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现代文学下册课件整理
现代文学课件整理
(第十五章、二十章,二十三章、十四章不在其中)
第十二章巴金
一、巴金的小说创作上的主要贡献
1、前期小说创作:
青春的赞歌
1)巴金前期小说分两类:
A一类是正面描写青年投身社会斗争的,如《灭亡》、《新生》与《爱情三部曲》
B另一类是揭示旧家庭残害青年的罪恶的,以《激流三部曲》中的《家》为代表。
2)前期作品的主要内容:
1革命与恋爱。
2知识青年的反抗、追求与苦闷。
3对革命者献身精神的歌颂。
如《灭亡》中的主人公杜大心。
2、后期创作:
深沉的悲剧艺术
巴金在40年代又出现一个创作高峰。
其风格与前期相比,由青春浪漫转向中年人的沉稳,冷静的人生世相描写代替了奔放的抒情咏叹。
1)后期小说的分类
A一类顺着《家》的路子继续写旧家庭的没落,以《憩园》为代表;
B另一类反映抗战时期的社会生活,主要有《火》三部曲、《第四病室》和《寒夜》,其中以《寒夜》最为突出。
拓展:
巴金是现代文学史上的三部曲专家,共创作有:
革命三部曲(《灭亡》、《新生》和未完成的第三部《黎明》)、爱情三部曲(《雾》、《雨》、《电》)、激流三部曲(《家》、《春》、《秋》)、抗战三部曲(《火》三部),另外《神•鬼•人》也可以看作三部曲。
总评:
前后约二十年的时间,巴金写了20多部中、长篇小说,70多篇短篇小说,以及大量的散文随笔等,还有30多种外国文学译作。
但影响最大的还是小说创作。
特别是中长篇小说创作。
巴金所提供的带有强烈主观性、抒情性的中、长篇小说.与茅盾、老舍的客观性、写实性的中、长篇小说一起,构成了现代文学第二个十年中、长篇小说的艺术高峰。
而巴金小说所创造的“青年世界”是30年代艺术画廊中最具有吸引力的一部分。
巴金也因此为扩大现代文学的影响,做出了不可替代的卓越贡献。
二、《家》的思想内容与艺术成就
思想内容
1.《家》通过对梅、瑞珏、鸣凤、觉新等青年悲剧命运的描写,控诉了封建制度、封建礼教的吃人的罪恶,批判和否定了“无抵抗主义”与“作揖哲学”。
2.《家》通过对觉慧、觉民等封建叛逆者形象的塑造,歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反抗斗争精神。
3《家》通过对高老太爷形象的塑造…(此处省略若干字)
艺术成就
(1)进入作家最熟悉的生活领域,在更大程度上接受现实主义的创作方法,标志着作家创作的成熟。
(2)批判性的激进的主题。
系统描写封建家庭的崩溃过程,矛头指向专制主义.并号召青年投入社会革命洪流;(具体解释如下)
它不再是那种人们熟悉的“五四”自由恋爱和反抗旧礼教的故事,它的矛头不仅针对着旧礼教,而且更集中指向作为封建统治核心的专制主义;
它的意义也不只是主张自由恋爱,而是号召青年反抗封建专制,投入社会革命洪流。
(3)人物塑造的成功(主要人物形象见下面的题目)
(4)《家》的结构艺术
《家》在结构上借鉴《红楼梦》的写法,以觉慧和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的纠葛作为情节发展主线,全面交织而展示了高公馆的衰亡过程。
(5)《家》的抒情特色:
“青春型”的创作:
《家》是巴金创作高峰期的作品,《激流三部曲》其他两部的创作激情相对较少,特色也不如《家》的鲜明。
三、觉新、觉慧形象及其意义
觉慧
觉慧是一个充满朝气的典型。
觉慧的热情、叛逆和追求的精神,正是五四时期受新思潮冲击的激进青年的特征。
觉慧是在“五四”新思潮冲击下,成为高家最早觉醒的一个。
他从老一辈的顽固、腐化、堕落的生活里,从年轻一代的痛苦生涯中,不仅清晰地感受到这种家的必然衰败,并且渴望它能尽早地崩溃瓦解。
他决心不做高老太爷的孝顺孙子,要“做自己的主人”。
他敢于对抗高老太爷的旨意;他蔑视封建等级制度和礼教;他敢于坚决反对驱神捉鬼的迷信把戏;积极说服不敢违抗封建家长的觉新,不能再屈服。
意义:
一方面:
“家”的第一个掘墓人
觉慧的叛逆性,性格热情、大胆、倔强,充分体现了“不顾忌、不害怕、不妥协”的反抗性格和斗争精神。
觉慧在文本中的作用:
揭示主题,成为高公馆内部这股汹涌“激流”的原动力。
另一方面:
觉慧毕竟是大胆而又幼稚的“叛徒”,他身上既有热情、叛逆、追求的“五四”精神,又有“五四”青年难免的历史局限与弱点如门第观念的残余等,而且他虽然离家出走,却不明白新的路在哪里。
觉慧是作为觉新的对比形象出现的。
觉新
他是一个介于高家封建家长和叛逆青年之间的地位特殊、性格复杂的人物形象。
由于父母双亡,处于长房长孙的地位,又因为长期承受着封建礼教的薰陶,养成了温和而百依百顺的性格,也形成了他在祖父高老太爷心目中的特殊地位。
但是觉新毕竟是处新旧交替的历史时期,“五四”新思想也有影响着他,只不过他无力反抗封建的宗法制度。
“家”的守墓人——现代文学史上高觉新式的长子形象,一个封建专制重压下灵魂扭曲、病态的形象
贯穿全书的中心人物,他软弱、屈从、忍让、“愚忠、愚孝”,身上表现出在封建专制主义重压下我们民族的懦弱苟且的国民性,觉新的悲剧揭示了封建专制和礼教杀人不见血的罪恶本质,并让人进一步反思历史和传统文化的消极面。
觉新典型意义:
1、控诉封建制度的罪恶的揭露封建礼教吃人的本质。
2、批判和否定高觉新奉行“作揖主义”、“无抵抗主义”的人生态度,从而处于封建重压下的青年们敲响警钟。
3、高觉新的“中间物意识”带有普遍的典型意义。
高觉新性格的悲剧性就是在于,他站在封建家长势力和“家”的青年叛逆者“中间”。
在“新”与“旧”之间,都找不到自己的位置。
四、《憩园》思想艺术特色
主题:
揭露封建地主阶级的寄生生活对人的腐蚀,批判福荫后代、长宜子孙的封建思想。
人物形象:
杨老三(梦痴);姚国栋和儿子小虎
艺术特色:
(1)补充并拓展《激流三部曲》的主题
(2)在批评的同时夹带着理解与同情
(3)借鉴和吸收外国文学和中国古典文学的影响,形成了浓厚的抒情气氛和具有象征意味的结构形式。
五、《寒夜》:
创作发展的一个新标志
1主要内容
《寒夜》写成于1946年底。
作品描写的是一个小公务员家庭的悲剧,发生在抗战时期的“陪都”重庆,时间是抗战胜利前后的一年间。
揭露了病态社会的黑暗腐败,为那些在黑暗中挣扎的小人物喊出了痛苦的呼声.
2《寒夜》主题:
1)汪文宣与曾树生的悲剧,是处于黑暗现实中而又有追求个性解放的现代知识分子精神上被摧残、肉体上被吞噬的悲剧。
2)同时也是性格悲剧。
小说细腻地描写了汪文宣这一人物屈辱的心理,挖掘了他的病态灵魂;曾树生思想性格比较复杂,充满矛盾。
她在两种道德原则,两种生活态度中徘徊的矛盾心理。
3)还蕴涵有对人性对家庭伦理关系的深层思考。
通过对曾树生和汪母的描写,把各种社会弊端,文化心理反射到一个极为平凡的家庭中。
《寒夜》是巴金描写家庭问题的最出色的长篇小说,打破了传统的家庭模式,颠覆了固定的角色特点,是对男性中心社会的否定。
《寒夜》与巴金前期作品相比其创作方法上有哪些变化?
(1)早期热衷于塑造"英雄"形象,后期逐渐向塑造平凡的小人物转化。
(2)作家的创作情绪由早期的主观倾诉、激情渲泄,转向后期在客观写实中寄托人生理想。
3人物形象分析
汪文宣:
卑微、懦弱,无力解决婆媳间的矛盾
汪文宣在艰难的生活中消褪了锐气和理想,变成了一个善良、胆小、软弱的小公务员。
他卑微的愿望不过是挣一碗饭吃,一家子能平安和睦生活下去。
他挚爱妻子与母亲,但没有足够的精神力量去解决婆媳之间的矛盾,更无力抵抗社会对他的经济的精神压力,终于在各种力量的夹击下,在抗战胜利传来之际,满怀怨愤地死去。
曾树生:
热情活泼,追慕幸福与自由的新派女性
曾树生思想性格比较复杂,充满矛盾。
她也有一颗善良真诚的心,但与汪文宣不同的是,她年轻而美丽,有充沛的活力,还没有完全屈服于命运。
她爱自己的丈夫,也曾经想遵循东方传统道德原则,作安分守己的妻子。
但家庭的寒酸,婆婆的冷言恶语,丈夫的懦弱无能,使她不甘于在阴冷枯寂的环境中蹉跎岁月,蚕食青春。
她虚荣心特强,甘愿在银行当“花瓶”,尤其对年轻的有钱有势的顶头上司的追求,感到困惑而无法抵抗。
作品非常细致地写出了她在两种道德原则,两种生活态度中徘徊的矛盾心理。
复习参考题
1、巴金在小说创作上的主要贡献是什么?
2、《家》的思想艺术成就。
觉新、觉慧的形象及其意义。
3、《寒夜》与巴金前期作品相比其创作方法上有哪些变化?
4、简析《寒夜》中汪文宣、曾树生的性格内涵。
第十三章沈从文
了解内容:
1、第一部小说集《鸭子》。
2、30年代创作最丰盛的时期,也是他的成熟期,30年代后期成为“京派”代表作家。
他的创作题材广泛,形式独特。
代表作有《八骏图》、《边城》,长篇有《长河》等。
3、创作部分
早期的小说集子有《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》等,30年代之后,主要成集的小说有《龙朱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八骏图》、《从文小说习作选》、《新与旧》、《主妇集》、《春灯集》、《黑凤集》等,中长篇《阿丽思中国游记》、《边城》、《长河》,散文《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》。
文论《废邮存底》及续集、《烛虚》、《云南看云集》等。
4、主要文学贡献
一是创造了寄寓自然、健康、和谐人性的“湘西世界”,以文学形式探讨健全的“生命形式”。
二是创造了极富诗意的抒情小说文体。
他于左翼文学与海派文学之外,以地域的,民族的文化历史角度,思考和表现了现代文明进入中国的初始阶段的问题与困扰。
5、沈从文笔下的“湘西世界”
1)《边城》:
翠翠《如蕤》:
如蕤《生》:
王九《长河》:
夭夭《丈夫》:
老七《贵生》:
贵生《龙朱》:
龙朱《萧萧》:
萧萧
2)沈从文的“湘西世界”包含三个维度:
一个是对原始自然的优美人性的牧歌式描绘(《边城》、《龙朱》、《月下小景》、《神巫之爱》、《阿黑小史》等);
一个是在现实社会中的自然的人性的遭遇(《萧萧》、《柏子》、《贵生》、《丈夫》、《会明》、《虎雏》、《夫妇》等);
还有是对历史发展与现代文明对湘西社会的冲击及其带来的忧虑(《菜园》《七个野人和一个迎春节》《新与旧》《长河》等)。
一、《边城》赏析
《边城》的艺术成就
(一)牧歌情调
1.清雅的山水。
2.古老纯朴的风俗。
3.纯朴和谐的人们与优美健康的人性。
(二)独特的生命世界
1.哀婉动人、和谐恬静的爱情生活。
2.优美、健康、自然的人情人性美。
(三)独特的体式——抒情小说
(1)诗意的象征
(2)散文化的结构
(四)风格独具的语言
A.尽量少用虚词“的”
B.使用了大量的湘西边地日常用语
C.新奇比喻的运用
D.人物语言以及描写、叙述的语言也很有特色
附:
抒情小说和写意小说的区别:
前者创造的是情感,后者创造的是意境,抒情往往直抒胸臆,写意则讲究含蓄、节制;
前者突出人物心灵感受和情感反应,后者则要使情意客体化,通过移情作用使小说中的事物具有情意。
二、比较“湘西世界”与现代都市的病态文明景观的文化内涵及得失
1沈从文笔下的湘西世界,是一种主观与客观相结合的世界,大量的渗入了作家的情感情绪,是经过作家重新观照过的、理想化了的湘西世界。
2与“湘西世界”相对照的现代都市的病态文明景观
沈从文都市小说如《八骏图》、《绅士的太太》等常用的讥讽调侃的调子,其刻写城市各色人等,特别是“高等人”的虚伪、无聊,压抑和变态,展现“文明”的绳索如何反过来捆绑人类自己,导致生命力欠缺的都市“阉寺”病。
此类小说写得较浮泛,但不妨与“湘西世界”的小说对照起来读。
乡村与都市的对立思考
从文化构成上看,是都市现代文明与原始人性的对立;
从哲学角度看,则是“人性的扭曲”和“人与自然的契合”的对立;
从时空角度看,它又表现为现在与过去、未来的对立。
三、沈从文何以被人称为“文体家”?
首先,沈从文对现代小说艺术的突出贡献,在于创造了非常有艺术个性的抒情小说,也被人称做文化小说、诗小说或抒情小说。
这些小说具有显著的文化历史指向、浓厚的文化意蕴以及独特的人情风俗的乡土内容。
在这类小说中,“造境”是关键。
纯情人物的设置、自然景物与人事民俗的融合,作者人生体验的投射,加上水一般流动的抒情笔致,共同造成现实与梦幻水乳交融的意境。
其次,沈从文的文学语言较为奇特,有真意,去伪饰,具个性,追求纯和真的美文效果。
三、文学理想的寂寞
1.沈从文的散文成就
2.沈从文的文学理想
1.沈从文的散文成就
散文创作主要包括《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》以及《烛虚》中的一些作品
首先,散文比小说更能体现他这“乡下人”自闯入文坛以来执拗走过的个人道路以及所遭遇的孤独感。
其次,比小说有更直接的历史感受,因此有更多的感慨和议论。
(提出两种历史观念——统治阶级的书面历史和人民的无言历史的观念。
)
散文的主要内容
1抒写自己的人生经历和对故乡的感情。
2对社会现实、历史和民族未来的感慨与思考。
3探讨文学与生命等的玄思。
如《烛虚》《云南看云集》等散文集中的众多作品。
思考题
1.试评沈从文《边城》的艺术特色。
2.结合具体作品,比较评析沈从文写湘西与写都市这两副笔墨的文化内涵及其得失。
第十四章小说
(二)
一、“左联”和左翼小说二、京派小说和其他独立作家的小说,三、海派小说
一、“左翼”小说重要作家
(1)蒋光慈
(2)柔石(3)胡也频
(1)蒋光慈(蒋光赤)
《少年漂泊者》写一个少年汪中漂泊异乡,寻求复仇的道路,后投身北伐。
有一定的现实意义。
《短裤党》——第一部描写上海工人武装起义的作品:
及时反映时代斗争与重大历史事件,强调宣传鼓动,体现“革命浪漫蒂克”文学的特点,观察与表现比较浮泛。
《丽莎的哀怨》
丽莎、丈夫白根——以丽莎绝命之前忏悔哀怨的第一人称口吻写成,思想情调显得异常复杂。
丽莎原是俄罗斯贵族妇女中“一朵娇艳的白花”,生活安乐美满,做着天鹅绒一般温美的梦。
但正当她与少年英俊的军官白根度蜜月之时,十月革命的炮声把她从云端震落泥地。
在白根荣任白匪团长,残酷地屠杀衣衫槛褛的乡下人时,她感到白根的性情变得粗野暴戾了。
随着新兴的苏维埃的巩固,她流落上海,虽然难忘伏尔加河的柔丽和高加索的壮伟,但是她的梦已随旧俄的死亡而破灭,但觉前程是令人惊惧的黑暗,充满着白俄贵族“无可奈何花落去”的没落感。
白根已失去少年英气,坐吃山空,不思谋职,默许丽莎到裸体舞场当舞女,甘心情愿她沦为娼妓以换取衣食。
最后丽莎染上梅毒,准备投江自尽。
《咆哮了的土地》》(后改名为《田野的风》)
张进德、李杰
描写1927年大革命时期湖南某村庄的贫苦农民组建农会,打倒土豪劣绅,掀起了暴风骤雨般的农民运动。
当时局逆转,新军阀支持地主“民团”下乡取缔农会之时,他们奋起反抗,解除旧军队的武装,组织了农民自卫队,并撤退到三仙山上与敌人周旋,最后冲出重围,“去向金刚山入伙去”,金刚山是井冈山的谐音,那里于山岭蜿蜒处已聚集千余农民友军,占领县境的大半。
华汉:
《地泉》三部曲《深入》《转换》《复兴》
反映农村革命的“深入”、小资产阶级知识分子的“转换”、工人运动的“复兴”。
(2)柔石
长篇《二月》
短篇《为奴隶的母亲》
《二月》塑造了一个徘徊于大时代革命潮流岸边的苦闷矛盾的知识青年的典型,表现出对现实的愤懑和对于知识分子道路的思考。
主人公肖涧秋是这样一个青年:
“极想有为,怀着热爱,而有所顾惜,过于矜持
《为奴隶的母亲》:
典妻的风俗
写的是“典妻”的故事,既写出了重血缘承续的宗法社会的丑陋习俗,也呈现了一位普通女性的心灵痛苦。
(3)胡也频
《北风里》《到莫斯科去》《光明在我们的前面》
2、“左翼”文学创作的变化
后起的左翼青年作家改变了“左联”前期浮泛的写作风气,取得殷实的业绩.既显示各自的艺术个性,又共同趋向“社会剖析”的目标。
(1)丁玲
《我在霞村的时候》《三八节有感》:
在革命队伍里鲜明女性意识的凸现。
《在医院中》:
对官僚作风的揭示。
复出以后《牛棚小品》《杜晚香》《莎菲女士的日记》
《莎菲女士的日记》
通过日记形式、两性关系角度来写,大胆、袒露、真挚、深入细致。
人物心理描写也具有独到成就。
莎菲的性格
莎菲的性格是崭新的(尽管她的心灵里也有旧文化的积淀,从而形成性格的某些矛盾)。
在两性关系上,她作为一个女子,绝不把自己视为被动地等待男性赏识、选择的对象,她认为自己在人格上与男性完全平等,也可以主动地去检验、评价、选择男性。
莎菲对男性的选择,有自己的标准。
莎菲追求的是灵魂与肉体和谐、一致的爱。
莎菲形象的意义
莎菲是我国新文学史中真正具有强烈的现代意识的新女性形象:
她的伤感、颓唐、自恋中所蕴涵的知识分子“时代病”特点,与郁达夫的作品颇有相似之处。
封建礼教的叛逆者、旧道德的挑战者和黑暗社会的反抗者:
通过莎菲的恋爱生活,写出追求个性解放的女子的彷徨、苦闷,写出了她们的悲剧命运,同时曲折地反映了20年代中国社会状况。
莎菲女士“五四”退潮后的小资产阶级女性的典型。
她的苦闷、感伤、失落,概括了五四落潮时期知识女性的心理特征。
简评《莎菲女士的日记》中莎菲形象的矛盾性与时代色彩
(莎菲形象是五四退潮后,小资产阶级叛逆、苦闷的现代知识女性形象,她性情孤傲、"怪僻",内心充满狂热幻想,蔑视封建礼教,追求"真的爱情"和个性解放,但是大革命失败后的特殊环境,小资产阶级在追求幻灭后的内心骚乱,都决定了她执拗地寻觅人生的意义而又没有出路,鄙视世俗又不时感到有沉入纵情声色中的危险,重感情,而更爱幻想、狂想。
这就具体反映出历史投射在一部分知识青年身上的时代阴影――使反抗带有病态但仍是反抗(病态的反抗)――表现出莎菲形象的全部矛盾性。
)
“五四”退潮后叛逆苦闷的知识女性。
细腻大胆、感情饱满的人物心理刻画。
追求而无出路,伤感、自恋、颓唐的“时代病”,病态的反抗。
包含深刻的历史批判性。
丁玲:
男权传统的挑战者
挑战之一:
性爱主角
①从女性视角切入,关注女性自身
②独特的生命体验
梦珂《梦珂》莎菲《莎菲女士的日记》阿毛《阿毛姑娘》伊萨《自杀日记》贞贞《我在霞村的时候》陆萍《在医院中》
挑战之二:
贞操质疑
《我在霞村的时候》作品塑造的是一个在遭受日寇凌辱后又忍受着灵与肉的双重折磨而做着地下形态的抗日工作的乡村青年女子的形象。
特殊题材的择选以及作者对于主人公寄予的深切同情和敬意,表明了作者的思想胆识和艺术创新方面的追求,尽管对于主人公形象的塑造基本上是从侧面进行的。
(2)张天翼
张天翼:
讽刺性“喜剧”。
主要作品:
《包氏父子》、《华威先生》
《包氏父子》
30年代的江南水乡某镇。
五十多岁的老包忠厚、善良,但很懦弱。
包国维是省立志诚中学三年级的学生。
老包省吃俭用,望子成龙,而儿子却不争气,整日与纨绔子弟厮混。
老包望子成龙的期望成了泡影。
《华威先生》泼辣豪放的讽刺小说
(3)沙汀及其川味讽刺
《代理县长》、《兽道》、《凶手》、《在祠堂里》
(4)吴组缃
《樊家铺》《一千八百担》《菉竹山房》
(5)叶紫
主要作品:
《丰收》——“丰收成灾”主题,关注农村问题与农民命运云普叔——老通宝
《山村一夜》
(6)艾芜《南行记》
《山峡中》:
人物——一群被不合理的社会抛出正常生活轨道的人们:
“野猫子”强悍不羁、机灵泼辣、正直。
“小黑牛”——由懦弱走向死亡。
3、东北作家群
定义:
形成于30年代中期,从东北流亡到上海、北平等地的一些青年作者,如萧红、萧军、端木蕻良、舒群等人,他们的创作实际上构成“左联”文学的一部分,开了抗日文学的先声,习惯上被称为“东北作家群”。
他们对故乡东北广袤的黑土的深情、铁蹄下的不屈人民的生活的关切与浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格结合,创作富于激情,尤其以萧红受人瞩目。
萧红
以1938年为界分为期后两期,前期作品包括与萧军合著的《跋涉》,以及《生死场》、《手》、《牛车上》、《商市街》等小说和散文。
后期作品有《民族魂》、《鲁迅先生散记》、《山下》、《旷野的呼喊》、《小城三月》、《马伯乐》和著名长篇《呼兰河传》
小说的两方面特色
一是文化内涵。
她的作品多以纤细的感觉回忆与抒写北方中国农村生活的沉滞闭塞,人民的善良、愚昧,并由此展现深刻的生命体验;重文化风俗和自然景物的描写,不重人物性格的刻画。
二是文体特色。
作家创造出一种介于小说、散文和诗歌之间的新型小说,自由地出入于回忆、现实与梦幻,善于捕捉细节,语言朴实纯净,风格凄婉明丽。
散文化的小说结构,无完整的故事情节,却韵味深长。
萧军
代表作长篇《八月的乡村》
端木蕻良(1912—1996)
第一部长篇《科尔沁旗草原》
5.其他作家:
葛琴、草明、欧阳山、荒煤、奚如等;“左联”外的罗淑《生人妻》
二、京派小说
1、京派形成的文化背景及其总的创作倾向
30年代远离当时的政治中心南京和文化中心上海,而活跃于北方的京派作家,它的基础是文学研究会未曾南下的分子。
强调文学的健康与纯正,是一个自由主义作家群落,有刊物《文学月刊》、《骆驼草》、《水星》等。
以沈从文的创作为代表。
把人生理想寓于自然美、人性美,尤其是乡土的人情美之中,来与现实的丑相对抗
强调文学是作者感受的强烈表现,并有意识地让它与政治保持一定距离
1)废名(1901-1967)
冯文炳,早期小说有短篇集《竹林的故事》。
短篇《桃园》、《菱荡》,以及长篇《桥》,为其小说的代表。
《菱荡》
城里人并不以为菱荡是陶家村的,是陈聋子的。
大家都熟识这个聋子,喜欢他,打趣他,尤其是那般洗衣的女人——洗衣的多半住在西城根,河水渴了到菱荡来洗。
菱荡的深,这才被她们搅动了。
太阳落山以及天刚刚破晓的时候,坝上也听得见她们喉咙叫,甚至,衣篮太重了坐在坝脚下草地上“打一栈”的也与正在捶捣忤的相呼应。
野花做了她们的蒲团,原来青青的草她们踏成了路。
陈聋子,平常略去了陈字,只称聋子。
他在陶家村打了十几年长工,轻易不见他说话,别人说话他偏肯听,大家都嫉妒他似的这样叫他。
但这或者不始于陶家村,他到陶家村来似乎就没有带来别的名字了。
二老爹的园是他种,园里出的菜也要他挑上街去卖,二老爹相信他一人,回来一文一文的钱向二老爹手上数。
洗衣女人问他讨萝卜吃——好比他正在萝卜田里,他也连忙拔起一个大的,连叶子给她。
不过讨萝卜他就答应一个萝卜,再说他的萝卜不好,他无话回,笑是笑的。
菱荡圩的萝卜吃在口里实在甜。
萧乾:
《篱下》《矮檐》
芦焚(师陀)
芦焚主要作品:
小说集《谷》(1937年因艺术风格独特而获《大公报》文艺奖金)、《里门拾记》、《落日光》、《野鸟集》。
40年代《果园城记》。
《果园城记》之《一吻》大刘姐虎头鱼
林徽因
徐志摩《偶然》:
“我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你不必讶异/更无须欢喜/在转瞬间消灭了踪影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的方向/你记得也好/最好你忘掉/在这交会时互放的光芒。
《九十九度中》
风格清新,它写的是北平一个大热天的众生相,一个同时空的“共在”结构:
小说有9部分,包含了大约14个情节片断,钟表时针的移动和水银柱的上升是这个“共在”结构的轴,而40多个人物的生活故事则是围绕这个轴转动的众生之流的断面。
作者用电影语言蒙太奇手法如不相关人物位置上的接近、主题的相关、人物心理的联系等把各片断串在一起,中间不作任何过渡,由此作品以流动的方式向前叙事;从而引出了富裕、悠闲的上层社会和受剥削、下苦力的劳动阶层的比照,显示了社会不平等的主题。
(拉车的、乘车的;奶妈,少奶与庆寿的老夫人;被父母催嫁的女儿)
“京派”小说的特点
1.以人道主义为根基的“为人生”的创作思想。
(多由文化层面探讨人性、人生和国民性。
)
2.内
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