土家吊脚楼阅读答案.docx
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土家吊脚楼阅读答案
土家吊脚楼阅读答案
【篇一:
2009年恩施州中考语文试题及答案】
ass=txt>语文试题
一、基础:
我的积累运用(16分)
1.4月23日是“世界读书日”。
前人告诉我们:
读书是人类特有的神圣权利。
我用楷体把
它写在下边的田字格里,与同学们共勉。
2.下面各组词语中加点字注音完全正确的一项是()
3.下列各组词语中没有错别字的一项是()
a.小心翼翼义愤填鹰鸡犬不宁顶礼莫拜
b.怡然自得玲珑剔透人声顶沸人迹罕至
c.中流砥柱粗制滥造家喻户晓莫衷一是
d.荡然无存润如油膏断章取意一气呵成
4.从文后括号中选择恰当词语填入空白处的横线上。
鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄的喉咙,唱出的曲子,跟清风流水着。
牛背上牧童的短笛,这时候也成天地响着。
(嘹亮宛转清脆应和)
5.根据句中画线部分的意思,在括号中写出相应的成语。
⑴为了这样一个脆弱和卑微的生命,上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地办事认真,连最细微的地方也不马虎啊!
()
⑵他“说”了。
说得痛快,动人心,鼓壮志,气势之盛可以直冲云霄,声震天地。
()⑶富有创造性的人总是勤奋努力、不知疲倦地汲取知识,使自己学识渊博。
()⑷然而,在大家的眼睛都注视着之下决不能就此作罢,遭人哂笑。
()
6.修改下面病句。
⑴我们一定要发扬和继承神农炎帝坚韧不拔、开拓创新的精神。
⑵是否重视课内外阅读,是学好语文的关键。
7.根据要求填写诗句。
⑴白居易《钱塘湖春行》中描写“莺燕争春”景象的诗句是:
“,。
”
⑵写出王维《使至塞上》中体现“诗中有画,画中有诗”这一追求的两句诗:
“,。
”
8.《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”写了“孙悟空三打白骨精”
的故事。
联系相关内容完成下面习题。
⑴请简述“孙悟空三打白骨精”的经过。
第1页,共8页
⑵请为“孙悟空三打白骨精”的英雄行为写一段颁奖词。
二、现代文:
我的阅读理解(30分)
(一)阅读下面一篇小小说,回答问题。
向生命鞠躬
张强
①早就想带儿子爬一次山。
这和锻炼身体无关,而是想让
他尽早知道世界并不仅仅是由电视、高楼以及汽车这些人造的
东西构成的。
只是这一想法的实现已是儿子两岁半时的初冬季
节。
②初冬的山上满目萧瑟。
刈剩的麦茬已经黄中带黑,本就
稀拉的树木因枯叶的飘落更显孤单,黄土地少了绿色的润泽了
无生气。
因此,当儿子发现了一只蚂蚱并指给我看时,我也感蚂蚱
到十分惊讶。
我想,这恐怕是山上唯一还倔强活着的蚂蚱了。
④我觉得就这样交给儿子,会被它挣脱,于是拔了一根干草,将细而光的草秆从它身体的末端捅进,再从它的嘴里捅出——小时候我们抓蚂蚱,为防止其逃跑都是这样做的,有时一根草秆上要穿六七只蚂蚱。
蚂蚱的嘴里滴出淡绿的液体,那是它的血。
⑤我将蚂蚱交给儿子;告诉他:
“这叫蚂蚱,专吃庄稼,是害虫。
”儿子似懂非懂地点头,握住草秆,将蚂蚱盯了半天,然后又继续低头用树枝专心致志地刨土。
儿子还没有益虫、害虫的概念,在他眼里一切都很新鲜。
⑥“跑了!
跑了!
”儿子忽然急切地叫起来。
我扭头看见儿子只握着一根光秃秃的草秆,上面的蚂蚱已不翼而飞。
我连忙跟儿子四处找。
其实蚂蚱并未逃出多远,它只是在地上艰难地爬,间或无力地跳一下,因此我很轻易就发现了它,再—次将它生擒。
我将蚂蚱重新穿回草秆,所不同的是,当儿子又开始兴致勃勃地刨土时,我没有离开,想看看这小玩意儿究竟用何种方法逃跑的。
⑦儿子手里握着的草秆不经意间碰到了旁边的一丛枯草,蚂蚱迅速将一根草茎抱住。
随着儿子手抬高,那穿着蚂蚱的草秆渐成弓形,可是蚂蚱死死地抱住草茎。
难以想象这如此孱弱受着重创的蚂蚱竟还有这么大的力量!
⑧儿子的手稍一松,它就开始艰难地顺着草茎往上爬。
穿出它嘴的草秆在一点儿一点儿缩短,退出它身体的草秆已被它的血染得微绿。
⑨我张大嘴巴,看得出了神。
我的心被悲壮的蚂蚱强烈震撼。
它所忍受的疼痛我们人类不可能忍受。
它的壮举在人世间也不可能发生。
⑩我相信,自己正在目睹一个奇迹,我想这是并非所有人都有幸目睹的生命的奇迹。
等蚂蚱终于将草秆从身体里完全退出后,反而腿一松,从所抱的草茎上滚落到地上。
它一定是筋疲力尽了。
11儿子手握着草秆再没有动。
原来他和我一样,在呆呆地盯着蚂蚱的一举一动,并为○
之震惊。
12我慢慢站起来,随即向前微微弯腰。
儿子以为我又要抓蚂蚱,连忙喊:
○“别,别,别动它!
”我明白儿子的意思。
13但是,儿子大概永远也不会明白我弯腰的意思。
我几乎是在下意识地鞠躬,向一个○
生命、一个顽强的生命鞠躬。
(选自《微型小说选刊》2009年第6期)
9.请用简明的语言概括小说的故事情节。
第2页,共8页
10.第②段中的自然环境描写有什么作用?
答:
11.这篇小说哪一个词最能表现蚂蚱生命力的顽强?
文中的哪一个细节可以证明?
答:
12.根据这篇小说的内容,依次填写出“我”对蚂蚱情感态度变化的词语。
答:
→难以想象→→→鞠躬
13.怎样理解小说结尾“鞠躬”一词的含义?
答:
14.在“我”看来,蚂蚱是害虫,专吃庄稼,因此用草秆穿透它的身体给儿子玩。
你对“我”
的做法是否赞同?
为什么?
答:
(二)阅读下面一篇说明文,回答问题。
恩施民居----吊脚楼
顾祥明
①吊脚楼是恩施州常见的一种民居建筑。
一般依山而
建,成群落分布,错落有致,雄伟壮观,既有双吊形成的对
称美,也有融入山地环境的和谐美,堪称土家族、苗族建筑
和雕刻艺术的杰出代表。
②吊脚楼具有悠久的历史。
《旧唐书》载:
“士气多瘴疬,
是为干栏”。
吊脚楼袭古“干栏”建筑遗风,多悬于高崖陡彭家寨吊脚楼
坎,或河岸溪谷之上。
远远望去,更显险奇。
平地吊脚楼则讲究花样精工,往往雕梁画栋,古色古香。
故吊脚楼或精塑细刻,或走马转阁,或凌空飞架,或险挂峭壁,与秀丽山川相映成画,妙不可言。
③吊脚楼是典型的干栏式建筑。
它最基本的特点是正屋建在实地上,厢房除一边靠在实地和正房相连,其余三边皆悬空,靠柱子支撑,正屋和厢房(即吊脚部分)的上面住人,厢房的下部有柱无壁,用来喂养牲畜、堆放杂物。
总的看来,吊脚楼应属于干栏式建筑,但与一般所指干栏有所不同。
干栏应该全部悬空,所以也称吊脚楼为半干栏式建筑。
④吊脚楼的建筑形式多种多样。
其类型有以下几种:
单吊式,这是最常见的一种形式,有人称之为“一头吊”或“钥匙头”。
它的特点是,只有正屋一边的厢房伸出悬空,下面用木柱相撑。
双吊式,又称为“双头吊”或“撮箕口”,它是单吊式的发展,即在正房的两头皆有吊出的厢房。
四合水式,这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的。
它的特点是,将正屋两头厢房吊脚部分的上部连成一体,形成一个四合院。
两厢房的楼下即为大门,这种四合院进大门后还必须上几步石阶,才能进到正屋。
二屋吊式,这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的,即在一般吊脚楼上再加一层,单吊双吊均适用。
平地起吊式,这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的,单吊、双吊皆有。
它的主要特征是,建在平坝中,按地形本不需要吊脚,却偏偏将厢房抬起,用木柱支撑。
作支撑用的木柱所落地面和正屋地面平齐,使厢房高于正屋。
⑤吊脚楼具有很高的建筑工艺水平。
窗花雕刻有浮雕、镂空雕等多种雕刻工艺,雕刻手法细腻,内涵丰富多彩。
有的象征地位,有的祈求吉祥,有的表现农耕,有的反映生活,有
第3页,共8页
的教育子孙,有的记录风情。
飞禽走兽、花鸟虫鱼、歌舞竞技、神话传说,栩栩如生,寓意深刻。
⑥吊脚楼有着丰厚的文化内涵。
除具有注重龙脉、依势而建和人神共处的神化现象外,还有着十分突出的空间宇宙化观念。
从某种意义来说,吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近,更亲密,从而使房屋、人与宇宙浑然一体,密不可分,比“干栏”较成功地摆脱了原始性,具有较高的文化价值,被称为巴楚文化的“活化石”。
⑦吊脚楼集建筑、绘画、雕刻艺术于一体,是土家族、苗族建筑雕刻艺术的杰出代表。
(根据《恩施新闻网》有关资料整理)
15.本文的说明对象是吊脚楼,作者是从哪几个方面进行说明的?
答:
16.本文的说明顺序是:
17.本文第④段主要运用了哪两种说明方法?
请就其中一种举例(在文中用浪线画出)并说
明其作用。
答:
18.吊脚楼最基本的结构特点是什么?
在文中用浪线画出。
19.第①段说吊脚楼“一般依山而建,成群落分布”的“一般”能否去掉?
为什么?
答:
三、诗歌:
我的审美体验(8分)
(一)欣赏下面一首现代诗,回答问题。
盼望
艾青
一个海员说,
他最喜欢的是起锚所激起的
那一片洁白的浪花……
一个海员说,
最使他高兴的是抛锚所发出的
那一阵铁链的喧哗……
一个盼望出发,
一个盼望到达。
1979年3月,上海(选自《归来的歌》,四川人民出版社)
20.这首诗的两个象征性意象是“”、“”。
21.诗中所描述的海员们的两种“盼望”表达了什么?
答:
。
(二)欣赏下面一首古诗,回答问题。
观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
第4页,共8页
(选自《义务教育课程标准实验教科书〃语文》七年级上册)
22.请你将第一、二句所展现的画面用形象生动的语言描绘出来。
答:
23.你从第三、四句诗中悟出了什么道理?
答:
四、文言文:
我的文化积淀(8分)
阅读下面一篇文言文,完成习题。
岳阳楼记
范仲淹
①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,
百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩
汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
此则岳阳楼之大观也,
前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于
此,览物之情,得无异乎?
岳阳楼
③若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
④至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人,吾谁与归?
⑥时六年九月十五日。
(选自《义务教育课程标准实验教科书〃语文》八年级下册)
24.解释下面句子中加点词语的意思。
⑴政通人和,百废具兴。
具:
⑵淫雨霏霏,连月不开。
开:
....
⑶去国怀乡,忧谗畏讥。
去:
⑷心旷神怡,宠辱偕忘。
偕:
....
25.第②段说“迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
”中“览物之情”的“异”表
现在哪两个方面?
在文中用浪线画出。
26.用现代汉语把下面句子的意思生动形象地表述出来。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
答:
27.下面一则链接材料与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”有什么联系?
表现出作者
怎样的思想境界?
【链接】乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
(《孟子〃梁惠王下》)
答:
第5页,共8页
【篇二:
地域文化综合练习题及答案】
题
1.巴文化是巴渝文化的源头,随着历史的演进,文明的发展,在秦汉时期,巴渝文化逐渐形成,呈现出范围更广泛、内涵更丰富的特征。
2.巴渝的称呼不同于巴蜀的是,最初它不是指两个国家,仅仅是巴渝舞的代称,后来泛指以重庆为中心的巴国广大地区。
4.根据考古学的成果可知,早在200多万年前,三峡地区的巫山一带,便有了人类活动的踪迹。
5.上世纪80年代中期,巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。
6.上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址,还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。
7.源于巴县(今重庆九龙坡区铜罐驿)冬笋坝文化,其中最具特征的是船棺葬具。
8.上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓,有14件一套的错金编钟、虎纽錞于、铜钲等乐器
9.《山海经》称巴人是伏羲氏的后裔,从它记述的“巴人请讼于孟涂之所”,可以推知早期巴人栖息、生活在巫山山脉一带,后来曾向东发展,形成了较大的部落群,再后又向西迁徙,进入四川盆地东部。
10.后世多以的槃瓠、板楯、廪君后裔为巴人先民的三支主源。
11.今日之重庆,是中国四大直辖市之一,地域广阔,人口众多。
其东西长约470公里,南北长约450公里,总面积达8.2万平方公里,
14.元末明玉珍攻占重庆,建立大夏国。
15.巴渝文化特色鲜明,其实质之一是大熔炉性与多元性。
16.山,成为巴渝地貌的主体,约占总面积的3/4。
17.重庆域内江河众多,长江干流自西向东贯穿全境,在重庆境内流程665公里。
18、长江山峡是指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
19、重庆溶洞、天坑和石林表明喀斯特地貌分布广泛
20.黄水森林公园位于石柱土家族自治县东北部,濒临长江,为三峡库区腹心。
21.乌江的山美水美,沿江景致美如画卷,从酉阳县龚滩镇到万木乡一段,长60多公里,是乌江山水风光的精华所在,所以乌江沿岸有“千里画廊”之称。
22.大宁河小三峡,是宁河下游龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称。
23.巴曼子墓俗称将军坟,坐落在渝中区七星岗附近莲花池旁。
24.宝顶石刻从淳熙六年(1179)起到淳祐九年(1249)止,历时70载,赵智凤以一僧人之躯,精心设计,巧妙安排,呕心沥血,终于在宝顶山上凿诸佛像上万尊,建成一座完备而有特色的佛教密宗道场。
25、19世纪末期,重庆民族工业在历史夹缝中涌现出以卢作孚先生为代表的
实业救国杰出人物
26.辛亥革命成功后,孙中山为表彰邹容的革命功绩,授予他“大将军”的荣衔。
27.最早关于巴人歌谣的记载是的故事。
28.巴渝之地是个“移民社会”,据有关史料记载,大规模的移民至少有
29.灵山十巫和巫臷国神话反映出
30.巴渝文化的歌舞中最为耀眼的是。
31.汉代巴郡的诗歌主要是
32.涪陵易学的代表人物
33.明朝中后期,梁平县为当时著名易学大师,其著作被称为“来易”。
34.20世纪初,重庆出了一位著名的青年革命理论宣传家在18岁发表了石破天惊的《革命军》。
35.大足石刻是中国晚期石窟艺术的代表作,对此影响最大的是南宋大足僧人智凤。
36.巴渝传统中关于深明大义的最早故事的主角是三过家门而不入的,此后很有秦代捐款修长城的寡妇清和率领土家士兵抗清的巾帼英雄秦良玉。
37.重庆
38.涪陵的
几乎成为重庆火锅的代名词。
40.鲁迅指出,唐朝的
42.三峡纤夫用人力之驱挑战激流险滩,抒写人与自然抗争的悲壮的图画
43.大宁河栈道,连绵三百里,江岸悬崖有6888个栈道石孔,全是在悬崖山岩中凿成。
44.1908年,官商合办的“川江行轮有限公司”创立,次年,它的第一艘商轮“蜀都”号开通。
这是巴渝人在川江航运史上具有划时代意义的事件。
45.1926年,重庆合川人卢作孚在重庆创办了民生公司。
到1937年全面抗战爆发前夕,民生公司成为最大的民族资本航运企业。
46.民国以后,重庆交通发展的重要标志之一,是公路、铁路的修建。
47.1936年,由成都经重庆到达贵阳的川黔路全线通车,全长979公里,这是四川第一条对外交通干线,
48.位于渝中区下半城一带,规模最大的会馆是
49.西汉景帝时期,蜀郡太守文翁兴学治蜀,启迪民智。
此引发了声势浩大的保路运动。
51.1929年,重庆建成机场,这是重庆最早的机场。
重庆民用航空业开始于1931年。
52.1952年建成通车了“新中国第一路”的铁路。
54.巴渝人利用自然的山势,因山为垒,因险建寨、筑城,在抗元战争中,在今重庆地区总共建有15座山城。
最为著名的是钓鱼城。
55.1097年,大理学家程颐谪居于涪陵北岩,标点并注释《易经》,完成《伊川易传》一书,遂使涪陵易学突兀而起。
涪陵成为宋代易学的研究中心。
二、单项选择题
1.“巴蛇食象”的传说在远古时代的(a)中流传甚广。
a.巴人b.楚人c.北京人d.蜀人
2.“巴师勇锐,歌舞以凌殷人,殷人前徒(一作徙)倒戈。
”这则关于巴人记载出自(b)
a.《山海经》b.《华阳国志》c.《太平广记》d.《世本》
3.从后来的文献中可以看到,(b)资源的所在,是巴人迁徙的目标以及形成巴人聚落的重要因素。
a.水b.盐c.食物d.土地
4.巴族的舞蹈出现在古代史籍的记载中的是(c)
a.巫舞b.傩舞c.《巴渝舞》d.昭武舞
5.“西南有巴国。
大暤生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。
”这段关于巴人的起源的远古神话是由(a)记载的。
a.《山海经》b.《水经注》c.《太平广记》d.后汉书》
6.巴人以(c)图腾.
a.虎b.乌鬼c.蛇d.兔
7.“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,这首竹枝词是谁所作(b)?
a.白居易b.刘禹锡c.苏轼d.黄庭坚
8.(b)是陪都文化中最具特色的艺术形式,是抗战文化中的主角和先锋.
a.诗歌b.戏剧c.小说d.散文
9.张善子将自己在日机狂轰滥炸中创作的巨幅作品(b)赠送给罗斯福与国务卿赫尔利。
a.《飞虎图》b.《怒吼吧,中国》c.《精忠报国》d.《文天祥像》
10.下面这首著名的诗歌的作者是(d)
为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着:
爬出来吧,给尔自由。
我渴望自由,但我深深地知道,人的躯体怎能从狗洞子里爬出。
我希望有一天,地下的烈火。
将我和这活棺材一起烧掉。
我应该在烈火与热血中得到永生。
a.蔡梦慰b.刘思扬c.杨益言d.叶挺
11.古代巴族的发祥地和聚居地是(a)。
a.大巴山b.金佛山c.山d.武陵山
12.古称阆水、渝水的是(a)
a.嘉陵江b.长江c.乌江d.渠江
13.(a)因战国时楚国文学家宋玉《高唐赋》中写楚王梦见神女使之披上神话色彩而成为历代文人吟咏不绝的题材。
a.巫山b.南山c.金佛山d.缙云山
14.(d)通过重庆全境,她诞育了巴渝文明,也见证了巴渝大地的盛衰变迁。
a.嘉陵江b.乌江c.合江d.长江
15.万盛石林位于万盛区南天乡境内,系我国第(b)大石林.
a.一b.二c.三d.四
16.在(c)县城70公里外,有号称世界第一的“大溶斗——天坑”和天下之最的“窄峡谷——地缝”。
a.武隆b.巫山c.奉节d.酉阳
17.元至正二十三年(1363)正月,农民起义军领袖(c)称帝于重庆,国号大夏。
a.余玠b.韦君靖c.明玉珍d.张角
18.邹容纪念碑位于(c)。
a.北培梅花山b.江北上横街c.渝中区南区公园内d.渝中区七星岗
19.1906年初建立了同盟会重庆支部,推a为首盟,标志着重庆资产阶级民主革命进入一个新阶段。
a.杨庶堪b.张培爵c.邹容d.夏之时
20.1911年,重庆蜀军政府成立后任都督的是(b)
a.夏之时b.张培爵c.朱之洪d.向楚
21.刘禹锡勤政爱民,务实办事,倡教兴学,采写《竹枝词》的地点是(b)。
a.忠州b.夔州c渝州d.江州
22.“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
”是那位诗人在三峡所作的诗歌。
(d)
a.刘禹锡b.杜甫c.白居易d.李白
23.土家族最有影响的大型舞蹈是(a)
a.摆手舞b.板凳舞c.狮子舞d.龙舞
24.流传于重庆铜梁境内的舞蹈艺术形式是(d)。
a.摆手舞b.板凳舞c.狮子舞d.龙舞
25.川江船工们在拉纤等劳动生产中产生的说唱艺术是(c)。
a.川剧b.板凳舞c.川江号子d.龙舞
26.重庆川剧最有代表性的是近年来屡获大奖金奖的(c)
a.荆钗记b.绣襦记c.金子d.战洪州
27.全国大佛的前五位中重庆的大佛占了几位(a)
a.一位b.二位c.三位d.四位
28.巴渝神话中最令人震颤的东方美神和爱神是流传千载的(d)
a.女娲b.天女c.巫灵d.巫山神女
29.重庆火锅产生的时代是(c)
a.明代b.清末民初c.清代d.建国后
30.在水边生活的古代巴族死后安葬常用(a)
a.土葬b.火葬c.天葬d.船棺
31.巴渝先民的主要交通形式是(c)
a.驿路b.坐轿c.水路d.栈道
32.巴渝人在异常艰辛的情况,开发和利用(b)水系,带动了巴渝经济的发展。
a.嘉陵江b.长江c.合江d.乌江
33.(a)栈道堪称中国最完整的凹槽式栈道遗址。
a.瞿塘峡b.大宁河c.金佛山d.巫峡
34.重庆最早的机场为1929年建起的(a)机场。
a.广阳坝b.白市驿c.珊瑚坝d.江北
35.抗战爆发后,战时中国的航空中心是(d)。
a.上海b.武汉c.昆明d.重庆
36.最富有巴渝特色的民居建筑形式是(b).
a.四合院b.吊脚楼c.山寨d.会馆
37.抗战时期是重庆高等教育的鼎盛时期,连同原有和新办的20余所高等院校和专科学校,重庆共有高等院校和专科学校(c)所
a.40多b.50多c.60多d.70多
38.1897年11月,维新人士宋育仁在重庆创办了重庆的第一家报纸是(a)
a.《渝报》b.《广益丛报》c.《重庆日报》d.《新蜀报》
39.重庆开埠以后重庆人自办的一家宣扬民主革命的报纸是(a)
a.《重庆日报》b.《广益丛报》c.《重庆商会公报》d.《新蜀报》
40.1996年正式列入国家“211工程”和“九五”建设规划,成为首批进入“211工程重点建设项目的高校之一的是(a)。
a.重庆大学b.西南师范大学c.西南农业大学d.西南政法大学
四、简答题
1、简述巴渝地区的古人类遗存(p5-8)
第一、远古时代的文化遗存:
①早在200多万年前,三峡地区的巫山一带,便有了人类活动的踪迹。
上世纪80年代中期,巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。
②14万年前的奉节兴隆洞奉节人,已经萌生了现代人类
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