广州市南武中学高二级五月段考问卷.docx
- 文档编号:24455130
- 上传时间:2023-05-27
- 格式:DOCX
- 页数:15
- 大小:45.63KB
广州市南武中学高二级五月段考问卷.docx
《广州市南武中学高二级五月段考问卷.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《广州市南武中学高二级五月段考问卷.docx(15页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
广州市南武中学高二级五月段考问卷
2016年广州市南武中学高二级五月段考
语文
2016.5
注意事项:
1.本试卷共8页,18题,满分为150分,考试用时150分钟;分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分;答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、试室号、座位号填写在答题卡上,并用铅笔在答题卡上的相应位置填涂考生号。
2.作答时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
国内外学界在讨论中国古代对外关系时,首先就会想到古代的朝贡制度以及中国中心主义,由此关注起中国儒家的天下观。
不过,天下观只是儒家的世界秩序学说,在涉外实践中如何实现理想的世界秩序,儒家学者们还提出了一套涉外理念与之配合。
儒家的天下观旨在构建理想的“天下”秩序。
要使“天下”有序,就要“协和万邦”。
《尚书〃尧典》中记载,帝尧家族内部关系融洽后,又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行德治与仁爱,使各部落以及外部邦国和平有序。
儒家把“和”看作是处理中国与外国关系的思想准则。
“和也者,天下之达道也。
”即“和”是天下通行的道理,是天下各安其所的交往方式。
而“和”的本质是“仁”,“仁”不仅适用于人际关系,也适合于国家间的关系。
《左传》将这种“仁”推及国家间的关系,认为“亲仁善邻,国之宝也”。
儒家崇尚和谐,强调“和为贵”。
如何达到“和为贵”?
其中的重要途径是“和而不同”。
孔子说“君子和而不同,小人同而不和”。
“和而不同”,在处理国家间的关系上,就是要允许、承认并尊重各国间的文化、信仰和制度的不同,求同存异,从而达到和谐共处。
尤其值得指出的是,尽管儒家主张“天下一家”,但后世儒者却多主张“王者不治夷狄”。
他们旨在阐述,“中国”帝王不要去直接统治“夷狄”,应与“夷狄”各守其境,和平相处。
所以,即使是明朝派遣郑和率领庞大水军巡游东南亚以及印度洋诸国时,他们也是秉持着“圣王”对于“夷狄之邦,则以不治治之”的坚定理念,来处理与这些国家间的政治关系。
亲仁善邻,协和万邦,还要处理好“王道”与“霸道”之间的关系。
所谓“王道”,就是用道德来感化四夷。
孔子说“远人不服,则修文德以来之”。
而“霸道”,则是使用武力以制服四夷。
儒家并不是完全排斥武力的使用,而主张“以力辅仁”。
《左传》曾谈到军事与道德之间的关系:
“天生五材,民并用之,废一不可,谁能去兵?
兵之设久矣,所以威不轨而昭文德也。
”于此可见,“兵”只是昭示“文德”的手段。
“厚往薄来”也是儒家治理天下的一条原则。
孔子所总结的周朝治理天下的九条纲领中就有“厚往而薄来,所以怀诸侯也”。
关于“厚往薄来”,据唐朝孔颖达解释:
“厚往,谓诸侯还国,王者以其材贿厚重往报之。
薄来,谓诸侯贡献使轻薄而来。
”“君子”(统治者,有德者)应当以“义”作为自己最高的行为准则。
不过,孔子并不否定“利”。
孔子所否定的是不义之利。
在“义”与“利”的关系上,孔子将“义”臵于“利”之上,提倡“以义制利”。
而孟子主张,“君子”应持“义”而忘“利”。
后来的中国封建帝王,为了表现“天子有德”的风度,对于“四夷来朝”的行为也就一概施行“厚往薄来”的方针。
譬如,十分节俭的明太祖就曾指示:
“诸蛮夷酋长来朝,涉履山海,动经数万里,彼既慕义来归,则赍予之物宜厚,以示怀柔之意。
”
儒家文明在今天仍然具有极强的普遍价值,如上所述的这些涉外理念,今天对于我们也有十分宝贵的理论价值。
(摘编自陈尚胜《中国古代的涉外理念》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.研究中国古代对外关系,既要关注古代的朝贡制度、中国中心主义和儒家的天下观,还要考虑与之配合的涉外理念。
B.儒家认为,“和”是构建理想“天下”秩序的思想准则,是国家之间理想的交往方式,应以此实现“协和万邦”,使各国和平相处。
C.外交上,儒家主张既要有“王道”,又要有“霸道”,但是要“以力辅仁”,即以“王道”为主,以“霸道”为辅。
D.儒家的义利观批判见利忘义,主张“以义制利”,表现在外交上就是“厚往薄来”,尽其所能来回报对方的深情厚谊。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.《左传》认为,处理国与国之间关系,重要的是要友善地与邻国相处,以达到“亲仁”的理想境界,这是国家生存发展的法宝。
B.儒家认为求同存异才能和谐共处,故其所倡导的“和”是建立在承认并尊重各国间的文化、信仰和制度差异的基础上的。
C.明朝郑和率领水军巡游诸国时,对“夷狄之邦”奉行“以不治治之”的理念,体现了与邻国相处“和为贵”的思想。
D.明太祖十分节俭,但是在赏赐来朝使节时却非常大方,这是为了表现“天子有德”的风度,以显示对蛮夷之邦的怀柔之意。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.“协和万邦”“天下一家”“厚往薄来”等涉外理念,是建立理想世界秩序的重要保证,这对解决当今国际问题的困局有借鉴价值。
B.后世儒者提出的“王者不治夷狄”的主张,虽然与儒家所持的天下观并不完全相同,但同样显示了“和而不同”的理念。
C.一个国家要赢得别国的尊重,除了施行仁爱、道义之外,还需要拥有显示国家威力的军队,因此“弱国无外交”是有道理的。
D.儒家的重义轻利的思想,告诉我们不要计较眼前的利益,而要着眼于未来发展的大局,这样才有助于推进国与国之间的合作。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
牟子才,字荐叟,井研人。
八世祖允良生期岁,淳化间盗起,举家歼焉,惟一姑未笄,以瓮覆之,得免。
子才少从其父客陈咸,咸张乐大宴,子才闭户读书若不闻见者,见者咸异之。
嘉定十六年举进士。
时丁大全与宋臣表里浊乱朝政,子才累疏辞归。
初,子才在太平建李白祠,自为记曰:
“白之斥,实由高力士激怒妃子,以报脱靴之憾也。
力士方贵倨,岂甘以奴隶自处者。
白非直以气陵亢而已盖以为扫除之职固当尔所以反其极重之势也彼昏不知顾为逐其所忌力士声势益张宦官之盛遂自是始其后分提禁旅,蹀血宫庭,虽天子且不得奴隶之矣。
”又写力士脱靴之状,为之赞而刻诸石。
属有拓本遗宋臣,宋臣大怒,持二碑泣诉于帝,乃与大全合谋,嗾御史交章诬劾子才在郡公燕及馈遗过客为入己,降两官,犹未已。
帝疑之,密以椠问安吉守吴子明,子明奏曰:
“臣尝至子才家,四壁萧然,人咸知其清贫,陛下毋信谗言。
”帝语经筵官曰:
“牟子才之事,吴子明乃谓无之,何也?
”众莫敢对,戴庆炣曰:
“臣忆子才尝缴子明之兄子聪。
”帝曰:
“然。
”事遂解。
盖公论所在,虽仇雠不可废也。
未几,大全败,宋臣斥,诬劾子才者悉窜岭海外,乃复子才官职,提举玉隆万寿宫。
帝即欲召子才。
会似道入相,素惮子才,仅进宝章阁待制、知温州;又嗾御史造飞语目子才为潜党,将中以危祸。
上意不可夺,遂以礼部侍郎召,屡辞,不许。
乃赐御笔曰:
“朕久思见卿,故有是命,卿其勿疑,为我强起。
”故事,近臣自外召者,必先见帝乃供职;子才至北关,请内引奏事,宦者在旁沮之,帝特令见,大说,慰谕久之。
时士大夫小迕权臣,辄窜流,子才请重者薄惩,轻者放还。
度宗在东宫,雅敬子才,言必称先生。
即位,授翰林学士、知制诰,力辞不拜,请去不已。
进端明殿学士,以资政殿学士致仕,卒,赠四官,官其后二人。
(节编自《宋史·牟子才传》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职/固当尔所/以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌/力士声势益张/宦官之盛/遂自是始/
B.白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职/固当尔所/以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌力士/声势益张/宦官之盛/遂自是始/
C.白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职固当尔/所以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌/力士声势益张/宦官之盛/遂自是始/
D.白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职固当尔/所以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌力士/声势益张/宦官之盛/遂自是始/
5.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“笄”是古代用以盘头或别住帽子的簪子,特指男女十五岁成年可以插簪子的年龄。
B.“记”是古代以记叙为主的文体,如《桃花源记》;也可按时间记述史实,如《史记》。
C.“拓本”是把碑刻、铜器等器物的形状和上面的文字、图像拓下来的纸本。
D.“经筵”是汉唐以来帝王为讲论经史而设的御前讲席,宋代以翰林学士等任经筵官。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.牟子才少年时苦学上进。
他随父亲寄人篱下,闭门读书,专心学习,不受外界干扰,见到他的人都认为他与众不同。
B.牟子才敢于为国得罪宦官。
他借为李白作记表达了对宦官专权的不满,以致后来他从外地召回皇宫时,宦官董宋臣从旁阻挠。
C.牟子才屡遭权臣忌恨。
丁大全、贾似道都曾唆使御史对他诽谤诬陷,罪名分别是侵吞公款和暗结叛党,但均未能完全得逞。
D.牟子才深得皇帝信任。
他被人中伤,皇帝暗中写信给吴子明询问真实情况;度宗做太子时,就对他很尊敬,即位后就给予重用。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(9分)
(1)乃赐御笔曰:
“朕久思见卿,故有是命,卿其勿疑,为我强起。
”
(2)时士大夫小迕权臣,辄窜流,子才请重者薄惩,轻者放还。
(二)古代诗歌阅读(8分)
阅读下面这首宋词,完成8~9题。
浪淘沙九日会饮分得雁字①
赵鼎②
霜露日凄凉。
北雁南翔。
惊风吹起不成行。
吊影苍波何限恨,日暮天长。
为尔惜流光。
还是重阳。
故人何处舣③危樯。
寄我相思千点泪,直过潇湘。
[注]①九日会饮分得雁字:
指在重阳节宴饮时写诗分到了“雁”的题目。
②赵鼎(1085~1147):
字元镇,南宋中兴贤相。
这首词是作者南渡后所作。
③舣:
停船靠岸。
8.作者在上阕中是怎样描写“雁”的?
请简要赏析。
(4分)
9.词的下阕表现达了作者什么样的情感?
请简要分析。
(4分)
(三)名篇名句默写(10分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)
(1)曹操《观沧海》中,对景物作总写的句子是:
“,。
”
(2)王勃《送杜少府之任蜀州》中,“,。
”表明真正的友谊不会受到空间的阻隔,道出了古今上下几千年人们的心声。
(3)《荀子*劝学》中用“,”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过不断学习和傪省才能达到“知明而行无过”的境地。
(4)当一个人在危难时刻接受任命,以此来挽救局面时,人们常引用诸葛亮《出师表》中的一句名言:
“,。
”
(5)《论语》中,孔子强调既要向贤能的人看齐,又要以不贤能的人为鉴,以此反省自己的句子是“,。
”。
(6)屈原《离骚》中。
“,。
”以饱蘸激情的笔墨,发出了长声叹息而掩面流泪,哀伤人民生活多灾多难的感叹。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选题号右边的方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,按所做的第一大题评分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
鱼的故事
张炜
父亲也被叫到海上拉鱼了。
我沿着父亲的足迹,去海上看那些拉大网的人。
海上没有浪,几个人把小船摇进去。
随着小船往海里驶,船上的人就抛下一张大网,水面上留下一串白色网漂。
小船兜一个圈子靠岸,剩下的事儿就是拽住大网往上拖,费劲地拖。
这就是“拉大网”。
网一动,渔老大就呼喊起来,嗓门吓死人。
所有的拉网人随号子嗨呀嗨呀叫,一边后退一边用力。
大网慢慢上来了,岸边的人全都狂呼起来。
我这是第一次看到这么多活蹦乱跳的鱼一齐离水。
各种鱼都有,最大的有三尺多长,头颅简直像一头小猪。
有一条鱼的眼睛睁得老大,转动着,一会儿盯盯这个,一会儿盯盯那个。
我相信它懂事。
岸边早排好了长队,都是赶来买鱼的人。
他们有的推车,有的担筐。
鱼不值钱,买鱼的扔下一块钱就可以随便背鱼。
父亲真辛苦,每天要拉好多网。
早晨还要拉“黎明网”,这网最重要。
这时也是海上老大最精神的时候。
拴网绳了,喊号子了,领头喊的人两手伸得像大猩猩一样长,一举一举大喊。
海上老大就高兴这样。
父亲也跟上喊,额头冒着汗珠。
父亲学会了做一种毒鱼。
这种鱼肉最鲜,可偏偏有毒,毒死的人数不完。
母亲一见它就吓得叫起来,说我们无论如何也不能冒这个险。
父亲把衣袖绾起,用一把小刀剖开鱼肚,然后分离出什么,把鱼头扔掉。
用清水反复冲洗,又将鱼脊背上那两根白线抽掉,说:
“没事了。
”母亲喘着把鱼做好。
一种奇特的鲜味飘出,真好吃。
这才叫好吃。
父亲从酒葫芦里倒出一点酒,让我和母亲都尝了一小口。
这天晚上很愉快,父亲还唱起了一首拉网的歌,母亲为他缝补衣衫。
我胆子大了,伏到父亲背上,脊背热得像炕。
父亲常把海上的欢乐带回,又差点全部抵销。
这次父亲又捎回几条毒鱼,扔在地上就睡去了。
母亲仿照父亲上次那样把鱼剖开,从头全做一遍。
还是鲜气逼人,又美吃一顿。
一个多钟头过去,我有点晕,真的晕了。
接着我看见父亲全身抖动,手指像按在一根琴弦上,又颤又挪,嘴里吐出了白沫。
母亲比我们好一点,脸也黄了。
母亲摇晃过来,我们扶在一起。
母亲说:
“到外面采一点木槿叶,采一点解毒草。
”
我往外连爬带跑。
草地上全是一样的草稞,根本分辨不出有什么不同。
这些草稞像是向我伸来,抚摸我。
我低下头,它们就像火焰一样烧我的脸。
母亲已经采到了一株解毒草,她先嚼碎一些,吐在我嘴里。
原野在眼前变成一片紫色,又变幻出更奇怪的颜色。
整个原野都有一层紫幔,下面像有一万条蛇在拱动。
它不停地抖、舞,升上来,眼看就要把我覆盖了。
我不能挣脱。
我想起了妈妈,睁大眼找,四周一个人也没有。
我喊,不知喊了多久,才听到一阵脚步声。
我躺在小茅屋里,旁边是父亲。
母亲坐在那儿,旁边的碗里是捣成稀汁的解毒草。
她说:
“孩子,你说胡话……”
吃毒鱼后一个多月的晚上,外面起了大风。
风很大,搅弄得整个荒滩不得安宁,各种大声使我害怕。
我睡着了,接着就梦见一条小鱼,好俊的小鱼。
它打扮得像一个小姑娘一样走进了茅屋。
母亲把她抱到怀里,给她梳理透明的头发。
真漂亮,除了有两个鱼鳍,到处和人一样。
我扯着她的手在院里玩,一起逮蝉。
后来我才知道,母亲想让她做我的媳妇。
我不好意思。
不过,幸福啊。
她说她要走了,但是还会常来小屋。
走前她告诉我:
她的爷爷、奶奶、哥哥、弟弟,所有的亲戚都给海上老大逮来了,他们死得惨。
她让我求求岸上人,求求他们住手吧。
如果他们做得到,她就可以嫁到岸上来。
我哀求母亲去找海上老大,母亲答应了。
小鱼姑娘又来了。
她哭着,告诉我,他们还在捕鱼,海里那么多姐妹再也看不到了。
她实在是没有办法了,所以刚才路过鱼铺的时候,给好多睡觉的拉网人腿上胳膊上都扎了红头绳:
“我把他们扎住了,他们就不能下海了。
”
梦做到这儿就醒了。
我觉得像失掉了一个真正的朋友,竟然哭了。
母亲赶紧把我抱到怀里,问怎么了?
我就告诉了这个梦。
天亮后父亲要到海上去,母亲让他小心一点。
她把我的梦告诉了他,说:
“孩子梦见好多拉网人都给扎上了红头绳。
”
父亲瞥了母亲一眼,走了。
后来我才知道:
那天父亲把我的梦告诉了海上老大,老大只是一笑。
那天傍晚风息涛平,老大就让小船出海。
想不到一场风暴突来,出海的五个人就在人们的眼皮底下跌进了狂浪。
他们无一生还。
父亲跑回来嘴唇都紫了,双手抖着跟母亲讲了风暴。
母亲一句话也没说,只直眼盯着我。
这就是鱼的故事。
我再也忘不掉,一直没忘。
尽管许多人说那只是一次巧合……
(选编自《上海文学》2003年11期,有删改)
(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(5分)
A.小说以一个小孩子的视角,叙述了捕鱼人因拒听鱼姑娘的劝告,捕鱼过多而遭到大自然的惩罚,最终都坠海而死的故事,警醒人们要敬畏自然。
B.小说的语言富有特色,抒情色彩较浓。
在作者的笔下,捕鱼生活虽言艰辛却充满了乐趣,而鱼也带有灵性,甚至还化为人来向人类报信。
C.作者在文中强调拉网拉上来的鱼很多,其用意在于告诉读者:
人类捕捞已经过度了,人类对大自然的索取已经到了没有节制的地步。
D.“我”一家因吃大海中的毒鱼而濒临死亡,却又在草地上找到解毒草而获救。
这个情节启示我们:
大自然可能带来灾难,也能帮助我们渡过危难。
E.在“我”的梦里,鱼姑娘说给拉网人扎上了红头绳,让他们不能下海。
母亲因此提醒父亲,但父亲却不以为然,结果发生了意外,情节出人意料。
(2)小说中“我”的父亲作为打鱼人的代表,具有什么特点?
请简要分析。
(6分)
(3)小说围绕鱼写了捕鱼、吃鱼、梦鱼三件事情,这样写有什么好处?
请简要赏析。
(6分)
(4)小说为什么要详写“我”做的梦?
请结合全文,谈谈你的理解。
(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
1929年到1933年,美国的经济危机引发了世界性的经济萧条。
不少电影院也不得不关门停业。
邵氏兄弟毅然决定坚持下去,邵逸夫意识到,尽管在南洋已建立起自己的影业基础,但是与美国和西方国家的有声电影相比,自己的无声电影定将被淘汰,于是他提出了拍摄有声电影的建议。
1931年,邵逸夫前往美国购买有声电影器材,从美国好莱坞买回了所需的“讲话机器”。
虽然邵逸夫在自己的电影院里安上了有声设备,但有声影片还没拍出来。
他不得不自己坐下来写剧本,两只脚被蚊虫咬得吃不消,他只好打上一桶水,把脚泡在水里。
一写半个月,可是都不满意。
他一边继续拍无声片,一边摸索有声片的拍摄技术。
终于在摸爬滚打出一身电影制作的真功夫后,1932年,他自任制片和导演,拍出了中国第一部有声电影《白金龙》,轰动一方。
据说放映的时候,观众对电影中的人说话十分惊奇,只要一有声音出来,就大声欢呼!
这部影片成本1万元,而仅在广州一地的放映收入,就达60万元。
这一成功不仅使邵氏机构转危为安,也为邵逸夫后来大规模进行电影制作轰开了道路。
邵逸夫成为中国电影史上有声电影的开山鼻祖。
1957年,邵逸夫正式移师香港,次年成立了邵氏兄弟香港有限公司。
20世纪60年代后,邵氏公司长期称雄港岛,曾拍摄过上千部电影。
邵逸夫说:
“我生产电影,就是为了满足观众的需要和愿望。
我们的核心观众就是中国人,他们怀念祖国大陆,也怀念自己的文化传统。
”从1958年到1973年,邵氏公司拍摄的影片,在历届亚洲电影节中共得大小奖项46项,创下中国电影史纪录。
他每天最低限度看一部电影,几十年来坚持不辍。
好的电影和坏的电影他同样喜欢看,他要看好的电影好在哪里,坏的电影怎样坏。
他不但是看电影最多的中国人,而且是中国最精通业务的电影企业家。
早在20世纪50年代,他就精通了电影中的任何工作:
剪辑、摄影、化妆、剧本、导演,样样内行。
而他取得成功的另一重要因素,就是他做事认真。
他曾说:
“我做事的态度,便是要把每件事都做好,即使是最微细的部分,也要彻底做好。
一样事情不做到十全十美,我是绝对不放松的。
”邵逸夫在每部邵氏作品的包装上都印上“邵氏出品,必属佳片”的宣传语。
为了保证影片质量,他对影片严格把关。
出现劣片,若无法补救,宁愿烧掉,邵氏在37年间烧掉的影片以十部计。
“邵氏出品,必属佳片”此话绝非诳语。
作为亿万富翁,邵逸夫是港岛屈指可数的大慈善家。
早在1973年他就设立了邵氏基金会,致力于各项社会公益事业。
从1985年起,邵逸夫开始将关注的目光投向中国内地。
从那一年起,他平均每年都拿出1亿多港元用于支持内地的各项社会公益事业。
邵逸夫对中国教育事业更是情有独钟,他曾说:
“国家振兴靠人才,人才成长靠教育。
”如今以“逸夫”两字命名的教学楼、图书馆、科技馆及其它文化、艺术、医疗设施遍布中国各地。
在很多人心目中,“逸夫”早已不是一个人名,而是一个美好的符号,代表着“达则兼济天下”的仁者情怀。
这位让人尊敬的百岁老人,在人们心中搭建了一座“逸夫楼”。
(摘编自耿晓星、韩梦泽《百年传奇邵逸夫大传》)
相关链接
①他拍摄了中国第一部有声电影,见证了中国电影从黑白到彩色的全部历史。
他的邵氏电影曾经几乎垄断香港的电影工业,他的TVB迄今仍是屹立香江的电视巨无霸……他就是邵逸夫。
(《新华日报》2014年1月8日)
②邵逸夫一点都不掩饰自己对商业片的偏好。
他坦言:
“经营邵氏影城,是做生意。
如果拍一部纯艺术的电影,少人看,就少得益。
如果香港人喜欢艺术,可以去艺术中心。
我宁愿捐钱给艺术中心,做艺术节。
但是拍电影,就是要拍大家都看的片。
”(XX百科)
③邵逸夫历年捐助社会公益超过100多亿港元。
截至2012年,他共捐赠内地教育47.5亿港币,捐建项目超过6000个。
汶川和雅安地震后,他都捐出1亿港币。
(《人物周刊》2014年1月)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( )
A.由于世界性的经济萧条,电影业也不景气,邵逸夫却准备在困境中坚持,他意识到无声电影前景黯淡,便做出了放弃无声电影改拍有声电影的决定。
B.邵氏公司长期称雄港岛,拍摄了上千部电影,邵逸夫在拍摄影片时注意满足观众的需求和愿望,顺应观众的文化心理,注重商业性,更注重艺术性。
C.邵逸夫拍摄的中国第一部有声电影《白金龙》轰动一方,给观众带来了全新的视听感受,票房上大获成功,这为他后来大规模进行电影制作奠定了基础。
D.邵逸夫是一位精通电影的专家,他长年累月坚持看电影,使自己不但成为看电影最多的中国人,还精通了剪辑、摄影、化妆、剧本、导演等工作。
E.邵逸夫乐善好施,历年对社会公益的捐助数额惊人、项目众多,尤其是他认为“国家振兴靠人才,人才成长靠教育”,对文化教育事业他更为关注。
(2)邵逸夫能够成为“中国电影史上有声电影的开山鼻祖”的原因是什么?
请结合材料简要分析。
(6分)
(3)文中说“‘邵氏出品,必属佳片’此话绝非诳语”的依据有哪些?
请简要概括。
(6分)
(4)为什么说邵逸夫“在人们的心中搭建了一座‘逸夫楼’”?
请结合材料,谈谈你的看法。
(8分)
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用(20分)
13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分)
①《拉贝日记》以具体而真实的文字,记载了南京大屠杀的历史,,有力地控诉了日本军国主义在中国所犯的累累罪行。
②鲁迅杂文的语言,多一字会显冗余,少一字则现不足,妙喻层出,讽刺深刻,旁征博引,可谓,充分展示了作者非凡的文字功底。
③位于新加坡的同盟会南洋支部旧址晚晴园,得以翻新与重新开放,新加坡当时的新闻及艺术部部长的倡议,起到了关键的作用。
A.一字千钧一言九鼎一字千金B.一字千金一言九鼎一字千钧
C.一言九鼎一字千金一字千钧D.一字千钧一字千金一言九鼎
14.下列各句中,没有语病的一句是(3分)
A.虽然中国已经在法律法规的层面上进行了一系列的规范,但由于某些地方对利益的渴求,依旧放纵走私“洋垃圾”等行为,有法不依。
B.新出台的网络支付管理规则,充分考虑了未来小电商发展的空间,不仅保护日交易额小于万元的交易,而且保护了超过百万元的大额交易。
C.2015年岭南古琴音乐会在“十香园”举行,演奏区设置在池塘中的亭子里,观众席绕池而设,整个园林变成了一个实景的剧场,创意十足。
D.“全国向上向善好青年”优秀事迹分享团由21名当代好青年组成,他们走进基层与青年们面对面交流,提高见贤思齐、崇德向善的风气。
15.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3分)
大数据的发展要遵循实践应用与理论升华相结合的科学路径。
事实上,在大数据的概念被提出之前,已经有很多关于大数据获取、存储、处理和应用的研究和实践成果。
。
基于这点,我们要建立并完善大数据相关的理论体
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 广州市 中学 二级 五月 段考 问卷