苏武.docx

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苏武

苏武

苏武（公元前140——前60），以尽忠守节而闻名的西汉大臣。

字子卿，杜陵（今陕西西安东南）人。

武帝天汉元年（前100年）以中郎将出使匈奴，后被困于北海（今俄罗斯贝加尔湖），以牧羊为生。

苏武在匈奴前后十九年。

人物事略

出使匈奴公元前100年，且靼刚刚立为单于，惟恐受到汉的袭击，于是说：

"汉皇帝，是我的长辈。

"全部送还了汉廷使节路充国等人。

汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。

苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。

意外事变当苏武完成任务，准备回国的时候，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反，而汉使张胜参与了密谋活动。

然而，谋反失败。

张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。

苏武说：

“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。

受到侮辱才去死，更对不起国家！

”便想自杀殉国。

自杀未遂单于派卫律召唤苏武来受审讯。

苏武对常惠说：

"丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！

"说着拔刀自刎，卫律大吃一惊，扶好苏武，派人骑快马去找医生。

常惠等人哭泣着，把苏武拉回营帐。

单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

怒斥卫律卫律本是汉臣，投降了匈奴，单于让他来劝降苏武，说：

“我也是不得己才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。

先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？

”苏武怒气冲冲地站起来，说：

“卫律！

你是汉人的儿子，做了汉朝的臣子。

你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话？

我决不会投降，怎么逼我也没有用。

”

窖中受饥匈奴单于见苏武不投降，便把他关在一个阴冷的地窖里，这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。

苏武忍饥挨饿，渴了，就捧一把雪止渴：

饿了，扯一些皮带、羊皮片啃着充饥，才免于饿死。

流放北海苏武拒不投降，单于又把他流放到北海（今俄罗斯贝加尔湖），单于给了他一群公羊，说要等公羊生下羊羔，才放苏武回去！

苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。

他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

苏武归国苏武被扣在匈奴十九年后，于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。

昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙，任命苏武做典属国。

苏武活到八十多岁，于汉宣帝神爵二年（前60年）病亡。

名家点评

（汉）班固：

孔子称"志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁"，"使于四方，不辱爵命"，苏武有之矣。

（唐）李白：

苏武在匈奴，十年持汉节，白雁上林飞，空传一书札。

牧羊边地苦，落日归心绝，渴饮月窟水，饥餐天上雪。

东还沙塞远，北怆河梁别，泣把李陵衣，相看泪成血。

（《苏武》）

（唐）温庭筠：

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。

茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

（《苏武庙》）

（元）张养浩：

为臣惟命敢辞难，脱遇艰难亦自安。

试看子卿持节处，雪花如席不知寒。

（《苏武》）

素材运用

话题1：

遭遇挫折和放大痛苦

材料加工：

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。

不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。

这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。

（2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选）

话题2：

相信自己和听取别人意见

材料加工：

苏子卿在贝加尔湖湖畔。

他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。

他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。

他向着东行，遥遥地望南翘首：

眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。

他只相信自己，只相信自己的祖国。

他的心里只有大汉。

卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。

他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。

他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。

一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。

那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤？

还是凄凉？

（《女神》节选）

话题3：

心灵的选择

材料加工：

荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。

南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。

匈奴的可汗惧怕：

"怎么还有这么固执的人？

"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！

在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。

而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。

（2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选）

话题4：

自尊与他尊

材料加工：

《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。

以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。

但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。

而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。

事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。

（《苏武的尊严》节选）

话题5：

道德与名节

材料加工：

中国人历来看重道德与名节。

旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持"人淡似菊"的操守。

古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。

汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴饮雪，饥吞毡"，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。

“时穷节乃现，一一垂青史”。

所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。

（《道德与名节》节选）

话题6：

信念

材料加工：

在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。

在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不"屈节辱命"。

面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。

在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。

后来的审讯中，卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。

卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。

在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是"杖汉节牧羊，卧起操持"，念念不忘自己是汉朝的使者。

匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。

（《信念》节选）

话题7：

选择

材料加工：

悠悠岁月，历尽多少冷暖：

滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。

那是苏武牧羊的北海吧！

苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。

这样的选择崇高、无私！

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。

他们或是崇高无私，或是明智无悔，或是崇高质朴。

正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使华夏文明万古流芳。

历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。

那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。

（《无尚的选择》节选）

话题8：

坚持

材料加工：

当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。

李陵说：

"单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。

白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢？

"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇（大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向），妄图动摇苏武归汉的决心。

但是，苏武却坚定地说：

"我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。

"他始终不受诱惑，为后人所颂仰。

（《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选）

成品展示

拜谒苏武墓

拜谒苏武，是在阳春三月的一个日子里。

武功城里，桃杏花开得正繁，麦苗己经起身拔节，碧森森的连天空都要染绿了。

出武功老县城往北行约3里地，就到了那个因苏武而著名的龙门村。

苏武墓就掩隐在一片绿色里。

墓呈圆锥形，土封而成，高约4米，南北东西约有30平方米的面积，杂草野花密匝匝挤满了墓地。

墓前有"汉典属国碑"和"重修苏武门碑"两块，俱为清代建筑，风吹日晒，倍显苍凉。

苏武不是皇上，也不是三公九卿，在现在人眼里，他只是一个倒霉鬼。

人都想神气富贵，情愿费时费力来拜他这个倒霉鬼的人，毕竟有限。

倒霉鬼没有经济效益，故而无必要的保护和管理。

没有人收门票，也没有讲解员，倒是一位放羊的老汉漫不经心、无所顾忌地讲了墓主人的事情。

老汉只牵着一只羊，跟在羊后面的是几只小羊羔，欢蹦乱跳的极不安分，老汉就不时地被羊缰绳拽得摇摇晃晃，但这并不影响老汉说话。

老汉说话时的神态颇有几分高古之气，旱烟锅上的红火星明明灭灭，更增添了几分历史感。

老汉说，要说苏武这个人嘛，差不多跟老汉我算同行，都是个放羊的嘛。

他在北海放羊，我在他的墓前放羊，差就差了点时间。

说到这里，老汉笑了，说老汉我的名字叫苏北海，是我爷起的，苏北海跟在北海放羊的苏武就是一回事嘛，就这么个名字，便把我老汉放羊的命运给决定了。

放羊老汉抿住嘴咂了两口烟，说成天围着苏武墓转圈圈，时间久了，就觉得苏武跟我近，近得就跟老哥兄弟一般。

这当然只是一种感觉，说到底，苏武是咱的先人呢。

当初，苏武北使匈奴时，官职也不小，中郎将，怎么说也是个将军吧。

北海可是个荒无人烟的苦寒之地，苏武去了那里，匈奴人也不给他送粮食，也不给他盖房子，还要让他死。

可人的命是没法说的，有的人，一碰就没命了，有的人，七灾八难，天亏人害，可就是不死。

苏武先人就是这后一种人。

没有老鼠，苏武就挖老鼠洞，老鼠洞中有老鼠积攒下的草籽儿，苏武就用鼠洞里的草籽儿充饥，硬是不死。

苏武出使匈奴，是持有汉节的，相当于现在的身份证，但那时的汉节是个杆子，上面有旌帜毛穗。

北海风大雪狂，时间久了，汉节上的旌毛都掉光了，可苏武不分白天黑夜放羊睡觉，都把汉节抱在怀里，一心归汉呐！

说到这里，苏北海老汉激动了，猛拽了一下牵着的羊，双手一拱，向着苏武墓拜了三拜，大声说，苏武先人骨头是最硬的，他在北海时，投降匈奴的汉将李陵去劝说过他，当下被他骂了个狗血喷头，他说人活着不能像条狗，谁给它肉吃就帮谁咬人。

人各有志，不可勉强，我这条命是汉家的，死也要把它献给汉家。

你们说，苏武这人忠不忠？

他在匈奴十九年，苦楚受尽，磨难受尽，却始终坚贞不屈，终于归汉，这般英烈之祖不拜，还要拜谁？

拜秦始皇？

我才不拜呢，当时修长城，害了多少军队！

孟姜女哭长城的戏没听过？

老汉说着，拱手又一拜，一脸崇敬。

我随着苏北海老汉，也对苏武先祖行了九叩十八拜的大礼。

我拜得非常认真。

苏北海老汉很高兴，执意要我去他家喝羊奶。

我哪儿有资格喝"苏北海"的羊奶，那是维系铁骨铮铮节操昭昭的"苏北海"生命的救命水，凡人如我者，岂敢消受。

我谢过了老汉，于暮色之中返回县城，炊烟弥漫之间，我似乎隐约看到了持节牧羊的苏武的不屈形象。

我心里当然明白，这个形象的获得，就来自在苏武先祖墓前放羊的那个苏北海。

忠魂不灭，苏北海老汉便是苏武先祖在新时代的化身。

该文章转自[中国语文教学资源网]：