八卦符号与二十四节气.docx
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八卦符号与二十四节气.docx
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八卦符号与二十四节气
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八卦符号与二十四节气
篇一:
八卦与二十四节气
八卦与二十四节气
易学象数除了“太极图”、“河图”、“洛书”、“先天八卦”、“后天八卦”等学说外,还有一个很重要的学说便是卦气学。
八卦最早的主要用途是应用于历法,所以八卦中便于二十四节气有着重要的关系。
在世界天文史上,中国是最早使用阴阳合历的国家之一,而其以节气纪岁,以朔、望纪月的方法有着很强的科学性。
《尧典》中的“日中”、“日永”、“宵中”、“日短”相当于现在的春分、秋分、夏至与冬至。
就中国所在位居的北半球而言,太阳正照南回归线时为冬至,正照北回归线时为夏至,正照赤道时为春分或秋分。
中国古代历法将两冬至之间的周期称之为“岁”,将一“岁”分为二十四等分,所以一年有二十四节气(在使用十月太阳历时有四时八节,有十二月阴阳历时,侧形成较完整的节气学说)。
每一节气大约三十天,正好相当一个月,其中“节”和“气”各占大约十五天。
二十四节气以太阳正照南回归线的“冬至”起算,历小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪,再至冬至为一岁,此二十四节气是根据地球绕太阳的黄道而划分,所以为阳历。
其一节一气为一个月,以冬至起子月,也可称为节气历。
到了夏朝,则以立春(即寅月)为一年的开始,一直沿用至今。
人们从伏羲六十四卦中抽取出十二个卦,来表示节气的变化规律。
这十二卦便是十二辟卦,也称十二消息卦、十二月卦、十二候卦。
八卦与二十四节气(转载)
二十四节气的含义
冬至:
至为至有之义,冬至为阴极阳生。
小寒:
初寒为小寒。
大寒:
天气最冷为大寒。
立春:
自即日起进入春季。
雨水:
雨水者,雪散而为雨水。
自上而下谓之雨,北风冻之谓之雪。
东风解之谓之水。
惊蛰:
惊蛰者,蛰虫惊醒而走出。
春分:
分者阴阳之半,春分为阳半之始,此日白天与黑夜等长。
清明:
物生清净明洁。
谷雨:
谷雨者,雨以生白谷。
立夏:
自即日起进入夏季。
小满:
物长于此,小得盈满。
芒种:
有芒之谷,可稼种。
夏至:
至者至有之义,夏至为阳极阴生。
小暑:
就其极热之中分为大小,月初为小暑。
大暑:
就其极热之中分为大小,月半为大暑。
立秋:
自即日起进入秋季。
处暑:
暑将退伏潜处。
白露:
阴气渐重,露汇白色。
秋分:
二分者阴阳之半,秋分为阴半开始,此日白天与黑夜时间等长。
寒露:
露气寒,将欲凝结。
霜降:
霜降于地,阴气渐盛。
立冬:
自即日起进入冬季。
小雪:
开始降雪。
大雪:
常有风雪。
十二辟卦的来源极早,此说法最早见于《归藏》:
子复、丑临、寅泰、卯大壮、辰夬(guai)、巳乾、午姤(gou)、未遁(dun)、申否(pi)、酉观、戌剥、亥坤。
春秋时代的人已普遍以“十二辟卦”代称“月”,例如称“子月”为“复月”,“寅月”为“泰月”,一直流传至东汉,乃至到清朝。
元代张理认为,《易》有四象,以应四季,《易》有八卦,以应八节,八卦二十四爻,以应二十四节气,十二辟卦,以应十二辰,辟卦七十二爻以应七十二候,反易之卦二十有八,以应二十八宿,六十四卦三百八十爻,以应闰年阴历的三百八十四天。
现在的十二辟卦的相关理论来自于西汉的孟喜。
孟喜的卦气学说来源于上古时期的卦气学说,并加入了后天八卦的内容。
十二辟卦是以“阴爻”、“阳爻”喻示一年十二个月中阴阳消长的变化规律。
十二卦中阳爻递生的六个卦,即从子月复卦到巳月乾卦,阳爻从初爻的位置逐次上升:
复卦初爻为阳卦;
临卦是除、二爻为阳卦;
泰卦是初、二、三爻为阳卦(即三阳开泰);
大壮卦是初、二、三、四爻为阳卦;
夬卦是是初、二、三、四、五爻皆阳卦;
而乾卦则全为阳爻。
此六个卦象中阳爻逐次增长,故称为“息卦”。
“息”即为生长之意。
反之从午后姤卦到亥月坤卦,阴爻逐序上升,阳爻依序递减。
从乾卦到姤卦,初爻为阴爻所取代,从姤卦、遁卦、否卦、观卦、剥卦以至坤卦,此六个卦象中的阳爻逐步消失,以至全无,故称为“消卦”。
篇二:
二十四节气、八卦九宫、星座、地支十二宫等
Krspirit`行思的日记
二十四节气、八卦九宫、星座、地支十二宫等
20XX-06-1319:
47:
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不知为何,突然想了解一下九宫、星座、十二地支之类的是否能相匹配起来,于是花了点时间开始琢磨起来。
一一对应之后,发觉果然古人使用的术数模型都是跟天文或多或少有相联系的。
自己的思路是,星座是以太阳来划分的,十二地支用来记月也是跟太阳有关,那么两个可以用二十四节气联系起来,至于其他的仔细分辨一下,都能用一个二十四节气联系起来。
悲剧的是对应了大多半的东西后,无意间翻翻书,发现地支与节气、九宫与节气这些东西零零散散地散落在各种资料之中,不过有些资料说法不一。
像是《皇极经世心易发微》中:
“地禄乾(戌亥),兌(酉),離(午),震(卯),巽(辰巳),坎(子),艮(丑寅),坤(未申)”其他有些资料中也是这样画图的,将本身只占半宫的地支全部划进某个卦中,不知其中是有某些原因还是为了分配方便就这样配在一起了。
以下列出可以对应起关系来的表,文中的图片就都是从网上找来的了。
星座与节气
白羊座:
春分~谷雨;金牛座:
谷雨~小满;双子座:
小满~夏至;巨蟹座:
夏至~大暑;狮子座:
大暑~处暑;处女座:
处暑~秋分;天秤座:
秋分~霜降;天蝎座:
霜降~小雪;射手座:
小雪~冬至;摩羯座:
冬至~大寒;宝瓶座:
大寒~雨水;双鱼座:
雨水~春分。
十二地支与节气
子宫:
大雪~小寒;丑宫:
小寒~立春;寅宫:
立春~惊蛰;卯宫:
惊蛰~清明;
辰宫:
清明~立夏;巳宫:
立夏~芒种;午宫:
芒种~小暑;未宫:
小暑~立秋;申宫:
立秋~白露;酉宫:
白露~寒露;戌宫:
寒露~立冬;亥宫:
立冬~大雪;
八卦二十四山与节气
艮宫三山:
丑山-大寒,艮山-立春,寅山-雨水;
震宫三山:
甲山-惊蛰,卯山-春分,乙山-清明;
巽宫三山:
辰山-谷雨,巽山-立夏;巳山-小满;
离宫三山:
丙山-芒种,午山-夏至;丁山-小暑;
坤宫三山:
未山-大暑,坤山-立秋;申山-处暑;
兑宫三山:
庚山-白露,酉山-秋分;辛山-寒露;
乾宫三山:
戌山-霜降,乾山-立冬,亥山-小雪;
坎宫三山:
壬山-大雪,子山-冬至,癸山-小寒。
八卦九宫与十二地支
坎宫:
全子半丑,艮宫:
半丑全寅,震宫:
全卯半辰,巽宫:
半辰全巳,
离宫:
全午半未,坤宫:
半未全申,兑宫:
全酉半戌,乾宫:
半戌全亥。
在《命学玄通》中发现一相关的图,现补上。
八卦与十天干
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
乾坤艮兑坎离震巽乾坤
三日出为爽,震庚受西方。
八日兑受丁,上弦平如绳。
十五乾体就,盛满甲东方。
蟾蜍与兔魄,日月(炁)双明,蟾蜍视卦节,兔者吐生光。
七八道已讫曲折低下降,十六转受统,巽辛见
平明,艮直于丙南,下弦二十三,坤乙三十日,东北丧其朋。
节尽相禅与,继体复生龙,壬癸配甲乙,乾坤括始终。
(XX百科纳甲的解释中摘录魏伯阳《参同契》的一段)
十二地支与星座
子宫:
射手15°~摩羯15°;丑宫:
摩羯15°~宝瓶15°;寅宫:
宝瓶15°~双鱼15°;卯宫:
双鱼15°~白羊15°;辰宫:
白羊15°~金牛15°;巳宫:
金牛15°~双子15°;午宫:
双子15°~巨蟹15°;未宫:
巨蟹15°~狮子15°;申宫:
狮子15°~处女15°;酉宫:
处女15°~天秤15°;戌宫:
天秤15°~天蝎15°;亥宫:
天蝎15°~射手15°;
十二地支与二十四山
子宫:
壬子,丑宫:
癸丑,寅宫:
艮寅,卯宫:
甲卯,
辰宫:
乙辰,巳宫:
巽巳,午宫:
丙午,未宫:
丁未,
申宫:
坤申,酉宫:
庚酉,戌宫:
辛戌,亥宫:
乾亥。
二十四山与二十八宿
二十四山与二十八宿
伏羲先天六十四卦圆图
资料上随处可见将六十四卦与二进制结合,但一直没仔细想想,偶然找了张六十四卦圆图一看,发现原来圆图完完全全是按二进制规律进位排序,难怪人们将六十四卦与二进制联系在一起了。
从乾卦逆行到坤卦,刚好完整的二进制由阳爻全变为阴爻的过程,到阴极之后便是阳生。
为何逆行想来是人们在地球之上看天空行星运行方向有关。
篇三:
八卦干支二十四节气
八卦象征事物
乾(qián)乾为天卦像:
上乾下乾纯阳卦;
乾卦阳刚,刚健,自强不息。
乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。
但刚多易折,含欠安之像。
人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。
坤(kūn)坤为地卦像:
上坤下坤纯阴卦;
坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。
坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。
人物表示小人(由天大地小而取)。
震(zhèn)震为雷卦像:
上震下震八纯卦;
震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。
震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。
建功立业,声名大振。
森林,树林。
八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。
巽(xùn)巽为风卦像:
上巽下巽八纯卦;
巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。
”巽顺,顺从,进入而下伏。
重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。
活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。
肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。
坎(kǎn)坎为水卦像:
重坎八纯卦;
坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。
险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。
绝颠聪明,“心诚行有功”。
比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。
肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。
离(lí)离为火卦像:
重离八纯卦;
离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。
离散,离开,分离。
凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。
虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。
艮(gèn)艮为山卦像:
上艮下艮八纯卦;
艮卦山外有山,山相连。
不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。
两桌、两(:
八卦符号与二十四节气)床相连,上下铺位,床上、桌下。
测外出,不能出行,行人不归。
癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。
兑(duì)兑为泽卦像:
上兑下兑八纯卦;
兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。
测事如意悦心。
口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。
八卦的最基本的单位是爻,多是记述日影变化的专门符号.爻有阴阳两类,阳爻表示阳光,阴爻表示月光.每卦又有三爻,代表天地人三才.三才的天部,包括整个天体运行和气象变化,这些星象之学,古称天文.地部指观测日影来计算年周期的方法,用地之理了解生长化收藏的全过程.人部指把天文,地理和人事结合,以便按照这些规律进行生产和生活.每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象:
乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦。
八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。
认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
由八个经卦中的两个为一组的排列,则构成六十四卦。
(九)八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦其中艮为少男坎为中男震为长男
(震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦)
坤、兑、离、巽四卦,属阴卦其中:
兑为少女离为中女巽为长女
(兑、离、巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦)
二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
二十四节气
立春:
2月4日-5日,谓春季开始之节气。
雨水:
2月18日—20日,此时冬去春来,气温开始回升,空气湿度不断增大,但冷空气活动仍十分频繁。
惊蛰:
3月5日(6日),指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。
惊蛰前后乍寒乍暖,气温和风的变化都较大。
春分:
每年的3月20日(或21日),阳光直照赤道,昼夜几乎等长。
我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。
清明:
每年4月5日前后,气温回升,天气逐渐转暖。
谷雨:
4月20日前后,雨水增多,利于谷类生长。
立夏:
5月5日或6日“立夏”。
万物生长,欣欣向荣。
小满:
5月20日或21日叫“小满”。
麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满,但未成熟。
芒种:
6月6日前后,此时太阳移至黄经75度。
麦类等有芒作物已经成熟,可以收藏种子。
夏至:
6月22日前后,日光直射北回归线,出现“日北至,日长至,日影短至”,故曰“夏至”。
小暑:
7月7日前后,入暑,标志着我国大部分地区进入炎热季节。
大暑:
23日前后,正值中伏前后。
这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期,但也有反常年份,“大暑不热”,雨水偏多。
立秋:
8月7日或8日,草木开始结果,到了收获季节。
处暑:
8月23日或24日,“处”为结束的意思,至暑气即将结束,天气将变得凉爽了。
由于正值秋收之际,降水十分宝贵。
白露:
9月8日前后,由于太阳直射点明显南移,各地气温下降很快,天气凉爽,晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠,由此得名“白露”。
秋分:
9月22日前后,日光直射点又回到赤道,形成昼夜等长。
寒露:
10月8日前后。
此时太阳直射点继续南移,北半球气温继续下降,天气更冷,露水有森森寒意,故名为“寒露风”。
霜降:
10月23日前后为“寒露”,黄河流域初霜期一般在10月下旬,与“霜降”节令相吻合,霜对生长中的农作物危害很大。
立冬:
每年11月7日前后。
小雪:
11月22日前后为“小雪”节气。
北方冷空气势力增强,气温迅速下降,降水出现雪花,但此时为初雪阶段,雪量小,次数不多,黄河流域多在“小雪”节气后降雪。
大雪:
12月7日前后。
此时太阳直射点快接近南回归线,北半球昼短夜长。
冬至:
12月22日前后,此时太阳几乎直射南回归线,北半球则形成了日南至、日短至、日影长至,成为一年中白昼最短的一天。
冬至以后北半球白昼渐长,气温持续下降,并进入年气温最低的“三九”。
小寒:
1月5日前后,此时气候开始寒冷。
大寒:
1月20日前后,一年中最寒冷的时候。
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