高考复习18个文言虚词用法例释.docx
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高考复习18个文言虚词用法例释
高考复习:
18个文言虚词用法例释
古典诗文
05-150931
高考复习:
18个文言虚词用法例释
〖1.而〗
(1)连词
1)表并列,今译为:
而且、又
例释:
①永州之野产异蛇,黑质而白章《捕蛇者说》
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
④蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
⑤明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。
《过秦论》
注:
并列关系连词两侧的词语可以调换,调换后语意不发生变化
2)表顺承,今译为:
就、才、接着。
例释:
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)
②置之地,拔剑撞而破之(《鸿门宴》)
③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
④亡羊而补牢,未为迟也。
《战国策》
⑤余方心动欲还,而大声发于水上《石钟山记》。
3)表递进,译为:
并且、而且。
例释:
①君子博学而日参省乎已《劝学》。
②亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之。
《鸿门宴》。
4)表折,今译为却、但。
例释:
①青取之于蓝而青于蓝、《荀子劝学》。
②有如此之势。
而为秦人积威之所劫(《六国论》)。
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣呼(《祭十二郎文》)。
④园日涉以成趣,门虽设而常关《归去来兮辞》。
⑤郦元之所见闻。
殆与余同,而言之不详《石钟山记》
5)表假设,今译为:
如果,假使。
例释:
①诸君而有意。
瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)
②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)。
③人而无信,不知其可也、《论语为政》
④秦以城求壁而赵不许,曲在赵《廉颇蔺相如列传》
6)表因果,今译为:
因而、所以。
例释:
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)。
②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)。
③玉在山而草木润。
渊生猪而崖不哭。
《劝学》。
④微波入焉。
涵淡澎湃而为此也《石钟山记》
7)表修饰,今译为:
着,地。
例释:
①吾尝跂而望矣。
不如登高之博见也(《劝学》)
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
③怒而飞,其翼若垂天之云《逍遥游》。
④念天地之悠悠,独沧然而涕下《登幽州台歌》。
8)表示目的关系。
①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
9)表方位,今译为:
以。
例释:
①三代而下,有学而不问。
《问说》
②由孔子而来,至今百有余岁《孟子》
10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。
张溥《五人墓碑记》:
“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
”
(2)代词
1)第二人称,今译为:
你(们)、你(们)的。
它与“尔”是同源字,在上古之时音近义通。
例释:
①妪每谓予曰:
“其所,而母立于兹。
”《项脊轩志》。
②业根,死期至矣!
而翁归,自与汝复算耳!
《促织》。
③孰是君也,而可无死乎?
《勾践灭吴》。
④蚤缫而绪,蚤织而缕《种树郭 驼传》。
2)近指代词,今译为:
此,这样。
例释:
何意出此言,同是被逼迫,君而妾亦然。
《孔雀东南飞》
(3)用作动词(有书称之为“比况词”),译为“如、好像、像”。
它与“如”是同源字,在上古时读音相近,意义相同。
例释:
①荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。
《察今》
②白头而新,倾盖而故,何则?
知与不知也。
《新序》
(4)音节助词,不译。
例释:
君子耻而言而过其行。
《论语》
(5)语气词,用在句尾,今译为:
啊、吧。
例释:
①行柔而刚,用弱而强《淮南子原道训》
②故夫知效一官,行此一乡,德合一君而征一国者,其自视亦若此矣。
《庄子逍遥游》
(6)与“而”有关的符合虚词
〖而已〗放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①未儿而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)
闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》) ③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)。
一桌、一椅,一扇,一抚尺而已《口技》。
〖而后〗才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
②三月而后成。
②〖而况〗即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
〖既而〗不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》) ②既而得其尸于井,因而化怒为悲。
抢呼欲绝(《促织》) ③既而将诉于舅姑。
舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)
〖2.何〗
(一)用作疑问代词
1.单独作谓语。
后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。
①何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②玉尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)
③齐人未尝赂秦。
终继五国迁灭,何哉?
(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。
译时,“何”要后置。
①豫州今欲何之?
(《赤壁之战》)
②大王何来操?
(《鸿门宴》)
③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
(《触龙说赵太后》)
3.作定语。
可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
②然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
③阁中帝子今何在?
《滕王阁序》
④丞相祠堂何处寻?
《蜀相》
(二)用作疑问副词
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”
例释:
①何不按兵束甲,北面而事之?
(《赤壁之战》)
②徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)
③何敢助妇语《孔雀东南飞》。
2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
例释:
①至于誓天断发,泣下沾襟。
何其衰也!
(《伶官传序》)。
②作计何不量《孔雀东南飞》。
③入门两眼何悲凉《贫士叹》
(三)作语助词,相当于“啊”。
①新妇车在后。
隐隐何甸甸(《孔雀东南飞》)
(四)何:
通“呵”,喝问。
例释:
新城精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何,意思是检查盘问。
)(《过秦论》)
〖何如〗〖奈何〗〖若何〗表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)②欺负人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)③沛公大惊,曰:
“为之奈何?
”(《鸿门宴》)④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)
〖何以〗即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
②不为者与不能者之行何以异(《齐桓晋文之事》)③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
〖无何〗译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
〖何乃〗译为“怎能”。
例释:
阿母谓府吏:
何乃太区区(《孔雀东南飞》)
〖何必〗译为“不必”表示反问语气。
《孟子梁惠王上》:
“王何必曰得,亦有仁义而已矣。
”
〖何许〗译为“多么,怎么这样”,用疑问口气表示程度。
欧阳修《伶官传序》》“至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
”
〖3.乎〗
(一)用作语气助词
1.表疑问口气,可译为“吗”“呢”。
例释:
①几寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
②技盖至此乎?
(《疱丁解牛》)③欲安所归乎?
(《赤壁之战》)
2.表示反问语气,相当于“吗”“呢”。
例释:
①布衣之交尚不能欺,况在国乎?
(《鸿门宴》)
②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(《师说》)
③然豫州新败之后,安能抗此难乎?
(《赤壁之战》)
④是不目见耳闻而臆断其有无,可乎?
《石钟山记》
3.表测度或商量语气,可译为“吧”。
例释:
①王之好乐甚,则齐其庶几乎(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚。
其皆出于此乎?
③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)
④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
(《陈涉世家》)
⑤无以,则王乎?
(齐桓晋文之事)
4.用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。
例释:
①宜乎百姓之谓我爱也(齐桓晋文之事)
②长铗归来乎!
出无车(《冯谖客孟尝君》)
5.用在形容词后,含有赞叹意味。
例释:
①巍巍乎舜禹之有天下百步与焉!
《论语秦伯》
②西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)
6.用在句中的停顿处,
例释:
亲于是乎输栗于晋《左传 僖公十五年》
(二)用作介词,相当于“于”在文中有不同的翻译,
例释:
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也、《岳阳楼记》(乎:
于)
②今虽死乎此。
比吾乡邻之死则已后矣。
《捕蛇者说》(乎:
在)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
《师说》(前一个“乎”:
在;后一个“乎”:
比。
)
④吾尝疑乎是。
(乎:
对。
)
⑤君子博学而日参省乎已。
《论语》(乎:
对。
)
⑥亦无怪乎其私之也。
(乎:
对于)
⑦盖进乎技矣。
《疱丁解牛》(乎:
在)
⑧以吾一日长乎尔。
(乎:
比。
)
(三)可作词尾,译为“......的样子”“......地”。
例释:
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)。
②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
〖4.乃〗
(一)用作副词
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等。
①设⑨宾于廷,臣乃敢上璧、(《廉颇蔺相如列传》)
②悉使赢兵负草填之,骑乃得过。
(《赤壁之战》)
③度我至军中,公乃入《鸿门宴》。
④断其喉,尽其肉,乃去《黔之驴》
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“缺”“竟(然)”“反而”等。
①问今是何世,乃不知有汉。
(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及、(《师说》)
③而陋者乃以斧斤考即而求之。
(《石钟山记》)
④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕(《廉颇蔺相如列传》)
3.可表示对事物范围的一种现实,可译为“只”“仅”等。
①项王乃复引兵而东,至东城。
乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。
①若事之不济,此乃天也。
(《赤壁赋》)
②赢乃夷门抱关者也。
(《信陵君窃符救赵》)
③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
④所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
《游褒禅山记》
(二)用作代词
1.用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志《伶官传序》
2.用作指示代词,译为“这样”。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用,表衔接或折,解释为“若夫”、“至于”“如果”等。
①非独政能也,乃其姊亦烈也《史记刺客列传》
〖无乃〗表猜测,译为“恐怕......”
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心刺谬乎(《报任安书》)
〖乃尔〗译为“这样”。
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
〖5.其〗
(1)用作代词,又分几种情况
1.第三人称代词,作领属性定语,可译为“他的”“它的(包括复数)”。
①臣从其计,大三亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)。
②今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也《鸿门宴》
2.第三人称代词,做主谓短语中的小主语,应译为“他”“它(包括复数)”。
①秦王恐其破壁(《廉颇蔺相如列传》)
②其闻道也固先乎吾(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称,译为:
“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”,
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,为不失下曹从事。
(《赤壁之战》)②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
4.指示代词,表示远指。
可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①及其出,则或咎其欲出者。
(《游褒禅山记》)
②今操得荆州,奄有其地。
(《赤壁之战》)
③不嫁义郎体,其往欲何云?
(《孔雀东南飞》)
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者,专其利三世矣。
(《捕蛇者说》)
②今存其本不忍废(其:
这)
6.指示代词,表示“其中的”后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之、(《石钟山记》)
(二)用作副词
1.加强祈使语气,相当于“可”“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(其:
可要)
②攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《烛之武退秦师》)
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》)
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(《师说》)
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气,相当于“难道”“怎么”。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
(《游褒禅山记》)
③且行千里,其谁不知?
(三)用作连词
1.表示选择关系,相当于“是......还是......”。
①其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)
②呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
②沛然雨下,则苗勃然兴之矣。
其若是,孰能御之?
(《孟子见梁襄王》)
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路漫漫其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)
〖何其〗译为“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟。
何其衰也(《伶官传序》)
〖6.且〗
(一)用作连词
1.递进关系,而且,并且。
例:
①且立石与其墓之门(《五人墓碑记》)
②苏宣权旨,论天下事势,致殷勤之意。
且问备曰、(《赤壁之战》)
③彼所将中国人不过十五六万,且已久疲、(《赤壁之战》)
2.递进关系,况且,再说。
①且壮士不死即已,死即举大名耳。
(《陈涉世家》)
②且将军大势可以拒操者,长江也。
(《赤壁之战》)
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
(《六国论》)
④以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行,王屋何?
且焉置土石?
3.让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)
②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)。
4.并列关系:
又,又......又......,一面......,一面......。
①示赵若且却也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②凡四方之士无有不过而拜且泣者(《五人墓碑记》)。
注意:
“且......且......”也是表并列,入“先生仓卒以手搏之,且搏且却,引蔽驴后,便旋而走”中的“且搏且却”即此意。
5.表选择关系,译为“还是,或者”。
例释:
王以天下为尊秦乎?
且尊齐乎?
《战国策齐策》
(二)用作副词
1.将,将要。
①有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
②且为之奈何(《鸿门宴》)
③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
④卿但暂还家,吾今且报府。
(《孔雀东南飞》)
2.暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
②誓不相隔卿,且暂还家去。
(《孔雀东南飞》)
〖且夫〗句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”“再说”。
例:
①且夫天下非小弱也。
雍州之地,殽函之固,自若也(《过秦论》)
②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)
③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)
〖且如〗就像。
①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)
〖7.若〗
(一)动词,像,好像。
①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
③其若是,孰有御之。
(《孟子见梁襄王》)
④万里赴戎机,关山度若飞《花木兰》。
(二)用作代词
1.表对称,相当于“你”“你们”:
作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)
②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:
你们这些)
③更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)。
④予我千金,吾生若《狱中杂记》
2.表近指,相当于“这”“这样”“如此”。
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)用作连词
1.表假设,相当于“如果”“假设”等。
①若据而有之,此帝王之资也。
(《赤壁之战》)
②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好(《赤壁之战》)
③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!
(《赤壁之战》)
2.表选择,相当于“或”“或者”。
①以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书·高帝纪》)
3.表并列,译为“和”、“与”。
愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》
〖若夫〗是用在一段话的开头、一起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏,连月不开。
(《岳阳楼记》)
②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
〖若定〗心中有数,从容不迫。
①指挥若定。
(《赤壁之战》)
〖若何〗怎么样。
①以闲敝邑,若何?
(《殽之战》)
〖若干〗约计之词,相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
〖8.所〗
(一)名词,处所,地方。
①有间令吴广之次所旁丛祠中。
(《陈涉世家》)
②成反复自念,得无教我猎虫所耶?
(《促织》)
③某所,而母立于兹。
(《项脊轩志》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成“所字结构”,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)
②道之所存,师之所存也。
(《师说》)
③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)
④渔人一一为具言所闻《桃花源记》
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍(《(指南录)后序》)
②陈所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
〖为……所〗“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
(《信陵君窃符救赵》)
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
③兔不可复得,而身为宋国笑《韩非子·无蠢》
〖所以〗
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
②师者,所以传道受业解惑也。
(《师说》)
2.表示原因。
相当于“……的原因(缘故)”。
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②吾所以为此,以先国家之急而后私仇也。
(《廉颇蔺相如列传》)
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(《鸿门宴》)
④原庄宗之所以得天下《伶官传序》
〖所谓〗所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
②此吾所谓传其道解其惑也。
(《师说》)
〖所在〗
1.到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。
(《石钟山记》)
2.所在之处,处所。
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)
②急趋之,折过墙隅,迷其所在。
(《促织》)
〖9.为〗
(一)动词。
1.“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义。
翻译比较灵活,应该根据具体的语言环境判断
①斩木为兵,揭竿为旗。
(《过秦论》)
②然后以六合为家,崤函为宫(《过秦论》)
③卒相与欢,为刎颈之交。
(《廉颇蔺相如列传》)
④冰,水为之,而寒于水。
(《劝学》)
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。
(《廉颇蔺相如列传》)
⑥今日赢之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)
⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。
(《过秦论》)
⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。
(《论语》);为(治理)国者无使为积威之所劫哉《六国论》,“为积威”,被积威。
⑨独其为文犹可识曰“花山”
⑩制造、造成“冰,水为之,而寒于水”。
⑾凡长安富豪人为(做、干)观游及卖果者,皆争迎取养
2.以为,认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也(《鸿门宴》)
②两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎!
”(《两小儿辩日》)
3.判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉(《廉颇蔺相如列传》)
②非为织作迟,群家妇难为。
(《孔雀东南飞》)
(二)介词。
1.表被动,读,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”,译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
(《鸿门宴》)
②遂为猾胥报充里正役。
(《促织》)
③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)
④不者,若属皆且为所虏。
(《鸿门宴》)
⑤嬴兵为人马所蹈藉,陷溺于死者甚众。
(《赤壁之战》)
2.介绍原因或目的。
为了,因为。
①慎勿为妇死,贵贱情何薄(《孔雀东南飞》)
②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)
③今为宫室之美为之。
(《庄暴见孟子》)
④《荀子·天论》:
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。
”
3.介绍涉及的对象,给,替。
①于是秦王不怿,为一击缶。
(《廉颇蔺相如列传》)
②请以十五城为秦王寿。
(《廉颇蔺相如列传》)
③臣请为王言乐。
(《庄暴见孟子》)
4.对,向。
①为之奈何?
(《鸿门宴》)
②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)
③不足为外人道也(《桃花源记》)
5.表示动作、行为的时间。
可译为“当”“等到”等。
①为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
②是社稷之臣也。
何以伐为?
(《季氏将伐颛臾》)
③何故换金握瑜而自令见放为?
(《屈原列传》)
〖10.焉〗
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。
(《论语》)
②积土成山,风雨兴焉(从这里)。
(《劝学》)
③五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。
(《五人墓碑记》)
2.相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石?
(《愚公移山》)
②非再至,焉知其若此?
③焉有仁人在位,罔民而可为也?
(《齐桓晋文之事》)
(二)代词
1.相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。
(《捕蛇者说》)
②犹且从师而问焉。
(《师说》)
③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
(《五人墓碑记》)
(三)语气词
1.句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(《六国论》)
②一羽之不举,为不用力焉,(《齐桓晋文之事》)
③则牛羊何择焉?
(《齐桓晋文之事》)
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
(四)助词,作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万
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