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餐饮之礼的演讲稿
餐饮之礼的演讲稿
1.餐饮之礼作文500字
餐饮里头学问大,一动一静总关礼。
自古以来,无论庆功贺会还是会朋交友,设宴款待都是最常用的好方法,美食开杯,往往会达到人意想不到的效果。
现在,商业邀宴成为特别有潜力的商业工具,很多人信任餐桌是绝佳的会谈地点,愉悦放松的用餐形态特别有利于进一步达成共识。
但是,假如你不懂得礼仪,其危害性也是巨大的。
不但令人讥笑,而且会使公司抽象大打折扣。
闻名学者铁歌川先生已经举过两个例子。
其一是在某次盛大的宴会上,一位使节根据在国内进餐习惯,用餐巾去揩拭刀叉,殊不知这种做法是极不礼貌的,仿佛是责怪刀叉不洁净。
仆人一见,马上命令侍者将全体客人的餐具一律重新换过,使那位外国使节困顿尴尬。
其二是李鸿章出访德国时出的洋相。
李鸿章应俾斯麦之邀前往赴宴,由于不懂西餐礼仪,他把一碗吃水果后洗手用的水端起来喝了。
当时俾斯麦为不使李鸿章丢丑,他也将洗手水一饮而尽,见此情形,其他文武百官只得忍笑奉陪。
这是两个比较极端的例子,但也说明白不懂礼仪的危害。
餐桌上的礼仪要从一点一滴做起,一丝不苟,既显大方知礼,又不显庸俗。
在餐桌上应保持良好的坐姿。
你坐在餐桌上的时候,身体保持挺直,两脚齐放在地板上,仪态看起来很不错。
当然,这并不是要求必需像军校的同学一般,坐得像枪杆一样笔直,不过也不行能像布娃娃一样,弯腰驼背地瘫在座位上。
暂停用餐时,双手如何摆放可以有多种选择。
你可能喜爱把双手放在桌面上,以手腕底部抵住桌子边缘;或者你可能喜爱把手放在桌面下的膝盖上。
双手保持静止不动,不管怎样,可能比用手去拨弄盘中的食物,或玩弄头发要好得多了。
吃东西时手肘不要压在桌面上。
在上菜空档,把一只手或两只手的手肘撑在桌面上,并无伤大雅,由于这是正在热闹与人交谈的人自然而然会摆出来的姿态。
不过,吃东西时,手肘最好还是要离开桌面。
最得体的入坐方式是从左侧入坐。
当椅子被拉开后,身体在几乎遇到桌子的距离站直,领位者会把椅子推动来,腿弯遇到后面的椅时,就可以坐下来了。
用餐时,上臂和背部要靠到椅背,腹部和桌子保持约一个拳头的距离。
两脚交叉的坐姿最好避开。
喝汤应以45角度送入口,喝汤也不能吸着喝。
要先用汤匙由后往前将汤舀起,汤匙的底部放在下唇的位置将汤送入口中。
身体的上半部略微前倾。
碗中的汤剩下不多时,可用手指将碗略微抬高。
假如汤装在有握环的碗里,可直接拿住握环端起来喝。
在餐厅,通常是在点完菜后才将餐巾打开。
在打算餐点之前,只点了开胃酒,由于没有必要担忧会淌到衣服上,所以一开头就将餐巾打开是违反餐桌礼仪的。
将餐巾打开后对折,并将开口朝处置于膝上。
对折的目的在于防止错拉到餐巾,而开口朝外则是便利拿起来擦拭嘴巴。
但是对于常常会将胸前衣服弄脏的人,也可以将一整条餐巾张开夹在衣服上。
次要以不弄脏衣服为第一考虑因素。
餐巾除了用来擦拭嘴巴、手、手指以外,也可以在吐出骨头或水果核时,利用餐巾擦拭嘴唇,所以说餐巾的使用范围可说是相当广泛。
擦拭嘴巴时,拿起餐巾的末端顺着嘴唇悄悄压一下,弄脏的部分为了不让人观察,可往内侧卷起。
将鱼骨头或水果核吐出时,可利用餐巾遮住嘴后,用手指拿出来或吐在叉子上后再放在餐盘上。
也可以直接吐在餐巾内,再将餐巾向内侧折起。
服务生会留意到并换上一条新的餐巾。
餐巾是可以弄脏的,如不想将餐巾弄脏而取出本人的手帕或面纸使用,是违反用餐礼仪的。
用餐时切记餐巾是可以弄脏的。
不过,用来擦汗或是擦鼻涕,或是将口红整个印在餐巾上,都是不对的。
涂了口红的人应在用餐前以面纸轻压,而不是将口红印在餐巾上。
临时要离开座位时,悄悄地将餐巾折好,很自然地放在餐桌上或是椅子上。
千万不要把餐巾挂在椅背或是揉成一团放在桌子上。
吃完甜点后,就可以将餐巾拿掉了。
悄悄地折好放在桌子上就可以离席了。
2.用餐礼仪演讲稿
餐饮礼仪问题可谓源远流长。
据文献记载可知,至多在周代,饮食礼仪已构成一套相当完善的制度,特殊是经曾任鲁国祭酒的孔子的赞扬推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。
古代餐饮礼仪问题可谓源远流长。
据文献记载可知,至多在周代,饮食礼仪已构成一套相当完善的制度,特殊是经曾任鲁国祭酒的孔子的赞扬推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。
古代礼仪作为汉族传统的古代宴饮礼仪,自有一套程序:
仆人折柬相邀,临时迎客于门外。
来宾到时,互致问候,引入客厅小坐,敬以茶点。
客齐后导客入席,以左为上,视为首席,相对首座为二座,首座之下为三座,二座之下为四座。
客人坐定,由仆人敬酒让菜,客人以礼相谢。
席间斟酒上菜也有肯定的讲究:
应先敬长者和主宾,最终才是仆人。
宴饮结束,引导客人入客厅小坐,上茶,直到辞别。
这种传统宴饮礼仪在我国大部分地区保留完整,如山东、香港及台湾,很多影视作品中多有体现。
清代受西餐传入的影响,一些西餐礼仪也被引进。
如分菜、上汤、进酒等方式也因合理卫生的食法被引入西餐礼仪中。
中西餐饮食文化的沟通,使得餐饮礼仪愈加科学合理。
现代现代较为流行的西餐宴饮礼仪是在连续传统与参考国外礼仪的基础上进展而来的。
其座次借西方宴会以右为上的法则,第一主宾就坐于仆人右侧,其次主宾在仆人左侧或第一主宾右侧,变通处理,斟酒上菜由来宾右侧进行,先主宾,后仆人,先女宾,后男宾。
酒斟八分,不行过满。
上菜挨次依旧保持传统,先冷后热。
热菜应从主宾对面席位的左侧上;上单份菜或配菜席点和小吃先宾后主,上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜,不能头尾朝向正主位。
这些程序不只可以使整个宴饮过程和谐有序,更使主客身份和情感得以体现和沟通。
因而,餐桌之上的礼仪可使宴饮活动圆满周全,使主客双方的修养得到全面展现。
中国餐桌礼仪入门篇餐桌礼仪在中国人的完整生活次序中占有一个特别重要的地位,他们认为,用餐不单是满意基本生理需要的方法---也是头等重要的社交阅历。
为此,把握某些中式餐饮规章的学问便显得特殊重要了,无论你是仆人,抑或只是一位客人,都必需把握一些规章。
●圆形餐桌颇受欢迎。
由于可以坐更多人,而且大家可以面对面坐,一家之主的身份并不像西方长形餐桌上很清晰地通过他的座位而辨认。
客人应当等候仆人邀请才可坐下。
仆人必需留意不行叫客人坐在靠近上菜的座位。
此为一大忌。
必需等到全部人到齐才可以开头任何形式的进餐活动---即便有人迟到也要等。
一旦大家就位,仆人家便可以做开场白了。
进餐期间,仆人必需担当一个自动乐观的角色---敦促客人尽情吃喝是完全合理的。
西餐摆放礼仪●一张典型中式餐桌看上去相当空,在西方人眼中尤甚。
每张座位前可见放在盘上的一只碗;右面是一组筷子与汤匙,分别放在各自的座上。
在正式场合上,会消失餐巾,次要放在膝上。
在正式宴席上,菜式的吃法很像放映的幻灯片,每一次一道菜。
令人惊异的是,米饭不是与菜式同上,不过可以选择同吃。
由于菜式各有特色,应当个别品尝,而且一次只从碗中吃一种,不是混合品尝。
不行用盘子吃,只能用碗。
骨头和壳类放在个别盘中。
不洁净的盘子必需常常用清洁盘子替换。
●除了汤之外,席上一切食物都用筷子。
可能会供应刀*,但身为中国人,最好用筷子。
筷子是进餐的工具,因而千万不行玩弄筷子---把它们当鼓槌是特别失礼的做法,更不行以用筷子向人指教导点或打手势示意。
当然,肯定不行吸吮筷子或把筷子插在米饭中,这是大忌---这正似乎葬礼上的香烛,被认为是不吉利的。
再有,不行用筷子在一碟菜里不停翻动,应当先用眼睛看准你想取的食物。
当你用筷了去取一块食物时,尽量避开遇到其他食物。
可能的话,用旁边的公筷和汤匙。
吃完饭或取完食物后,将筷子放回筷子座。
●一席中式餐饮假如没有茶便称不上正式了。
为此,尽可能储存不同品种的茶是明智的做法,确保最精明的品尝也照看到。
有关茶的问题,应当留意几件关键的事。
座位最近茶壶的人应当担任为其他人和本人斟茶---斟茶的次序根据年岁,由最长者至最年青者,最终为本人斟。
当人家为你斟茶时,礼节上应当用手指小扣桌子,这样做是对斟茶者表示感激和敬意。
漫画餐桌礼仪用餐对于家居生活是头等大事,体现个人素养和品尝眼睛看准食物才能动筷子斟茶的挨次很讲究,先长后幼,先女后男设宴缘由有喜有悲中国人一直“以食为先”,饮食除了是满意人的基本需求,亦是秉承传统习俗,聚首饭桌前大快朵颐。
设宴的缘由可以是庆祝,也可以是哀痛。
每逢农历新年、结婚、中国节日如中秋节等,中国人便会一家老少聚首饭桌前共贺佳节;但另方面,若有人离世,丧家会在葬礼完成后设“解慰酒”,宴请出席葬礼的亲戚伴侣,向他们表示谢意,可见中国人非常注重聚首饭桌前共享喜乐与悲伤。
灶君中国人不单止非常敬重吃的艺术及礼仪,甚至会敬拜由“火神”衍生而来的“灶君”,他们认为“灶君”能保佑厨房避开火灾及各种不幸大事之发生,每年农历十二月二十四日,各家都准。
3.餐饮之礼作文50左右
本人选用:
餐桌礼仪:
长辈一起用餐时,长辈先动筷子后晚辈才能动筷。
勿把汤匙和筷子同时抓在手里,使用筷子时把匙放在桌子上。
用餐时不要出声音,也不要让匙和筷遇到碗而发出声音。
不要用匙和筷翻腾饭菜,不要挑出本人不吃的食物和佐料。
用餐时,不要让食物粘在匙和筷上,吃完以后,饭碗用水弄洁净。
共享的食物要夹到各自的碟子上以后吃,醋酱和辣酱也最好拨到碟子上蘸着吃
用餐时,不能咽的骨头或鱼刺,避开旁人包在纸上扔到垃圾桶。
用餐咳嗽或打喷嚏时,把脸移开后用手或手帕捂着嘴,以免失礼。
用餐不要太快,也不要太慢,与别人统一步调。
与长辈一起用餐时,等长辈放下汤匙和筷子以后再放下。
用餐后,汤匙和筷子放在最后位置上,使用过的餐巾迭起来放在桌子上。
4.礼节礼貌对酒店的重要性演讲稿
在当今的国际社会中,不论国家大小.不论种族差别,不论信仰不同,都追求一个共同点,就是民族的文明。
因而,讲究礼节礼貌,对一个国家来说是—个文明进步的意味.对一个人来说,是衡量其修养程度、道德标准的砝码。
作为呈现社会文明窗口的餐饮行业.每个餐厅服务员都应盲目地讲究礼节礼貌,严格要求本人,不断提高本身的文明服务水平。
一、讲礼节礼貌是社会主义精神文明建设的需要
中国有5000年的文明史,素有礼仪之邦之称,讲究文明礼貌是中华民族的优良传统。
中国又是一个社会主义国家,建设有中国特色的社会主义精神文明,承继和发扬民族的文明精华,是社会的进展和进步,是社会主义社会的重要特征。
社会主义精神文明建设的奋斗目标是培育有抱负、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人,提高全民族的思想道德素养和科学文化素养。
社会主义道德建设就是要抓社会私德和职业道德建设。
社会主义职业道德的次要内容包括:
忠于职守,喜爱本职,努力提高职业技能,严格恪守职业纪律,提高工作质量,诚恳可信。
礼节礼貌是社会私德的一部分.是思想道德与职业道德的基础。
餐饮作为服务面最广的“窗口行业”,讲究礼节礼貌.最能体现建设有中国特色社会主义精神文明的成果。
二、讲礼节礼貌是餐厅接待服务工作的需要
在市场经济条件下市场竞争日益激烈,企业间的竞争实质上是服务质量的竞争。
餐厅作为传播社会主义精神文明的“窗口”,懂礼节、讲礼貌,使客人到处感到彬彬有礼.可以缩小来宾与餐厅的距离,提高企业的信誉。
随着社会的进展和人类文明的进步。
来宾到餐厅不只是为了满意就餐的生理需求,还有受人敬重的心理需要。
来宾对服务的要求,不只要具有优雅的就餐环境,供应优质的饭菜,更次要的是供应一流的服务。
一个餐厅社会声誉的凹凸很大程度上取决于能否有文明礼貌的服务态度。
餐厅服务接待的目的是为了最大限度地满意不同客人的就餐需求。
来宾是我们直接服务的对象,从经济学角度讲,客人用相当的货币,购买了“服务”这一特别商品,要求餐厅供应自动热忱、文明礼貌的服务,来满意来宾的精神需求.我们就应当做到买卖公正,供应清洁、温馨的就餐环境,满意来宾的心理需求。
从心理学角度讲,餐厅服务员自动、热忱地为来宾服务,和顾客保持良好的关系,即便顾客有不满足的地方也可以缓解服务冲突,对服务中间或消失的差错,还可以起到润滑剂的作用。
三、讲礼节礼貌是提高餐厅服务员基本素养的需要
一个称职的餐厅服务员应树立全心全意为来宾服务的思想,讲文明、知礼节、懂礼貌,是餐厅服务员做好接待工作的基本要求,每一个餐厅服务员对到来的不同来宾在思想和行动上不能有凹凸贵贱之分,从客人进餐厅到离餐厅的一系列服务过程中,均应严格地按餐厅的服务规范、服务标准和服务程序做好各项服务工作,做到礼貌待客,热忱服务。
礼貌待客要求餐厅服务员对客人做到敬重与友好,在服务中注意仪表、仪容、仪态,使用文明用语,按规范程序供应服务,用发自内心的满腔热忱向客人供应自动、周到的服务,突出服务员良好的素养和文明的风度。
从行业特性动身,餐厅服务员的礼节礼貌基本素养次要表现在:
1.仪表端庄
仪表做到服饰干净、挺括、端庄秀丽。
2.仪容大方
根据职业要求,淡妆上岗,给人以稳重、大方的感觉。
3.行为规范
表现不骄不躁,落落大方。
站、坐、走及引座带客服务手势等要合乎规范。
动作娴熟,亲切自然,训练有素。
4.态度热忱
接待来宾要彬彬有礼,热忱友好,和气可亲,表情真实,浅笑服务。
笑口常开。
态度热忱是服务工作中的重要环节,直接影响服务工作的成败。
因而,在服务态度上不要挑剔客人,更不要挖苦客人,不要因客人的某种缺陷讥笑客人、讽刺客人。
也不要冷漠客人:
服务态度好,可以化解客服冲突,促进与来宾的沟通,添加“老主顾”回头客率,提高经济效益。
5.语言文明
要谈吐文静,表达得体。
做到语音标准,音质甜润,音量适中,语调动听.语气恳切,语速适当。
要讲究语言艺术,说好迎宾语、敬重语、谦让语、致谢语等.服务中要使用一般话接待客人,把文明敬语贯穿整个服务全过程,表现出服务人员良好的语言素养。
总之,礼节礼貌在服务工作中起着特别重要的作用。
它不只能表现出一个餐厅服务员个人的良好道德素养和高雅的气质,同时反映了一个企业的精神文明的全体素养。
因而。
在处理餐厅服务员与来宾的关系问题上,餐厅服务员是主体,来宾是客体,作为服务主体要为客体服务,要为来宾用餐的全过程供应文明周到的服务,不能越位,要敬重客人,树立来宾至上的思想.提高餐厅服务员的“角色”意识。
5.有关餐饮礼仪之多少的作文1000字
礼仪颂
泱泱大国,巍巍中华
五千年文明历史
制造了绚烂的礼仪文化
被世人称为“文明古国,礼仪之邦”
从鉴真和尚的东渡
到郑三宝的七下西洋
从东瀛的和服
到《大长今》中的美食文化
中华文化的精华传遍整个东南亚
荀子说:
“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
”
清初训练家颜元先生则说:
“国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身尚礼则身正,心尚礼则心泰。
”
礼是个人立身之本,国家管理之策
孟子说:
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
在家庭:
敬重父母,爱惜兄弟姐妹
在学校:
敬重老师,爱惜同学
尊老爱幼是我们年青人必备的品德
孔子说:
见贤思齐焉,见不贤而内自省也
要求我们要敬重学问,敬重人才
向榜样学习,克服困难,迎头赶上
共同营造乐观向上的学习氛围
《礼记》说:
“夫礼者,自大而尊人”
己所不欲,勿施于人
礼尚往来
是礼貌待人的一条重要原则
受人之恩,当涌泉相报。
礼貌待人,构建与他人和谐相处的桥梁
《弟子规》说:
“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”
这是对个人容貌的基本要求
站如松,坐如钟,行如风,卧如弓
是我们即将行成人礼的告白
举止不行轻浮,不行亵,
严肃、谨慎而又从容,做到非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
人的外在抽象是一种无声的语言
它反映出一个人的道德修养
也向人们传递着一个人对整个生活的内心态度
讲究礼仪并非是个人生活小节或小事,
而是一个国家社会风气的现实反映
是一个民族精神文明进步的重要标志之一
高尚的礼仪能改善人们的道德观念
净化社会风气,提高公民的文化素养
礼仪可以使人自尊、自爱、自信、自强
礼仪为社会人际交往、处理好各种关系铺平道路
也为人们事业的胜利、生活的幸福助一臂之力
在进展社会主义市场经济、建设社会主义精神文明的今日
在承继优良传统文化的基础上,礼仪融入了新的内涵:
礼仪是指一个人内在的文化、艺术、道德、思想素养的外在表现。
是把人内心待人接物的敬重之意,以令人开心的方式通过美妙的仪表形式、规范的言谈举止表达出来,这就是礼仪。
礼仪直接影响着人们的交际、生活和事业的成败,影响着集体、国家、民族的抽象与事业的兴衰。
礼仪虽然对人有较强的约束力,看似“装饰门面”,
而实则能美化人们形神统一的良好抽象,使人的力量和才智闪光,令人因温文尔雅和礼貌文明而到处受欢迎,
礼仪是一封永久的引见信。
正如著名于世的巨著《西方礼仪集粹》的编著埃米莉•波斯特所述:
“表面上礼仪有很多的清规戒律,但其根本目的却在于使世界成为一个布满生活乐趣的地方,使人变得平易近人。
”
礼仪可以使得原来的顽梗变柔顺,使人们的气量变温柔,使他敬重别人,和别人合得来。
孔子:
“君子敬而无失,与人恭而有礼。
四海之内,皆兄弟也”
这是对礼仪的实质和作用的最好的诠释
学习礼仪,专心去实践礼仪,是我们每个中同学必备的课程
他会使我们终身受益。
6.关于餐饮之礼的小故事
请您先吃
(一)
半夜放学回到家,小华按按门铃,惊奇,怎样没人开门呢?
他用钥匙开了门,发觉爸爸、妈妈不在家,桌上有一张纸条,上面写着:
小华,奶奶得了重感冒,我们陪她去医院了,一会儿就回来。
过了一会儿,爸爸、妈妈带着奶奶回来了,小华赶快过去搀扶奶奶,关切地问道:
“奶奶,您好点儿吗?
您先在床上躺一会儿,我去给您倒杯水。
”奶奶浅笑着夸奖小华:
“真是个懂事的好孩子。
”
吃中饭了,小华自动地帮着盛饭,端菜,啊!
今日有糖醋排骨,这可是小华最爱吃的菜了,他把这盘菜端到了奶奶跟前,奶奶说:
“这是特地为你做的”。
小华说:
“您是长辈,该您先吃。
”奶奶兴奋地笑了。
妈妈不停地往小华碗中夹排骨,小华说:
“妈妈,老师说,素菜中含有丰富的维生素,吃了有利于健康,而且吃饭时要细嚼慢咽。
”妈妈听了,对爸爸说:
“咱家的小华懂的真是越来越多了。
”
您们也一起来吃吧
(二)
有一次,明明过生日,请了十多个同学来他家玩。
当开饭时,明明第一个冲到了桌前坐下,看着满桌的好菜,正预备大吃一顿。
这时一个悦耳、动听的声音划过他的耳边:
“叔叔、阿姨,您们也一起来吃吧!
”他抬头一看,原来是他们班的“文明礼仪小标兵”周悦同学,大家也都用欣赏的目光看着她。
这时,他才发觉,只要他一个人坐上了桌,立刻,他的脸立即变成了“火烧云”。
是啊,应当懂礼貌,先让长辈入座,学校老师不都是这样教我们的吗?
于是,他立即站起来,低着头用劲地把爸爸、妈妈推到了桌前,和他们一起吃了来。
不管是在公众场合还是在本人家中,时辰留意本人的吃相是对本人文明抽象的一种严格要求,我们理当向不文明吃相等生活陋俗宣战。
盼望我们同学在今后用餐的时候,不只要吃出健康,吃出养分,更要吃出文明,吃出教养!
7.有关餐饮礼仪之多少的作文1000字
礼仪颂泱泱大国,巍巍中华五千年文明历史制造了绚烂的礼仪文化被世人称为“文明古国,礼仪之邦”从鉴真和尚的东渡到郑三宝的七下西洋从东瀛的和服到《大长今》中的美食文化中华文化的精华传遍整个东南亚荀子说:
“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
”
清初训练家颜元先生则说:
“国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身尚礼则身正,心尚礼则心泰。
”礼是个人立身之本,国家管理之策孟子说:
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼在家庭:
敬重父母,爱惜兄弟姐妹在学校:
敬重老师,爱惜同学尊老爱幼是我们年青人必备的品德孔子说:
见贤思齐焉,见不贤而内自省也要求我们要敬重学问,敬重人才向榜样学习,克服困难,迎头赶上共同营造乐观向上的学习氛围《礼记》说:
“夫礼者,自大而尊人”己所不欲,勿施于人礼尚往来是礼貌待人的一条重要原则受人之恩,当涌泉相报。
礼貌待人,构建与他人和谐相处的桥梁《弟子规》说:
“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”这是对个人容貌的基本要求站如松,坐如钟,行如风,卧如弓是我们即将行成人礼的告白举止不行轻浮,不行亵,严肃、谨慎而又从容,做到非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动人的外在抽象是一种无声的语言它反映出一个人的道德修养也向人们传递着一个人对整个生活的内心态度讲究礼仪并非是个人生活小节或小事,而是一个国家社会风气的现实反映是一个民族精神文明进步的重要标志之一高尚的礼仪能改善人们的道德观念净化社会风气,提高公民的文化素养礼仪可以使人自尊、自爱、自信、自强礼仪为社会人际交往、处理好各种关系铺平道路也为人们事业的胜利、生活的幸福助一臂之力在进展社会主义市场经济、建设社会主义精神文明的今日在承继优良传统文化的基础上,礼仪融入了新的内涵:
礼仪是指一个人内在的文化、艺术、道德、思想素养的外在表现。
是把人内心待人接物的敬重之意,以令人开心的方式通过美妙的仪表形式、规范的言谈举止表达出来,这就是礼仪。
礼仪直接影响着人们的交际、生活和事业的成败,影响着集体、国家、民族的抽象与事业的兴衰。
礼仪虽然对人有较强的约束力,看似“装饰门面”,而实则能美化人们形神统一的良好抽象,使人的力量和才智闪光,令人因温文尔雅和礼貌文明而到处受欢迎,礼仪是一封永久的引见信。
正如著名于世的巨著《西方礼仪集粹》的编著埃米莉•波斯特所述:
“表面上礼仪有很多的清规戒律,但其根本目的却在于使世界成为一个布满生活乐趣的地方,使人变得平易近人。
”礼仪可以使得原来的顽梗变柔顺,使人们的气量变温柔,使他敬重别人,和别人合得来。
孔子:
“君子敬而无失,与人恭而有礼。
四海之内,皆兄弟也”这是对礼仪的实质和作用的最好的诠释学习礼仪,专心去实践礼仪,是我们每个中同学必备的课程他会使我们终身受益。
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