K12教育学习资料学习广东省珠海市珠海二中斗门一中学年高一语文上学期期中.docx
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K12教育学习资料学习广东省珠海市珠海二中斗门一中学年高一语文上学期期中
珠海市第二中学2017-2018学年度第一学期期中考试
高一年级语文试题
第Ⅰ卷
论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题
新诗中尺度的缺失
诗歌只有美才灵动,才有吸引力,才易打动人,才能诱发读者读诗的兴味,才能引领心灵进入哲理的思考中。
美之于诗好比花朵之于果实,我们最终想要得到的当然是果实,但在得到果实之前,首先要能为花色所打动、所吸引。
美可以有优美、壮美,也可以有哲思之美、幽邃之美;可以有繁复之美,也可以有简略之美。
总之,一首诗要使人读后如饮甘醴,如沐春风,欣然而快意,或于沉思之间豁然有所得。
而当今诗坛有一些人以审丑为乐趣,以玩弄低级趣味为能事,类似戏剧舞台上的一些小丑、猫狗之流,写一些恶俗的文字,招摇于世。
这种人不但毁灭了自己,也堵住了人们朝向诗歌之路。
所以,当下诗坛,去除丑化、鄙化、俗化、矮化的痞子诗歌是一件势所必然的事情。
无论是写诗自娱,还是希望能于他人有所启示,一首诗都要有一定的精神含量,要能经得起时间(历史)的拷问。
你对自己的心灵有足够的把握吗?
我要问一问每一个写诗者。
你是否做到了在世俗面前不低头,在困厄之中不动摇,在世界面前不自卑,在自我之中不迷失?
在这个方面,我对中国的诗人还不能很乐观,甚至说还颇有些忧虑。
长时期以来,中国人理性的不足,教育与生活中对人的主体性有意无意的漠视,都导致人性脆弱易折。
正如诗人们所说,人是水边的一根芦苇。
而我的期望不是这样的。
我希望每一位写诗者在心灵上是强大的、明晰的,任何苦难挫折也摧不垮他心中的高峰。
这种力量的强大体现在诗歌中则表现为对世界的洞悉。
世界在他眼中是澄澈的、清晰的、有条理的,他因而能洞察宇宙中一切事理而能把握住自己,进而把握住诗歌。
而中国的诗人们,更多的是缺乏对自己个体在世界宇宙中的定位。
诗歌是语言的艺术,这一点是每一位写诗者都要明确的。
而诗艺还不是凝固不变的,它在诗歌本身的进程中和社会生活的进程中更新发展着。
诗歌的价值本身在于不断带给人们新的阅读方式和新的美感体验,而不是对过去经验的反复重临。
所以创新性或创生性成为诗人的不二追求。
这既需要对过去诗艺的反复观摩与演练,同时又要有自我意识的跟进。
这就要求诗人在诗歌创作中时刻是一个高度自觉而清晰的人。
但在中国浩荡的诗歌作者队伍中,能保持诗艺上自觉且清晰的人,恐怕是凤毛麟角。
而绝大多数诗人都是诗歌的追随者、模仿者,在他们的书写中,诗艺的尺度严重缺失,从而导致一种怪象:
几乎每一位中国诗人都是某位外国大师的影子,在外国大师的裘腋下窃窃私语。
从这个角度来说,托马斯•特兰斯特勒默(瑞典诗人,2011年诺贝尔文学奖获得者)对中国诗界来说,既是一种鼓舞,又是一种压抑。
而我觉得,中国的诗人们应解开诺贝尔奖情结,做一个安静的诗人,去安静地写诗,解决好自己的事情,这就是最好的。
我们的书写是为历史而存在的,为民族的心灵而存在的,而不是为诺贝尔文学奖而存在的。
(选自《北京文学》2012年第12期,有删改)
1.诗歌内容的理解,下列说法正确的一项是
A.诗歌作品要有一定的精神内涵,这往往要求创作者在世俗面前不低头,在困厄之中不动摇,在自我之中不迷失。
B.诗歌创作要体现美,要能打动人,只有体现优美和壮美,才能诱发读者读诗的兴味,引起读者的共鸣。
C.诗人的不二追求就是诗歌的创新性或创生性,而诗歌又是语言的艺术,因此,革新自己的语言也就等于创新了诗歌的内涵。
D.要想使自己创作的诗歌不断带给人们新的阅读方式和新的美感体验,诗人就要抛弃反复观摩与反复重临。
2.今诗坛的弊病的认识,下列表述不符合原文意思的一项是
A.由于教育与生活的影响,当今某些诗人自身的人性脆弱易折,这也使得这些诗人自身缺乏对自己个体在世界宇宙中的定位。
B.当今诗坛上那种丑化、鄙化、俗化、矮化的痞子诗歌主要体现了某些以玩弄低级趣味为能事之人的审美观的扭曲。
C.一些诗人背离了为历史而存在、为民族的心灵而存在的诗歌创作原则,根本原因是他们习惯了在外国大师的裘腋下窃窃私语。
D.在中国浩荡的诗歌作者队伍中,在诗歌创作中能时刻保持高度自觉而清晰的人真可谓凤毛麟角,绝大多数诗人是诗歌的追随者、模仿者。
3.理解和分析,符合原文内容的一项是
A.作者认为“人是水边的一根芦苇”的说法是不正确的,作者希望诗人们在心灵上是强大的,并在诗歌中体现出来。
B.只要能走出外国大师的影子,并且在对过去诗艺进行反复观摩与演练的基础上,又有自我意识的跟进,就一定能获得诺贝尔文学奖。
C.在作者看来,诗歌创作主要离不开以下三个尺度:
一是诗歌美的尺度,二是精神与心灵的尺度,三是模仿的尺度。
D.作者对中国诗歌乐观不起来的原因很多,既有诗歌创作者自身对责任的认识以及自身审美素质方面的问题,又有诗艺方面的问题。
【答案】1.A2.C3.D
【解析】
2.试题分析:
本题考查对文中内容的理解与分析能力。
C项,“背离了为历史而存在、为民族的心灵而存在的诗歌创作原则”是当前存在的弊端,而“习惯了在外国大师的裘腋下窃窃私语”是其中一种表现,二者没有因果关系。
3.试题分析:
本题考查对文中内容的理解与分析能力。
A项,作者并没有否定“人是水边的一根芦苇”。
B项,“只要……就一定能……”的说法过于绝对。
C项,第三个应该是“诗艺尺度”,模仿只是其中之一。
点睛:
此类题目答题时应注意分清答题的区域,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。
分析推理类题目较难,答题时首先浏览选项,在文中找到选项对应的区位,然后仔细分析对照。
本题A项属于曲解文意。
B项说法太绝对。
C项属于偷换感念的错误。
实用类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
生态葬的“难度”
“如果有来世,我选择做棵树,继续在母亲的哺育下成长。
”近日,暨南大学新闻与传播学院院长范以锦发表网文《执意树葬的母亲》,引起人们对生态葬的关注。
生态葬是指遗体火化后,通过“草坪葬”“海葬”“树葬”等不占地或少占地的方式处理骨灰。
2016年2月24日,民政部等9部委联合发布全国首个推行绿色殡葬文件:
《关于推进节地生态安葬的指导意见》,民政部称,《意见》属于倡导性文件,不是硬性要求。
截至2015年,由民政部门管理的公墓安葬率达65.8%,“国家资源环境形势不容乐观”,呼吁生态葬也显得迫在眉睫。
但民政部坦言:
“节地生态安葬始终处于‘叫好不叫座’的尴尬境地。
”
如何安葬亲人,是一道关于道别方式的人性选择题。
2015年10月29日,陈敏取出姐姐的骨灰,骨灰从她指缝间缓缓滑落,流入专门用来树葬的环保骨灰盒。
姐姐陈泳2014年1月11日因病不治身亡,三个月后,母亲得知噩耗哭晕了几次,她要求让女儿“回家入土为安”。
可是,想要“入土为安”谈何容易。
“姐姐没有东莞户口,我们没有资格买墓地,就算有也买不起。
”2014年6月,陈敏给姐姐报名。
“但我们不敢告诉母亲是树葬,只是说已经‘入土’了。
”
“没有墓碑,以后就找不到了”
东莞自2008年举办海葬,2012年举办树葬以来,每年组织免费集体海葬树葬活动2次。
但近两年,报名遭遇“冷空气”。
由于参与人数太少,活动被减半。
直到2015年10月29日,也就是报名树葬15个月后,陈泳才得以树葬。
骨灰还林是一种不留标志,将骨灰深埋回归自然的绿色生态葬法。
泥土填埋后铺上草皮,陈敏他们被要求不做任何记号,“没有墓碑,以后就找不到了。
”
不保存骨灰,不设墓碑的生态葬法除了海葬、树葬,还有草坪葬、花坛葬。
位于广州市萝岗区新塘公墓的中华墓园于2010年开展花坛葬业务。
6年来安葬逝者的骨灰不到300位,仅占园区业务量0.4%。
该负责人说:
“市场反应不热烈,需要慢慢引导,不可能一下子要求大众接受,毕竟(骨灰盒)降解了,(骨灰)就没了。
”从数据上看,群众对“不留骨灰”的生态葬接受度不高。
“奖励提高十倍才能起到杠杆作用”
其实,广州在推行树葬之初的设计,是一棵树下安葬一具骨灰。
“1989年3月26日,广州在白云山脚下划地150亩,取名‘思园’,在全国首创树葬,报名踊跃。
”广州市殡葬管理处处长梅向阳告诉《南方周末》记者,“每棵树下安葬一具骨灰,不到十年场地就饱和了,随后在两棵树间埋,2000年又满了,最后只好密集安葬。
”
2012年,“思园”已满,广州暂停树葬。
据中国殡葬协会副会长王宏阶说,推行生态葬是利国利民的大事,需要财政加大投入解决,除了场地、配套措施等,还有补贴。
从2013年开始,广州对骨灰撒海发放每位1000元补贴。
在王宏阶看来“太低了,将补贴提高十倍都不为过。
补贴不只是起到鼓励作用,更应该起到经济杠杆作用”。
一场思想革命正在进行
移风易俗的殡葬改革是一场挑战传统的思想革命。
而殡葬改革伴随着“叫好不叫座”的现状,已推进了整整60年。
民政部对殡葬改革的表态,有种“持久战”的味道:
殡葬改革是思想领域的一场革命,触及人民群众思想和价值观的最深层面,要注重措施配套、政策衔接,要稳步推进、持之以恒。
4.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的两项是
A.如果补贴提高到原来的十倍甚至以上,肯定会有很多群众考虑生态葬这种安葬方式。
B.国家推行生态葬是在现有人口规模下基于国家渐趋紧张的资源环境形势而做出的决定。
C.对于生态葬这种环保的安葬方式,民众普遍接受度不高,其中思想观念落后是主要原因。
D.这篇报道以广州生态葬的历史进程、实施情况为主要内容,在坦言目前困境的同时,透露出对生态葬前景的担忧。
E.在新形势下,政府加大对生态葬的投入力度,保证生态葬的配套设施建设,并大力宣传是推进生态葬的当务之急。
5.下列对材料相关内容的梳理,正确的一项是
A.生态葬是指遗体火化后,以不占地或少占地的方式处理骨灰。
不留任何标志,这不仅是丧葬方式的改革,更是一场挑战旧习俗的思维革命。
B.中国殡葬协会副会长王宏阶认为,生态葬的推行遇阻的根本原因是国家的补贴太低了,如果补贴能够起到经济杠杆的作用,一定会让所有的民众接受生态葬。
C.陈敏给逝去的姐姐报名生态葬表明她的姐姐生前就拥有对待生命的洒脱和利他的德行。
D.东莞2012年举办树葬以来每年都举行这样的活动,但近两年遭遇冷空气,报名人数减少。
但广州2012年“思园”被葬满,说明广州民众比东莞民众更能接受生态葬,广州民众更热爱环保,关注国家土地资源可持续发展等问题。
6.为一种新型的环保安葬方式,生态葬推行不顺利的原因是什么?
请依据原文概括回答。
【答案】4.AD5.A
6.传统观念影响,人们普遍抱着“入土为安”思想;生态葬不留骨灰,没有墓碑,亲人祭奠也找不到地方;参与人数太少,场地饱和,导致下葬等待周期过长;政府对生态葬投入、奖励力度不够大。
【解析】
4.试题分析:
本题考查对文中内容的理解与分析能力。
A项“肯定会有很多群众考虑”太过绝对。
D项“对生态葬情景的担忧”做法,原文最后民政部的表态表示,这会是一场“持久战”,并不会就此停止。
点睛:
此类题目答题时应注意分清答题的区域,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。
分析推理类题目较难,答题时首先浏览选项,在文中找到选项对应的区位,然后仔细分析对照,从中找到与原文表述有出入的答案,就可以做出正确选择。
本题A项就是说法太绝对化了。
D项属于曲解文意。
所以都是错的。
5.试题分析:
本题考查对文中内容的概括和梳理能力。
B项“推行生态葬需要财政加大投入,除了场地、配套还有补贴。
”只提高补贴并不一定能够使民众完全接受生态葬,需要的是政府的多方协调与投入。
C项原文并不能体现陈敏的姐姐的性格特征。
D项无法比较。
6.试题分析:
本题考查对文中内容的原因概括。
本题要求围绕“新型的环保安葬方式”,分析“生态葬推行不顺利的原因”,并要求一句原文概括回答。
首先阅读原文,找到有效的答题区间,进行有效信息的筛选概括。
原文说“从数据上看,群众对“不留骨灰”的生态葬接受度不高”;“没有墓碑,以后就找不到了”;“由于参与人数太少,活动被减半。
直到2015年10月29日,也就是报名树葬15个月后,陈泳才得以树葬”;“每棵树下安葬一具骨灰,不到十年场地就饱和了,随后在两棵树间埋,2000年又满了,最后只好密集安葬”;“太低了,将补贴提高十倍都不为过。
补贴不只是起到鼓励作用,更应该起到经济杠杆作用”。
根据以上的文中信息,可以传统观念、人们对生态葬的认识、政府行为等方面分条概括答案。
文言文阅读
阅读下面两段文言文,完成下面小题
(一)鸿门宴(节选)
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。
沛公曰:
“今者出,未辞也,为之奈何?
”樊哙曰:
“大行不顾细谨,大礼不辞小让。
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
”于是遂去。
乃令张良留谢。
良问曰:
“大王来何操?
”曰:
“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。
会其怒,不敢献。
公为我献之。
”张良曰:
“谨诺。
”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。
沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。
沛公谓张良曰:
“从此道至吾军,不过二十里耳。
度我至军中,公乃入。
”
沛公已去,间至军中。
张良入谢,曰:
“沛公不胜杯杓,不能辞。
谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下;玉斗一双,再拜奉大将军足下。
”项王曰:
“沛公安在?
”良曰:
“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。
”项王则受璧,置之坐上。
亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:
“唉!
竖子不足与谋!
夺项王天下者,必沛公也!
吾属今为之虏矣!
”
沛公至军,立诛杀曹无伤。
(二)垓下之围(节选)
项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:
“汉皆已得楚乎?
是何楚人之多也!
”项王则夜起,饮帐中。
有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。
于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝?
。
骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
”歌数阕,美人和之。
王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。
于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长舣①船待,谓项王曰:
“江东虽小地方千里众数十万人亦足王也愿大王急渡今独臣有船汉军至无以渡”项王笑曰:
“天之亡我,我何渡为!
且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?
纵彼不言,籍独不愧于心乎?
”乃谓亭长曰:
“吾知公长者。
吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。
”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。
独籍所杀汉军数百人。
项王身亦被十余创,顾见汉骑司马吕马童,曰:
“若非吾故人乎?
”马童面之②,指王翳曰:
“此项王也。
”项王乃曰:
“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。
”乃自刎而死。
注:
①舣:
移船靠岸②面之:
跟项王面对面。
吕马童原在后面追赶项王,项王回过头来看见他,二人才正面相对。
(节选自《史记▪项羽本纪》)
7.对下列句中加点的词,解释不正确的一项是
A.沛公已去,间至军中间:
从小道
B.拔剑撞而破之破:
使……破碎
C.项王身亦被十余创被:
受
D.吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德德:
品德
8.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
A.①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为②天之亡我,我何渡为
B.①玉斗一双,欲与亚父②且籍与江东子弟八千人渡江而西
C.①沛公大惊,曰:
“为之奈何?
”②天之亡我,我何渡为
D.①度我至军中,公乃入②乃令骑皆下马步行
9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.江东虽小/地方千里/众数十万人/亦足王也/愿大王急渡/今独臣/有船汉军至/无以渡
B.江东虽小地方/千里众数/十万人亦足王也/愿大王急渡/今独臣/有船汉军至/无以渡
C.江东虽小/地方千里/众数十万人/亦足王也/愿大王急渡/今独臣有船/汉军至/无以渡
D.江东虽小地方/千里众数/十万人亦足王也/愿大王急渡/今独臣有船/汉军至/无以渡
10.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是
A.《鸿门宴》和《垓下之围》都选自《史记▪项羽本纪》。
《史记》记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝年间共3000多年的历史,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
B.项羽对刘邦借故脱逃麻木不仁,范增则深知放虎归山,后患无穷,同时也为自己的意见未被采纳,精心策划的阴谋一一破产而恼怒。
C.项羽的军队在垓下安营扎寨,在刘邦及诸侯的军营四面唱起楚歌,同时上演了一出“霸王别姬”的悲剧。
D.《垓下之围》选段内容主要写了垓下之围和乌江拒渡,都表现了项羽在末路中的英雄本色。
11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)夺项王天下者,必沛公也!
吾属今为之虏矣!
(2)项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。
(3)纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?
纵彼不言,籍独不愧于心乎?
【答案】7.D8.A9.C10.C
11.
(1)夺取项王天下的人,一定会是沛公!
我们这些人日后都将被他俘虏!
(2)项羽的军队在垓下安营扎寨,士兵越来越少,粮食也吃没了,刘邦的汉军和各诸侯的军队又层层包围上来。
(3)即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王,我又有什么脸见他们呢?
或者即使他们不说,我项羽难道不感到内心有愧吗?
”
参考译文:
(一)鸿门宴
刘邦出去后项羽派都尉陈平去叫刘邦。
刘邦说:
“现在出来还没有告辞这该怎么办?
”樊哙说:
“做大事不必顾及小节讲大礼不必计较小的谦让。
现在人家正好比是菜刀和砧板我们则好比是鱼和肉告辞干什么呢?
”于是就决定离去。
刘邦就让张良留下来道歉。
张良问:
“大王来时带了什么东西?
”刘邦说:
“我带了一对玉璧想献给项羽一双玉斗想送给亚父。
正碰上他们发怒不敢奉献。
你替我把它们献上吧。
”张良说:
“好。
”这时候项羽的军队驻在鸿门刘邦的军队驻在霸上相距四十里。
刘邦就留下车辆和随从人马独自骑马脱身和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人拿着剑和盾牌徒步逃跑从郦山脚下取道芷阳抄小路走。
刘邦对张良说:
“从这条路到我们军营不过二十里罢了估计我回到军营里你才进去。
”
刘邦离去后从小路回到军营里。
张良进去道歉说:
“刘邦禁受不起酒力不能当面告辞。
让我奉上白璧一双拜两拜敬献给大王玉斗一双拜两拜献给大将军。
”项羽说:
“沛公在哪里?
”张良说:
“听说大王有意要责备他脱身独自离开已经回到军营了。
”项羽就接受了玉璧把它放在座位上。
亚父接过玉斗放在地上拔出剑来敲碎了它说:
“唉!
这小子不值得和他共谋大事!
夺项王天下的人一定是刘邦。
我们都要被他俘虏了!
”
刘邦回到军中立刻杀掉了曹无伤。
(二)垓下之围(节选)
项羽的军队在垓下安营扎寨,士兵越来越少,粮食也吃没了,刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。
夜晚,听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣,项羽大惊失色地说:
“汉军把楚地都占领了吗?
不然,为什么汉军中楚人这么多呢?
”项羽连夜起来,到军帐中喝酒。
回想过去,有美丽的虞姬,受宠爱,常陪在身边,有宝马骓,常骑在胯下。
而今……于是项羽就慷慨悲歌,自己作诗道:
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
骓马不驰啊怎么办,虞姬啊虞姬你怎么办!
”唱了一遍又一遍,虞姬也同他一起唱。
项羽泪流数行,身边侍卫也都哭了,谁也不能抬头看项羽了。
于是项羽就想东渡乌江。
乌江的亭长撑船靠岸等待项羽,他对项羽说:
“江东虽小,也还有方圆千里的土地,几十万的民众,也足够称王的了,请大王急速过江。
现在只有我有船,汉军即使追到这,也没有船只可渡。
”项羽笑道:
“上天要亡我,我还渡江干什么?
况且我项羽当初带领江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进,现在无一人生还,即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王,我又有什么脸见他们呢?
或者即使他们不说,我项羽难道不感到内心有愧吗?
”接着对亭长说:
“我知道您是忠厚的长者,我骑这匹马五年了,所向无敌,曾日行千里,我不忍心杀掉它,把它赏给你吧!
”于是命令骑马的都下马步行,手拿短小轻便的刀剑交战。
仅项羽一人就杀死汉军几百人。
项羽自己也负伤十多处。
忽然回头看见了汉军骑兵司马吕马童,说:
“你不是我的老朋友吗?
”吕马童对面细看项羽,指项羽给王翳看,说道:
“这个人就是项羽。
”项羽便说道:
“我听说汉王悬赏千两黄金征求我的脑袋,并封为万户侯,我就送你这点好处吧!
”说完就自杀身亡了。
【解析】
7.试题分析:
本题考查理解常见文言实词的意义和用法。
在答题时把实词含义放回到原文中,结合具体语境和上下文来理解,是辨析实词含义的方法。
D项中“德”做动词,“施恩德,给好处”。
点睛:
解答此类题的方法是把握语境,将各个选项放回原文,根据上下文查对正误,还要根据自己的积累判断这个词的意义,所以学生平时多积累常用文言实词很有必要。
答案选D项。
8.试题分析:
本题考查理解常见文言虚词的意义和用法。
在答题时把虚词含义放回到原文中,结合具体语境和上下文来理解,是辨析虚词意义和用法的方法。
A项“为”,都是句末表疑问语气,译为“呢”。
B项中“与”,①中是“给”,动词;②中“跟”,介词。
C项“为”,①中是“处理,做”,动词;②中是“呢”,句末语气词。
D项“乃”,①中是“才”,副词;②中是“于是,就”。
所以选A项。
9.试题分析:
本题考查文言文断句的能力。
通读全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。
因为名词常在句中作主语或宾语。
注意主语常省略。
其次找动词,动词通常作谓语。
借助句子成份,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。
此外,文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
本题中,名词做主语的有:
“江东”“地方”“众”“汉军”。
名词做宾语的有:
“船”。
动词一般作谓语。
动词作谓语“愿”“至”。
固定句式“无以”。
虚词“亦”。
属于选C项。
点睛:
一、名词断句法。
二、虚词断句法。
三、对话标志断句法。
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略。
遇到对话,根据上下文判断对话双方,来断句。
四、语序句式断句法。
具体方法:
1.要通读全文,仔细体会词、短语以及句子之间的联系。
2.要先易后难,把会断的句子先断开,逐步缩小范围,直到把所有的句子都断开。
3.要重视内容,断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。
10.试题分析:
本题考查理解文章内容的能力。
通读全文,将各个选项放回原文查对。
C项中“在刘邦及诸侯的军营四面唱起楚歌”说法错误,“四面楚歌”是汉军在唱楚地的歌。
所以选C项。
11.试题分析:
本题考查文言句子翻译能力。
首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译。
文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
注意特殊句式和虚词,把握语境推断。
第一句关键点:
“属”译成“这些人”“这类人”;“为”译为“被动”;判断句。
第二句关键点:
“壁”译为“筑营、安营扎寨”;“项王军壁垓下”是状语后置;“兵”译为“军队”;“重”译为“层层”。
第三句关键点:
“怜”译为“爱怜”;“王”译为动词;“纵”译为“即使、纵令”;“独”译为“难道”。
点睛:
翻译句子要解释出关键的字词的意思,应该在直译的基础上意译。
需要注意以下几个问题:
一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样,不用翻译。
二是句子中没有实际意义的词语应删去。
三是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。
四是所翻译的句子若是省略句,则要把省略了的成分增补出来。
如第
(2)题的对倒装句的考查。
诗歌鉴赏
阅读下面诗歌,完成下面小题
忆秦娥·娄山关
毛泽东
西风烈,长空雁叫霜晨月。
霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
从头越,苍山如海,残阳如血。
【注】本词写于1935年2月。
红军2月25日凌晨与敌军为争夺娄山关展开激战,最终取得长征以来的首次大捷。
这次战役是遵
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