届高考二轮复习语文 专题6论述类文本阅读后附详解.docx
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届高考二轮复习语文专题6论述类文本阅读后附详解
2019届高考二轮臻品资源-语文专题6:
论述类文本阅读(后附详解)
[真题回顾]
例1.(2016·全国新课标卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成1-3题。
殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字,殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
历史上,系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》,但此书撰写的时代距商代较远;即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇,其中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章。
因此,胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百篇做起”。
甲骨文的发现,将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到,既然《殷本纪》中的商王世系基本可信,司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”,那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构,特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化:
一是提倡实事求是的科学态度,古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响,1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》,力倡“二重证据法”,亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。
这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。
1928年秋,当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟,其最初的目的乃是继续寻找甲骨。
而第二次发掘时,已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。
甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。
汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》,传统的文字学主要是《说文》学;但由于北宋以来金石学的发展,特别是对金文的研究,已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。
到了清代,对金石学的研究进一步深入,使《说文》的权威性受到了较大的冲击。
甲骨文的发现提供了汉字的早期形式,其构成离小篆甚远,多有象形、会意文字,令当时学者眼界大开。
《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持,从此中国文字学就进入了一个新的时期。
(摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字,它的发现对中国学术界产生了深远的影响。
B.在殷墟甲骨文发现之前,人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝,然而这些文献却并非成于商代。
C.由于缺少成于商代的文字史料,因此从稳妥的角度出发,胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。
D.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性。
【审题立意】本题考查筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
题干要求选出“下列关于原文内容的表述,不正确的一项”。
首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。
D项“证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性”错,据原文第2段倒数第二句话内容可知,应是“卜辞资料印证”《史记·殷本纪》所载内容的真实性。
属于偷换对象,且原文的意思是“基本可靠”。
【答案】D
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.在20世纪20年代疑古思潮流行时期,一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑,认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。
B.旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度,又缺乏科学的考古资料。
因而它受到古史辨派的无情批判。
C.王国维的“二重证据法”让中国历史学研究者认识到,在考证古史时不仅要注重历史文献的记载,也要重视地下出土的新材料。
D.许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式,而主要依据小篆来研究古文字,这使它在解释字源方面存在着一定的不足。
【审题立意】本题考查筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
要求选出“不符合原文意思的一项”,首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。
B项“旧史学”错,据原文第4段第二句话内容可知,原文指“对一切经不住史证的旧史学”,属于范围的扩大化。
【答案】B
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.《尚书·盘庚》明显是后人改造过的文章,由此看来,尽管其中保留了许多商人语言,但是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在。
B.若想证实司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在,还要依靠地下出土的新材料。
C.第二次殷墟发掘的目的发生了改变,是因为历史语言研究所认识到,除了甲骨之外,遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。
D.直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依,从此中国的文字学就进入了一个新的时期。
【审题立意】本题考查分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
题干要求选出“根据原文内容,下列说法不正确的一项”,D项,“直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依”错,据原文最后一段意思可知,“小篆为本解释字源的理论”也是“学者们探究先民的造字之法的凭依”,而“殷墟甲骨文”是使凭依更加充实。
扭曲文意。
【答案】D
例2.(2017·全国新课标卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成1-3题。
气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。
2000年前后,一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。
开始对气候变化的影响进行伦理审视,气候正义便应运而生。
气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下,如何界定各方的权利和义务,主要表现为一种社会正义或法律正义。
从空间维度来看,气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题,也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题,因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题,公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标,每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。
比如说,鉴于全球排放空间有限,而发达国家已实现工业化,在分配排放空间时,就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求,同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。
从时间维度上来看,气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题,因而存在代际权利义务关系问题。
这一权利义务关系,从消极方面看,体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统,以将同等质量的气候系统交给后代;从积极方面看,体现为当代人为自己及后代设定义务,就代际公平而言,地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享,避免“生态赤字”。
因为,地球这个行星上的自然资源包括气候资源,是人类所有成员,包括上一代、这一代和下一代,共同享有和掌管的。
我们这一代既是受益人,有权使用并受益于地球,又是受托人,为下一代掌管地球。
我们作为地球的受托管理人,对子孙后代负有道德义务。
实际上,气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰,其目的正是为了保护地球气候系统,这是符合后代利益的。
至少从我们当代人已有的科学认识来看,气候正义的本质是为了保护后代的利益,而非为其设定义务。
总之,气候正义既有空间的维度,也有时间的维度,既涉及国际公平和国内公平,也涉及代际公平和代内公平。
因此,气候正义的内涵是:
所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利,也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。
(摘编自曹明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略:
以气候正义为视角》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.为了应对气候变化,非政府组织承袭环境正义运动的精神,提出了气候正义。
B.与气候变化有关的国际公平和国内公平问题,实际上就是限制排放的问题。
C.气候正义中的义务问题,是指我们对后代负有义务,而且要为后代设定义务。
D.已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。
【审题立意】A项,“非政府组织”错,原文第一段第2句话是“一些非政府组织”。
B项,“实际上就是限制排放的问题”错,据原文第二段可知,“限制排放问题”只是公平问题所举的一个例子,注意原文中的“比如说”,并不能把“公平问题”等同于“限制排放的问题”。
C项,据原文可知,义务问题体现为“当代人为自己及后代设定义务”,不只是“对后代负有义务”。
【答案】D
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章从两个维度审视气候正义,并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。
B.文章以气候容量有限为立论前提,并由此指向了气候方面的社会正义问题。
C.文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平,彰显了立足未来的气候正义立场。
D.对于气候正义,文章先交代背景,接着逐层分析,最后梳理出了它的内涵。
【审题立意】“大量篇幅阐述代际公平”错误,从第三段内容来看,并非如此,只有两句话阐述代际公平的问题,然后是讲我们这一代人应如何做的问题,所以其立足点应是“我们”怎么做。
【答案】C
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.如果气候容量无限,就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。
B.如果气候变化公约或协定的长期目标能落实,那么后代需求就可以得到保证。
C.只有每个人都控制“碳足迹”,从而实现了代际共享,才能避免“生态赤字”。
D.气候容量的公平享有是很复杂的问题,气候正义只是理解该问题的一种视角。
【审题立意】本题出现了四个带有绝对化特征的选项,因此迷惑性较强。
B选项对应“气候变化公约或协定把长期目标设定为……是符合后代利益的。
”看似正确,但是原文“至少从我们当代人已有的科学认识来看”,代表长期目标是受目前科学认识影响的,并不能说落实目标就能使后代需求得到保证。
【答案】B
例3.(2018·全国新课标卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成1-3题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。
在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。
然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。
就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。
“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。
进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:
“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”。
“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。
(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成部分。
B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究,并发掘历史上思想家的思想内涵。
C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统,在新条件下形成创造性的思想。
D.不同于以往诸子之学,“新子学”受西方思想影响,脱离了既有思想演进的过程。
【审题立意】此题考查筛选文中的信息的能力。
解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置,然后仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。
D项,混淆是非,“脱离了既有思想演进的过程”错误,原文说“任何新思想的形成……总是基于既有的思想演进过程”,而且结合“照着讲的意义,在于为后继的思想提供理论之源”可知,“新子学”是通过“照着讲”得到“理论之源”的。
【答案】D
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。
B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证。
C.文章以中西思想交融互动为前提,论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。
D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进的。
【审题立意】此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考查为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。
A项,“采用了对比的论证手法”错误。
根据原文信息“‘新子学’,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格”可知,文章并不是要突出“新子学”与历史上诸子之学的差异,没有涉及正反对比论述。
【答案】A
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()
A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的。
B.面对中西思想的交融与互动,“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。
C.“照着讲”内含“接着讲”,虽然能发扬以往的思想,但无助于促进新思想生成。
D.“新子学”要参与世界文化的发展,就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。
【审题立意】此题考查归纳内容要点的能力,侧重分析概括作者在文中的观点态度。
这类题目解答时首先要通读全文明确论述话题;然后筛选出每一段的关键句,尤其是首尾段中心句,整体理解文章的内容,把握作者的观点态度;最后将选项信息归位,与原文比对理解,找出答案。
A项,“在历史上是互相隔膜的”曲解文意,根据原文“‘照着讲’与‘接着讲’二者无法分离”“从现实的过程看,‘照着讲’‘接着讲’总是相互渗入”可知二者并不是互相隔膜的。
C项,“无助于促进新思想生成”说法绝对。
原文有条件限制是“仅停留在‘照着讲’,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新”。
D项,“从‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”错误,曲解文意,从原文第五段“从现实的过程看,‘照着讲’与‘接着讲’总是相互渗入”“世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提”可推知。
【答案】B
[考情报告]
2016-2018年高考全国新课标卷论述类文本阅读考点分析一览表
卷别
体裁
考查内容
考查角度
命题特点
2016年全国新课标卷Ⅰ
社会科学
论文
朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》
①筛选并整合文中信息;②归纳内容要点,概括中心意思;③分析概括作者在文中的观点态度。
综观近三年的全国新课标卷,我们发现,高考对于论述类文本阅读的考查呈现出以下几个方面的特点:
①从选材方面看,近年全国新课标卷全部选用了社会科学类文本,文本选择以关注现实社会、关注文化传统、注重人文精神为主要原则,内容涉及文学、艺术、美学、历史学、经济学等多个方面,篇幅多在千字左右,文字浅易,不难理解。
②从考查角度看,论述类文本阅读考查面相当广泛。
《考试大纲》规定的两个能力层级(B理解、C分析综合)、六个能力点在试题中都有所体现。
其中,又以筛选并整合信息,归纳内容要点、概括中心意思,分析概括作者在文中的观点态度为考查重点。
值得注意的是,近年来全国新课标卷没有直接考查对文中重要概念或句子的理解,而是将其融入对文本内容的理解和分析,考查更注重综合性,对理解、分析、概括、归纳的能力要求有所提高,难度有所加大。
③从题型设置看,几年来均设置三个四选一的单选题;值得注意的是,2017年和2018年全国卷三套试卷第2题题干设置跟往年有所不同,都是“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是”,这种变化恰好对应了新考纲“分析论点、论据和论证方法”的提法。
选项的构成,不是对原文句子的简单摘取,而是经过高度浓缩和加工改造,且融入了命题人的理解和思考。
2016年全国新课标卷Ⅱ
社会科学
论文
格非《塞壬的歌声》
①筛选并整合文中信息;②归纳内容要点,概括中心意思;③分析概括作者在文中的观点态度。
2016年全国新课标卷Ⅲ
社会科学
论文
周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》
①筛选并整合文中信息;②归纳内容要点,概括中心意思;③分析概括作者在文中的观点态度。
2017年全国新课标卷Ⅰ
社会科学
论文
曹明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略:
以气候正义为视角》
①筛选并整合文中信息;②归纳内容要点,概括中心意思;③分析论点、论据和论证方法;④分析概括作者在文中的观点态度。
2017年全国新课标卷Ⅱ
社会科学
论文
自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》
①筛选并整合文中信息;②归纳内容要点,概括中心意思;③分析论点、论据和论证方法;④分析概括作者在文中的观点态度。
2017年全国新课标卷Ⅲ
社会科学
论文
陆邵明《留住乡愁》
①筛选并整合文中信息;②归纳内容要点,概括中心意思;③分析论点、论据和论证方法;④分析概括作者在文中的观点态度。
2018年全国新课标卷Ⅰ
社会科学
论文
杨国荣《历史视域中的诸子学》
同上
2018年全国新课标卷Ⅱ
社会科学
论文
袁梦倩《“被遗忘权”之争:
大数据时代的数字化记忆与隐私边界》
同上
2018年全国新课标卷Ⅲ
社会科学
论文
陈忠《城市社会:
文明多样性与命运共同体》
同上
[命题秘诀]
一、考什么——了解选材,明确考点
所谓论述类文章,指的是研究各种社会科学的文章,包括历史学、文艺学、经济学、教育学、语言学、美学等,内容丰富多彩,题材包罗万象,但都是以议论为主要表达方式,直接阐述事物的道理,表达一定的见解和主张。
毫无疑问,在2019年高考中,论述类文本阅读选材也仍将保持这一风格。
根据2019年《考试大纲》知道,高考对一般论述类文本阅读的考查,包括“理解(B)”“分析综合(C)”两个能力层级,共有六个考点:
理解文中重要概念的含义;理解文中重要句子的含意;筛选并整合文中的信息;分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思;分析论点、论据和论证方法,分析概括作者在文中的观点态度。
但由于论述类文本阅读只设置三道选择题,因此高考对这六个考点的考查呈现出轮换性和综合性的特点。
在2015年之前,高考对“理解文中重要概念的含义”往往单独设题,位居全卷第一题,而2015年后一反常态,将其融入对文本内容的理解和分析,考查更具综合性,一道题往往会涉及“理解”和“分析综合”两个能力层级的多个考点,且这些考点常常有机融合在一起,很难分清彼此。
其中,又以“筛选并整合文中的信息”为考查重点。
因为其他几个考点都是以它为基础的,一切理解或分析综合都离不开“筛选并整合文中的信息”。
这一点,从近三年全国新课标卷的几道论述类文本阅读题中可以清楚地看出。
二、怎么考——识别陷阱,有的放矢
一直以来,全国新课标卷对于论述类文本阅读的考查,都是以四选一的客观题的形式在第Ⅰ卷中出现;设题3道,分值为9分。
在每道小题中,命题人都设置一个似是而非的错误选项来迷惑考生。
因此,只有掌握了命题人的设错规律,才能更准确地识破选项陷阱,排除错误选项。
具体说来,命题人设置错误选项用以干扰考生的常见方式如下:
1.以偏概全。
即命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语来干扰考生,主要包括以部分代整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍等,从而使考生做出错误的判断。
如2017年全国卷Ⅰ第3题B项“如果气候变化公约或协定的长期目标能落实,那么后代需求就可以得到保证”,B选项对应“气候变化公约或协定把长期目标设定为……是符合后代利益的。
”看似正确,但是原文“至少从我们当代人已有的科学认识来看”,代表长期目标是受目前科学认识影响的,并不能说落实目标就能使后代需求得到保证。
2.混淆时态。
主要包括已然与未然、或然与必然的混淆。
“已然”是事物已经成为事实的状态或属性,“未然”是事物尚未成为事实;“或然”指可能发生的事情或情况,“必然”是一定会发生的。
在高考实践中,命题人往往故意把尚未发生的事情转述为既成事实,把过去的事情说成是将来的,或者把可能的说成是必然的;当然,也可能反之。
3.因果混乱。
因果混乱一般有两种情况:
一是因果颠倒,指选项在因果(或条件)关系上,故意把原材料中的“因”(或条件)变成了“果”,或把“果”变成“因”(或条件)。
还有一种情况是强加因果关系,即把本无因果关系的两个事物硬说成有因果关系。
4.偷换概念。
这主要指命题人在解释概念或转述文意时,故意弄错对象以迷惑考生,使考生误入歧途。
如命题者暗中将两个概念的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变或混淆,乍看与原文的说法一样,但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。
5.无中生有。
指干扰项的内容在原文中根本找不到根据,或原文中并无此意,而凭空捏造出某种意思,这是命题者故意迷惑考生的。
例如2017年全国卷第1题C项“但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步”无中生有,原文只是说“明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识”。
6.张冠李戴。
命题者设置错误选项时,在表述对象上设置干扰,将此事物表述成彼事物,将事物的此方面表述成彼方面,或把甲的观点、结论、论据或发明、创造等说成乙的。
[技能突破]
怎么答——精读深思,细比明辨
解答论述类文本阅读题,可从以下几个方面入手:
1.通读全文,整体把握文意。
要正确而高效地解答论述类文本阅读题,就必须建立在准确而深入地把握文本内容的基础之上。
因此,答题之前,要集中注意力通读全文,有时甚至需要读上两三遍,才能真正读懂。
阅读文本之前,不妨先浏览文后的题目,带着题目阅读,有助于迅速把握文章要点。
阅读时,最好一边读一边标出自然段数,明确每段的中心内容,理清段与段之间的逻辑关系,画出文中的关键词句,如文章重点阐述的概念术语,表示范围、性质、程度等的修饰语、限制语,表达作者见解、观点和论述对象特点的语句,表明层次、段落、角度、内容等照应、转换、提起、总结的
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