初中高中全部文言文集合.docx

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初中高中全部文言文集合

1、咏雪

　　谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义.俄而雪骤，公欣然曰：

“白雪纷纷何所似？

”兄子胡儿曰:

“撒盐空中差可拟。

"兄女曰:

“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期

　　陈太丘与友期行,期日中,过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

客问元方：

“尊君在不？

”答曰:

“待君久不至，已去.”友人便怒曰：

“非人哉！

与人期行，相委而去。

"元方曰：

“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。

"

友人惭，下车引之，元方入门不顾。

2、《论语十二章》　　

1、子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎?

人不知而不愠，不亦君子乎？

”《学而》

2、曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”《学而》

3、子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命,六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。

”《为政》

4、子曰：

“温故而知新,可以为师矣.”《为政》

5、子曰：

“学而不思则罔,思而不学则殆。

"《为政》

6、子曰:

“贤哉，回也!

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉，回也!

”《雍也》

7、子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”《雍也》

8、子曰：

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云。

”《述而》

9、子曰：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

"《述而》

10、子在川上曰：

“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”《子罕》

11、子曰：

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”《子罕》

12、子夏曰：

“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《子张》

3、《虽有佳肴》

虽有佳肴，弗食,不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也.是故学然后知不足，教然后知困.知不足,然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：

教学相长也。

《兑命》曰：

“学学半。

"其此之谓乎？

4、《河中石兽》

沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河,二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣,棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮,湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎?

”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重,沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

如是再啮,石又再转。

转（zhuǎn）转不已,遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中,不更颠乎?

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一,不知其二者多矣，可据理臆（yì断欤（yú）?

5、《智子疑邻》

宋有富人,天雨墙坏.其子曰：

“不筑,必将有盗。

”其邻人之父亦云.暮而果大亡其财，其家甚智其子,而疑邻人之父。

6、《塞翁失马》

　　近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：

“此何遽不为福乎？

”居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰:

“此何遽不能为祸乎？

”家富良马，其子好骑,堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰:

“此何遽不为福乎？

”居一年,胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

近塞之人，死者十九.此独以跛之故，父子相保。

七年级下册7、《伤仲永》

金溪民方仲永,世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具,忽啼求之。

父异焉，借旁近与之,即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中,从先人还家,于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：

“泯然众人矣。

“

王子曰：

仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣.卒之为众人，则其受于人者不至也.彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?

8、《木兰诗》

唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆.女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵,军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣.将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转,赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门,坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳.当窗理云鬓,对镜贴花黄.出门看火伴，火伴皆惊忙：

同行十二年，不知木兰是女郎.

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

9、《孙权劝学》

初,权谓吕蒙曰:

“卿今当涂掌事，不可不学！

”蒙辞以军中多务。

权曰：

“孤岂欲卿治经为博士邪？

但当涉猎，见往事耳.卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益."蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!

"肃遂拜蒙母,结友而别。

10、《口技》

京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐.少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。

夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒,絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声,一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目,微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索,盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐.

忽一人大呼：

“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声,泼水声。

凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指,不能指其一端；人有百口，口有百舌,不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

11、《夸父逐日》

夸父与日逐走，入日;渴,欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死.弃其杖,化为邓林。

12、《共工怒触不周山》

　昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南,故水潦尘埃归焉。

13、《狼》

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧,投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前,眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之,目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之.方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾.屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?

止增笑耳。

八年级上册14《桃花源记》

晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步,中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人,乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

”（间隔一作：

隔绝）

既出，得其船，便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路.

南阳刘子骥，高尚士也,闻之，欣然规往.未果，寻病终，后遂无问津者.

15、《陋室铭》

山不在高，有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有?

16、《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊.自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝,香远益清,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（盛爱一作：

甚爱）

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱,宜乎众矣！

17、《核舟记》

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石,罔不因势象形，各具情态.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云.

舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。

中轩敞者为舱，箬篷覆之.旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观,雕栏相望焉。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴"，石青糁之。

（箬篷一作：

篛篷）

船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷，如有所语.东坡现右足,鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视,神情与苏、黄不属.卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫.楫左右舟子各一人。

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然.

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了,其色墨。

又用篆章一,文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八;为箬篷，为楫，为炉,为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸.盖简桃核修狭者为之。

嘻，技亦灵怪矣哉！

18、《大道之行也》

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

19、《三峡》

自三峡七百里中，两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂，隐天蔽日。

自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝，暮到江陵,其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

（溯同：

泝）

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间,清荣峻茂，良多趣味。

（巘写作：

山献）

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！

"

20、《答谢中书书》

山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底.两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃,实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

21、《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也.何夜无月?

何处无竹柏？

但少闲人如吾两人者耳。

22、《观潮》

浙江之潮，天下之伟观也。

自既望以至十八日为最盛。

方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日，势极雄豪.杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也.

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。

倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。

烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船"为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿，以此夸能。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕，虽席地不容间也。

23、《湖心亭看雪》

崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：

“湖中焉得更有此人?

"拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人,客此。

及下船，舟子喃喃曰：

“莫说相公痴，更有痴似相公者！

”

八年级下册古诗文

24、与朱元思书吴均

风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐，一百许里,奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石,直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔.

夹岸高山,皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝.鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者,窥欲忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

25、五柳先生传陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字.宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒,家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之.造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。

环堵萧然,不蔽风日，短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

常著文章自娱,颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰:

黔娄有言:

“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎？

衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?

葛天氏之民欤?

26、马说韩愈

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有.故虽有名马，辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间，不以千里称也.

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者，不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能，食不饱，力不足,才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意,执策而临之，曰：

“天下无马。

”呜呼！

其真无马耶？

其真不知马也！

27、送东阳马生序（节选）宋濂

余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还.天大寒，砚冰坚,手指不可屈伸，弗之怠.录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室，未尝稍降辞色.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中,穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知.至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

28、小石潭记柳宗元

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌.全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝,往来翕忽.似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见.其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去.

同游者：

吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者,崔氏二小生：

曰恕己,曰奉壹。

29、岳阳楼记范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴.乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘，迁客骚人,多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏,连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊,上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金,静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣.

嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为,何哉？

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎.噫！

微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

30、醉翁亭记欧阳修

环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美.望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？

山之僧智仙也.名之者谁？

太守自谓也。

太守与客来饮于此,饮少辄醉，而年又最高,故自号曰“醉翁”也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼,后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中,弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。

苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也.树林阴翳,鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐,醒能述其文者,太守也。

太守谓谁？

庐陵欧阳修也。

31、满井游记袁宏道

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。

冻风时作,作则飞沙走砾。

局促一室之内，欲出不得。

每冒风驰行，未百步辄返.

廿二日，天稍和，偕数友出东直,至满井。

高柳夹提,土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄.于是,冰皮始解,波色乍明，鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。

山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。

柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。

游人虽未盛,泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者,亦时时有.风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背.凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。

始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。

32、《陈涉世家》司马迁

陈胜者，阳城人也，字涉.吴广者,阳夏人也，字叔。

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上,怅恨久之，曰：

“苟富贵,无相忘。

"佣者笑而应曰:

“若为佣耕,何富贵也?

”陈涉太息曰：

“嗟乎！

燕雀安知鸿鹄之志哉!

"

二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。

陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。

会天大雨，道不通，度已失期.失期，法皆斩。

陈胜﹑吴广乃谋曰：

“今亡亦死,举大计亦死；等死，死国可乎？

"陈胜曰：

“天下苦秦久矣。

吾闻二世少子也，不当立,当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

今或闻无罪，二世杀之.百姓多闻其贤，未知其死也。

项燕为楚将，数有功，爱士卒,楚人怜之。

或以为死,或以为亡。

今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。

”吴广以为然.乃行卜。

卜者知其指意，曰：

“足下事皆成，有功。

然足下卜之鬼乎！

”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：

“此教我先威众耳。

”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：

“大楚兴，陈胜王。

”卒皆夜惊恐。

旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。

将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之,以激怒其众。

尉果笞广。

尉剑挺，广起,夺而杀尉。

陈胜佐之，并杀两尉.召令徒属曰：

“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。

藉第令毋斩，而戍死者固十六七.且壮士不死即已，死即举大名耳,王侯将相宁nìng有种乎!

”徒属皆曰:

“敬受命。

”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也.袒右，称大楚。

为坛而盟,祭以尉首。

陈胜自立为将军，吴广为都尉.攻大泽乡,收而攻蕲qí。

蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。

攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。

行收兵.比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

攻陈,陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。

弗胜，守丞死，乃入据陈。

数日,号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。

三老﹑豪杰皆曰：

“将军身被坚执锐,伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷jì，功宜为王.”陈涉乃立为王，号为张楚.当此时，诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏，杀之以应陈涉.

33、《唐雎不辱使命》

秦王使人谓安陵君曰:

“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

"安陵君曰：

“大王加惠，以大易小，甚善;虽然,受地于先王,愿终守之，弗敢易！

”秦王不悦。

安陵君因使唐雎使于秦。

（说通：

悦）

秦王谓唐雎曰:

“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？

且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者,以君为长者，故不错意也。

今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?

”唐雎对曰：

“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

”

秦王怫然怒,谓唐雎曰：

“公亦尝闻天子之怒乎？

"唐雎对曰：

“臣未尝闻也。

"秦王曰：

“天子之怒，伏尸百万,流血千里。

”唐雎曰：

“大王尝闻布衣之怒乎？

”秦王曰：

“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳."唐雎曰:

“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

此三子者，皆布衣之士也,怀怒未发，休祲降于天,与臣而将四矣。

若士必怒，伏尸二人,流血五步，天下缟素,今日是也。

”挺剑而起。

秦王色挠,长跪而谢之曰:

“先生坐!

何至于此!

寡人谕矣：

夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

"

34、《隆中对》

亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。

身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。

惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。

徐庶见先主，先主器之,谓先主曰：

“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？

”先主曰：

“君与俱来。

”庶曰：

“此人可就见，不可屈致也。

将军宜枉驾顾之。

”

由是先主遂诣亮，凡三往,乃见。

因屏人曰：

“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。

孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。

然志犹未已,君谓计将安出？

"

亮答曰：

“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。

曹操比于袁绍，则名微而众寡.然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。

孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。

荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀,此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？

益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。

刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得