江苏省高考语文总复习考点集训七文言文阅读.docx
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江苏省高考语文总复习考点集训七文言文阅读
文言文阅读
(二)
(时间:
120分钟 满分:
126分)
(36分)
一、(2015·江苏)阅读下面的文言文,完成1~4题。
(18分)
欧阳伯和墓志铭
张 耒
君欧阳氏,讳发,字伯和,庐陵人,太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺,内外如一,淡薄无嗜好,而笃志好礼,刻苦于学。
胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。
是时文忠公已贵,君年十有五,师事瑗,恂恂惟谨,又尽能传授古乐钟律之说。
既长,益学问,不治科举文词,独探古始立论议,自书契以来至今,君臣世系,制度文物,旁至天文地理,无所不学。
其学不务为抄掠应目前,必刮剖根本见终始,论次使族分部列,考之必得,得之必可用也。
呜乎!
其志亦大矣。
然其与人不苟合,论事是是非非,遇权贵不少屈下,要必申其意,用是亦不肯轻试其所有,而人亦罕能知君者。
而君之死也,今眉山苏公子瞻哭之,以为君得文忠之学,汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时,曹太后崩,诏定皇曾孙服制。
礼官陈公襄疑未决,方赴临,召君问其制,君从容为言,襄即奏用之。
是时,方下司天监讨论古占书是否同异,折中为天文书,久未就,而襄方总监事,即荐君刊修。
君为推考是非,取舍比次,书成,诏藏太史局。
君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。
其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》,其未成者尚数十篇。
夫人吴氏,故丞相正宪公充之女,封寿安县君。
男一人,曰宪,滑州韦城县主簿。
女七人。
元祐四年十一月甲子,葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆,而宪来求铭。
(选自《张耒集》,有删节)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.为人纯实不欺欺:
欺骗。
B.不治科举文词治:
研究。
C.要必申其意申:
施展。
D.召君问其制问:
询问。
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.欧阳发学习刻苦,尊师重道。
十五岁时拜胡瑗为师,后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B.欧阳发为人诚实,淡薄名利,爱好礼义。
他性格刚直,议论事情坚持原则,不随意迎合别人。
C.曹太后去世后,欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。
后经陈襄推荐,欧阳发参与修订完成天文书。
D.欧阳发道德学问俱佳,不愧是名门之后。
他去世后,苏轼感到很悲伤,让张耒写下了这篇墓志铭。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。
译文:
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______________________________________________________________________
(2)君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。
译文:
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4.欧阳发在治学方面有哪些特点?
请简要概括。
(4分)
答:
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二、(2014·江苏)阅读下面的文言文,完成5~8题。
(18分)
答严厚舆秀才论为师道书
柳宗元
严生足下:
得生书,言为师之说,怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》,欲变仆不为师之志,而屈己为弟子。
凡仆所为二文,其卒果不异。
仆之所避者名也,所忧者其实也,实不可一日忘。
仆聊歌以为箴,行且求中以益己,栗栗不敢暇,又不敢自谓有可师乎人者耳。
若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。
内不足为,外不足当,众口虽恳恳见迫,其若吾子何?
实之要,二文中皆是也,吾子其详读之,仆见解不出此。
吾子所云仲尼之说,岂易耶?
仲尼可学不可为也。
学之至,斯则仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,若宋襄公好霸而败国,卒中矢而死。
仲尼岂易言耶?
马融、郑玄者,二子独章句师耳。
今世固不少章句师,仆幸非其人。
吾子欲之,其有乐而望吾子者矣。
言道、讲古、穷文辞以为师,则固吾属事。
仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师。
人之所见有同异,吾子无以韩责我。
若曰仆拒千百人,又非也。
仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也。
若言道、讲古、穷文辞,有来问我者,吾岂尝瞋目闭口耶?
吾子文甚畅远,恢恢乎其辟大路将疾驰也。
攻其车,肥其马,长其策,调其六辔,中道之行大都,舍是又奚师欤?
亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。
幸而亟来,终日与吾子言,不敢倦,不敢爱,不敢肆。
苟去其名,全其实,以其余易其不足,亦可交以为师矣。
如此,无世俗累而有益乎己,古今未有好道而避是者。
宗元白。
(选自《柳宗元集》,有删节)
5.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.行且求中以益己 益:
充实。
B.吾子无以韩责我责:
指责。
C.攻其车,肥其马,长其策攻:
加固。
D.不敢倦,不敢爱,不敢肆爱:
吝啬。
6.下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是( )(3分)
A.仆之所避者名也,所忧者其实也
B.吾子其详读之,仆见解不出此
C.今世固不少章句师,仆幸非其人
D.仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。
译文:
________________________________________________________________
(2)亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。
译文:
________________________________________________________________
8.请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。
(4分)
答:
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(90分)
三、(2015·南京三模)阅读下面的文言文,完成9~12题。
(18分)
有唐赠太子少保崔公墓志铭
[唐]元稹
公讳
,字德长。
观察使崔衍状为南陵,会南陵赋钱三万,税输之户天地相远,不可等度,由是岁累逋负,人被鞭迫。
公始至,一旦命负担者三四人,悉以米盐醯①酱之具寘于担,从十数辈,直抵里中佛舍下,因召集老艾十余人与之坐。
遍谓里中:
“赋输之粗等者,吾不复问;贫富高下之大不相当,亟言之。
不言,罪且死;不实,罪亦死。
”既言之,皆笔于书,然后取所负米盐醯酱,饱所从而去。
又一里亦如之。
不数十日,尽得诸里所传书,因为户输之籍,有自十万钱而降于千百者,有自千百钱而登于十万者。
卒事悬于门,莫敢隐匿者,是岁前逋负尽入焉。
宣使骇异之,当去复留者凡七载。
歙州阙刺史,府中宾皆愿去,宣帅衍不遣去,以公摄理之,用能也。
累迁转运判官。
会朝廷始置两税使,俾之听郡县,襄州湖鄂之税皆莅焉。
公乃取一大吏,劾其赃,其余眇小不法者牒按之,所莅皆震竦。
岁余计奏,宪宗皇帝深嘉之。
会凤翔阙节度,宰相奏名皆不可,上曰:
“得之矣。
”以公为凤翔陇州节度观察处置使。
先是岐吴诸山多椽栎柱栋之材、薪炭粟刍之数,京师藉赖焉。
负气势者名为相市,实出于官;公则求者无所与。
由是负气势者相与皆怨恨,又无可为毁,乃扬言曰:
“以崔之峭削廉隘,好是非人,士众不愿久为帅。
”陛下一旦问宰相,予虽心知其不然,然亦惑于众口,卒不能坚辨上意,赖上仁圣不受谗,乃以公为河南尹。
理河南不旬月家家自谓有崔尹,卒吏无敢过其门。
识事者皆云:
“五十年无是尹都者。
”是岁七月抗疏云:
“臣七十当致仕。
”词意不可遏,朝廷嘉之。
近世未有心胆既强,声势方稳,而能自引去者。
明年春,暴疾薨于家。
予与公更相知善有年矣。
考公之所尚,仁孝友爱,内外死丧婚嫁之不能自持者,莫不己任之。
为理尚严明,勤于举察,胥吏辈始皆难于公,然而终卒无大过。
词色朗厉,若不可支梧②,然而下于己者,能以理决之,无不即时换己见。
此其所多也。
(节选自《元氏长庆集》卷五十四)
【注】①醯(xī):
醋。
②支梧:
抗拒,抵触。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.赋输之粗等者,吾不复问 粗:
大略。
B.会朝廷始置两税使,俾之听郡县听:
听从。
C.负气势者名为相市,实出于官市:
购买。
D.又无可为毁,乃扬言曰毁:
指责。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.崔公任南陵县令,广泛调查民情,制定了合理的赋税标准并公之于众,解决贫富悬殊而赋税轻重很不相称的弊端,使无人敢隐瞒资产。
B.崔公为政有方,宣州观察使重用其能,让他留任多年,歙州刺史空缺,让他代理。
皇上嘉许他监察税务之功,凤翔节度空缺,皇上亲自选用他出任。
C.崔公任河南尹深受百姓爱戴,却上疏直言自己年已七十,应当退休。
他态度坚定,无法劝阻。
近代以来,退休的官员在胆略、声望上无人能与他相比。
D.崔公仁孝友爱,内外亲戚无力操办婚丧嫁娶,都由他承担。
他治理崇尚严明,勤于考核官员,属吏虽起初感到在他治下为官不易,但最终无大过错。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)税输之户天地相远,不可等度,由是岁累逋负,人被鞭迫。
(4分)
译文:
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(2)公乃取一大吏,劾其赃,其余眇小不法者牒按之,所莅皆震竦。
(4分)
译文:
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12.对于负气势者的“扬言”,元稹为什么“心知其不然,然亦惑于众口”?
请简要说明。
(4分)
答:
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四、(2015·徐州三模)阅读下面的文言文,完成13~16题。
(18分)
卫臻字公振,陈留襄邑人也。
父兹,有大节,不应三公之辟。
太祖之初至陈留,兹曰:
“平天下者,必此人也。
”太祖亦异之,数诣兹议大事。
从讨董卓,战于荥阳而卒。
太祖每涉郡境,辄遣使祠焉。
会奉诏命,聘贵人于魏,因表留臻参丞相军事。
追录臻父旧勋,赐爵关内侯,转为户曹掾。
文帝即王位,为散骑常侍。
及践阼,封安国亭侯。
帝幸广陵,行中领军,从。
征东大将军曹休表得降贼辞,“孙权已在濡须口”。
臻曰:
“权恃长江,未敢抗衡,此必畏怖伪辞耳。
”考核降者,果守将诈所作也。
明帝即位,进封康乡侯,加侍中。
诸葛亮寇天水,臻奏:
“宜遣奇兵入散关,绝其粮道。
”乃以臻为征蜀将军,假节督诸军事,到长安,亮退。
还,复职,加光禄大夫。
是时,帝方隆意于殿舍,臻数切深。
及殿中监擅收兰台令史,臻奏案之。
诏曰:
“殿舍不晟,吾所留心,卿推之何?
”臻上疏曰:
“古制侵官之法,非恶其勤事也,诚以所益者小,所堕者大也。
臣每察校事,类皆如此,惧群司将遂越职,以至陵迟矣。
”
幽州刺史毌丘俭上疏曰:
“陛下即位已来,未有可书。
吴、蜀恃险,未可卒平,聊可以此方无用之士克定辽东。
”臻曰:
“俭所陈皆战国细术,非王者之事也。
吴频岁称兵,寇乱边境,而犹案甲养士,未果寻致讨者,诚以百姓疲劳故也。
且渊生长海表,相承三世,外抚戎夷,内修战射,而俭欲以偏军长驱,朝至夕卷,知其妄矣。
”俭行军遂不利。
臻迁为司空,徙司徒。
正始中,晋爵长垣侯,邑千户,封一子列侯。
(选自《三国志·魏书》,有删改)
13.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.数诣兹议大事 诣:
拜访。
B.及践阼践阼:
即位,登基。
C.臻数切深数:
数落,责备。
D.而犹案甲养士案:
通“按”,压住。
14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.卫臻,字公振,陈留襄邑人,因其父卫兹随曹操战死而受到曹操器重。
曹丕继任魏王后任命卫臻为散骑常侍,称帝后又封卫臻为安国亭侯。
B.征东大将军曹休给曹丕送来表章,说得到了吴军降将的口供,称孙权已经来到濡须口,卫臻认为一定是敌军因害怕而散布的谣言。
C.卫臻将殿中监擅自拘留了兰台令史这件事上奏明帝,明帝认为当初卫臻反对建造宫殿,自己已经收心,卫臻不应再管殿中监这件事。
D.毌丘俭上疏明帝说不如姑且用国中闲置的兵力,前去克定辽东,卫臻认为东吴连年举兵,进犯边境,应该寻找机会平定东吴而不是克定辽东。
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)太祖每涉郡境,辄遣使祠焉。
(4分)
译文:
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(2)古制侵官之法,非恶其勤事也,诚以所益者小,所堕者大也。
(4分)
译文:
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16.文中哪几件事能体现卫臻的深谋远虑?
请用自己的话概括。
(4分)
答:
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五、阅读下面的文言文,完成17~20题。
(18分)
游南岳①记
戊戌秋,余偕陈子乔、林固庵二人之衡山。
舆行两日抵其麓。
阴雨骤注,咫尺晦昧,兴几尽。
诘朝②,云暂开,祝融峰忽现天际,旋露而旋灭。
强之行,山径崎岖,舁者③无所用其力,各蹑其屦以上。
午憩半山亭。
亭以下清澈,其上云深不可测。
饮毕,经三十六湾,羊肠屈曲,尤奇险可畏。
瀑布奔流怒号于万仞下,一失足,人莫援以手。
秋日自上蒸之,云五色夺目。
所历之境,恍惚不可为状。
俄而一岫现,以为凌绝顶也。
奋登之,则闻钟声、磬声、鸡犬声、行歌互答声唱和天半,仰之不见其处。
从容攀跻,抵上封寺,宿焉。
云至,寺忽划然而断,峰巅挺现云中,如螺,如髻,如大海孤岛,绝无依傍。
风动云舞,山岳俱摇,令人眩悸不能自持。
夜半,风大作,殿上铁瓦欲飞。
晓起视之,云尽为风散矣。
乃攀危石凌绝顶。
近瞩荆、襄,远览宇宙,一目万里,洞然无蔽。
吾窃因之而有感焉。
卑而近者,其境易窥;高而远者,其妙难见。
天地之蕴奥,每多有所秘藏而不可以骤知。
使因偶有所得而遂快然自足,亦将无以极宇宙之大观,尽显乎造物之奇。
故安于蒙昧而不进者,自弃也;得其半而即欲自止者,画也。
殚其力之所能为,以求其境之可至。
至于疑似眩乱,天或未有以启之,又终有所不能达也,尽乎人复得乎天,而后此心庶乎无憾矣!
此余之所以有感于斯也。
余闻衡岳之上多幽洞异岩,为昔贤所曾游者。
余将遍访而详览之,以悉得其概。
盖观其大,又欲有以尽其细也。
二子其亦有此志乎?
(取材于清·罗泽南《游南岳记》)
【注】①南岳:
衡山。
下文中的“祝融峰”为衡山最高峰。
②诘朝:
次日清晨。
③舁者:
轿夫。
17.下列语句中,加点词解释不正确的一项是( )(3分)
A.乃攀危石凌绝顶 危:
高。
B.使因偶有所得而遂快然自足使:
致使。
C.亦将无以极宇宙之大观极:
穷尽。
D.得其半而即欲自止者,画也画:
自我限定。
18.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.作者初至南岳,因遭遇大雨而游兴殆尽,后来历经艰险,奋力前行,终于登临绝顶。
B.作者一行在上封寺看到云随风翻转、山摇摆晃动的景象,不由心惊目眩,兴奋不已。
C.作者认为应竭力追求所能达到的境界,不应安于蒙昧、不思进取,也不能半途而废。
D.本文前面用生动的语言写景记事,后面借记游之事阐发道理,前后呼应,相得益彰。
19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)瀑布奔流怒号于万仞下,一失足,人莫援以手。
(4分)
译文:
________________________________________________________________
(2)天地之蕴奥,每多有所秘藏而不可以骤知。
(4分)
译文:
________________________________________________________________
20.文章最后一段“二子其亦有此志乎”一句中,“志”指的是什么?
请简要概括。
(4分)
答:
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六、阅读下面的文言文,完成21~24题。
(18分)
贞观六年,太宗谓尚书左仆射房玄龄曰:
“比有山东崔、卢、李、郑四姓,虽累叶陵迟①,犹恃其旧地,好自矜大,称为士大夫。
每嫁女他族,必广索聘财,以多为贵,论数定约,同于市贾,甚损风俗,有紊礼经。
既轻重失宜,理须改革。
”乃诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等,刊正姓氏,普责天下谱牒,兼据凭史传,剪其浮华,定其真伪,忠贤者褒进,悖逆者贬黜,撰为《氏族志》。
士廉等及进定氏族等第,遂以崔干为第一等。
太宗谓曰:
“我与山东崔、卢、李、郑,旧既无嫌,为其世代衰微,全无官宦,犹自云士大夫,婚姻之际,则多索财物;或才识庸下,而偃仰自高,依托富贵,我不解人间何为重之?
且士大夫有能立功,爵位崇重,善事君父,忠孝可称,或道义清素,学艺通博,此亦足为门户,可谓天下士大夫。
今崔、卢之属,宁比当朝之贵?
公卿已下,何暇多输钱物,兼与他气势?
向声背实,以得为荣。
我今定氏族者,诚欲崇树今朝冠冕,何因崔干犹为第一等,卿等不贵我官爵耶?
不论数代已前,只取今日官品人才作等级,宜一量定,用为永则。
”遂以崔干为第三等。
至十二年,书成,凡百卷,颁天下。
又诏曰:
“氏族之美,实系于冠冕,婚姻之道,莫先于仁义。
自有魏失御,齐氏云亡,市朝既迁,风俗陵替。
燕、赵古姓,多失衣冠之绪,齐、韩旧族,或乖礼义之风。
名不著于州闾,身未免于贫贱,自号高门之胄,不敦匹嫡之仪,问名②惟在于窃赀,结褵③必归于富室。
乃有新官之辈,丰财之家,慕其祖宗,竞结婚姻,多纳货贿,有如贩鬻。
或自贬家门,受辱于姻娅;或矜其旧望,行无礼于舅姑。
积习成俗,迄今未已,既紊人伦,实亏名教。
朕夙夜兢惕,忧勤政道,往代蠹害,咸巳惩革,唯此弊风,未能尽变。
自今以后,明加告示,使识嫁娶之序,务合礼典,称朕意焉。
”
(选自《贞观政要·礼乐第二十九》,有删节)
【注】①累叶陵迟:
指家世衰落。
②问名:
古代婚礼“六礼”之一。
男家请媒人问女方的名字和生辰八字。
③结褵:
成婚。
21.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )(3分)
A.普责天下谱牒 责:
责备。
B.或乖礼义之风乖:
违背。
C.不敦匹嫡之仪敦:
勉励。
D.或矜其旧望矜:
同情。
22.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.崔、卢、李、郑四个家族在嫁女的时候大肆索取聘礼,并根据聘礼的数量决定婚约,唐太宗认为这样做严重败坏社会风俗。
B.唐太宗命高士廉、韦挺、岑文本等人撰写《氏族志》,校正姓氏等级,删除其中的浮夸成分,考订真假,褒奖忠贤,贬黜叛逆。
C.唐太宗认为,士大夫如果能立下功劳,爵位崇高显赫,忠孝两全,或者道德高尚,学问技艺通达渊博,就能称为真正的士大夫。
D.《氏族志》的颁行,彻底革除了燕、赵古姓和齐、韩旧族在嫁娶时贪图钱财、攀附权贵的不良风气,唐太宗对此感到十分满意。
23.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
(8分)
(1)今崔、卢之属,宁比当朝之贵?
(4分)
译文:
________________________________________________________________
(2)积习成俗,迄今未已,既紊人伦,实亏名教。
(4分)
译文:
________________________________________________________________
24.从本文看,唐太宗对士大夫的婚姻有怎样的要求?
(可自己概括,也可引用原文)(4分)
答:
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七、阅读下面的文言文,完成25~28题。
(18分)
豫让【注】论
[明]方孝孺
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。
苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:
豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。
声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。
呜呼!
让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?
观其漆身吞炭,谓其友曰:
“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。
”谓非忠可乎?
及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。
让应曰:
“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。
”即此而论,让余徐憾矣。
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也。
郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。
让既自谓智伯待以国士矣,国士,济国之士也。
当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之曰:
“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。
今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。
忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡。
”谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。
三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。
伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。
和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。
若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。
袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?
智伯既死,
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