高考地理二轮复习热点专题02冬奥会二十四节气《一》学生版.docx
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高考地理二轮复习热点专题02冬奥会二十四节气《一》学生版
热点02冬奥会(二十四节气《一》)
立春
立春,又名立春节、正月节、岁旦等,为二十四节气之首,是干支历的岁始,乃万物之所成终而所成始,代表万物起始、一切更生之义。
二十四节气最初是依据“斗转星移”制定,当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。
现行是依据太阳黄经度数定节气,当太阳到达黄经315°时为立春,于每年公历2月3-5日交节。
干支纪元,以寅月为春正,立春为岁首。
立春,大地回春,终而复始、万象更新,在传统观念中,立春具有吉祥的涵义。
在早期观象授时时代,依据斗转星移定岁时。
天维建元,从寅开始,如《淮南子·天文训》收录:
“帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始”。
十二月运行,周而复始,岁末十二月指丑方,正月又复还寅位,“斗柄回寅”,春回大地,进入全新的循环,万象更新,新岁开启。
建寅的正月,又叫做“元”月,立春为元月元日,立春是干支(岁、摄提)的历元。
《史记.天官书》将立春称为“王者岁首”:
“正月旦,王者岁首,立春日,四时之始也”。
春季为四时之首,立春又是春季之始,立春既是“四时之始”,又是一岁之首。
立春是“四立”之一,反映着冬春季节的更替,春生夏长、秋收冬藏,立春标志着万物闭藏的冬季已过去,开始进入风和日暖、万物生长的春季。
立春,在自然界,最显著的特点是万物开始有复苏的迹象。
时至立春,在我国,北回归线(黄赤交角)及其以南一带,可明显感觉到早春的气息扑面而来。
而在以北大部分地区,只能是说进入春天的前奏,万物尚未复苏,还处于万物闭藏的的冬天。
对于北回归线以北地区来说,距北回归线(黄赤交角)越远,进入春天越迟。
雨水
雨水,是二十四节气之第2个节气。
斗指壬;太阳到达黄经330°;每年公历2月18-20日交节。
雨水和谷雨、小满、小雪、大雪等节气一样,都是反映降水现象的节气,是古代农耕文化对于节令的反映。
雨水节气标示着降雨开始,俗话说“春雨贵如油”,适宜的降水对农作物的生长很重要。
进入雨水节气,我国北方阴寒未尽,一些地方仍下雪,尚未有春天气息;南方大多数地方则是春意盎然,一幅早春的景象。
雨水节气时段一般从公历2月18日至20日开始,到3月4日或5日结束。
雨水时节,天气变化不定,是全年寒潮过程出现最多的时节之一,忽冷忽热,乍暖还寒。
时至雨水节气,太阳直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了,这时的北半球,日照时数和强度都在增加,气温回升较快,来自海洋的暖湿空气开始活跃,并渐渐向北挺进与冷空气相遇,形成降雨,但降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。
惊蛰
惊蛰,又名“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气。
斗指丁,太阳到达黄经345°,于公历3月5-6日交节。
惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。
时至惊蛰,阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多,万物生机盎然。
农耕生产与大自然的节律息息相关,惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义,自古以来我国人民很重视惊蛰这个节气,把它视为春耕开始的节令。
它是古代农耕文化对于自然节令的反映。
惊蛰,为干支历卯月的起始;卯,仲春之月,卦在震位,万物出乎震,乃生发之象。
一岁十二个月建,每个月建对应一卦,卯月(含惊蛰和春分两个节气)对应的是雷天大壮一卦;大壮卦的卦象就是天上开始打雷了,雷在天上响,非常形象。
“卯”,冒也,万物冒地而出,代表着生机;所以卯月(二月)也是能量迸发的月份,一年春耕由此开始了。
惊蛰时节,春气萌动,大自然有了新的活力。
所谓“春雷惊百虫”,是指惊蛰时节,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。
惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。
从我国各地自然物候、气候进程看,“惊蛰始雷”仅与我国南方部分地区的自然节律相吻合。
春分
春分,是春季第四个节气。
斗指壬,太阳黄经达0°,于每年公历3月19~22日交节。
春分在天文学上有重要意义,南北半球昼夜平分,自这天以后太阳直射位置继续由赤道向北半球推移,北半球各地白昼开始长于黑夜。
春分在气候上也有比较明显的特征,这时节天气暖和、雨水充沛、阳光明媚。
春分节气在时间段上是指太阳位于黄经0°和15°之间的位置,即从春分日起至清明日前的时段,公历则大约是3月20日至4月5日之间。
春分古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”、“升分”等。
春分的意义,一是指一天时间白天黑夜平分,各为12小时;二是春分正当春季(立春至立夏)三个月之中,平分了春季。
二十四节气是我国上古农耕文明的产物,传统四季划分是以“四立”作为起始。
在历史发展中文化交流传播,廿四节气中反映太阳直射点回归运动的“二分二至”四个节气(春分、秋分、夏至、冬至)在先秦时期便在各地流传。
西方四季划分是以“二分二至”作为四季的起始,即春分为春季的起始。
“二分二至”中的春分还是乌兹别克斯坦、土耳其、阿富汗、伊朗等国的新年,有着3000多年的历史。
[4]
清明
清明,是春季的第5个节气。
斗指乙;太阳黄经为15°;于公历4月04-06日交节。
清明是反映自然界物候变化的节气,这个时节阳光明媚、草木萌动、气清景明、万物皆显,自然界呈现生机勃勃的景象。
时至清明,在我国南方地区已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象;在北方地区也开始断雪,渐渐进入阳光明媚的春天。
“清明”的含义是气候暖和,处处给人以清新明朗、欣欣向荣的感觉。
兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。
这一时节,生气旺盛、阴气衰退,万物“吐故纳新”,大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。
谷雨
谷雨,是春季的最后一个节气。
斗指辰;太阳黄经为30°;于每年公历4月19日-21日交节。
谷雨是“雨生百谷”的意思,此时降水明显增加,田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,正所谓“春雨贵如油”。
降雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。
谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样,都是反映降水现象的节气,是古代农耕文化对于节令的反映。
谷雨时节,在我国南方地区,往往开始明显多雨,而特别是华南,一旦冷空气与暖湿空气交汇,往往形成较长时间的降雨天气。
谷雨,是反映降水现象的一个节气,谷雨时节往往开始明显多雨。
季风气候是我国气候的主要特点,季风气候是大陆性气候与海洋性气候的混合型。
气候是指一个地区大气的多年平均状况,主要的气候要素包括气温、降水和光照等,其中降水是气候重要的一个要素。
我国的降水主要是由东南季风带来的,因此我国的降水在地理空间上呈现“由东南沿海往西北内陆递减”的特征。
“秦岭-淮河”是中国南北方的地理气候分界线。
秦岭是关系中国南北气候的山,它是我国重要生态屏障,发挥着调节气候、保持水土涵养水源、维护生物多样性等诸多功能。
冬天,秦岭够阻挡寒潮南下进入南方地区;夏天,阻挡湿润海风进入北方地区。
秦岭、淮河流域是南方春雨和北方春旱区之间的过渡地区,从秦岭、淮河附近向北,春雨急剧减少。
立夏
立夏,是夏季的第一个节气,交节时间在每年公历5月05-07日。
此时北斗七星的斗柄指向东南方,太阳黄经达45°。
立夏,是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。
历书:
“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。
”立夏后,日照增加,逐渐升温,雷雨增多,农作物进入了茁壮成长阶段。
立夏表示告别春天,是夏天的开始。
春生、夏长、秋收、冬藏,时至立夏,万物繁茂。
由于我国幅员辽阔、南北跨度大,各地自然节律不一。
立夏时节,我国只有福州到南岭一线以南地区进入“绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘”真正意义上的夏季;而东北和西北的部分地区这时则刚刚有春天的气息。
若按中国现代气候学(候平均气温)的划分标准,日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始。
小满
小满,是夏季的第二个节气。
小满,斗指甲,太阳达黄经60°,于每年公历5月20—22日交节。
小满节气意味着进入了大幅降水的雨季,雨水开始增多,往往会出现持续大范围的强降水。
小满和雨水、谷雨、小雪、大雪等一样,都是直接反映降水的节气。
小满反映了降雨量大的气候特征:
“小满小满,江河渐满”。
另有解释是指北方麦类等夏熟作物的籽粒开始灌浆,只是小满,还未完全饱满。
南方地区:
小满节气期间,我国南方地区一般会降雨多、雨量大。
由于南方暖湿气流活跃,与从北方南下的冷空气在黄赤交角处的华南一带交汇,这时华南地区往往会出现持续大范围的强降水,造成暴雨或特大暴雨,正如民谚云“小满,江河渐满”。
江南地区往往也是江河湖满,如果这个阶段雨水偏少,可能是太平洋的副热带高压势力较弱,位置偏南了,意味着到了黄梅时节。
对于长江以南地区来说,小满节气期间江南地区往往也是江河湖满。
“满”,是指雨水之盈,小满时节雨量大,江河至此小得盈满。
北方地区:
对于北方地区而言,小满的降雨量很小或无雨,并不如温度的上升更令人印象深刻。
小满节气,往往是北方地区在二十四个节气中日照时间最长的时期。
加热北方的干空气比加热南方的湿空气要容易得多,所以小满时,北方一些地方的气温很容易异军突起,上升得很快,与南方的温差进一步缩小。
北方地区是旱地农业,粮食作物以种植小麦为主。
在北方流传这样的说法,小满名称是因麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满,但还没有成熟,约相当乳熟后期,所以叫做“小满”。
芒种
芒种,是二十四节气之第九个节气,夏季的第三个节气,干支历午月的起始。
斗指巳,太阳黄经达75°,于每年公历6月5-7日交节。
芒种,是“有芒之谷类作物可种”的意思。
这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大,适宜晚稻等谷类作物种植。
农事耕种以“芒种”这节气为界,过此之后种植成活率就越来越低。
芒种节气在农耕上有着相当重要的意义,它指导着农事耕种。
农历书说:
“斗指巳为芒种,此时可种有芒之谷,过此即失效,故名芒种也。
”意思是讲,芒种节气适合种植有芒的谷类作物;其也是种植农作物时机的分界点,过此即失效。
民谚“芒种不种,再种无用”讲的就是这个道理。
它是古代农耕文化对于节令的反映。
芒种节气的气候特点是气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大。
我国的降水主要是由东南季风带来的,东南季风为我国带来海洋的水汽,我国东南沿海地区会最先得到东南季风带来的水汽,形成丰富的降水,也就成为了我国年降水量最为丰富的地区。
西南季风也为我国带来降水,可影响到我国华南一带;当西南季风发展强盛时,也可深入到长江流域。
南方雨季为4-9月,多雨的月份与热的月份同步。
我国的南方热带和亚热带地区是典型的“雨热同期”气候特征。
芒种节气,我国北方地区尚未进入雨季。
每年的7月下旬至8月上旬(称“七下八上”)是我国华北、东北等北方地区的雨季;而西北地区由于深居内陆,距海遥远,成为我国年降水量最少的干旱地区。
芒种时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大,适宜晚稻等谷类作物耕种。
芒种节气是种植农作物时机的分界点,由于天气炎热,已经进入典型的夏季,农事播种以这一时节为界,过了这一节气,农作物的成活率就越来越低了。
芒种是谷类作物耕种的节令,晚稻在这个时节该种了。
在稻作地区的南方,“芒种”是插秧的忙碌时节。
北方地区是旱地农业,粮食作物以小麦为主,这个时节正是北方夏熟作物麦子收获之时。
[8]
夏至
夏至,是廿四节气之第10个节气。
斗指午;太阳黄经90°;于公历6月21-22日交节。
夏至是太阳北行的极致,这天太阳光直射北回归线,此后太阳直射点南移。
夏至这天北半球北回归线以北各地的正午太阳高度最高,白昼时间达到全年最长,夏至过后太阳高度逐日降低。
但对于北半球北回归线以南各地来说,夏至过后,太阳光照仍在增强。
夏至期间我国大部分地区气温较高,日照充足,作物生长很快,需水较多,此时的降水对农业产量影响很大。
夏至节气期间正值我国南方雨季,南方地区降水充足。
北方的雨季在7月下旬至8月上旬的夏秋之交,北方地区夏至期间降水较少。
夏至既是二十四节气之一,也是古时民间“四时八节”中的一个节日,自古就有在夏至拜神祭祖之俗。
古代农耕社会的人们在安居乐业之余择日拜神祭祖便有了各种定期节日,渐渐也形成一些约定俗成的庆祝方式,即所谓节庆民俗。
此外,民间还有夏至“消夏避伏”、“清补”等习俗。
小暑
小暑,二十四节气之第十一个节气,是干支历午月的结束以及未月的起始。
斗指辛,太阳到达黄经105度,于每年公历7月6—8日交节。
暑,是炎热的意思,小暑为小热,还不十分热。
意指天气开始炎热,但还没到最热。
小暑虽不是一年中最炎热的时节,但紧接着就是一年中最热的节气大暑,民间有“小暑大暑,上蒸下煮”之说。
我国多地自小暑起进入雷暴最多的时节。
小暑开始进入伏天,天气变化无常。
所谓“热在三伏”,三伏天通常出现在小暑与处暑之间,是一年中气温最高且又潮湿、闷热的时段。
季风气候是我国气候的主要特点,夏季受来自海洋暖湿气流的影响,我国多地高温潮湿多雨。
这个时节虽然阳光猛烈、高温潮湿多雨,但对于农作物来讲,雨热同期有利于成长。
农耕生产与气候条件密切相关。
光照充足、高温湿润、降水丰沛的雨热同期是我国非常优越的气候资源,十分适宜农作物生长,是诞生农耕文明的重要条件。
从降水的季节分布状况来看,我国的降水主要集中在夏季,也就是东南季风盛行的时候。
在高温季节,农作物生长旺盛,需要大量水分,而夏季正是我国降水最多、最集中的季节,高温期与多雨期一致,水热搭配好,对农作物的生长十分有利。
由于我国的降水主要是由东南季风带来海洋的水汽而形成,受夏季风的影响,降水自东南沿海向西北内陆逐渐减少。
我国的南方热带和亚热带地区是典型的雨热同期;我国北方的华北、东北等地区的降水主要集中在夏秋之交,虽雨季短、降雨量少,但也是表现为“雨热同期”的气候特征,所以我国北方的华北、东北等地区气候也是属于“雨热同期”。
大暑
大暑,是夏季最后一个节气。
斗指丙;太阳黄经为120°;公历7月22—24日交节。
“暑”是炎热的意思,大暑,指炎热之极。
大暑相对小暑,更加炎热,是一年中日照最多、最炎热的节气,“湿热交蒸”在此时到达顶点。
大暑气候特征:
高温酷热,雷暴、台风频繁。
大暑这个时节阳光猛烈、高温潮湿多雨,虽不免有湿热难熬之苦,却十分有利于农作物成长,农作物在此期间成长最快。
季风气候是我国气候的主要特点,夏季受来自海洋的暖湿气流的影响,我国南方多地高温潮湿多雨。
每年7月下旬(约大暑节气后),副热带季风雨带移至我国北方的华北—东北,7月下旬至8月上旬(称“七下八上”)是我国华北、东北等北方地区的雨季;而西北地区由于深居内陆,距海洋遥远,是我国年降水量最少的干旱地区。
立秋
立秋,是二十四节气中第13个节气,秋季的第一个节气,于每年公历8月7-9日交节。
此时,北斗七星的斗柄指向西南,太阳到达黄经135°。
廿四节气反映了四时“气”的变化,立秋是阳气渐收、阴气渐长,由阳盛逐渐转变为阴盛的节点。
立秋,也意味着降水、湿度等,处于一年中的转折点,趋于下降或减少;在自然界,万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。
立秋并不代表酷热天气就此结束,立秋还在暑热时段,尚未出暑,秋季第二个节气(处暑)才出暑,初秋期间天气仍然很热。
所谓“热在三伏”,又有“秋后一伏”之说,立秋后还有至少“一伏”的酷热天气。
按照“三伏”的推算方法,“立秋”这天往往还处在中伏期间,也就是说,酷暑并没有过完,真正略有凉意一般要到白露节气之后。
酷热与凉爽的分水岭并不是在立秋节气。
秋季是暑热与凉寒交替的季节。
《管子》曰:
“秋者阴气始下,故万物收。
”进入秋季后,由夏季的多雨湿热过渡向秋季少雨干燥气候。
在自然界中,阴阳之气开始转变,阳气渐收、阴气渐长,万物随阳气下沉而逐渐萧落。
秋季最明显的变化草木的叶子从繁茂的绿色到发黄,并开始落叶,庄稼则开始成熟。
立秋是古时“四时八节”之一,民间有祭祀土地神,庆祝丰收的习俗。
【对点训练】
我国某校地理兴趣小组的同学发现,教室走廊在大寒日13时(北京时间)前后开始受到阳光照射,而不再被南楼遮挡。
下图是某同学于当天拍摄的一张阳光照射教室走廊的照片和二十四节气图。
据此完成下面小题。
1.该同学拍摄照片时,面向( )
A.东方B.西方C.南方D.北方
2.教室走廊被南楼挡住不能在正午照射到阳光的时间大致开始于( )
A.冬至B.大暑C.小雪D.小满
3.该校可能位于( )
A.黑龙江省B.浙江省C.云南省D.新疆维吾尔自治区
二十四节气是中华传统文化的瑰宝,已被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
它是根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化而制定的,用于指导人们生产生活。
结合“二十四节气图”,据此完成下面小题。
4.元旦这一天,地球在公转轨道上的位置最接近的节气是( )
A.清明B.小暑C.寒露D.小寒
5.“惊蛰”节气古解为“二月节……万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣”,从惊蛰到夏至期间,济南市( )
A.昼渐长,正午杆影渐长B.正午太阳高度变小,日地距离渐远
C.昼渐长,正午杆影渐短D.降水量逐渐增加,太阳辐射强度逐渐减弱
6.下列关于某节气的叙述,正确的是( )
A.冬至时日地距离最近B.大雪时北极圈内的极夜范围在变小
C.夏至时地球公转速度最慢D.黄山立夏昼长与立秋昼长相等
日、气、朔是中国古代历法(下图)的3种基本元素。
“日”就是一个太阳日,为24小时。
“气”指的是二十四节气,也就是从冬至开始,到下一个冬至,是一个回归年,一个回归年划为24份,称为二十四节气。
“朔”指的是阴历每月初一的时候,日、月之间的位置关系所体现出来的月相。
古代先民根据历法将太阳升落方向用太阳方位角来表达,如“正九出乙没庚方,二八出兔没鸡场”。
日出方位角,即日出时太阳所在方位与正东方向的夹角。
据此完成下面小题。
7.“正九出乙没庚方”指阴历正月、九月( )
A.日出方位角正东偏北约30°B.日落方位角正西偏北约15°
C.日出方位角正东偏南约15°D.日落方位角正西偏南约30°
8.图中立秋的日期大约是( )
A.10月8日前后B.9月7日前后C.7月23日前后D.8月7日前后
9.从“气”开始日期六个月内( )
A.乌鲁木齐市白昼渐短,黑夜渐长B.地球公转速度先变慢后变快
C.北京室内正午采光面积逐渐变小D.海口正午太阳高度逐渐变大
2016年11月,中国“二十节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践,古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份(如左图所示),视太阳从春分点出发,在黄道上每前进15°为一个“节气”。
据此完成下面小题。
10.“太阳周年运动轨迹”反映的是( )
A.地球自转B.地球公转C.太阳运动D.太阳视运动
11.下列相邻的节气间,地球公转速度最快的是( )
A.春分到清明B.夏至到小暑C.秋分到寒露D.冬至到小寒
12.家住济南某小区的学生发现,日出时小区停车场内大树(如右上图所示)影子的指向随日期而移动。
下列时段中,日出时树影的指向由A场地逐渐向B移动的是( )
A.小满到大暑B.白露到寒露C.小雪到小寒D.雨水到清明
下图为黄河中下游地区二十四节气中相邻节气降水量差值(后一个节气的平均降水量减去前一个节气的平均降水量)变化分布图。
完成下面小题。
13.在该地区降水量最大的节气出现之后的一个月内,哈尔滨( )
A.昼长夜短,夜渐短B.昼短夜长,夜渐长
C.昼长夜短,夜渐长D.昼短夜长,夜渐短
14.当该地区一年中相邻节气降水量差值最大的节气到来时,控制上海的天气系统最可能是( )
A.准静止锋B.冷锋C.暖锋D.高压
15.形成图示①段降水量差值状况的主要原因是( )
A.亚洲高压势力减弱B.河流、湖泊水位下降
C.锋面雨带南移D.植物蒸腾作用较弱
二十四节气,是历法中表示自然节律变化的特定节令,也是我国独有的农业物候历,还是我国优秀传统文化之一。
地球绕太阳运行一周为360°,其中春分、夏至,秋分、冬至四节气地球在黄道上的位置分别为0°(360°)、90°,180°,270°。
图7示意二十四节气地球在黄道上的位置。
据此完成下列各题。
16.2021年10月23日为霜降节气,该日地球在黄道上的位置为( )
A.120°B.165°C.210°D.285°
17.惊蛰,又名“启蛰”,于公历3月5日~6日交节;而谷雨,是二十四节气中的第16个气,于公历4月19日~21日交节。
从惊蛰至谷雨期间,我国可能发生的地理现象是( )
A.天气渐渐转暖B.农民收割早稻C.沈阳日照变弱D.鸿雁南飞避寒
二十四节气是中国历法的独特创造,几千年来对我国农牧业的发展起了很大推动作用。
下图为二十四节气图,读图完成下面小题。
18.下列农事活动中的谚语与“惊蛰”这一节气相吻合的是( )
A.春雷响,农夫闲转忙B.麦熟一晌,虎口夺粮
C.东风不倒,雨下不小D.有霜有霜,晚稻受伤
19.有关济南的描述,正确的是( )
A.寒露的夜较清明的昼短B.小寒较大寒日出时刻早
C.立春与立冬的正午太阳高度相同D.夏半年与冬半年时间长度一样
二十四节气是我国古代人民通过观察太阳周年运动,以黄河中下游地区的天象、气温、降水和物候的时序变化规律为基准所形成的知识体系和社会实践,自秦汉至今指导着我国传统农业生产和日常生活。
2017年2月3日(农历正月初七),是中国二十四节气中的第一个节气——立春,按照气象学标准,立春实际上是迎春。
下图示意我国二十四节气时地球在公转轨道上的位置。
据此完成下面小题。
20.节气与我国习俗对应正确的是( )
A.立春—河南打春牛、勤耕种B.立夏—吉林腌酸菜、储冬粮
C.立秋—广东加棉衣、添厚袜D.立冬—西北日夜分、忙收割
21.40年前,指导东北某地农业生产的谚语是“立夏到小满,种啥都不晚”,现在的谚语是“谷雨到立夏,种啥都不怕”。
农业谚语的变化反映了( )
A.农作物品种的改良B.当地气候变暖C.农业耕作技术提高D.当地降水增加
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