清明节的手抄报内容.docx
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清明节的手抄报内容.docx
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清明节的手抄报内容
清明节的手抄报内容
篇一:
清明节手抄报内容资料
清明节手抄报内容资料
一、我国各省对于清明节的农事谚语
雨打清明前,春雨定频繁(鲁)
阴雨下了清明节,断断续续三个月(桂)
清明难得晴,谷雨难得阴(鲁)
清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑)
雨打清明前,洼地好种田(黑)
清明雨星星,一棵高粱打一升(黑)
清明宜晴,谷雨宜雨(赣)
清明断雪,谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)
清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜(冀、晋)
清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅(苏、鄂)
清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示,相关谚语有:
麦怕清明霜,谷要秋来旱(云)
清明有霜梅雨少(苏)
清明有雾,夏秋有雨(苏、鄂)
清明雾浓,一日天晴(豫)
清明起尘,黄土埋人(晋、内蒙古)
清明响雷头个梅(浙)
清明冷,好年景(辽、冀)
清明暖,寒露寒(湘)
清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示,农民极为关心,本篇文章来自资料管理下载。
因此,在民间流传不少有关这方面的谚语。
比如:
清明南风,夏水较多;清明北风,夏水较少(闽)
清明一吹西北风,当年天旱黄风多(宁)
清明北风十天寒,春霜结束在眼前(冀)
清明刮动土,要刮四十五(苏)
二、关于清明节的诗句手抄报内容:
《清明》
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
《途中寒食》
(唐)宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,日夜柳条新。
《寒食》
(唐)韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
《闾门即事》
(唐)张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
《清明》
(宋)王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
(宋)杨万里
迳直夫何细!
桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。
《郊行即事》
(宋)程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
《清江引清明日出游》
(明)王磐
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。
篇二:
清明节手抄报资料大全
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一、清明节节令食品
由于寒食节与清明节合二为一的关系,一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。
在山东,即墨吃鸡蛋和冷饽饽,莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭,据说不这样的话就会遭冰雹。
泰安吃冷煎饼卷生苦菜,据说吃了眼睛明亮。
晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
很多地方在完成祭祀仪式后,将祭祀食品分吃。
晋南人过清明时,习惯用白面蒸大馍,中间夹有核桃、枣儿、豆子,外面盘成龙形,龙身中间扎一个鸡蛋,名为子福。
要蒸一个很大的总子福,象征全家团圆幸福。
上坟时,将总子福献给祖灵,扫墓完毕后全家分食之。
上海旧俗,用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来,晾干后存放着,到立夏那天,将之油煎,给小孩吃,据说吃了以后不得疰夏病。
上海清明节时有吃青团的风俗。
将雀麦草汁和糯米一起舂合,使青汁和米粉相互融合,然后包上豆沙、枣泥等馅料,用芦叶垫底,放到蒸笼内。
蒸熟出笼的青团色泽鲜绿,香气扑鼻,是本地清明节最有特色的节令食品。
上海也有的人家清明节爱吃桃花粥,在扫墓和家宴上爱用刀鱼。
在浙江湖州,清明节家家裹粽子,可作上坟的祭品,也可做踏青带的干粮。
俗话说:
清明粽子稳牢牢。
清明前后,螺蛳肥壮。
俗话说:
清明螺,赛只鹅。
农家有清明吃螺蛳的习惯,这天用针挑出螺蛳肉烹食,叫挑青。
吃后将螺蛳壳扔到房顶上,据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠,有利于清明后的养蚕。
清明节这天,还要办社酒。
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同一宗祠的人家在一起聚餐。
没有宗祠的人家,一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。
社酒的菜肴,荤以鱼肉为主,素以豆腐青菜为主,酒以家酿甜白酒为主。
浙江桐乡河山镇有清明大似年的说法,清明夜重视全家团圆吃晚餐,饭桌上少不了这样几个传统菜:
炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。
这几样菜都跟养蚕有关。
把吃剩的螺蛳壳往屋里抛,据说声音能吓跑老鼠,毛毛虫会钻进壳里做巢,不再出来骚扰蚕。
吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又常又好。
吃发芽豆是博得发家的口彩。
吃马兰头等时鲜蔬菜,是取其青字,以合清明之青。
二、清明节地方差异
海南
海南人清明祭祖时,还有吟诵祖训族规的民俗传统。
海南省非物质文化研究会会长符策超说,海南汉族人均为大陆移民,唐以前汉族人迁居海南约有2万人,宋代迁入约10万人,清代激增至200多万人。
入琼的姓氏约100多个,入琼始祖约300多人。
为了纪念入琼始祖,后人纷纷在各地建有‘祖庙’,多在清明之际便举行祭祀活动。
这些祭祀活动中,往往有八音伴奏,念唱祭文,追颂入琼始祖功德。
民间祭祀过程中,还要念诵祖训族规格言,而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。
符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经,爱祖国,孝父母,友兄弟,和夫妇,笃亲族,讲团结,睦乡邻,慎交友&&今天听来,这些祖训歌谣仍具有教育意义。
海南人扫墓时,以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀,焚香化宝。
也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀,祈求后代子孙繁荣。
,清明祭祖分两种,先为祭己祖,以一户或几户为单位,在家中祖先牌位前摆放好三牲、干饭等祭品,人人跪拜。
后为祭众祖,以几十户或几百户为单位,同姓氏的宗族均参加。
将备好的祭品带到先人坟墓祭拜,清除杂草,添上新土。
山西
山西旧有清明细雨催人哀,漠漠(土番)头野花开,手端祭品肩扛锹,都为先坟上土来的民谣,生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。
春天,民间多修补房舍,以防夏季雨漏。
由活
人联想到死人,田间坟头经过风吹雨淋,往往塌陷低落。
清明时节上坟,最大的特点就是铲除坟头杂草,用新土将坟堆加高加固,习惯称为整修阴宅,表现了儿孙对先人的哀思。
山西南部地区,人家不论贵贱贫富,上坟时男女都到,表示所有后代都在怀念祖先。
北部地区上坟多是男子的事情,妇女一般不到坟莹。
大同、平遥等地,是日傍晚,旧俗妇女们要在大门外放声大哭,阖村哀声连一片,传入耳中都是悲。
山西南部多数地方上坟时不燃香、不化纸,要将冥钱等物悬挂坟头,有清明坟头一片白的说法。
原因是寒食节习惯禁火,而清明节又在寒食节期间。
山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽,理由是不烧尽就转不到先人手里。
大同等地又习惯白日上坟,晚上在家中焚烧冥钱冥帛。
晋西北的河曲等地,旧俗上坟要带酒肴,祭毕祖先,便在坟地里饮食,意寓与先人共饮共食。
晋南的闻喜等地,上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去,传说是为死去的老人抓痒痒。
晋中的介休等地,上坟时供品为面饼,形如盘蛇。
回家后将面饼放在院里,吹晒干以后再吃。
老人们讲究可治病,其源盖出于寒食禁火的缘故。
晋南地区上坟后,回家时要拔些麦苗,并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。
晋北地区多插柳条。
还有的地方,在坟上也插一些柳条。
清明节,晋南地区民间要蒸大馍,中夹核桃、红枣、豆子之类,称为子福。
取意子孙多福,全凭祖宗保佑。
家家还要做黑豆凉粉,切薄块灌汤而食。
铲萎蕤草,在炕席上搓拉,名曰驱蝎。
晋东南地区,人人头上插柳枝枯叶。
妇女要用描金彩胜(头饰)贴在两鬓。
晋北地区,习惯生黑豆芽,并用玉米面包黑豆芽馅食用。
晋西北地区讲究用黍米磨面作饼,俗称摊黄儿,吕梁地区在清明后一天,要接女邀婿,俗称清新火。
[20]
河曲县清明节以黍米磿面作饼,称为摊黄儿。
寿阳县清明节,男女儿童皆剪彩纸成串戴在头上,据说这是古代彩胜的遗风。
翼城县民预煮黑面凉粉,于清明节切薄片,淋上汤汁来吃。
解州清明停止一切女红,据说此日动针线者,会成为瞎子。
平陆县儿童清明节头上以麦系发,祈求长寿。
台湾
中国幅员辽阔,南北气候不一,所以清明节也因地而异,有二月初二的,也有三月初三的。
台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天,台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。
台湾清明节习俗和闽南差不多,台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始,日期由每家自定,一直到清明为止。
过去的台湾农村,每当扫完墓之后,都会有一群孩子前来讨粿类,来的人愈多,表示这一家族日后将愈发达,主人们也都乐意分送发粿或金钱给那些孩子们。
后因台湾墓地减少而实行骨灰塔,不少人把骨灰盒放置骨灰塔上,每到清明则到骨灰塔去祭拜,也同样起祭拜祖先的作用。
由于人们观念的逐步改变,祭扫祖墓的仪式也省略了许多。
台湾民众的扫墓习俗,一般可分为两种:
一种是一般祭扫,仪式及祭祀的东西比较简单,大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓,祭礼相当隆重,供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。
扫墓时一定要在坟墓的四周献置墓纸(用五色纸剪成长方形)每张纸压上小石头,还得放一沓在墓碑上。
这个仪式俗称挂纸,是献给祖先的钱。
如果是培墓即修整祖墓,全家人要围在坟墓四周吃红蛋,蛋壳就撒在墓地上,含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。
扫墓的同时,也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑),一方面是慰劳,更有感恩图报的意思。
台湾还有一个特殊习俗,如果在这一年内家中有喜事,扫墓时要整修坟墓,还得准备一个小红灯(油灯)点在墓前,回家时再带回家,据说可招来更多的喜气和吉祥。
江苏
江苏省清明节习俗泰州农民于清明节举行划船比赛,称为撑会船。
镇江人以柳叶七片泡茶,据说喝了可以明目。
丹徒县圌山附近的乡民,还保留了寒望绵﹝绵山﹞的旧俗。
武进县方茂山以清明为龙母化身之日,乡民竞相拜祷。
上海
上海旧俗在清明节吃桃花粥、紫笋茶,并有祭厉台、迎城隍出巡的习俗。
安徽
徽州府于清明淘新泉酿酒。
贵池县清明节,妇女制米茧以祭蚕姑,祈祷蚕桑有好收成。
泾县称清明为插柳节。
寿春清明,家家插柳,并悬纸钱于墓树,称为赆野鬼。
浙江
海宁县清明夜,养蚕人家睡觉时会把蚕子裹在棉衣之下,据说蚕子得了人气才会容易繁殖。
嘉兴县清明夜吃青螺,称为挑青。
海盐县清明有龙舟之戏。
台州府清明簪柳,称为驱香九娘。
绍兴人上坟时,要准备一些糖果、饼干,称为上坟果,发给住在祖坟附近的儿童。
舟山人扫墓俗称上坟,到坟墓前祭奠先人。
祭奠时,出于对先人的尊重怀念之情,人们皆先剪除杂草,修整陵木,搬土培坟,所以称之为扫墓。
继而,点香烧烛,摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品,老式的家长率全家老小下跪磕头,新式的行鞠躬礼。
祭礼毕,坟顶插竹幡,焚烧纸钱及冥钱,给围观上坟的小孩分麻糍钱(麻糍即青饼也,其形状有圆形的,也有菱形的)。
上坟后,回家还要做清明羹饭。
山东
招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时,要在坟上加新土。
据说这是为祖先修屋,避免夏天漏雨。
威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后,一起吃祭后的馒头及菜肴,称为房食或祊社。
鲁北地区还保留了南北朝时斗鸡子的习俗。
滨县的儿童,在这天以煮热的鸡蛋互顶,谁的鸡蛋先破,谁就是输。
齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿,称为饭牛。
有谚语道:
打千骂万,清明一饭。
湖南
长沙府清明插柳,称为记年华。
永州府清明节凌晨汲水,经数月味色不变,用以造酒尤佳。
新田县农谚:
清明晴,万物成。
陕西
兴平县清明,姻亲间以纸钱相赠,且互相拜墓。
富平县每户人家于清明请名山之泉源水,共礼一神。
准备牲礼来祭祀,以祈求丰收,称为游水。
同州县清明祭扫后,折柳枝插门;并以纸钱贴于树干,据说如此可以防虫蚁。
洛川县清明蒸馍为食,馍四周作鸟蛇之形的装饰。
据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他,所以以此作为纪念。
四川
川东重庆、万县等地,旧时有上野坟的习俗。
清明节前后,三两女子结伴携酒食往郊外野餐。
不管是否相识的男子均可入席同乐。
什邡等地,妇女以荠菜花沾油后投入水中,视水面花纹以卜吉凶,称为油卜。
成都一带则卖炒米团,上面点染彩色,以线相串,称为欢喜团。
广西
横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛,据说可使眼睛明亮。
兴仁县扫完墓后,以白纸作长幡挂在墓头,称为标坟,又叫挂青。
开阳县扫墓时,由值年主祭备酒食以祭。
祭毕,亲友就近饮宴,称为野餐。
江西
新建县清明拜扫,例用春饼。
永丰县清明扫墓以前三后七为期。
除例行的牲礼外,还以米粉作果,称为茧果,或压糯米为糕,浇上糖汁,称为饭果,犹有寒食之遗风。
安义县清明祭扫惟男丁行祭,妇女皆不参加。
广东
乳源县称清明前十日为禁风,县民都在头上戴桃叶。
埔阳县清明扫墓后颁胙,即由主祭人主持,将扫墓的祭品烹调后,请上坟者食用。
广宁县清明扫墓,称为拜山。
福建
福州清明,东郊踏青之游人甚盛,大多拾野菜煮臛,称为煮菜臛。
惠安人扫墓时放纸鸢,吹麦箫。
泉州清明吃润饼、制脚目粿,这是一种球状的点心。
据说清明节吃了脚目粿,可以增加脚力。
十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。
台湾清明节习俗漳州人多在三月三日(俗称三日节)上坟,泉州人则在清明节扫墓。
关于这个日子的歧异,有一种说法是:
漳、泉人常因清明节买菜引发纠纷,彼此械斗。
所以由官府出面调停后,规定漳州人在三日节、泉州人在清明节扫墓。
河北
在河北的上坟烧纸钱讲究早清明,晚十一(农历鬼节)。
扫墓烧纸在清明前一周就开始了,而清明当天已很少有人去扫墓了。
冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。
倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。
有谚语道:
清明不戴柳,红颜成皓首。
东安县清明插柳、看花。
节前五、七日即有人祭扫坟墓,清明节当天则在自家堂上祭祖先。
永平府以寒食前一日为蛆日,造酰酱。
官府祭厉坛。
元氏县清明节又称花节,人家买花置酒宴请宾客。
河南
巩县清明,女婿也祭岳家之祖坟。
人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。
孟津县清明插青苗于麦地。
香港
清明是香港的重要节日,港人会到祖先坟前,焚烧香烛、冥镪,奉祭物多为水果、鲜花、烧猪或白切鸡。
港人时常为避免人多挤迫,习惯提早数星期拜山,并不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统。
早在港英时期,中港边界纵然自从国共内战结束,中共执政之后守护森严,但每逢清明,位处中港边界的沙头角禁区多会有限度地开放,让人到沙岭坟场拜祭;1950年至1970年代中前期,中国仍未实施改革开放政策,不少人亦会在清明节,以祭祖为借口回乡,人人身穿多层衣服,携带异常大量的日用品,用以接济乡间亲友,粤、港火车票亦会出现抢购潮和炒黄牛票的情况。
印尼华人
生活在印尼的华人一直延续着清明节祭祖扫墓的习俗。
百善孝为先,在华人社会的价值观里,孝排在首位,扫墓祭祖就是一种孝道的表现。
清明节前一个星期,印尼华人就开始买纸钱、蜡烛、花篮以及现代祭品如金条、手机等。
去外地扫墓的人早早就预订了机票和船票。
印尼华人表示,清明节很有意义,这期间不仅扫墓拜祭先人,缅怀先人的功德,也是兄弟姐妹团聚的日子,清明节习俗应该代代传承,尤其是现代社会更应该发扬孝道。
华人多在百家姓宗祠祭拜先祖,自从各姓氏有了自家的宗亲会所宗祠,宗亲们便聚集在会所祭拜祖先。
宗亲们通常是祭祖后共进午餐,敦睦宗谊。
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有的还利用这个机会向学习优秀的宗亲子弟颁发奖学金,体现了华人慎终追远,缅怀先人功德,勉励后辈努力学习、奋发图强的传统美德。
一些地方在清明节期间,举办师生校友联欢会,加深彼此情谊。
更多的华人是举家前往墓地给先人扫墓,或到寺庙进香祈福。
新加坡华人
每年3月下旬至4月上旬的周末,在通往新加坡郊区坟场、骨灰瓮安置所和庙宇的道路上,总会出现连绵不断的车龙和熙熙攘攘的人流。
与世界其他地方的华夏子孙一样,新加坡华人不会忘记在清明时节扫墓祭祖,缅怀先人,慎终追远。
新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓。
每逢清明时节,新加坡华人会举家出行,在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花,燃起香烛,再将纸钱焚化,磕头行礼,最后吃掉酒食回家。
回中国寻宗认祖、祭拜先人,则是近20年新加坡华人兴起的潮流。
在清明节前,新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问:
回家乡过清明不?
千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个:
不能忘记祖先。
一些华人表示,不太能接受时髦的网上祭拜方式,如果条件允许,一定要亲自到先人墓前磕头。
即使是接受西方教育的新加坡年轻华人对清明节也不敢怠慢,因为崇祖、祭祖是流传数千年的华人传统。
美国华人
清明时节,美国南加州华人历史学会每年都会举办活动纪念华裔先民,并呼吁华人不要忘记先民在加州开疆辟土的贡献。
当地华人纷纷以不同方式进行每年一度的清明节纪念活动。
纽约华人不同的经历决定了他们过清明节的不同方式。
在这一天,许多传统侨团都纷纷在报上刊登春祭广告,并在会所内张贴通知,组织成员到安葬先人的墓地祭奠。
清明节扫墓成为华人联络感情、增加交往的社交场合。
在20世纪70年代以后来美的新移民,也往往会通过书信和电话向远在故国的亲友表达对先人的思念。
美国华人虽然远离故土,但许多人都认为,在接受美国主流社会文化的同时,不应忘记中国的传统节日。
华人方焰指出,纪念华人传统节日有助于发扬中华民族的美德,增进海外华人的交往和团结。
篇三:
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革命先烈永垂不朽!
每年的4月4日,是我国人民缅怀先人,烈士的清明节,这个有着深远意义的日子,缅怀革命先烈,弘扬爱国主义精神,加强爱国主义教育,为了新中国的解放,多少革命烈士们倒在了敌人的枪口下!
我们会想到革命的英雄们如:
雷锋、刘胡兰、董存瑞、邱少云······。
我们幸福的生活是烈士们抛头颅、洒热血才得到的。
中华民族五千年的历史长河中出现了多少爱国人士,他们宁死不屈,值得我们没一个人来敬仰他们。
他们英勇奋战的情景:
烈士们举着枪争着往前冲,刚冲出去,就被敌人的炮火给击中了,他们慢慢倒了下去,可神情是自豪、有神的。
是啊,他们能为国捐躯是伟大的!
我相信中华各组的每一个人都会为他们而骄傲自豪!
即使倒在血泊中,也死而无憾!
革命战士为国为民,虽然他们思念亲人,虽然他们也有家,可为了民族的解放却以身许国。
我们要向他们学习!
他们是为人民而活着的,他们心中只有一个念头,那就是——为人民服务——为人民利益而奋斗!
面对您们,我们怎么能不肃然起敬?
你们的辉煌业绩,将深深地刻在史记上!
你们的英名将与日月同辉,与江河共存!
我们敬慕你们,无私奉献的英雄!
正是因为有了你们这些无数的革命先烈,有了你们的崇高,有了你们的无私才有了今天的和平环境,才有了祖国的繁荣昌盛。
我们一定要努力学习,做国家的栋梁!
我们要化先烈的牺牲为力量,好好学习,长大后报效祖国。
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清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。
是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。
虽然各地习俗不尽相同,但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
清明节是中国重要的“时年八节”之一,一般是在公历4月5号前后,清明节原是指春分后十五天,1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节,也叫做民族扫墓节。
清明节的习俗
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。
秋千,意即揪着皮绳而迁移。
它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。
古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。
后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。
打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。
蹴鞠,就是用足去踢球。
这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。
相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。
古时叫探春、寻春等。
三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。
我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。
因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。
有人还把清明节叫作“植树节”。
植树风俗一直流传至今。
1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。
这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。
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