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作文范文之辍学后的作文
辍学后的作文
【篇一:
2013年二模作文与立意】
2013上海各区二模语文试卷作文题目
(共11套题目,排名不分先后)
黄浦区
27、根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝。
校庆办说,届时,“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”。
引进牛顿的苹果枝,并非该大学首创。
天津大学校长就曾剪下“牛顿苹果树”的枝条带回校园;李嘉诚转赠的“牛顿苹果树”枝条也已落户汕头大学。
【分析】
这个材料很明显能够看出两个立意的角度。
当然,反面的立意比正面的立意更容易成文一些。
从正面来写,可以参考以下立意。
1、前人的经验不断激励着后人努力和进步。
但这种激励意义更多是存在于精神层面上。
2、引申开去,人生前进的旅途中,需要给自己树立一个精神的信仰,用这种力量支撑着自己不断前行。
从反面来写,似乎可以说的话就多了一些。
2、爱因斯坦说,天才在于99%的努力和1%的运气。
如果一味的等待运气的眷顾,而不用心用脑去思考,那么再多的苹果枝在你身边,也无济于事。
3、引申下去,机会对于每个人来说都是平等的。
你的基础和对待事情的态度,才能决定你能不能创造更多更好的精神财富,能不能达到别人无法企及的高度。
总体来说,乍一看到这个题目,也许会无法下手,只要静下心来,花些时间仔细思考,就不难找到落笔点了。
中国大学移植牛顿家乡苹果树树枝——砸中牛顿的苹果也将有可能砸中国大学生
能够理解,也深深祝福美好的期盼,长久的愿望:
中国需要创造性人才,伟大的科研工作者来引领中国未来的发展
牛顿:
探索、钻研、勤奋、专注、创造力、不懈、严谨?
?
科学精神
形式主义,务虚,急功近利,浮躁:
科学精神不可能通过一棵苹果树培育出来
如何做:
高校:
树立大学精神
营造治学的氛围
培育学生的科学精神
学生:
认真学习,认真做学问
教育部门:
修正人才培养机制
(当选美国科学院外籍院士的中国内地科学家名录(共11人)
华罗庚:
1982年入选(已故)周光召:
1987年入选
夏鼐:
1984年入选(已故)贾兰坡:
1994年入选(已故)
谈家桢:
1985年入选陈竺(现中科院副院长):
2003年入选
冯德培:
1986年入选(已故)白春礼(现中科院常务副院长):
2006年入选
李爱珍:
2007年入选
施一公:
2013年入选
让苹果树真正生根发芽
近年来,引进牛顿的苹果枝成了许多大学争着做的一件大事。
牛顿苹果树一时之间炙手可热。
在这一现象背后,折射出的是大学教育已越发地重视培养勇于探索,善于思考的人才,这是一个积极的、令人欣喜的信号。
但欣喜之余,我又陷入了深深的思考。
牛顿的一个苹果,开启了一个崭新的物理学时代。
在常人看来不值得惊奇的“苹果落地”的现象,却让牛顿把握住了,万有引力应运而生。
灵感和想象力是多么的重要!
而王国维在《人间词话》中也曾说过,治学的第三境界:
“众里寻他千XX,暮然回首,那人却在灯火阑珊处。
”可见,灵感虽不可捉摸,但其潜力无穷,而教育正应该培养学生去善于思考,对周围事物保持一颗好奇心,用更加雪亮的眼睛去发现身边的一草一木所蕴含着的不平凡。
可是反观当下,情况令人堪忧。
当来自异乡他国的各类电子产品占据着我国市场的大量份额,我们不得不承认,国民的创造力有待于提升!
人类每一次文明的重大进展,都有创造的推动力,可创造从哪里来?
创造的源泉在于发现和探索,而发现和探索的基础要有一种敢于研究的精神,要充分挖掘灵感的潜质,要放飞想象的翅膀。
教育正在这当中起着至关重要的作用。
爱因斯坦曾说:
“学生如果忘记了他在学校里所学的一切,那么剩下的就是教育。
”的确,大学是学生成长过程中最自由、最强调个性发展的沃土。
因此,大学纷纷引入牛顿的苹果树,以此来激励大学生要培养善于发现的精神,不仅体现教育工作者的苦心,更有着极大的现实意义!
形式总是要为内容服务。
引入“牛顿苹果枝”绝不应是一个终结。
这个社会需要看到的是一根根枝条真正地生根发芽,茁壮成长。
移入大学校园的苹果枝,不能仅仅作为一个象征,而应该赋予它真正的精神意义。
怎样才能让这些苹果树枝植入每个学生的心中,应是我们每个人都深思的问题。
如今商品化的社会给社会成员树立了诸多的“标准”和限制,在社会主流意识的压力下,许多新奇的想法被扼杀在摇篮里。
而大学正应该是一个摇篮,为学生的创造提供一片宽松的土壤,积极鼓励、支持他们科学研究、勇于探索的精神。
我们所追求的不是“世界论文总量排名第一”的虚无,而是真正的学术精品。
只有大学更加注重改善教育理念,从实际支持学生的科学研究,才能真正地让“苹果枝”获得阳光的普照。
我们欣喜地看到“牛顿的苹果枝”来到中国,期待它萌芽生长,更期待我们的教育工作者给其周到的关怀呵护,让它结出更美味的果实。
袁隆平:
2006年入选张启发:
2007年入选
浦东新区
27、根据要求,写一篇作文。
当你作决定时,更需要接受别人的意见还是坚持自己的见解?
请谈谈你的看法和理由。
要求:
①自选角度,自拟题目,不要写成诗歌。
②不少于800字。
③不得透露个人信息。
【分析】
重点符号加在“更需要”这三个字上,说明“接受别人的意见”和“坚持自己的见解”是可以并行的,但是你需要从中选择一个侧重的角度,表达出你心中更倾向的行为。
个人认为这样的话题作文,要么写成夹叙夹议的文章,通过一件或几件具体的事情,会比较容易佐证自己的立意角度。
要么选择写议论文,论据方面还需要多多推敲。
坚持自己的见解:
只有自己最了解自己,知道自己的梦想和能力。
如何坚持
辩证
接受别人的意见:
不知庐山真面目,只缘身在此山中。
别人的看法更客观。
别人的看法更全面。
别人,尤其是长辈,阅历多,能帮助我们少走弯路。
辩证
聆听内心的声音(68)
当我们年岁渐长,“决定”成为了家常便饭,一个具有理性判断的人,不会人云亦云,也不会一意孤行。
当我们面临人生重大抉择之时,是该学会吸纳他人的经验,但更为必要的是——聆听内心的声音。
聆听内心的声音,是明确自身的目标与愿望,是在不受外界的干扰下,根据自身的客观条件和主观意愿,价值判断作出决定。
正如周国平在文章《在沉默中面对》中说:
“在人生的重大问题面前,任何言辞都显得苍白无力。
我们只能在沉默中独自面对。
”作为一个成熟理性的人,应该对自己本身的能力、热爱、价值观有足够的认识。
没有人比自己更清楚自己到底想要什么。
即使老师、父母对我们再了解,内心的声音只有我们自己才能听到。
假如梭罗不曾聆听自己的心声,不曾勇敢地“与世隔绝”,那么今日《瓦尔登湖》便也不会存在:
假如乔布斯不曾聆听新生,不曾做出辍学的惊人决定去追寻自己的热爱,那么还会有今天的“苹果”吗?
然而,聆听内心的声音绝非易事,我们总是被干扰包围。
今日的年轻人在择业时,身边往往充斥着各种过来人的借鉴。
最为典型的便是一年一度的“国考”。
有多少念了硕博的有志青年在现实的压力下选择了放弃自己的热爱,选择去追求一个“旱涝保收”的“铁饭碗”。
生活也许因此而无忧无虑,但隐藏在内心的声音却将成终生的缺憾。
我们不能指责他们,但却遗憾他们没能再坚持一下,放大自己内心的声音,让自己追随他,勇敢一回。
因此,要做到聆听自己内心的声音确实需要很大的勇气。
但正因为这是心之所向,所以无怨无悔。
当然,上文所说的“干扰”与他人的意见并非相同。
如果他人的意见对我们坚定形成正确的想法有益,那么并不能称之为干扰。
马克思在《青年选择职业是的考虑》中也曾说到要向自己的父母征询指导。
聆听内心的声音绝不是一意孤行,更不是绝对排斥外界的一切声音,而是用智慧来坚定自己的想法,用他人的意见来形成自己的正确客观地认识。
聆听自己内心的声音,让人生无悔这一回。
徐汇区、松江区、金山区
27、阅读下面文字,选取一个角度立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
明代《菜根谭》书中说:
处事不必求功,无过便是功。
也有人说:
不作为便无过,无过也无功。
【分析】
这个作文题是十分有深度的,主要是对人生态度的探讨。
两句话的两个角度:
1、为人处世不必追求太大的成就和功勋,把握好自己,不留下过错,便是自己的成就,也不会给社会增添负累。
这是一种保守的人生态度。
2、凡事顺其自然的不作为态度,虽然不会造成过错,但是不作为的人,也自然不会创造成就和功勋。
这是激励人们“作为”,是一种相对进取的人生态度。
分析完材料中给出的两句话的立意倾向,考生便可以根据自己心中所想选择角度来行文。
人活一世,过的是自己的人生,你可以求安稳平和,无过便是功;也可以奋发进取,鞭策自己作为,求有功。
个人认为,可以辩证统一:
有所作文但是不要一味求功
处事不必求功,是强调为人处世不要处处争功,不要过于图名图利。
做好自己本分就好;这与不作为是两个概念。
不作为是消极怠工,必须批判。
“无过便是功、无怨便是德”,本意不是教人保守不前,而是一种舍己为人的仁义精神。
人生在世,做一位有用之材,服务社会,造福人群,都是分内之事;有多少心力,就尽多少心力,全是立身的义务。
“无过便是功、无怨便是德”,乃是针对“处世不必邀功,与人不求感德”而说的。
以君子之道处世
《菜根谭》曰:
“处事不必求功,无过便是功。
”或曰:
“不作为便无过,无过也无功。
”
人之处事有三种境界。
“不作为便无过,无过也无功。
”此第一境也。
“处世求于功,有功便有过”此第二境也。
“处世不必求功,无过便是功。
”此第三境也。
若以第一之境界处之,人则无作为、无追求,虽无过,亦无功,则此生何为也?
以此道苟活,不若死矣。
若以第二之境界处之,人有追求、有作为,则位于第一之境界。
虽有过,可以改矣。
以此道活之,必须不断学习也。
若以第三之境界处之,人处世不必求功,人可以有追求,有作为,无不因此犯过,利自下,不应以利而为。
以此道苟活,则无可揭也。
众人皆为第二之境界,处世求功,则有功必有过。
这是极为普遍之现象。
人之好功,是可以理解的。
若是无功而求,无为而作,碌碌而无为,此乃大憾矣。
而处世之极佳之道则为“处世不必求功,无功便是功。
”此乃君子也,此功非彼功。
吾谓君子处事,亦有追求,亦有作为,此功乃利益。
君子处事不为利。
君子有其道也,其处事不追求于利,而以其心为之。
求利则必有过,而有过则未必有功。
故子毋好利而求功,此不益也。
君子有追求、有作为,但是君子不贪图好利,则无过,于是便有功,而小人贪图好利则有过而未必有功。
我们为人处事应取君子之道,也许这样的境界很难达到,那么我们可以以第二之境界做起。
可以先有追求,去奋斗,则其必会犯过,这并不重要,此乃成长之经过也。
我们可以不断地学习,不断地补不足之处,迟早会有君子之境界。
人活着若没有追求,没有作为,那么实在太可惜了,不值得活了那么久。
我们应该像君子处世一般,如第三之境界"处世不必求助。
无过便是功。
"不要急于求成,不要如小人般贪图好利。
可以有追求,而不应急于好利。
否则必有过,而功不可覆过。
故处事必小心谨慎,以君子之道。
有追求而不急于求功,淡薄名利而以心为之,无过而有功。
此乃人之处世之最高境界也。
虹口区
27、根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
中国人喜欢争先恐后,常常可以看到这样的情况:
支援灾区,远在千里之外的人们争抢献血;400米跑道上,运动员在为得到好名次拼命奔跑;斑马线前,行人都下意识地往前拥,绿灯还没亮,人群就浸到了马路上……
【分析】
从材料来看,争本身没有对错之分,关键是争什么,怎么争。
争:
活力、积极、热情、拼搏、竞争,带来思想的交汇,文明的前行、社会发展?
?
急功近利、争名夺利、怕吃亏、浮躁、无视道德法律和规范、?
?
争的背后是一个人、一个社会道德观、价值观高下的体现。
务必辩证!
闵行区
27、中国人有句古话,叫作“远亲不如近邻”。
身处21世纪的你,对这句话会有怎样的体会和认识呢?
请自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
【分析】
远亲:
血缘关系或婚姻关系疏远的亲戚
空间上离得远的亲人
同一种族但两地相隔的族人(海外同胞、侨胞、华裔)
不同种族的所有人
近邻:
位置紧靠的邻居
一个社区/某个区域内的人
周边的城市
邻国
【提纲示例】
远亲不如近邻
远亲鞭长莫及,远水解不了近渴,而近邻往往能提供及时有效的援助。
(《最后的常春藤叶》)近邻们的热心、纯朴、善良是构建一个和谐美好的社会环境的基石。
(《我的邻居吴冠中》)携手近邻,获得共赢。
(长江三角洲地区)
辩证:
并不是忽视远亲的意义和价值,而是当下时代我们更需要重提这句古话,感受古人纯朴的智慧。
联系现实:
高科技时代,足不出户,但天下事尽网罗;而近邻则被漠视甚至是敌视了。
近邻不如远亲
时代发展,科技进步,带来交通便捷、沟通及时,相反邻人成了陌生人,只剩下充满戒备的眼神。
血浓于水,亲情可贵,永远的牵挂
关注远亲,用宽广的胸怀和博大的爱温暖同一片蓝天下的人们。
(一方有难八方支援)
全球视野,携手并进,共创未来(世博,气候峰会)
辩证:
不是近邻不好,但是古人的智慧也需要与时俱进。
远亲近邻都要重视
近邻的意义。
远亲的意义。
距离有远近,但远亲与近邻对于人与人和睦相处和社会发展是一样重要的。
所以两者不应该偏废。
带着爱去观察、包容、连接、沟通你我。
联系现实
近邻不如远亲?
中国有句古话说“远亲不如近邻”,关系再亲密的人,却总因距离而抵不过身边的点头之交,而身处这个时机的我们,习惯的仿佛成了“近邻不如远亲”。
曾经的年代,人们限于交通的滞后与通讯方式的的缺少,亲密度自然是输给了距离。
去乡数年便成了烂柯人而被问客从何处来,这样的社会状况使人们更加依赖近在身旁的邻人。
因为一别之后变成了“明年花更好,知与谁同”,所以只得祝愿“天涯若比邻”,因为三月烽火家书万金,邻里之间变成了慰藉。
而这个新的时代,相距万里一张机票一段视频就可以了却思念,遇到了棘手的问题只要登上通讯软件不需半分钟就有了远方的回音。
钢筋水泥替换了原有的宅院,随着空间的缩小,“邻居”这样的关系反而携带了无法言明的尴尬。
曾有人提出电梯内的“对角线原则”。
电梯之间的人们永远会不自觉地向距离他人最远的地方站,从而构成空间的对角线,而这在几乎所有的住宅区都适用。
这让人看了不禁叹息,通讯技术的发达,竟反而锁住了与身边人的笑脸。
这个时代的心灵荒漠成了造成“近邻不如远亲”的祸首。
随着社会的发展,各类问题也随之滋生。
邻里之间的勾心斗角甚至说欺诈并不只是个案,冷漠与怀疑让人们将社交圈一次一次地缩小,只有“亲人”和“密友”才是能够置身的安全区域。
但有些事情的确不是远亲能够解决的。
想念可解,独身一人在家中突然停电却没有蜡烛不可解;写不出的研究论文可解,外出远行家中无人的担忧不可解?
?
最重要的是,近在咫尺之人见面却无微笑问候而造成的内心郁闷孤独不可解。
这些“不可解”之事的托付者都是邻人。
进一步说,邻人与我们自身不应只是功利关系,若说科技的发达剥夺了我们彼此间本该有的人性温情与关怀依赖,那么社会的发展在情感层面上可谓是倒退的。
既然在茫茫人海能够有幸居于同地,这样的几率几乎已经是一个不可能的数字分之一。
因此我们更该抛开内心狭隘的猜忌与隔阂,不只是为了随时都能有人帮助缓解燃眉之急,更多的是在沉抑匆忙的城市狭小的空间之内,寻求一片更加宁
【篇二:
高考作文素材:
放弃与坚持】
高考作文素材:
放弃
【思路】有时放弃是为了获得更大的成功
有所失才能有所得
聪明的人有所坚持,有所放弃
放下包袱,轻装上阵
放弃昨日的荣誉,再创辉煌
与其抱残守缺,不如果断放弃
正确的放弃,需要决心和智慧
【名言】
不放弃创造历史的机会。
——姚明
生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。
——歌德
放弃时间的人,时间也放弃他。
——莎士比亚
不要只因一次失败,就放弃你原来决心达到的目的。
——莎士比亚
越早放弃旧的奶酪,你就会越早发现新的奶酪。
——斯宾塞〃约翰逊
我们永远不应该抛弃一个事业。
如果它要二十年、三十年,甚至一生或好几代的功夫,我们也献给它,一点也不吝惜。
——左拉
当你已经达到最高的幸福时,你不应该搁起双手闲坐,你应该不停地劳动。
——鲁达基锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——荀子
惬意一生,即为自弃。
——程颐
别人放弃,自己还是坚持;他人后退,自己还是向前;眼前没有光明、希望,自己还是努力奋斗。
——马尔腾
后代人抛弃了前代人的事业,如同抛弃了几条搁浅的船。
——佚名
【经典素材】
埃里森的演讲(舍弃荣光)
他的话当然有点偏激,但并非全无道理。
我们都会有一种强烈的“身份荣耀感”。
但是,如果我们总不忘往日的荣耀,就会失去前进的动力。
为了创造新的辉煌,也许你应该狠下心舍弃曾经拥有过的荣光。
1850次拒绝(不放弃才能成功)
在美国,有一位穷困潦倒的年轻人,即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候,仍全心全意地坚持着自己心中的梦想,他想做演员,拍电影,当明星。
当时,好莱坞共有500家电影公司,他逐一数过,并且不止一遍。
后来,他又根据自己认真
划定的路线与排列好的名单顺序,带着自己写好的量身定做的剧本前去拜访。
但第一遍下来,所有的500家电影公司没有一家愿意聘用他。
面对百分之百的拒绝,这位年轻人没有灰心,从最后一家被拒绝的电影公司出来之后,他复又从第一家开始,继续他的第二轮拜访与自我推荐。
在第二轮的拜访中,500家电影公司依然拒绝了他。
第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。
这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访,当拜访完第349家后,第350家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。
几天后,年轻人获得通知,请他前去详细商谈。
就在这次商谈中,这家公司决定投资开拍这部电影,并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。
这部电影名叫《洛奇》。
钱学森的放弃(淡泊名利)
1950年,为了回国参加祖国的科学建设,钱学森毅然决然放弃了国外的优厚生活待遇,放弃了他在国外科技界正如日中天的学术地位和学术头衔,冲破了美国反动势力的种种迫害和打击,经过五年的不屈抗争,终于回到了自己的祖国。
回国后,他又把满腔的爱国热情转化为夜以继日的忘我工作,把自己全部的热血和智慧,奉献给祖国的火箭、导弹和航天事业。
而今,他为中国的国防科技事业作出了巨大贡献,被一些报刊誉为中国“导弹之父”,这原本也是当之无愧的,钱学森又放弃了。
他说:
导弹是大家研制出来的,绝不是我一个人的功劳,所以不希望新闻界这样宣传我。
许多人想去采访他,写他的传记、报告文学,都被他谢绝了。
老科学家虚怀若谷,淡然面对荣誉。
钱老不仅放弃了荣誉,而且放弃了许多物质上的利益。
单位要给他建房,他坚决不同意,因为“我不能脱离广大科技人员”;100万港元的巨额资金支票,他看都未看,就全部捐给了西部的治沙事业。
至于题词留念,为人写序,参加鉴定会,出席开幕式,剪彩仪式,出国考察,兼任名誉顾问、名誉教授这些可以名利双收别人求之不得的好事,他更是一概推辞。
因为,一是他对这些事情看得很淡,二是他要静下心来,抓紧一切时间,为祖国的科技事业和现代化建设专心工作。
这才是他的最大乐趣,也是他毕生的不懈追求。
痛苦积聚力量(不应放弃梦想)
有一个女孩,很小的时候就拥有一个梦想:
成为一名出色的滑雪运动员。
然而,她不幸患上了骨癌。
为了保住性命,她被迫锯掉了右脚。
后来,癌细胞扩散,她先后又失去了乳房和子宫。
一而再,再而三的厄运降临到她的头上,她哭泣过、悲伤过,却从没有放弃过心中的梦想,她一直告诫自己:
“轻言放弃,就是失败,我要对自己的生命负责。
”
蜘蛛的启示(坚持就是胜利)
19世纪初,一支英国大军被拿破仑所率领的军队击溃,这支军队的将领们落荒而逃。
其中一位躲进农舍的草堆里避风雨,又痛苦,又懊丧。
茫然中,他忽然发现墙脚处有一只蜘蛛在
风中拼力结网,蛛丝一次次被吹断,但蜘蛛一次又一次拉丝重结,毫不气馁,终于把网结成。
将军被这个小精灵震撼了,深受鼓励,后来重整旗鼓,厉兵秣马,终于在滑铁卢之役打败了对手拿破仑。
这位将军,就是历史上赫赫有名的威灵顿将军。
每个人在他的一生中总会遇到这样那样的困难。
伟大的音乐家贝多芬,17岁丧母,32岁失聪,接二连三的打击没有击倒他。
他的主要作品竟大都作于失聪之后。
牛顿,只上过三个月的小学便辍学在家。
但一样成为人类光明的使者,成为自然界一些最重要规律的发现者。
失败对于将军,失聪对于音乐家,辍学对于发明家,都算是最大的困难了,但他们都没有被困难吓倒,而是迎难而上,终于获得了成功。
脱下另一只鞋(有时放弃是有益的)
有这样一则故事:
飞速行驶的列车上,一位老人不小心把新买的鞋从窗口弄掉下去一只,周围的旅客无不为之惋惜,不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。
众人正在迷惑不解之际,老人却坦然一笑:
“鞋无论多么昂贵,剩下的一只对我来说已毫无用处了。
把它扔下去,说不定拣到的人能得到一双。
”老人看似反常的举动,体现了这样的思想:
与其抱残守缺,不如果断放弃。
雅典奥运会1万米女子长跑冠军邢慧娜在十几岁时,一次参加800米的比赛,途中跑掉了一只鞋,她果断脱掉了剩下的一只,用赤足跑完比赛,并夺得了第一名。
也许正是她的这份清醒与果敢,才能够在这次5000米项目上失败之后不气馁,反而放开一搏,最后时刻成就了她今天出人意料的辉煌。
生活中我们尽管大都明白这些道理,但事关自己利益的时候,往往都不能做出理性的行为。
对本该果断放弃的一些东西仍抱有非分之想,迷恋着原有的“一双鞋”的价值,而不能清醒地看到只剩有“一只鞋”的现状,结果耿耿于怀,深为所累。
玛丽亚的失恋(放弃后的另一片天空)
少女时代的玛丽亚因家境贫寒,没钱去巴黎上大学,只好到一个贵族家当家庭教师。
不久,她与这个贵族家的大儿子卡西密尔相爱了,在他们计划结婚时,却遭到卡西密尔父母的极力反对。
贫贱的女家庭教师怎么能与贵族身份的卡西密尔门当户对呢?
为此卡西密尔的父亲大发雷霆,母亲则以死相逼,懦弱的卡西密尔屈从了父母的意志。
失恋的痛苦折磨着玛丽亚,她甚至有过自杀殉情的念头。
不过,玛丽亚毕竟不是平凡的女子,她除了个人的爱恋,还热爱科学和自己的亲人,她有自己的事业。
因此,她放下情结,刻苦自学,并帮助当地贫苦农民的孩子学习。
一年后,她又与卡西密尔进行了最后一次谈话,卡西密尔还是那样优柔寡断,这促使玛丽亚下决心砍断了这根爱恋的绳索,去巴黎求学。
来到巴黎的她不但学到了精深的化学知识,更遇到了相爱一生的伴侣。
如果没有这次放手,玛丽亚的历史将会是另一种写法,世界上就可能少了一位伟大的科学家———居里夫人。
经营自己的长处(放弃不属于自己的东西)
爱因斯坦在50年代曾收到一封信,信中邀请他去当以色列的总统。
出乎人们意料的是,爱因斯坦竟然拒绝了,放弃了这个机会。
他说:
“我整个一生都在同客观物质打交道,因而既缺乏天生的才智,也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。
所以,本人不适合如此高官重任。
”
【意林故事】
沙漠中的旅人
缺水而被困在沙漠里的两个旅人,一个旅人要抓住最后一线希望去找水,便将自己的水袋交给同伴说,你一定要耐心等待。
临行前他拔出一支手枪:
“里面有5颗子弹,你每隔一小时就向天空打一枪,这样我就不会迷失方向,找到水便能循着枪声返回你身边了。
”
同伴等啊等,等枪里还剩下最后一颗子弹时,他还没有回来。
一种深深的恐惧和绝望吞噬着他的精神和灵魂,他将最后一颗子弹打进了自己的胸膛。
其时,他的同伴刚刚向一位赶骆驼的老人讨到了水,当他寻着枪响的方向找到原处时,看到了同伴的尸体。
就差一
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