成语俗语诗句及名言哲理.docx
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成语俗语诗句及名言哲理
成语、俗语、诗句及名言哲理选择题汇编
Ⅰ成语中的哲理选择题集锦
1、"按图索骥"给我们的哲学启示是( )
A要继承前人经验,不能割断历史 B要从实际出发,不能迷信书本
C要发挥主观能动性,不能消极等待 D既要尊重规律,又要发挥主观能动性
2、"按图索骥"的做法属于( )
A唯物主义 B本位主义 C经验主义 D教条主义
3、"画饼充饥"和"望梅止渴"这两个成语都强调了( )
A物质的作用 B意识的作用 C意识对物质的反作用 D实践的重要性
4、实际上,"画饼充饥"并不能真正"充饥","望梅"也不能真正"止渴"。
这是因为( )
A意识不能代替物质 B物质可以代替意识 C精神的东西不重要D物质和意识没有区别
5、"拔苗助长"的哲学寓意是( )
(1)发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础
(2)事物之间的联系是客观的
(3)内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因通过内因起作用
(4)主观能动作用是从属的、派生的,总要受到规律客观性的制约
A
(1)
(2)(4) B
(2)(3)(4) C
(1)
(2)(3) D
(1)
(2)(3)(4)
6、"审时度势"是说( )
A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥
B既要发挥主观能动性,又要端正主观动机
C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果
D主观能动性发挥受一系列主观因素制约
7、"削足适履"违背的哲理是( )
A物质决定意识B意识是物质的反映C意识能正确地反映客观事物D意识是人脑的机能
8、"杞人忧天"错在( )
A否认世界的物质性 B否认物质世界是运动的
C否认物质运动是有规律的 D否认物质是运动的主体
9、"巧妇难为无米之炊",说明了( )
A必须善于发挥人的主观能动性 B物质是不以人的意志为转移的客观实在
C人既不能创造规律,也不能消灭规律 D人的能动作用受客观条件制约
10、下列成语具有辩证法思想的是( )
(1)抱薪救火
(2)沧海桑田(3)唇亡齿寒(4)覆巢无完(5)画饼充饥(6)挥汗如雨
A(4)(5) B(3)(4)(5) C
(1)(6) D
(2)(3)(4)
11、下列具有辩证法思想的是( )
(1)动中有静,静中有动
(2)是亦彼也,彼亦是也
(3)对症下药,量体裁衣 (4)因时制宜,因地制宜
A
(1)
(2)(3) B
(1)
(2)(3)(4) C
(1)(3)(4) D
(2)(3)(4)
12、下列成语中属于形而上学的有( )
(1)滴水穿石
(2)物极必反 (3)刻舟求剑 (4)断章取义
(5)墨守成规 (6)浅尝辄止 (7)统筹兼顾 (8)固步自封
A
(1)
(2)(6)(7) B(3)(4)(5)(6)(8) C
(1)(3)(4)(5)(6) D(3)(4)(5)(6)(7)
13、"涸泽而渔"的做法从哲学上看( )
(1)忽视了意识能够反作用于客观事物
(2)否认了世界的物质性
(3)无视事物之间联系的客观性
(4)只顾眼前利益,不顾长远利益,没有正确把握事物的因果关系
A
(1)
(2)(3) B
(2)(3)(4) C
(1)
(2) D(3)(4)
14、"趋利避害"、"扬长避短"包含的哲理是( )
A事物是普遍联系的 B物质和运动是不可分的
C运动和静止是辩证统一的 D原因和结果在一定条件下可以互相转化
15、"未雨绸缪"这一做法包含的哲理是( )
A原因和结果的关系 B整体和局部的关系 C具体问题具体分析 D量变和质变关系
16、"怨天尤人"错在( )
A只强调主观,是主观唯心主义 B只强调客观,是客观唯心主义
C割裂内因与外因的关系 D只强调客观情况,否认主观原因,是唯心主义
17、"实事求是"体现了( )
(1)客观规律和主观能动性的统一
(2)唯物论和辩证法的统一
(3)在实践基础上,主观和客观的统一(4)革命性和科学性的统一
A
(1)(3) B
(2)(4) C
(1)
(2)(3) D
(1)
(2)(3)(4)
18、"居安思危"的哲学寓意是( )
(1)矛盾着的双方在一定条件下相互转化
(2)事物是不断运动、变化、发展的
(3)矛盾双方的对立统一是不可分割的 (4)想问题、办事情要一分为二
A
(1)(3) B
(2)(4) C
(1)
(2)(3) D
(1)
(2)(3)(4)
19、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是( )
(1)防微杜渐-----量变与质变的辩证关系
(2)严师出高徒-----内外因辩证关系
(3)好事多磨—发展前进性与曲折性统一(4)千里之堤,潰于蚁穴--内外因辩证关系
A
(1)
(2) B
(1)
(2)(3)C(3)(4) D
(2)(3)(4)
20、"扬汤止沸",不如"釜底抽薪"。
这一说法体现的哲理是( )
A矛盾的主要方面对事物发展起主导作用 B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键
C要善于统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾 D矛盾双方的地位是不平等的
21、"防微杜渐"的哲学寓意是( )
(1)量变到一定程度会引起质变
(2)矛盾次要方面影响矛盾的主要方面,不能忽视矛盾的次要方面
(3)要坚信事物发展的前途是光明的,道路是曲折的(4)要重视意识的反作用
A
(1)(3) B
(2)(3) C
(1)
(2) D(3)(4)
22、"防微杜渐"与"微不足道"两个成语的内涵是对立的,在哲学上表现为( )
A唯物主义和唯心主义的对立 B量变质变原理与静止孤立观点的对立
C唯物主义与唯心主义的对立 D内外因关系原理与外因决定论的对立
23、"依葫芦画瓢"、"照猫画虎"错在( )
(1)违背了一切从实际出发,实事求是的原则
(2)否认了矛盾的特殊性原理
(3)违背了具体问题具体分析原则(4)否认了矛盾双方在一定条件下可相互转化
A
(1)
(2)(3)(4) B
(1)
(2)(3) C
(1)(3)(4) D
(2)(3)(4)
24、下列看法最能体现矛盾的统一的是( )
A积劳成疾 B声东击西 C因材施教 D居安思危
25、"头痛医头,脚痛医脚"这句话( )
A包含了矛盾特殊性原理 B体现了具体问题具体分析原则
C揭示了形而上学的片面性 D反映了事物联系的具体性
26、"头痛医头,脚痛医脚",从认识论看是( )
A实事求是的态度 B从客观实际出发的态度
C具体问题具体分析的方法 D只看现象不看本质的方法
27、"盲人摸象"的哲学寓意是( )
(1)感性认识是不可靠的
(2)要坚持全面观点,克服片面性
(3)要获得对事物本质的认识,占有感性材料必须全面完整
(4)要从整体上把握事物联系,只从感知事物局部特征下结论是错误的
A
(1)
(2)(3)(4) B
(1)
(2)(3) C
(1)(3)(4) D
(2)(3)(4)
28、"生不逢时"包含的哲理是( )
A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境
B社会意识对社会存在有反作用
C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件
D提高全面素质是实现人生价值的重要条件
29、"愚公移山"与"田忌赛马"这两个故事共同包含的哲理是( )
A、事物数量的增减引起质变 B、事物的量变引起质变
C、量变和质变是事物发展的两种状态
D、构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变
Ⅱ名言哲理选择题集锦
30、荀子"制天命而用之"的观点给我们的哲学思考是( )
⑴天神是人类制造的,也能为人类服务 ⑵认识自然界要发挥主观能动性
⑶只要发挥主观能动性,人类就能成为自然的主宰 ⑷利用自然规律首先要掌握规律
⑸人们发挥主观能动性,才能利用规律,改造规律
A、⑵⑸ B、⑴⑶⑷ C、⑵⑶⑸ D、⑵⑷
31、孟子说:
"尽信书,则不如无书",从哲学上启示我们( )
A、间接经验不如直接经验可靠 B、理论来源于实践,而不是源于书本
C、在一定条件下,事物会向自己相反方向转化D、认识需要由感性认识上升到理性认识
32、孟子说:
"生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
"这句话正确阐述了()关系。
A、物质贡献和精神贡献 B、金钱和人生价值C、事业理想和艰苦奋斗 D、个人与社会
33、对孟子的上述观点正确理解是( )
⑴人的社会价值与自我价值的统一 ⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础
⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志 ⑷个人的社会价值主要是精神贡献
A、⑵⑶ B、⑴⑵ C、
(1)(4) D、(3)(4)
34、孟子说:
"心之官则思。
"荀子说:
"心者,形之君也,而神明之主也。
"李时珍说:
"人的记忆皆在于脑"。
这些论断的共同点在于( )
A、心是思维的器官,是智慧的支柱 B、人是用脑进行思维的
C、人们的思考活动,必须有一定的物质器官作基础 D、心和脑实际上是思维的器官
35、孟子说:
"民为贵,社稷次之,君为轻。
"说明他已经( )
A、认识到人民群众是历史的创造者 B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性
C、感觉到群众在社会中的力量和作用D、懂得人民群众是社会变革的决定力量
36、庄子说:
"方生方死,方死方生"。
从哲学观点看( )
⑴夸大了事物的运动和发展,夸大了运动的绝对性和连续性
⑵否认了事物的相对静止,即否认了运动的间断性⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点
⑷否认了事物质的规定性,把事物看成瞬息万变,不可捉摸的。
是不可知论观点( )
A、⑴⑵⑶⑷ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑵⑷ D、⑴⑵⑶
37、"泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。
"其中包含的哲理有( )
(1)整个世界是一个普遍联系的统一体
(2)任何事物的变化发展,总是从量变开始的
(3)质变是量变的必然结果,量变是质变的前提和必要准备
(4)事物的发展是前进性和曲折性的统一
A
(1)(3)(4) B
(2)(3)(4) C
(1)
(2)(3) D
(1)
(2)(4)
38、"轻者重之端,小者大之源"体现的哲学道理是( )
A轻重、大小是对立统一的关系 B事物变化是量变与质变的统一
C轻重、大小事无条件地相互转化 D量变与质变存在根本区别
39、苏轼说"物必先腐也,而后虫生之人必先疑也,而后谗人之。
"从哲学上看,这句话( )
A、内因是事物变化发展的根本原因 B、外因是事物变化发展的的条件
C、内因是事物变化的根本原因,外因通过内因而起作用 D、矛盾是事物发展的动力
40、《孙子兵法》曰:
"投入亡地然后存,陷入死地而后生"。
韩信据此背水一战,大败赵军;马谡据此屯兵山下,痛失街亭。
同是根据《兵法》但却造成两种不同结果,这说明( )
A、矛盾具有普遍性,两者没有共性 B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键
C、《兵法》本身有正确和错误之分 D、矛盾双方是既对立又统一的关系
我国南北朝时期的范缜说:
"形存则神存,形谢则神灭"、"形者神之质,神者形之用"。
英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。
回答41—42题。
41、上述两种观点都是对( )的回答。
A、世界观和方法论关系问题 B、意识能否正确地反映客观事物问题
C、人类社会是否具有客观性问题 D、物质和意识关系问题
42、从哲学上看上述两种观点( )
A、都肯定了世界观是客观存在的物质世界 B、都肯定了意识是世界的本质
C、前者肯定了物质决定意识,属于唯物主义;后者认为意识决定物质,属于唯心主义
D、都肯定自然界与人类社会是客观的
43、赫拉克利特说:
"世界不是任何神创造的,也不是任何人创造的,它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。
"这说明( )
A、世界的本质是火 B、世界上没有神 C、事物都有发展过程 D、世界是客观存在的
44、赫拉克利特的观点( )
(1)承认了世界的物质性
(2)认为物质是运动的,物质运动是有规律的
(3)否认了人的主观能动性(4)否认了相对静止的存在
A、
(1)
(2) B、
(2)(3) C、
(2)(4) D、(3)(4)
45、赫拉克利特的观点属于( )
A、朴素唯物主义 B、机械唯物主义 C、辩证唯物主义 D、唯心主义
46、老子说:
“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
”这一段话体现哲理( )
A、物质决定意识 B、矛盾既是普遍的,又是特殊的
C、事物都有前后相继的发展的过程 D、矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化
47、法国哲学家康德说:
"人的理性为自然立法"。
这一观点是( )
A、唯物主义观点,承认了规律的客观性
B、唯心主义观点,把人们发展规律等同于制造规律
C、唯心主义观点,认为规律是由上帝创造的
D、唯物主义观点,认为人能认识和利用规律
48、法国作家雨果说:
"人有了物质才能生存,有了理想才谈得上生活。
"这句话强调的是
A、理想受社会存在的制约 B、理想源于现实又高于现实
C、人要有物质生活,更要有精神生活D、不同的人有不同的理想
49、马克思说:
"一步实际行动比一打纲领更重要。
"这句话说明( )
A、理想源于现实 B、理想转化为现实,需要付出艰辛的劳动
C、理想和现实是辩证统一关系 D、要树立崇高的远大理想
50、"读有字的书,不如去读生活这本无字的大书。
"这告诉我们( )
⑴认识要不断地深化,扩展和推移⑵认识的根本任务就是由感性认识上升到理性认识
⑶实践对认识具有决定作用 ⑷感性认识是理性认识的基础
A、⑴⑶ B、⑵⑶ C、⑶⑷ D、⑴⑵⑶⑷
51、"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
"这一句话表明( )
⑴理想的实现要靠艰苦奋斗精神 ⑵矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的
⑶实践是认识的来源,认识对实践有反作用 ⑷想问题,办事情一定要实事求是
A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑷ C、⑴⑵⑶ D、⑵⑶⑷
52、古人云:
"奢糜之始,危亡之渐"。
这句话体现的哲学道理是( )
(1)现象是本质的外部表现
(2)特殊性中包含着普遍性
(3)量变是质变的必要准备 (4)质变是量变的必然结果
A
(1)(4) B
(1)(3) C
(1)(4) D
(2)(4)
Ⅲ诗文中的哲理选择题集锦
贾岛的“鸟宿池边树,曾敲月下门”堪称遣词造句的经典。
回答53-54题。
53、人们写文章之所以要“反复推敲”,从哲学上看,就是要( )
A“语不惊人死不休” B尽可能准确地反映事物 C出奇制胜 D写出好文章
54、诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起( )
A完全是诗人无根据的想象 B是诗人对事物的加工制作
C是诗人对客观事物的照搬 D完全是为了写诗的需要
55、“你最好接受自己的长相。
你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力。
”这段话是一个( )命题。
A、唯心主义 B、唯物主义 C、悲观主义 D、教条主义
56、“人事有代谢,往来成古今。
”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是( )。
A、自然界是客观的 B、人类社会是客观的
C、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的
57、南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的名句,而宋代王安石则有“一鸟不鸣山更幽。
”的名句。
黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。
从哲学上看,这是因为王安石( )
A、只见对立,不见统一 B、只见统一,不见对立
C、只见相互依存,不见相互转化 D、只见相互转化,不见相互依存
58、“家国兴亡自有时,关人何苦怒西施。
西施若解倾关国,城国之来又是谁?
”罗隐的《西施》告诉我们,看待一个事物应该( )
A、用发展的眼光 B、透过现象看本质 C、坚持矛盾观点 D、注重事实
59、“寒雪梅中尽,春风柳上归。
”这句诗蕴涵的哲理是( )
A、外因推动着事物的变化 B、联系是事物存在的基本条件
C、发展是前进性和曲折性的统一 D、事物变化呈现规律性的表现
60、《孙子兵法》曰:
"无所不备,则无所不寡",其中包含的哲理是( )
A解放思想与实事求是是统一的 B要坚持两点论和重点论的统一
C事物性质主要由矛盾的主要方面决定D要用联系的发展的观点看问题
61、“世人闻秋悲寂寥,我道秋日胜春潮。
晴空一鹤排云去,直领诗情到碧霄。
”从唯物论角度看,这首诗反映了( )
A、物质是运动的 B、对同一事物,人们的反映有差别
C、四季更替是不可违背的 D、意识是对物质的反映
62、“冬青树上挂凌霄,岑晏花凋树不凋。
凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。
”这表明A、在事物发展的不同阶段,矛盾具有各自特殊性
B、矛盾的每一个侧面,各自有自己的特点
C、内因决定事物的外因 D、事物发展有自身的客观规律
63、毛泽东诗曰:
“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
”这句诗体现的哲理是( )
A、要把握适度原则 B、办事情要抓重点
C、办事要抓住时机,促成飞跃 D、要坚持一分为二的观点
64、“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
”“芳林新时催旧叶,流水前波让后波。
”从诗中抽象和概括出的哲理是( )
⑴世界上的任何事物都有其产生,发展和灭亡的过程
⑵运动是绝对的,静止是相对的,动中有静,静中有动
⑶新事物是符合事物发展前途,具有强大生命力和远大发展前途的东西
⑷发展的实质是新事物代替旧事物
A、⑴⑵ B、⑶⑷ C、⑴⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷
65、杜甫诗曰:
“挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王。
”这首诗蕴含的哲理是( )
A看问题要分清主流和支流 B承认矛盾客观性,正确对待矛盾
C既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾 D抓主要矛盾,抓中心,抓关键
Ⅳ俗语中的哲理选择题集锦
66、常言道:
"满招损,谦受益。
""虚心使人进步,骄傲使人落后。
"这两句话共同反映了唯物论中的( )原理。
A、人们对客观事物的反映是有差别的 B、人的意识具有能动作用
C、事物是变化发展的 D、矛盾双方在一定条件下相互转化
67、"多行不义必自毙"这句俗语体现的哲理是( )
⑴事物是普遍联系的 ⑵一定的原因必然引起一定的结果
⑶量变是质变的前提,质变是量变的必然结果 ⑷辩证法思想
A、⑴ B、⑴⑵ C、⑴⑵⑶ D、⑴⑵⑶⑷
俗话说:
"有心栽花花不开,无心插柳柳成荫"。
据此回答68—69题。
68、这一说法的哲学寓意是( )
A、人在客观事物面前是无能为力的 B、事物的变化发展不以人的意志为转移
C、只有解放思想才能真正做到实事求是D、意识对物质有能动的反作用
69、在常人手里有心栽花花不开,而园艺工程师能做到有心栽花花盛开。
可见( )
A、知识构成不同,对同一事物的认识会有差别
B、意识正确反映客观事物受主客观条件制约C、人的努力程度如何是成功与否的前提
D、人们只有在认识规律的基础上按规律办事,才能达到预期目的
70、"读万卷书,行万里路",从哲学角度理解,它强调的是( )
A、实践是认识的唯一来源 B、书本和实践都是认识的来源
C、既要学习间接经验,又要获得直接经验
D、书本知识越多,实践经验越丰富
71、"不经一事,不长一智",这俗语蕴含的哲理是( )
A、感性认识是理性认识的来源 B、实践是认识的来源
C、现象是本质的表现 D、意识是物质的反映
72、"天灾不由人,抗灾不由天"这一说法( )
A、是主观唯心主义观点,它夸大了人的主观能动作用
B、是客观唯心主义观点,它认为有一个主宰万物的天
C、是辩证唯物主义观点,它坚持规律客观性和主观能动性的统一
D、是形而上学观点,它割裂了人和自然的关系
73、对于神灵,有人认为"信则有,不信则无"。
这种观点( )
A、是正确的,它否认了神灵的存在 B、是错误的,它肯定了神灵的存在
C、是正确的,它看到了观念是可以改变的D、是错误的,因为神灵的有无无法确定
74、"若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不与君指上听?
"这一首古诗体现了( )
(1)联系的观点
(2)矛盾的观点(3)内因和外因的辩证关系原理(4)物质和意识的关系
A
(1)
(2)(4) B
(1)
(2)(3) C
(2)(3)(4) D
(1)
(2)(3)(4)
75、孔子曰:
“爱人者则人爱人,恶人者则人恶人。
”这一思想体现的哲理有( )
⑴事物之间的因果联系是客观的 ⑵矛盾的双方是不可分的
⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化⑷外因是事物发展的重要条件
A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑶⑷ D、⑵⑶⑷
76、“兴亡由人事,山川空地形”反映的哲理是( )
A、事物发展的道路是迂回曲折的 B、内因是事物变化的根据,外因是变化的条件
C、内外因对事物的发展同等重要 D、事物的发展变化是有规律的
77、苏轼诗曰:
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
”这首诗主要说明( )
A、意识能够反作用于客观事物 B、意识很难准确地反映客观事物
C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的
D、人们对客观事物的认识,总要受主观条件和客观条件制约
78、找出与上述诗句意思相近的选项是( )
A、江山代有人才出,各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知
C、旁观者清,当局者迷 D、将欲夺之,必先予之
79、“骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。
”其哲学寓意是( )
A、矛盾的存在是普遍的 B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点
C、两点论和重点论统一 D、矛盾双方在一定条件下可以转化
80、“天时人事日相催,冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法( )的观点。
A、普遍联系 B、变化发展 C、新事物是不可战胜的 D、矛盾上事物发展的动力
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