刘邦项羽辩论会主持稿.docx

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刘邦项羽辩论会主持稿

刘邦项羽,辩论会主持稿

　　篇一：

项羽辩论赛

　　肯定项羽

　　当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝。

我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。

壮士掩面，乌骓悲鸣。

　　一.情意绵绵的伟丈夫

　　在项羽被困于垓下时，他长歌当哭，留下了千古传诵的《垓下歌》。

英雄征战沙场，固然值得敬仰，英雄的泪，更不可等闲视之。

项羽的泪使得“左右皆泣，莫能仰视”，后人读到这里，无不为之涕泣。

正如郑板桥所叹：

“何以英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。

”与刘邦为了逃命而把亲生儿女推于车下的残酷无情相比，项羽是一个富于人性的和人情的伟丈夫，硬汉子。

　　二.气盖一世的英雄，自我精神王国的国王

　　“吾起兵八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服。

未尝败北，遂霸天下。

然今遂困于此。

此天之亡我，非战之罪也。

愿为诸君快战，必三胜之。

”这段话不仅表现了项羽英勇善战，叱咤风云；同时，我们也看到了他的自信和自爱。

看到这些，怎不使人想起那“彼可取而代也！

”的非凡气概？

怎不使人想起他巨鹿战中万夫莫当的英姿和彭城叱咤风云的气势？

项羽从始到终一直是自己精神世界的国王，他自信甚至迷信自己的武力和追求，他的精神世界总是处于自然舒展的状态而很少受伦常的约束。

　　三.忠厚豁达的男子汉

　　乌江亭长要渡他东去，并说楚地还有十万人，足可以东山再起。

项羽笑曰：

“天之亡我，我何渡为？

且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。

纵江东父兄怜而王我。

我何面目见之！

纵彼不言，籍独不愧于心乎？

”“吾知公长者。

吾骑此马五岁……不忍杀之，以赐公。

”项羽的坦率豪爽，气度豁达，忠厚诚实而又善良不忍表现得淋漓尽致。

他宁愿慷慨悲壮地去死，也不愿屈辱惭愧地苟活。

正如郑板桥所叹：

“相王何必为天子，只此快战于古无。

”

　　项羽既是胜利的勇士，又是失败的英雄；他胜得漂亮，败得悲壮；活得痛快舒展，死的慷慨豪爽。

它既凶狠残暴，又善良不忍；既刚愎自用又轻信多疑；既爆裂急躁又优柔寡断；英勇刚烈的山峦上开放着情意绵绵的花朵；豁达宽厚的海洋中荡漾着几道狭隘滞涩的涟漪。

一个真实的人应是多种性格因素的统一，项羽无疑是文学史上不朽的丰碑，它将牢牢地屹立于历史长河中，虽经千年冲蚀，涤荡，依然历久不衰，魅力无穷。

　　我们不能单以是否成就了帝业来评价项羽的是非功过，而要按他的历史实绩来评价。

项羽固然没有成就帝业，但他顺应人民的心愿和历史发展的潮流推翻了暴秦统治；又自刎而死，结束了内战，使汉统一了全国。

这在客观上不能不说他是推动历史前进的伟大功臣。

项羽是一座金铸的丰碑，将永远矗立在历史的战车上，供后人瞻仰。

　　攻击刘邦：

　　1作为一个王者，为何刘邦在事后诛杀功臣？

　　2作为一个上位者，为何当众取笑自己的父亲，尽显无赖本色？

　　3作为一个儿子，怎么可以不顾念亲情，随意说出要喝父肉汤？

　　4作为人父，怎么可以在逃命时，将登上马车的子女，抛下再三？

　　5假使他是一个英雄，他作出了什么让人敬佩的事？

　　6作为一个拥有阴冷本性的无心之人，他是英雄还是枭雄？

　　7.在鸿门宴中.刘邦多问为之奈何?

若反方以此说他没主见.

　　8.刘邦出身寒微.有人说他是流氓.9.刘邦后来杀有功之臣.怎么辩

　　比军事才能，彭城大战，项羽几千骑兵，打得刘邦几十万军队溃不成军，甚至刘邦逃跑的时候，为了车子跑快些，多次把亲生儿子、女儿踢下车

　　比号召力，对诸侯，众人尊项羽为霸王，对人民，整个楚国有“江东父老”支持他，刘邦呢？

要不是有人劝阻，一进秦国首都，他就想当秦始皇第二

　　比个人魅力，项羽至今是悲情英雄的形象；刘邦，流传下来的，是好色、忘义、不顾亲情、不尊重人才、地痞流氓，等等不堪的形象

　　就算比文学素养，“力拔山兮气盖世”的雄浑气魄，“虞兮虞兮奈若何”的儿女情长，也比“威加海内兮归故乡”的衣锦还乡志得意满，“安得猛士兮守四方”的惺惺作态（猛士都被自己杀光了，当然没人守四方），高明得多……但就是因为项羽强，个性太强，所以不能用人，身边缺少谋士；刘邦弱，但是很多人觉得可以依附他，正因为刘邦弱，所以不得不放权给这些人，这些人可以发挥才能

　　但，强者项羽最终没有“为王”，“适者”刘邦，笑到了最后。

大家说，强者为王和适者生存，哪个正确？

要说“是非功过”，刘邦项羽都是“是非参半”、“功过明晰”的人物

　　要说两个人都有各自无法回避的弱点，刘邦的错，上面说了不少，项羽同样做过不少令人发指的残暴行为，比如焚宫室、坑降兵、烹异己（只因为说了他一句“楚人沐猴而冠”）等等等等，还不包括他战略上的短视等等……

　　但是，他有英雄之气，他有儿女情长，他有亲情友爱，他有爱憎分明。

　　——作为一个人，相比刘邦的小人嘴脸，我更喜欢项羽（尽管不是最喜欢）

　　更重要的是，他有缺点，有那种类似于我们常人的缺点，那种率性而为甚至有时候不考虑后果的缺点正是这种缺点，对他后来的失败影响巨大

　　但也正是这种与阴谋家、政客的“阴沉克制、背地里捅刀子”的冷静相反的冲动，让我们更觉得他像一个平常人，不会为了政治目的而耍手腕子的人，一个可爱又可恨的人

　　篇二：

鸿门宴辩论赛

　　辩论会

　　有人说在鸿门宴上项羽不杀刘邦，表现了他的“妇人之仁”，但苏轼却认为表现了他的“君子之度”。

对于项羽的评价，历来见仁见智，你是怎样认为的？

你坚持哪种观点呢？

以此为辩论内容，举行一次小型辩论会。

　　辩题：

项羽有“妇人之仁”（正方）项羽有“君子之度”（反方）正方：

女生代表队反方：

男生代表队学生就《鸿门宴》中项羽的表现，结合其身份、性格、为人处世等方面来谈论，有理有据，辩论会上可望高潮迭起，精彩纷呈。

　　情意绵绵的伟丈夫。

　　在项羽被困于垓下时，他长歌当哭，留下了千古传颂的《垓下歌》。

英雄征战沙场，固然值得敬仰，英雄的泪，更不可等闲视之。

项羽的泪使得“左右皆泣，莫能仰视”，后人读到这里，无不为之涕泣。

正如郑板桥所叹：

“何似英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。

”与刘邦为了逃命而把亲生儿女推于车下的残酷无情相比，项羽是一个富于人性和人情的伟丈夫、硬汉子。

　　气盖一世的英雄，自我精神王国的国王。

　　“吾起兵八岁矣，身七十余战。

所当者破，所击者服。

未尝败北，遂霸天下。

然今遂困于此。

此天之亡我，非战之罪也。

愿为诸君快战，必三胜之。

”这段话不仅表现了项羽英勇善战，叱咤风云；同时，那富于个性化的语言也把性格中极端自信和自爱的成分表现得非常明显。

看到这些，怎不使人想起那“彼可取而代也！

”的非凡气概？

怎不使人想起他巨鹿战中万夫莫当的雄姿和彭城叱咤风云的气势？

项羽从始到终一直是自己精神世界的国王，他自信甚至迷信自己的武力和追求，他的精神世界总处于自然舒展的状态而很少受伦常的约束。

　　忠厚豁达的男子汉。

　　乌江亭长要渡他东去，并说楚地还有十万人，足可以东山再起。

项羽笑曰：

“天之亡我，我何渡为？

且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。

纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！

纵彼不言，籍独不愧于心乎？

”“吾知公长者。

吾骑此马五岁?

?

不忍杀之，以赐公。

”这里把项羽坦率豪爽、气度豁达、忠厚诚实而又善良不忍的性格表现得淋漓尽致。

他宁愿慷慨悲壮地死去，也不愿屈辱惭愧地苟活。

正如郑板桥所叹：

“项王何必为天子，只此快战于古无。

”

　　一个典型的性格悲剧。

　　项羽在灭秦战争中彻底表现出来的肆意恣睢、刚愎自用、凶狠残暴的性格为他日后的失败写下了伏笔。

从杀宋义始至破秦，他一路在胜利的欢呼声中走了过来。

这无疑增长了他的这种性格，使之恶性发展而成为他精神世界的主要方面。

在项羽扭曲心理的急剧膨胀中，中国人口已从战前的一千万骤减至五百万。

天下人对项羽心态的无法认同使得时代终于做出了抛弃项羽的选择。

　　教师总结：

项羽既是胜利的勇士，又是失败的英雄；他胜得漂亮，败得悲壮；活得痛快舒展，死得慷慨豪爽。

他既凶狠残暴，又善良不忍；既刚愎自用又轻信多疑；既暴烈急躁又优柔寡断；英勇刚烈的山峦上开放着情意绵绵的花朵；豁达宽厚的海洋中荡漾着几道狭隘滞涩的涟漪。

一个完美的艺术形象应是多种性格因素的统一，项羽无疑是文学史上不朽的丰碑，它将牢牢地屹立于历史长河中，虽经千年的冲蚀、涤荡，依然历久不衰，魅力无穷。

　　我们不能单以是否成就了帝业来评价项羽的是非功过，而要按他的历史实绩来评价。

项羽固然没有成就帝业，但他顺应人民的心愿和历史发展的潮流推翻了暴秦统治；又自刎而死，结束了内战，使汉统一了全国。

这在客观上不能不说他是推动历史前进的伟大功臣。

项羽是一座金铸的丰碑，将永远矗立在历史的战车上，供后人瞻仰。

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　　篇三：

有关刘邦项羽满分作文

　　题乌江亭

　　当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。

我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。

壮士掩面，乌骓悲鸣。

　　鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。

于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。

“曾是气吞残虏！

”你的英勇是无人企及的神话。

釜破舟沉，是你无畏的誓言。

“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。

几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。

乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。

那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！

　　然而，你胜不了刘邦。

因为你，还有诚信。

　　“竖子不足与谋！

”范增如是说。

当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。

然而你没有。

“不可沽名学霸王。

”毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信。

“此沛公左司马曹无伤言之。

”你直言不讳，面对的还是刘邦。

于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？

你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡（度）陈仓！

韩信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器。

而这居然比你的宝马大刀还要锋利。

然而刘邦不足以与你相比；刘邦是君主，而项羽，是英雄！

于是你英雄的起事，英雄的南征北战，英雄的失败。

当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。

“虞姬虞姬奈若何？

”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅。

　　当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。

也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉葬。

　　于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！

　　我能

　　项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。

我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。

　　余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。

霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。

当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。

我们的英雄惟有以从凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。

我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。

轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

江东弟子多才俊，卷土重来未可知。

”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦；四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。

　　东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。

我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。

　　这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。

一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号；泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。

苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。

你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”；你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”；你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。

苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。

　　项羽被突袭的浮云遮住眺望的慧眼。

鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱，而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越，为漫长的历史，增添了一片经久不衰的绚丽春色。

　　且拿勇气寄乾坤

　　XX年全国卷1材料作文“牧羊人与乌鸦”山西考生

　　乌骓马一声长嘶，嘶裂了乌江岸原本的宁静，平静的江水沸腾般的兀自翻滚起来。

黑云潮涌，八方雷动，你身披黑色的大氅，在江边站成一块黑色的巨石。

你是项羽，是我的西楚霸王，你在“楚汉之争”中败于刘邦，自刎于乌江。

虽然是败，但你有去争的勇气，这就够了。

“至今思项羽，不肯过江东。

”就让这猎猎江风和潇潇雨滴为你送葬，为你唱一曲不朽的乌江颂。

你站在庭院中，用枝叶构建出繁盛的景色。

而淅沥的春雨，为思念划上一道寂寞的灰。

你是梧桐，是我的“树之精灵”。

“梧桐树，三更雨，不道离愁正苦”，你就是这样的温柔，一如婉约的江南女子，顶着油纸伞悠悠地滑进人的视线里。

可是，这样柔弱的你，却也有刚烈的一面。

烈火焚烧之时，你用勇气做筋骨不畏高温灼热。

终于，你化成一张琴，名曰，焦尾，身已残，心未死。

就是要用这残缺的身体，也要奏出个千古绝唱!

你站在刑场上，笔直如钢，像一棵历尽风雨的老树，你就是谭嗣同，我的变法英雄。

无论变法之路如何艰辛，你依然坚持不懈，你用勇气做笔，在中国上下五千年的历史大书上写下了深重的一笔。

你就是一把捅破封建束缚的利剑，尖锐犀利。

你站在吊灯下，神情时而凝重，时而舒缓。

你应该是个画家吧。

灯光是温暖的橘红色，农夫一家围坐在桌前享用他们的晚餐，就连刀具也在那一刻反射出幸福的银色来，你却依然视而不见地专心作画。

仿佛经过了几千个世纪，你终于笑了。

笑得好像是刚分到糖果的孩子。

我知道了，你就是凡?

高。

我的艺术天才，尽管那时大家都排斥你，认为你是个疯子，但你依然用百分百的勇气去坚持自己的信念，你成功了，那幅《吃土豆的人》成了传世的经典，而在天堂的你，会不会笑得像你的作品《向日葵》那样灿烂？

　　“落红不是无情物，化作春泥更护花。

”这是花的勇气；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

”这是石灰的勇气。

物且如是，何况为人？

勇气是前进的助推器，是流在人血液里不屈的人的精魂。

不论输赢就让我们以勇气作为支持自己的脊梁，对着南下的长风高吟。

　　我自横刀向天笑，且拿勇气寄乾坤。

　　〖名师精评〗

　　站在牧羊人孩子的角度，充分的肯定乌鸦那样一种无畏不惧的理想追求精神，是此次高考中大多数考生的基本命意。

这种情形的出现，大约与考生正是充满理想激情的热血青年有关，本文即是站在这一命意立场上写出的优秀作文。

史料的丰富，语言表达的形象传神，以及结尾的画龙点睛均是本文的成功之处。

尤为值得注意的是第三人称“你”的贯串始终，因为有“你”始终贯串于文中，因而就显得格外地富有感染力，很容易打动读者的心灵世界。

　　我能

　　命题作文XX年辽宁考生

　　项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。

我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。

　　余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。

霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。

当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。

我们的英雄惟有以从凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。

我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。

轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

江东弟子多才俊，卷土重来未可知。

”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦；四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。

　　东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。

我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。

这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。

　　一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号；泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。

苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。

你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”；你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”；你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。

苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。

　　项羽被突袭的浮云遮住眺望的慧眼。

鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱，而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越，为漫长的历史，增添了一片经久不衰的绚丽春色。

　　〖名师精评〗

　　主题明确：

由题目我能联想到超越自我的中心，以项羽和苏东坡的事例论证自我超越尽显本色的主题，明确突出。

　　材料深刻：

项羽和苏东坡的事例使得文章具有了深刻的内涵和意义，作者紧扣这两则材料，深入分析，使得文章具有了厚重的意韵。

　　语言优美：

作者行文流畅优美，对古人经历的描述饱含深情，对诗句的化用巧妙精致，体现出作者的好文采。

　　英雄

　　XX年话题作文“相信自己与听取别人的意见”

　　残阳如血，如血的却不仅仅是残阳。

　　天边最后一抹斜辉掠过阴霾流连在垓下早已因战火而焦黑的土地上。

断箭和长戈零落遍地，死亡的气息弥漫，让每一个生还的楚军将士战栗。

　　除了他——西楚霸王，江东项籍。

　　手抚乌骓略显失色，目光在江东的山水迷雾中游移，他坚信，即使山下是淮阴侯的十万铁骑，他也能够杀出重围，再开一片天地，他坚信。

回想当年少年意气，一句“彼可取而代之也”，石破天惊！

巨鹿之战怒斩宋义，破釜沉舟，身先士卒，大破秦军，二十余万，各路诸侯，辕门低首，叩关入秦，自号西楚霸王，封赏天下，何其壮哉！

　　起兵至今，他从来没有怀疑过自己，难道这垓下一役，前功尽弃！

他更承受不了的是虞姬如此沉重的话语：

“霸王，你可知兵败势孤，原因在你自己。

巨鹿大胜，你却活埋降卒二十万，称霸咸阳，你却火烧阿房三百里，定都彭城，赐死子婴、黔布，亚父极力反对，你却执迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失尽民心！

”

　　是夜楚歌四起，士卒离散，各谋生计，可怜虞姬，香魂一缕，随风而息——

　　他相信自己，相信自己可以不去听从那些文臣武士们的妙计。

　　可是他错了，横亘在面前的是浩浩荡荡横无际涯的乌江，而步步紧逼的是势如压城的千万铁骑。

　　远方的冠盖是汉王，一阵得意的欢笑震荡四野，“项王，你可知你为何败于我手？

你自命天纵英才，可凭一己之力毕六国，平四海，可你错了！

我求贤若渴，用人不疑，夜追韩信；你一不知人，二不善任，气走范增。

如此，你众叛亲离，我渐丰羽翼，不纳人言，你不见幽王烽火戏诸侯，代价是戎狄胡马摧雕楼，始皇奢掠黔首，代价是诛秦族万年遗臭，你一意孤行，我则充分听取臣子意见。

函谷关前，范增劝你强攻，你按兵不动；鸿门宴上，张良让我谢罪，我以身脱险。

项王啊项王，由此看来，只该我大汉并吞八荒，横扫六合，包举宇内，席卷天下。

”霸王怔怔地笑了，充满着苦涩与无奈，不知此刻，是对过分自信的怅惘，对未能听取意见的悔悟，还是那无奈的“此天亡我也，非战之罪。

”朝阳如火，如火的不仅仅是朝阳，喷薄而出的，还有霸王颈中的一腔热血。

　　力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？

　　他倒下了。

空无一人的，是他背后的茫茫大地?

?

　　〖名师精评〗

　　作者借项羽兵败垓下的历史典故演绎话题，抒写善于听取别人意见的重要意义，切合题意。

语言富于文采，极具艺术表现力：

开头用残阳、斜辉、焦黑等词语描写战场的惨烈，渲染悲剧气氛；主体部分采用大量排比句，将项王刘帮进行对比，有力地表现了主题；结尾的描写富有悲剧意蕴而又意味深长。

　　倾听项羽

　　“是非成败转头空，浪花淘尽英雄。

”巨鹿的战火早已烟消云散，鸿门宴的歌舞也早已消歇，而我依旧固执地在乌江之畔寻觅着，倾听滔滔的江水诉说着一个英雄的辉煌与末路，倾听“成也优势，败也优势”的项羽。

　　巨鹿之战：

破釜沉舟，优势成就自己

　　你在秦末的群雄角逐中成就了自己。

当初仅三千江东子弟的队伍已扩至几十万，“西楚霸王”的英名威震四海。

　　巨鹿一战，你命令兵士扔掉口粮，打破军锅；尽管秦军的兵力远胜于你，但“破釜沉舟”的果断让你将战争的优势牢牢地抓在了自己手里。

　　冲锋的号角响彻天际，将士如潮水般漫过秦军的阵地。

你坐在阵中，不动声色，运筹帷幄，决胜于千里之外。

虽然有优势，但你没有丝毫大意，或攻或守，或进或退，谨慎地走着每一步。

终于，你成功了。

　　优势是东风，“好风凭借力，送我上青云”。

优势，可以成就人生。

　　鸿门之宴：

自矜功伐，优势断送前程

　　沛公战栗地坐在座上，惴惴不安地向你表白自己的忠心。

那一刻，你却突然有一种前所未有的满足，一种权欲、威信被承认的满足。

范增一次次地举玦暗示，项庄舞剑，樊哙的情急闯入，你都看在眼里。

你悠然地品着酒，觉得鸿门宴就像一场戏，一场因你而起、为你而演的戏，你认为自己的一根手指就可以操纵全局。

　　于是，你置范增的暗示于不顾，放走刘邦。

你觉得自己是一头大象，没有踩死这只小蚂蚁的必要。

可你却不知道，哪怕只一次的疏忽大意就可以断送一生；你也不知道，自己最终会败在这个小人物的手里。

　　优势是双面镜，放大了自己，缩小了对手。

优势，可以断送前程。

　　垓下之围：

英雄末路，见人生成败

　　虞姬的血飞溅在夜空，幻化成最美的焰火，刺痛了项羽的心；江东子弟的躯体倒在战场上，铺出一条血路。

项羽顺着血路冲到了乌江边，乌骓马还在身边，乌江水依旧滔滔，自己却已是英雄末路。

他高喊着“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”自尽。

他在优势中成功，既而又失败，却不肯在劣势中作一点挣扎，草草了却了本可能再度崛起的人生。

正是对优势的依赖，断送了他的前程。

　　我静静地倾听，渐渐明白：

成与败，关键在于自己；优势与劣势，也只是顺流和逆流，它们都挡不住历史的航程。