则强烈主张排满革命,激烈地批判孔教,认为孔教不合中国革命所需”可知是辛亥革命时期,彰墨批儒,追随孙中山,主张革命等;根据材
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