5复件 第五篇 严于律己.docx

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5复件第五篇严于律己

第五篇严于律己

序

宋代陈亮《谢曾察院启》有“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道”之说，这可能就是“严于律己，宽以待人”的出处。

著名作家雨果曾经说过：

“宽容是一种美德”。

人们之间和谐相处，太需要这种“严以律己，宽以待人”态度了。

“严于律己”，就是严格要求自己，自觉做到自我批评和自我检讨。

“宽以待人”，就是面对各种误解和委屈不要心怀怨恨；不过高要求别人，允许别人有缺点；给别人时间和机会去改正缺点；不要评论别人的缺点，不要宣传别人的缺点，更不要抓住

★言不信者,行不果——墨子

别人的缺点不放。

“严于律己，宽以待人”就是对自己要严格约束，对他人要包容宽厚。

做到这“一严一宽”就要从四个方面严格对己，从四个方面宽容他人。

先说“严于律己”：

要严格以真心做人。

真心是什么，就是以一颗真实、诚恳的心面对工作和生活，真心做人是我们做人做事的最基本要求。

真心首先要讲诚信，人无信不立，我们要牢记诚信为本的理念，恪守承诺。

真心还要实事求是，尊重现实，凡事从实际出发，脚踏实地做人做事。

真心还要做到无私，每个人都有自己的亲人、朋友，都有自己的好恶，但是我们要努力做到对所有人从内心深处一视同仁。

只有树立起真心做

★虚伪的真诚,比魔鬼更可怕——泰戈尔

人的标准，我们才能做好人，做好事。

要严格以公心做事。

公心是什么，就是凡事讲规律，按规章制度办事，按照道德规范行事，没有规矩不成方圆。

律己，就是对人对事心中都要有把尺子，这把尺子就是规章制度。

如果说真心做人是“为什么做”，那么公心做事就是“怎么做”。

工作中，我们少不了与同事沟通协调，难免出现分歧，这时候，我们要以国家利益为最大利益，按照章程办事，对事不对人。

只有以公心做事，我们才能从最大程度上减少分歧和错误，这也是直接或间接地对国家负责。

要严格以爱心待人。

爱心，是人类思想中最博大

★走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿——高尔基

的情感之一。

爱心包括同胞之情、手足之情、怜悯之情等等，其表现方式很多。

要有爱心，首先要学会懂得爱，要明白我们所生活的社会和身边的所有人都曾直接或间接地帮助过我们，要以一个感恩的心面对工作和生活。

然后要善于发现美，用一颗敏锐的心时刻发现身边美好的人和事，发现他们所拥有的美的精神和品质。

有爱心还要有付出精神，要懂得付出，对于别人的帮助要知恩，对于美的人和事物要懂得珍惜和发扬，要把自己的爱心用实际行动表达出来。

要严格以慎独律己。

慎独一词出于《礼记·中庸》，意思为自律，是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而肆意妄行。

现实中，

★没有诚实何来尊严——西塞罗

我们经常会看到这样的情况，一些人在无人监督的情况下，就很难严格按照道德要求、制度要求行事，长此以往带来了非常不良的后果。

要成为一个品德高尚的人，我们就要发自内心地去自我监督，自我约束，在工作中做到“人前人后一个样、领导在与不在一个样”，从内心深处自我警醒、自我制约。

再说“宽以待人”：

宽容就要接受别人的错误。

“海纳百川，有容乃大”。

面对别人的缺陷或者无意造成的过失，我们要勇于接受别人的错误，不能斤斤计较、耿耿于怀。

可能有些错误和过失会一时伤害我们的感情，甚至伤害到我们的利益，但人非圣贤孰能无过，我们要以一种宽容的态度去面对，只有发自内心地接纳别人，我们才能避免矛盾激化，才能化解矛盾。

当然，容忍他人

★当信用消失的时候,肉体就没有生命——大仲马

的缺点与不足，并不是说要一味地迁就甚至放纵这种情况的发生，而是给予他人更多的信任和改进的机会。

宽容就要勇于帮助别人。

从思想上允许别人犯错，这只是宽容别人的第一步，做到宽容最关键的就是要真心帮助别人。

人们用古诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”来比喻，当人们身处某件事务当中时，很难全面认识问题，甚至会“一叶障目”，此时我们的帮助对于身处困境之中的人来说就十分重要。

所以当别人犯错误或处于低谷时，我们每个人都应该伸出友谊关爱之手，及时劝导、提供力所能及的帮助，这既是道德的要求，也是提高自我觉悟的重要一环，更是包容的最实际体现。

宽容就要虚心向他人学习。

虚心学习首先要正视

★失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回——富兰克林

自己的优缺点，每个人都有自己的特点和长处，但和别人相比也都会或多或少地有差距，所以正确认识自己，是向别人虚心学习的前提。

其次要用赞美的目光看待别人的作为，人各有长处，工作中当别人做出成绩时要认可别人付出的努力，即使别人工作的成绩比较平淡，但是我们也要以发现美的目光看待别人的工作，从中发现表象下隐藏的优点。

然后还要取长补短，把众人的优点进行融会贯通，弥补自己的不足。

宽容就要学会换位思考。

我们经常说“理解万岁”。

为什么大家对别人的理解给予这么高的评价？

那是因为只有理解才能达到共识，只有达到共识才能彼此认同。

但是如何能做到相互理解呢？

在这一点上换位思考可以说至关重要。

要做到换位思考可以从三

★诚信为人之本——鲁迅

个方面进行理解。

一是进行角色互换，我们可以设想着进行身份互换，来感受对方当时的环境和面临的情况，设身处地地去理解当时对方的心理感受和出发点。

二是进行双向对话，面对误解和分歧时，我们可以在心理上尝试同时扮演两个人的角色，进行双向对话。

一旦您进入双向对话的思路，就会发现对问题有了另一个角度的新认识，处理起来也就比较顺手。

三是感受迁移，比如，当同事与你工作上有分歧时，你把你当时想说的话写下来，然后再运用角色转换的办法，站在同事的角度去感受写下来的话语。

这样一来，我们才能身同感受，才会更深层次地理解对方，这样也就能最大限度地包容对方。

还是多些宽容吧，对社会、对他人、对环境，这才是构建和谐社会的根本所在。

还是多点苛刻吧，对自己、对自我、对自私，这

★不信不立,不诚不行——晁说之

才是提高自我能力的动力源泉。

要求自己严一点，对待别人宽一些。

严于律己宽以待人不是很好吗？

！

人物

杨震拒金

汉代华阴（今陕西省华阴县）人杨震，通晓经文，风雅清正，志存高远，人称关西孔子。

他曾推荐“贤人”王密做昌邑县县令。

一次，杨震因公事路过昌邑县，晚下榻于馆驿。

夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说：

“此时深夜，无人知矣。

”杨震正声说：

“怎么能暗地里做些亏心事，抬头三尺有神明，这事

★内不欺已,外不欺人——弘一大师

天知、地知、你知、我知，何谓无知？

”王密听后，大感惭愧，怏怏而去。

【点评】

律己是一个人生命中的重要组成部分，惟有严于律己才能立足于社会，惟有严于律己之人才能去教化别人。

无论是为官还是做人，严于律己，以诚待人，慎微慎独，时刻记住“要想人不知，除非己莫为”的古训，时刻记住“天知，地知，你知，我知”的道理，决不可以因别人不知道就宽容和放纵自己。

应该自省、自警、自戒。

【名人小记】

杨震（公元59一124），字伯起，东汉弘农华阴人。

他出身名门，八世祖杨喜，在汉高祖时因诛杀项羽有功，被封为“赤泉侯”。

高祖杨敞，

★以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之——杨泉

汉昭帝时为丞相，因功被封安平侯。

父亲杨宝，因刻苦攻读欧阳生所传授讲解的《今文尚书》，而成为当时名儒。

衰、平二帝时，杨宝隐居民间，以教书为生。

居摄二年（公元7），杨宝与龚胜、龚舍、蒋翊一起被朝廷征召，他因不愿出仕做官，便逃避隐匿、不知去向。

东汉光武帝刘秀很敬重杨宝才华、学识、品德和气节，建武中特派官家车辆征召他入朝做官，他因年老有病，未能成行，而老死家中。

故事

一个特殊的实验

★要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉——沃夫格

美国心理学家曾经做过这样一个实验：

让一群儿童分别走进一个空荡荡的大厅让一群儿童分别走进一个空空荡荡的大厅，在大厅里最显著的位置放了一块软糖。

测试老师对每一个将要走进去的孩子说：

如果你能坚持到来叫你出去的时候还没有把这块软糖吃掉，将再给你一块软糖作为奖励。

如果你等不到老师来就把糖吃掉了，那么你就不会再得到奖励。

实验开始，孩子们依次走进大厅。

结果发现，有些孩子没有控制能力，没等到老师来就吃掉了糖。

还有一些孩子，知道刚才提出的要求，认为只要自己能坚持一会儿，就能得到两块糖，于是尽量控制自己，转移注意力，唱歌，蹦蹦跳跳，就是不看那块糖，一直等到老师来，这样他就得到奖励。

随后，专家们分别对这些孩子进行长期跟踪调查，结果发现，那些只得到一块糖的孩子普遍没有两块糖的

★意志薄弱的人,一定不会诚实——拉罗什夫利

孩子成功。

也就是说，凡是自控能力差的人，不管他智商有多高，在人生中成功的机率都比较小。

【点评】

吴承恩在《西游记》中有这样两句话耐人寻味：

“处世须存心上刃；修身切记寸边而。

”“处世”是指在社会上为人处事；“修身”是指加强自身品德修养。

“心上刃”是一个“忍”字，“寸边而”是一个“耐”字。

其言意就是说：

处世与修身都必须有“忍耐”的精神。

李离殉法

李离是春秋时期晋国的掌管刑罚的最高长官李离执法如山公正不阿，视法律比生命更重要，成为我国历史上一位了不起的人物。

李离断案，一向都是细致入微，极

★一言之美,贵于千金——葛洪

其认真，所以他经手的案子从无差错，可是有一天，李离在查阅过去的案卷时，竟发现了一起错杀的冤案，他感到惊骇不已，惭愧万分他觉得自己犯下了不可饶恕的罪过，不但不配再做执法的长官，而且给国家的法律抹了黑于是，李离让手下人将自己捆绑起来，送到晋文公那里，请求晋文公将自己处死

晋文公对李离这种严于律己的行为十分赞赏，也为他的诚心实意所感动晋文公不但没有怪罪李离，还亲自为他解开身上的绳索，晋文公劝李离说；这件案子是下面搞错的，并不是你的罪过再说，我们每个官员的职务有高有低，因此我们的处罚也该有轻有重何况这件案子又不是你直接办理的，我怎么能怪罪于你呢？

可是李离依然长跪不起，他坚持说：

臣下的官职最高，从没把自己

★不可以律己之律律人。

——出自（元）张养浩

的权力让给下属；平时享受的俸禄也最多，也并没有把俸禄分给下属今天我有了过错，怎么可以把责任推给下面的人呢？

现在出了错案，我理当承担罪责还是请大王将我处死吧！

晋文公有些不高兴了，说：

你认为下属出了问题，责任在你这个上司的身上如果照你的逻辑去推断，那不连我也该有罪了吗？

李离回答说：

我是掌管刑罚的最高长官，国家法律早有规定：

判错刑者服刑，杀错人者要被杀大王信任我，将执行国家刑罚的重任交给了我，而我却没能深入调查，明断真伪，以致于造成了错杀无辜的冤案，按法律我应受到处置，因此处死我是理所当然！

如果我不自觉伏法，那法律的尊严还能受到别人重视吗？

★律己宜带秋风，处事宜带春风。

——出自（清）张潮

说完，李离猛地从卫士手里夺过宝剑，使尽力气朝自己挥去，顿时鲜血迸溅，气绝身亡

晋文公阻拦不及，好长时间都唏嘘不已

【点评】

李离以自己的鲜血和生命捍卫法律的尊严，实践了在法律面前人人平等的思想，对我们的教育是非常深刻的

童谣

两只大公鸡

两只公鸡眼瞪大，

伸长脖子来打架，

为争一粒小芝麻，

斗成一对秃尾巴。

人相处，贵诚谦

★民可近，而不可上也——《国语·周语上》

待人宽，律己严

善宽容，是美德；

多谅解，如海阔。

链接

常扫心境

地面不常扫，就不会有一个干净清洁的庭院，落叶越来越多、尘埃越落越厚，庭院便成了垃圾场了。

人生也如此。

一个人如不常清扫自己的心境，时间久

★君复自爱，莫为非行。

——出自《古乐府·东门行》。

了，财、色、赌、利、贪、权、欲等等，就会在心灵中、在思想上滋生蔓延起来，也就没有一个宁静宽舒的心境了。

清扫心境，是认识自己、改正错误、提高自己的有效途径。

就如同一股清泉，将思想里的浅薄、浮躁、

消沉、自满等污垢涤荡干净，重奏清新、激扬的旋律，让生命重放异彩，生机勃勃。

孔子的学生曾子说“吾日三省吾身”，也就是说，一天三次清洗自己的心境，所以他很少犯错误，成了一位学识渊博、品德高尚的贤人。

常扫心境的人，心灵才会时刻保持清洁光明。

假若发现一点私欲而没能及时清除，便是罪恶的开始。

“千里之堤，溃于蚁穴。

”不要小看尘埃的淤积，存

得久了，就很难再清干净了。

时下常见到某些执法者

★信是为人之道，法是强国之本

丢官下狱的报道，便是不常扫心境的例证。

懂得清扫心境，是大智；敢于清扫心境，是大勇。

如果你扫除了心灵的邪念与私欲，你便是个智勇双全的人。

想一想

世界上有一种尊敬，叫“严于律己”，天地间有一种美德，叫“宽以待人”，它将人类的文明、文化不断推向高峰。

那么我们如何才能做到“严于律己，宽以待人”呢？

★民可近，而不可上也——《国语·周语上》