河北省定州中学学年高二上学期第三次周周练语文试题 Word版含答案.docx
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河北省定州中学学年高二上学期第三次周周练语文试题Word版含答案
河北定州中学高二周练题语文卷
1.下列各项加点字的注音无误的一项是( )
A.帝阍(hūn) 翼轸(chěn)台隍(huánɡ) 瓯越(ōu)
B.睢园(suī)棨戟(qǐ)龙舳(yōu)簪笏(zān)
C.涸辙(hé)捧袂(mèi)凫渚(zhǔ)多舛(chuǎn)
D.睇眄(miǎn)孤鹜(wù)遄飞(chuán)叨陪(dāo)
2.下列各组句子中,加点字的解释相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
3.下列各句中加点的词,用法不相同的一项是( )
A.雄州雾列B.宾主尽东南之美C.他日趋庭,叨陪鲤对D.俊采星驰
4.典故中与诗文所涉及的人物对应错误的一项是( )
A.气凌彭泽之樽——携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌
B.奉宣室以何年——可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神
C.光照临川之笔——此一生得意,唯在临川四梦
D.北海虽赊,扶摇可接——水击三千里,抟扶摇而上者九万里
5.对下列语句的分析有误的一项是( )
A.“家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
”写自己闯入聚会,委婉含蓄、谦逊而又不卑不亢,恰到好处。
B.“望长安于日下,目吴会于云间。
”两句是虚写,表面上是“看”“望”,实际上是在想,此处用的是双关手法,十分巧妙。
C.“怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
”两句含蓄地写出了报国无路、济世无门,言辞哀婉,情意绵绵。
D.“孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?
”微讥孟尝,非议阮籍,来反衬自己坚定的意志,典故随手拈来,达到了出神入化的地步。
6.下列说法错误的一项是( )
A.本文选自《王子安集》。
作者王勃,字子安,才华横溢,能诗能文,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。
B.滕王阁,是唐高祖之子李元婴任洪州都督时修建的一所楼阁,故址在今江西省南昌市赣江畔。
李元婴后封为滕王,所以此楼命名“滕王阁”。
唐高宗时阎某任洪州都督又重新修缮,王勃在赴交趾探父途中,正遇当地在此大宴宾客,于是被邀参加宴会,在宴会上赋诗,并写下了这篇著名的序文。
C.这篇序文,实际是一篇每句四字或六字相对偶的骈文。
作者在文中抒发了对祖国美丽富饶的大好河山的热爱之情,当然也流露了宿命论的消极情绪。
D.文中用典贴切,声色并陈,许多佳句都成了千百年来流传的成语。
阅读下文,回答问题。
勃,三尺微命,一介书生。
无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。
舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。
非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。
他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。
杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
7.本段中用典较多,且多为暗用,请说明所用典故,并概括这些典故的作用。
8.解释下列词语。
(1)请缨:
__________________________
(2)弱冠:
_________________________
(3)投笔:
__________________________(4)簪笏:
_______________________
(5)晨昏:
___________________________(6)捧袂:
________________________
9.下面各句中的“介”与“三尺微命,一介书生”中的“介”词义相同的一组是( )
A.大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。
B.(看介)这早晚了,还不见女学生进馆,却也娇养的紧。
C.介居二大国之间。
D.宽则宠名誉之人,急则用介胄之上。
10.下列对语段的理解不正确的一项是:
( )
A.“无路请缨”与“有怀投笔”句,表达了只能羡慕他人的遗憾和空有报国之志的感慨。
B.“他日趋庭”与“今兹捧袂”句,写省父和拜见阎公都是值得高兴的事。
C.“杨意不逢”句,借司马相如的典故感叹自己怀才不遇;“钟期既遇”借俞伯牙与钟子期的典故说明自己今日得遇知音,今后得志有望。
D.本段述说自己怀才不遇的苦闷,表达渴望建功立业的心态和期望得遇知音的心情。
阅读下面的文言文,完成11~14题。
楚昭王失国,屠羊说①走而从于昭王。
昭王反国,将赏从者。
及屠羊说。
屠羊说曰:
“大王失国,说失屠羊。
大王反国,说亦反屠羊。
臣之爵禄已复矣,又何赏之有。
”王曰:
“强之。
”屠羊说曰:
“大王失国,非臣之罪,故不敢伏其诛;大王反国,非臣之功,故不敢当其赏。
”王曰:
“见之。
”屠羊说曰:
“楚国之法,必有重赏大功而后得见。
今臣之知不足以存国,而勇不足以死寇。
吴军入郢,说畏难而避寇,非故随大王也。
今大王欲废法毁约而见说,此非臣之所以闻于天下也。
”
王谓司马子綦曰:
“屠羊说居处卑贱而陈义甚高,子綦为我延之以三旌②之位。
”屠羊说曰:
“夫三旌之位,吾知其贵于屠羊之肆也;万钟之禄,吾知其富于屠羊之利也。
然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎?
说不敢当,愿复反吾屠羊之肆。
”遂不受也。
孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,藜羹不糁,颜色甚惫,而弦歌于室。
子路、子贡相与言曰:
“夫子再逐于鲁,穷于商周,围于陈蔡,弦歌鼓琴,未尝绝音,君子之无耻也若此乎?
”
颜回无以应,入告孔子。
孔子推琴,喟然而叹曰:
“由与赐,细人也。
召而来,吾语之。
”子路、子贡入。
子路曰:
“如此者,可谓穷矣!
”
孔子曰:
“是何言也!
君子通于道之谓通,穷于道之谓穷。
今丘抱仁义之道以遭乱世之患,其何穷之为?
故内省而不穷于道,临难而不失其德,天寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
陈蔡之隘,于丘其幸乎。
”孔子削然反琴而弦歌,子路扢然执干而舞。
子贡曰:
“吾不知天之高也,地之下也。
”
古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也。
道得于此,则穷通为寒暑风雨之序矣。
(选自《庄子·杂篇》,有删改)
注:
①屠羊说:
一个卖羊肉的屠夫。
②三旌:
指公、侯、伯三公。
11.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.屠羊说走而从于昭王 走:
逃跑B.今臣之知不足以存国知:
通“智”,智慧
C.藜羹不糁,颜色甚惫颜色:
脸色D.陈蔡之隘,于丘其幸乎隘:
险要
12.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.楚昭王返回楚国,打算赏赐跟随他逃亡的人,屠羊说也在被赏赐之列。
但屠羊说拒绝了楚昭王的赏赐。
B.屠羊说认为:
楚国灭亡不是自己的过错,所以不愿为此而死;楚昭王返国,自己没有功劳,所以也不能接受奖赏。
C.孔子处境困窘却弦歌不辍,子路、子贡认为这是不知羞耻的行为;后经孔子解释,子路改变了态度,但子贡依然如故。
D.孔子认为,七天不能生火做饭,野菜汤里没有一粒米屑并不算困厄,如果不能通达于道才是真正的困厄。
14.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今大王欲废法毁约而见说,此非臣之所以闻于天下也。
译文:
(2)今丘抱仁义之道以遭乱世之患,其何穷之为?
译文:
15.阅读下面一段文字,请概括出古代书斋的三大特点。
(每点字数不超过10个字)
书斋,顾名思义,是读书的房间。
读书人在这里藏书、读书、思索。
文化也在这里汇集和传承。
之所以有“秀才不出门,全知天下事”之说,就是因为以往优秀的文化,在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承,中华民族的文明之光在这里化整为零,熊熊燃烧,然后又影响社会的发展和进程,使文化得到最好的传承和发展。
书斋是个人的领地,在封建社会,读书人受到各种约束,当一个知识分子回到书房,虽然仍有强大的封建社会的伦理规范融合在书籍的字里行间,但躯体和大脑毕竟属于自己,书斋的主人得到了个性施展的空间,于是,他们的创造力得以迸发,从而产生出新的思想,创造出新的艺术。
中国古代哲学的精髓是“天人合一”,这个“天”可理解为“自然”。
这就和20世纪初人类总结工业化进程破坏生态环境而提出“人与自然和谐发展”的重大认识相一致。
这说明我们的祖先具有远见卓识,也说明东方文化越来越显示其超前的科学性。
而在书斋的建造、布置和装饰上,也充分地体现了这一点。
________________________________________________________________________
16.王先生在假期想租一辆旅行车,外出游玩。
他来到租赁公司询问相关情况。
下面是他与店员交谈的部分内容。
请你补写出其中的空缺部分。
要求:
符合情境,用语简明得体,正确使用标点符号。
王先生:
①_____________________________________________________________
店员:
有的,先生。
十人座的还是六人座的?
王先生:
六人座。
店员:
②_______________________________________________________________
王先生:
车况很好吗?
店员:
③________________________________________________________________
王先生:
说得好,不过我还是想试一下车。
可以吗?
店员:
④_________________________________________________________________
王先生:
这一辆。
(他们坐进第一辆车,开了两条街之后回来。
)不错嘛,座椅也很舒服。
店员:
那就好。
如果您满意的话,请您填好这份表格,给我订金,一天租金是50元。
星期五您随时可以来开车了。
17.依照下面的示例,自选话题,另写两句话,要求使用拟人的修辞手法,句式与示例相同。
扫帚破损了自己,却除去了垃圾灰尘,你是渐渐流走的日子里不可或缺的警示。
答:
____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
18.阅读下面一首唐诗,回答问题。
题扬州禅智寺
杜牧
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
尾联“谁知竹西路,歌吹是扬州”用了什么表现手法?
19.阅读下面这首宋诗,然后回答问题。
题西溪无相院
张先
积水涵虚上下清,几家门静岸痕平。
浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。
入郭僧寻尘里去,过桥人似鉴中行。
已凭暂雨添秋色,莫放修芦碍月生。
第二联是怎样写景的?
请简要分析。
20.阅读下面的文字,按照要求作文。
元代大学者许衡一日外出,天气炎热,口渴难忍。
路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,唯独许衡不为所动。
有人便问:
“何不摘梨以解渴?
”他回答:
“不是自己的梨,岂能乱摘?
”那人笑其迂腐:
“世道这样乱,管它是谁的梨。
”许衡正色道:
“梨虽无主,我心有主。
”
请以“我心有主”为题目写一篇文章。
要求:
所写的内容必须在话题范围之内;立意自定;文体自选;不少于800字;不得抄袭。
高二语文周练答题纸
题
目
100
400
600
800
第三次周练参考答案
1.C(A.轸:
zhěn;B.舳:
zhú;D.叨:
tāo)
2.D(都当“命运”讲。
A.极:
①极远,②竭尽;B.临:
①到,②面对;C.引:
①连接,②序。
)
3.B(形容词用作名词,其余为名词作状语)
4.C(临川之笔:
指谢灵运。
临川四梦:
是明代汤显祖的作品,涉及的人物是汤显祖)
5.C(这两句是直抒胸臆,坦言心怀,不是“含蓄地”写出。
)
6.C(抒发了个人怀才不遇的悲凉情感和不甘于现状的奋发心理。
)
7.用了终军请缨,班超投笔从戎,宗悫长风破浪,谢安称赞谢玄,孟母三迁,孔鲤学诗礼,杨意荐司马相如,俞伯牙与钟子期的典故,曲折含蓄地表达了欲建功立业而无人引荐的苦衷。
8.
(1)指投军报国
(2)指二十岁 (3)指投笔从军 (4)代指官职 (5)早晨和黄昏,代一天 (6)举起双袖作揖
9. A(例句与A.“介”都为“个”的意思。
B.“介”是元杂剧术语,指“做一动作”;C.“介”为“居中,在中间”;D.“介”为“铠甲”。
)
10.C(对“钟期既遇”的理解不对。
)11.D(隘:
困窘。
)
12.C(都是连词,表示转折关系,“却”。
A.助词,宾语前置的标志/助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。
B.介词,在/介词,对。
D.代词,……的人/助词,起停顿作用。
)
13.C(“子贡依然如故”错,子贡也理解了孔子的行为,原文“吾不知天之高也,地之下也”是子贡对孔子由衷的赞叹。
)
14.
(1)如今大王意欲弃置法令和制度来接见我,这不是我用来闻名天下的办法。
(2)如今我信守仁义之道而遭逢乱世带来的祸患,有什么困厄呢?
【参考译文】 楚昭王亡了国,屠羊说跟随他在外逃亡。
昭王返回楚国,打算赏赐跟随他逃亡的人,赏赐到屠羊说。
屠羊说说:
“大王失去国土,我也失去了宰羊的职业。
大王返归楚国,我也得以重操旧业。
我的职位已经得到恢复,又何必赏赐什么。
”昭王说:
“一定要接受奖赏。
”屠羊说说:
“大王失去楚国,不是我的过失,所以我不愿为这而死;大王返归楚国,也不是我的功劳,所以我也不该接受赏赐。
”楚昭王说:
“那么我就接见他!
”屠羊说又说:
“按照楚国的法令,必定有大功的人重赏后才能够得到接见的礼遇。
现在我的才智不足以使国家得到保全,而勇力又不足以歼灭敌寇。
吴军攻入郢都,我畏惧国难而躲避敌寇,并不是特意追随大王在外逃亡。
如今大王意欲弃置法令和制度来接见我,这不是我用来闻名天下的办法。
”
楚昭王对司马子綦说:
“屠羊说身处卑贱而陈述的道理却很深刻,你还是替我用三公之位来邀请他。
”屠羊说知道后说:
“三公的高位,我知道比宰羊的作坊高贵得多;优厚的俸禄,我知道比宰羊的报酬丰厚得多。
然而,怎么可以贪图高官厚禄而使国君蒙受胡乱施舍的名声呢?
我不敢接受公卿之位,希望回到宰羊的作坊。
”于是拒不接受封赏。
孔子在陈、蔡之间遭受困厄,七天不能生火做饭,野菜汤里没有一粒米屑,脸色疲惫,可是还在屋里不停地弹琴唱歌。
子路和子贡相互谈论:
“先生两次被赶出鲁国,在商、周后裔居住的地方走投无路,如今在陈、蔡之间又陷入如此困境,可是先生还不停地弹琴吟唱,不曾中断过乐声,君子不懂得羞耻竟达到这样的地步吗?
”
颜回没有回答,进去告诉孔子。
孔子推开琴,长长地叹息说:
“子路和子贡,真是见识浅薄的人。
叫他们进来,我有话对他们说。
”子路和子贡进来。
子路说:
“像现在这样的处境,真可以说是走投无路了!
”
孔子说:
“这是什么话!
君子通达于道叫做贯通,不能通达于道叫做困厄。
如今我信守仁义之道而遭逢乱世带来的祸患,有什么困厄呢?
所以说善于反省就不会不通达于道,面临危难就不会丧失德行,严寒已经到来,霜雪已经降临,我这才真正看到了松柏仍是那么郁郁葱葱。
陈、蔡之间的困厄,对于我来说大概是一件幸事啊。
”孔子说完后又拿过琴来弹琴唱歌,子路兴奋地拿着盾牌跳起舞。
子贡说:
“我不知道天有多高,地有多厚啊。
”
古时候得道的人,困厄的环境里也能快乐,通达的情况下也能快乐,快乐的原因不在于困厄与通达。
明白了上述道理,那么困厄与通达都像是寒与暑、风与雨那样平常了。
15.一是文化传承的汇集点,二是个性创造的发酵池,三是人与自然和谐的典范。
16.示例:
①你们有没有旅行车出租?
②您真幸运,先生。
我们还剩下两辆旅行车。
③当然。
我们的每一辆车车况都很好,给顾客提供安全的交通工具是我们的心愿。
④欢迎试车。
这是钥匙。
您要先试哪一辆?
17.鞋子磨损了自己,却远行了千里万里,你是漂泊的岁月里始终紧紧相随的忠诚。
铁锁束缚了自己,却守住了所有的秘密,你是动荡不安的流年里刻骨铭心的牵绊。
18.【分析】首联写时已初秋,蝉声嘶哑,使人觉得音色凄咽;风中摇曳的松枝桂树也露出萧瑟秋意。
颔联写寺内台阶长满青苔,则行人罕至;寺内白鸟久留不愿离去,暗示寺的空寂人稀。
颈联写寺内树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生;透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余晖。
从明暗变化写静,反衬的效果是特别幽,格外暗,分外静。
尾联别开生面,拉来热闹的扬州作陪衬,禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风带来远处扬州的歌吹之声,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生。
(参考答案:
以乐衬哀,用歌舞喧闹,市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出诗人孤独凄清和有所失落的心境。
)
“乐景写哀情”表现手法的判断,一是要细心地从写景中窥到端倪,比如杜甫《蜀相》:
“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
”“自”、“空”已暗示凄凉冷落。
再比如陆游《临安春雨初霁》:
“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
”“一夜”暗示国事家愁萦怀,诗人一夜未曾入眠。
二是要准确把握诗人情感。
③动与静
艺术创作中离不开动态描写和静态描写,或以动衬静,或以静衬动;或一动一静,相辅相成。
前者属于烘托手法。
如王维《山居秋暝》中:
“明月松间照,清泉石上流。
”一静一动。
“竹喧归浣女,莲动下渔舟。
”以动衬静,写出山间的宁静和安谧。
再如宋祁的“红杏枝头春意闹”,就是化静为动,写出了春天的蓬勃生机。
王安石曾集诗两句,组成一联,上联是“风定花犹落”,下联是“鸟鸣山更幽”,沈括《梦溪笔谈》上说:
“上句乃静中有动,下句动中有静。
”动与静的关系一般用来考虑纯写景诗句的写景技巧,不涉及诗句寄寓的思想感情。
19.【分析】首联写静景,水天一色,点出“清”;水边门前,不见人影,点出“静”。
颔联上句寓动于静,写微风初起,吹开浮萍,山把身影投映水中,扣合“清”;下句以动衬静,写小船归来,摩擦水草,草声微响,扣合“静”。
颈联写动景,入城的僧人向人多处寻去;走在桥上的人,看着水中倒影,竟有走在镜中之感。
尾联诗人用商量的口吻对大自然这个美的造物者说,一阵秋雨刚过,为这幅山水画已增添了秋色,就不要再用修长萧索的芦苇,遮挡住明月的清辉吧。
(参考答案:
上句着眼于视觉,写浮萍破处,山影在水中显现出来,呼应首联“清”字。
下句则着墨于听觉,以细微的草声衬托出环境的宁静,呼应了首联的“静”字。
)
对景物描写中动静关系的考查,最多最常见的是以动衬静的反衬手法。
所以当看到针对诗歌写景部分问“用了什么表现手法”或者直接问“作者是怎样写景的”时,就一定首先要考虑是否在考查以动衬静手法。
20.【写作指向】
“我心有主”话题宽泛,但要从材料中提炼出其蕴藏的寓意——要让心来做主,听从心的安排。
“心”可以是思想,可以是原则,可以是高尚的品德,也可以是持之以恒的行动……“我心有主”,意味着不人云亦云;“我心有主”,也表现着人生境遇中不随波逐流、坚守原则的修养和境界。
考生可以写自己或别人的体现“我心有主”的事例,也可以对此话题发表评论,只要不超出话题,记叙文、议论文、散文、小说都可以写。
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