三国演义读后感.docx

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三国演义读后感

《寨子梦里有书香》

序

学习是一场远行，那阅读就是探幽揽胜。

野寨中学坐落在皖山潜水之间，这方水土浸润着中华传统文化的灵秀之气。

三祖僧璨曾驻锡于山谷寺，白鹤道人曾布道于真源宫，唐宋明清的诗人墨客曾在这儿流连吟咏，我们的第二任校长乌以风先生还在此著下《儒释道三教关系史》之鸿篇巨制。

正是这种特有的文化的熏染，野寨中学自办学以来，就十分注重传统文化的习修。

我们参观博物馆，感悟先贤精神；走进大自然，品味美丽家乡；学习各科文化，悟解知识真谛。

“读书达人”是校园文化建设的一项专题活动，其主题是“青春、读书”，旨在引导学生走近经典和名著，培养学生的阅读能力和思考能力。

阅读不仅是我们获取知识和提升智慧的一个重要渠道，还是培养语文素养的不二法门。

对于语文学习而言，教材是课堂，生活是课堂，而经典和名著是教材和生活的桥梁，阅读便是架设这桥梁的手段。

我们专门开设了纸质阅读和电子阅读课，其目的就是为学生打开阅读这扇窗户。

本次活动，高一、高二两个年级近一千伍佰名学生参加，活动愉悦了青春的心灵，锻炼了写作的能力，学生享受了阅读、思考带来的快乐。

此次活动还得到了潜山县图书馆的大力支持，在此我代表学校表示衷心的感谢！

活动虽已结束了，阅读一直在进行。

让阅读成为我们生活的习惯！

徐汉夫

二〇一六年三月

1永恒的微光

——读《家》有感

高一（三）班曹韫珠

在这人间，灯光是不会灭的，它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。

——巴金

第一次读巴金先生的作品，是在小学课本上那篇《鸟的天堂》，优美的文字如行云流水一般引人入胜，随即便买来一本巴金先生的散文集，至今仍摆放在卧室的书架上。

从校图书馆借来那本《家》，有些破损的封面和泛黄的纸张便让我感受到一种厚重的历史感。

午休时间，坐在窗边，窗外古树参天，微风过处送来缕缕书香，抚过鼻尖，心旷神怡。

读着读着便陷了进去，仿佛真的身处那个封建旧时代。

觉慧便是当时受五四思潮影响的青年的典型。

生活在封建腐朽的大家族中，他不满，他叛逆，他激进，他斗争。

犹如阴暗角落里拼命向阳生长的一朵明艳的花，觉慧的出现总是充满着热情与憧憬的。

他参加学生运动，帮助觉民逃婚，尽管有些行为单纯幼稚，却留下了不可磨灭的新青年的色彩。

但我仍为觉慧与鸣凤的爱情悲剧而惋惜。

这段“门户不当”的爱情纯洁美好，在希望中萌生，本以为它终将开花结果，却没料到竟以鸣凤的惨死而悲剧收场，内心久久不能平静，归根结底，封建制度是酿成这场悲剧的罪魁祸首。

但我要赞美鸣凤，纯洁善良、坚守爱情，不甘屈服命运而以死抗争，她投入了冰冷的湖水中去，也深深映在了我的心底。

觉新这一人物形象却让我感受最为深刻。

是的，他也向往自由，他多么羡慕觉慧能够奋起反抗。

可他终究是懦弱的，挣扎在罪恶的泥沼中，却无法摆脱，我想这可能是更多人的写照，被身份、思想所束缚，优柔寡断，逆来顺受。

让我可惜的便是梅芬和瑞钰的结局。

同样温顺善良，同样情系觉新，也同样饱尝旧礼教的恶果。

一个被病痛折磨香消玉殒，一个在寂冷的小院中难产而死。

常想，若是觉新不那样懦弱，结局是不是会不一样呢？

可也只能想想罢了。

《家》中上演了一幕幕大家庭中的悲剧，却又透出对新生活的期望，诠释着青春的色彩。

那种对理想的追求与使命感，正是巴金先生想传递下去的。

他用一支笔，点亮无数人的心灯。

巴金先生，一抹永恒的微光，指引方向。

2探索者之歌

——读《石钟山记》有感

高一（九）班王玉书

有探索才有发现，有探索才有真知，苏轼《石钟山记》无疑给我们这样的启示。

石钟山之名，虽有郦道元、李渤之说，但这位有着探索精神的诗人却提出了“事不目见耳闻，而臆断其有元，可乎？

”的质疑，在阴森凄冷的夜晚，他乘舟来到石钟山，尽管“猛兽奇鬼”之声令人毛骨悚然，他不畏艰险，直抵人迹罕至的绝壁下，终于听见“水石相搏，声如洪钟”。

正是他的敢于探索，才得以“叹郦元之简，笑李渤之陃”的豪气。

大千世界，充满无数未知，是那些探索者，为人类解开一个个神奇的谜底。

在历史长河中，不乏苏轼这样扬帆奋楫的探索者。

海啸、冰山、饥饿、严寒，种种困难拦不住哥伦布航行的步伐，经七十昼夜的艰苦，他终于发现了新大陆。

正是他这种不怕挫折、勇往直前的探索精神，为地理界添上了绚丽的一笔。

张骞的探索，促进了西亚及欧洲地区的繁荣；郑和的探索，带动了中国文化的传播，促进了中国与世界各国的友谊。

中华民族正是因由勇于探索的精神，才创造出极其灿烂的物质文明与精神文明。

中国现代史告诉我们，照搬照套外国制度，只是死路一条。

正是革命者的艰难探索，才找到一条适合我国国情的有中国特色的社会主义道路。

正是对这个道路的自信，让积贫积弱的中国迅速崛起，屹立于世界之林。

很难想象，如果没有伽利略质疑权威，我们当今物理学谈何发展？

如果没有屠呦呦历经380多次对青蒿素的实验研究，也许人们还在面临疟疾的痛苦和威胁。

如果没有不畏挫折、敢于探索的中国革命先驱，我们可能还将处于水深火热中……毫无疑问，科学的发展，人类的进步，离不开探索者。

正如左拉所言，生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

当前，我国正在进行全面深化改革，改革离不开探索。

作为当代青年，不仅要学习课本上的知识，更要拓宽自己的思路，磨炼自己的意志，培育自己的探索精神，为将来投身各项改革做准备。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

”

3红楼一梦醉春秋

——读<<红楼梦>>

高一（三）班桂睿思

人在情欲血泪中扮演者自己，活出不同的姿态，终如梦幻。

还记得年幼时第一次读《红楼梦》的场景。

那时候其实是不太能读懂这本书的。

整本书读下来，却也只知道它是中国四大名著之一。

只希望下次有人问我读没读过《红楼梦》时，我能我能骄傲地回答：

“当然读过”。

过了不久，那些诗情画意，那些言笑晏晏，那些光怪陆离，都被我当作流年一梦，付之风中。

第二次翻开《红楼梦》，却已是几年之后。

当我翻开那本页面已微微泛黄的藏书时，惊讶地发现这本《红楼梦》不同于第一本，语言不像从前那般直白简单，而是带有文言的韵味。

我不由得一路走了下去。

我开始对书中人物感到熟悉，对书中情节感到犹疑，也深深感慨曹公语言上的造诣。

记得那时，我很不喜欢伤春悲秋，哭哭啼啼的“林妹妹”，也不明白写她的意图何在，只是为了让这偌大的悲剧再添一笔吗？

也觉得刘姥姥土气十足，疯疯癫癫让人无法理解。

也一直不喜欢它的结局，让人倍感压抑……

再一次捧起《红楼》，是在老师分析了红楼人物之后。

我明白了“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。

我想对于《红楼梦》，每一次诵读，就有着每一次不同的感受。

我不再讨厌那个总是哭啼啼的林妹妹，我想大观园的那么多女子也只有她不被逼迫着长大，不必经历后来的风吹雨打，她的人生可能有着身不由己，但更多的是为自己而活。

我也不再嘲笑刘姥姥痴傻，那次大观园会面也只有她心明如镜。

我也学会笑面《红楼梦》的结局，也许只有这样小说才更有深意，并不是结局一定要完美。

忘不了“贾不贾，白玉为堂金作马”的奢华，忘不了“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的通透，忘不了“假作真时真亦假，无为有处有还无”的虚渺，忘不了“满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都言作者痴，谁解其中味？

”的感慨。

怡红公子贾宝玉，蘅芜君薛宝钗，潇湘妃子林黛玉，枕霞旧友史湘云，稻香老农李纨。

。

。

。

。

。

他们一个个都是如此生动，仿佛一个个活生生有血有肉的人。

红楼一梦醉春秋，醉了这楼中人，也醉了这楼外人。

4读《你的微笑》有感

高一（四）班朱欣雨

你可以不给我面包、空气、光亮和春天，但是，你必须给我微笑，不然，我只能立即长眠。

---题记

一个微笑能有多大力量？

它的力量是巨大的，否则曾获得诺贝尔奖的智利诗人聂鲁达不会因微笑而愿意放弃他的所有。

我，一个比聂鲁达平凡若干倍的人也愿意为了微笑而放弃一切。

或许有人会怀疑，会不解，我也理解，可能你们没有经历过挫折与彷徨，再或许在你们自处逆境时没有遇到微笑，能带给你力量的微笑。

曾遇到过那样的微笑，前天晚上我参加了社团举办的演讲的比赛，赛前一点紧张感也没有，可不知怎的，上台演讲时竟忘了词，我的脸也一下子涨的通红，还好台下的观众帮我解了围，他们响起了雷鸣般的掌声，我向台下望去，看到了一个观众正对着我微笑，他在鼓励我，请允许我这么自作多情地认为。

因为那个微笑，紧张与窘迫也渐渐逝去，接下来的演讲也渐渐流利起来。

虽然那天的演讲比赛我并没有拿到什么好名次，可是还是很感谢台下的若干观众，当然还有那个认识的观众给我的微笑。

微笑像一缕清风，吹着吹着便带走了你的紧张；微笑像是一场细雨，下着下着便冲走了人的焦躁；微笑像是一抹阳光，晒着晒着便蒸发了人的眼泪。

给别人一个微笑吧，给身处逆境的人们一点温暖。

在20世纪六七十年代的中国，温暖或许只是一种奢望罢了。

外婆和我说，文革那段时间，好多人因为冤枉，承受不住心理压力而自杀，一条条鲜活的生命就这样离我们永恒地远去了。

外婆的父亲，我的祖父，算是个进步文人吧，在文革时期，抄四旧的红卫兵每天到祖父家里来闹，原本富裕的家境也日益变的贫穷，直到家里粮食都没法供给吃喝了，那些红卫兵还不团结，家旁边的邻居也对祖父冷言冷语，莫说是一个微笑，一句关心的话语，他们就连好脸色也没有一下。

终于，承受不住压力的祖父自杀了。

外婆说她至今还恨那些红卫兵，恨那些冷言冷语的邻居，如果不是他们，祖父也不会死。

说着说着便红了眼眶，或许是外婆讲得太过动人，我也身临其境一般。

我在想，如果那个社会不那么黑暗，每个都给别人一点温暖，或许那么多文人也不会惨死。

可惜，没如果。

过去的事情不能改变，但我们不能还如同过去一般冷漠。

请多给别人一个微笑吧，会有人因为你微笑而感到温暖的，会有的。

你的微笑，我的动力。

只需要你一个微笑，我便可以放下一切……

——后记

5金岳霖先生——乐

高一（十一）班周玮

与其做官，不如开剃头店；与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌。

——金岳霖

曾是有过这样一个时代，时代造化不让三国，名流登场堪比魏晋，此曰为民国。

星斗其文，赤子其人的沈从文，“民国第一才子”的钱钟书，“极有风度”的张幼仪。

诸多往事，常令人恍若隔世，浩叹不已。

著名国学大师、哲学家金岳霖先生，提及此人，实在没有许多话来说，着实是不够了解，只在零碎的些许文章中听及先生的故事，却也想试着谈谈。

最初晓得先生，却惭愧不是因为他的学术，倒是先生与林徽因的那一段民国往事。

初次听及，便极为这男子痴情所感动，尤是听了那一段：

先生在北京请客，拿出张泛黄的旧照片，良久才叹一句：

今天是徽因的生日，正有了几分“也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆”的意味——恰到好处地让人感叹——我对你最大的温柔，是不打扰。

可作为哲学界的泰斗，一生未婚，先生究竟怎么想，终不是后人三言两语就可断定的。

先生为人天真，热爱生活，这话是从汪曾祺的文章里得来的。

汪曾祺写先生说道，金先生对学生讲《红楼梦》里的哲学时有个小片段，“他把右手伸进后脖颈，捉出个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意”，实在是令人忍俊不禁，但恰恰是这看似滑稽可笑的镜头，我竟觉得颇有几分人生的大哲学哩。

一生率性而行，按自己的志趣生活，不必为顶着个国学大师的帽子而束缚约束，人生本为寻一个舒服的生活方式，何必为外在荣辱惹自己不痛快，择一个安适的姿态，让自己活得无可替代。

金先生一言一行就为好玩。

养只斗鸡，一同吃饭，搜罗大梨，拿去和孩子比赛，林徽因也曾谈到“老金正要打开我们的小食橱找点东西吃”。

如此孩子心性，恐不多见。

金先生不喜功名，不愿做行政工作，初到清华时，做了个官儿，却又立即请了冯友兰做了主任，后来更是“无为而治”。

知世故，不世故，秉着本心，随性而为，先生不为功名所困，名利所累，一辈子天真烂漫，更是难得。

我且任意地猜一猜，大致就是因为先生的性情，所以朋友特别多，汪曾祺在《金岳霖先生》中也写过先生朋友很多。

就我晓得的，沈从文、徐志摩自是不必多说，尤是梁氏夫妇，先生更是视之为人生中最亲密的朋友，他们常是毗邻而居，俨然成了一家人。

从前听得的先生为守护林徽因，默默跟了一辈子，如此听来，倒觉得不十分可信，只是动人之处仍还是有的，他们谈文学，谈哲学，谈建筑，互为知己，惺惺相惜——君子之交淡若水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。

先生是个哲学家，细枝末节都成哲理，一生只为乐——一生若不让自己痛快，功名都成负累。

6微笑缓缓绽放

——读《你的微笑》有感

高一（十四）班陈婉煜

似水流年，岁月沉香。

轻倚一袭心湖的斑斓，你的微笑，缓缓绽放，汇成我纤尘不染的心。

——题记

循着书香隐匿于灯红酒绿之后。

沏一杯清茶，让方正的文字做龙井，寻一处绿荫，让闪动的思维做霓虹；我一份自由，让高贵的灵魂做白云。

柔婉动人的聂鲁达令我痴迷，如明澈晶莹的窗，飘逸梦幻的帘，令我醉倒书香中。

倾听他的美言“最好的诗人眼里只有面包、真理、酒和梦，只有沿着这条朴素的道路，诗歌才能重达广阔的天地。

”欢喜对他的赞美“您的诗歌以大自然的伟力复苏了一个大陆的命运和梦想。

”捧一份宁静，朗诵《你的微笑》；领一份启迪，奏响微笑之歌。

才明白，微笑是聂鲁达最璀璨的灯塔。

轻握一份微笑，自此，心不再疲惫。

诗人把“微笑”喻“喷泉”“玫瑰”“宝刀”，开在作者的斗争生涯中，掀来绿色浪花，明亮希望，收获了一片芬芳。

细细品读，似一泓清泉，轻轻地拂去心灵上的尘埃。

微笑具有移山的力量，淡然一笑，胜过千军万马，微笑带来欢乐，化解尴尬。

即使蛛网尘封了我们的炉台，灰烬叹息着绝望的悲哀，轻握一份微笑，坚信生命的栅栏定有新绿重来，荆棘尽处是坦途，欢快的心四处飞扬。

微笑，让人甘愿付出一切，如喷泉，汩汩溢出，或向天抛洒，幸福地歌唱着，忘情地狂舞着……微笑何不是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间，”的浩然正气，竭尽全力，付出一切。

轻握一份微笑，笑看红尘纷扰，纤尘不染的心永往直前。

怀念一份微笑，自此，心不再孤寂。

聂鲁达渴望着恋人的微笑。

正如他所说的:

“让我怀念，怀念一生的长久，与一生的短暂。

但无论短暂亦或漫长，那如星子般点亮在你夜空中的记忆，回想就是温馨。

”怀念着，温馨着，渴望着，物质让人肥腻庸俗，岁月其徂，它总会离开你，消失在虚妄里，唯有精神、微笑，经久不衰，历经淘洗，愈发纯粹。

四季更替，花开花落，怀念一份微笑，以清醒而坚定的决心追寻那个深植于心的目标，不因挫折而退，不因成功而狂，不为外物所惑，心之所向，与微笑相伴，珍惜微笑，不再孤寂的心中植满百合。

人生的旅途曲曲折折，别人的微笑给予我们力量。

沉稳地编织思想的筛网，过滤人间的美丽与丑恶。

即使繁杂迷了我们的双眼，即使冗长囚禁了我们的身体，我们都应以微笑面对，让天空褪尽雾霾，手绘蓝天白云，即使狂风来袭，落红满地，懂得一份微笑，点缀新绿，尽览缤纷绚丽。

微笑，不仅是嘴角上微微上扬的表情，更是一种宽容与大度，更是一种自尊自爱的游刃有余。

徜徉于聂鲁达洁净隽永的文字，聆听其迂缓从容的传述。

《你的微笑》，如一杯沁心润肺的瓦壶菊花茶，令我陶醉其中，有束光焰，洗濯心尘残旧，照耀沉淤哀愁，造就阳光璀璨，微笑缓缓绽放，自此，心灵纤尘不染。

7在喧嚣中觅一方静土

高一（十二）班徐航

我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。

森林已被砍伐，怎能希望鸣禽歌唱？

——题记

初读《瓦尔登湖》，便是被它的安静所倾染。

首先，文章的作者梭罗，他的内心一定是安静的。

他慢慢地叙写，细腻地刻画。

在笔尖下回味，在回味中留连，又在留连中沉淀着自己的内心，于是慢慢道来。

再者，就是那远离城市的喧嚣，处在山林深处的安静的瓦尔登湖。

鱼儿在其间竞相踊跃，鸟儿在其中掠过而后留下一圈圈微微的涟漪；偶有微风吹过，却也是淡淡的，丝毫不扰那湖面倒映的清晰的树影；连尘垢，也如作者所说，是纯洁而美丽的。

对于热爱自然的梭罗来说，那段住在瓦尔登湖畔的日子，应是他人生中最难以忘怀的经历吧。

撑一支木桨，靠在有着浓郁木香的船里；像和风一样地在湖上漂浮，并伴着一声声桨响而引出的甜蜜的回音，摇摇晃晃到湖心做梦；醒来时看看自己被水波推送到哪个岸边，再伸一伸懒腰，接着继续享受自然的恩赐，又或是丢下木浆，登岸在林间小路穿梭。

这惬意的生活，恐怕只有与自然为侣，才能拥有吧。

但也不尽然，因为这世间，有如此逍遥之心者，能有几人？

好比砍伐木材的人，引湖水洗碗碟的村民，对于眼前的自然，只在于物质需求。

他们，也正是喧嚣生活的创造者之一。

而我只是替梭罗哀叹：

为了躲避喧嚣到静地，可最后，却又亲见朝夕相处的自然之友沦为物质生活的副产品。

可梭罗对于这些，并未站出来直接反抗。

只是在喧嚣中依然保持着内心的安静。

在安静写作的同时又是对心灵的一次安慰。

这也许是他写成《瓦尔登湖》这本书的缘由之一吧。

梭罗在书中传达给读者的，不单单是对自然的向往，更是呼吁我们在物质需求泛滥的今天，要有一颗追寻宁静的心。

也许有人会问，现在的生活如此复杂，又是怎样沉淀自己狂躁的内心呢？

这个问题古人就曾给过答案。

陶潜曾云：

“结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？

心远地自偏。

”我们也许不能像梭罗那样找个安静的地方隐居，整日悠闲地躺在湖心的船中偷懒。

但我们可以如陶潜一样，做到“心远”。

诸葛亮也曾云：

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”如前者所言，抛却世俗，做到内心安然。

在喧嚣中保持沉默，在喧嚣中觅一方静土，并在喧嚣中享受自己的生活。

《瓦尔登湖》的译者徐迟先生在为此书作序时也说：

“它只是一本一个人的书。

如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。

”只有两颗安静的心才能一起产生共鸣。

我想，梭罗希望面对的读者，也是应有着能跟他用心灵交流的人吧。

合上这本《瓦尔登湖》，再轻嗅这一卷墨香。

屋内，时钟的”嘀嗒”声清晰刺耳。

我要做的，就是在这喧嚣中觅一方静土。

8遥望那自由的海

高一（十三）班章礼红

一片蔚蓝的海洋延展着铺向远方望不到边的尽头，朵朵浪花在柔滑的海面上拍打着，似乎在诉说着某种不为人知的忧郁。

当暴风雨来临时，海面上翻腾着阴沉，大海咆哮着，掀翻一条条船只，天色都因为它而变得阴冷沉郁。

而这时而柔美时而汹涌的大海，便是普希金笔下对自由的渴望，那般强烈，像大海一样奔放而又广袤。

当普希金又一次因追求自由而被流放时，它面对大海回想着自己的坎坷经历，想起为自由而抗争的英雄，一时激情澎湃，看着自由奔放的大海，他怀着对自由的追求与热爱写下了《致大海》。

读过诗篇，我不禁为他对自由的渴求而深深折服，他是怀着怎样的赤子之心，才能不畏艰险，不屈强暴，顽强地追求自由？

我不懂，我也没有它那样的胸襟与韧劲，所以我崇拜他，羡慕他那种不顾一切追求自己心中所想的精神。

我想到了我自己，一个平凡普通的中学生，每天重复单调而枯燥的生活，机械地将书本里的知识一点点地强行塞进大脑，我似乎忘记了儿时站在山顶上大喊我要成为一名钢琴家的小女孩，那时的她是那样的朝气蓬勃，眸子熠熠生辉，灿烂绚丽得令现在的我不敢直视。

我不敢对父母说我要去学钢琴，因为那样会耽误功课，我不敢为了追求梦想而去与现实抗争，所以我只好把渴望深深地埋入内心，尘封于记忆深处，让它仅仅成为一个记忆的片段。

于是，我甘于成为现实的奴隶，我逐渐趋于平庸。

其实现实生活中很多人像我一样，因为害怕疼痛，所以宁愿让现实一点点磨平我们的棱角。

然后一点点背离自己最初的模样，我们狠心浇灭自己心中的渴望与热爱，变得麻木、空洞。

正是因为不敢与命运抗争，不想与现实作对，所以，才格外羡慕那些为了自己的理想和追求不顾一切地为了内心的渴望而战的人，因为，我们比不上他们。

沉思着沉思着，不禁觉得自己的人生似乎走上了一条不归路，正一笔笔被抹得越来越黯淡。

我怔怔地望着书页中“普希金”三个似乎散发着无限光芒的大字，心中越发觉得迷茫。

突然，脑海中闪过这样一句话“相信吧，快乐的日子将会来临！

”这不正是普希金的《假如生活欺骗了你》中的句子么？

感受着他的乐观心态，心情似拨云见日般明朗起来。

未来是什么样子，谁知道呢？

只要心中坚信美好事物的存在，总有一天，快乐将会来临！

那时曙光将照亮黑暗，映满朝霞！

“普希金”三个字再次在唇齿之间滚一遍，我仿佛看到了一位拥有不羁的灵魂，不畏强暴，敢于追求自己内心所想的不朽英雄，一位拥有乐观心态和积极向上思想的伟大诗人，这样的人，值得我，乃至所有人钦佩与学习!

9初见《忆儿时》有感

高一（四）班桂方婷

少年好，年少好，常怀少年心。

曾记否，晚风拂面后，昔日少年意气风发。

――题记

养蚕、吃蟹、钓鱼是丰子恺先生在《忆儿时》中提到的三个儿时片段，是先生短暂的黄金时代可怀念的3件事，又是他永远忏悔的3个宿主。

乐于儿时，悔于儿时。

“自知藕丝衫子嫩，可怜辛苦赦春蚕”，养蚕做丝时，他无功受碌的享乐，又为生灵的杀虐而忏悔；蟹香扑鼻，即非良辰佳节，不绝于口，忆父亲夜宴嗜蟹，怜辜蟹；游钓之地，与友交游，以饵引鱼，乐在其中，不幸鱼也。

先生善于用细致入微的笔触表现儿童生活中的趣味，以平易朴实的语言叙事记人，将琐碎的生活叙说的娓娓动听、情趣盎然。

初见《忆儿时》，我细细品读，看到了一个充满童真而温润有情的少年丰子恺，也看到了一个敦厚仁爱有慈悲心肠的丰子恺。

忆儿时，怀故乡，念生灵。

儿时之趣，使我想到了自己的儿时。

天黑了，风依旧柔柔地吹，银白的月光洒在大地上，明亮的星星眨着硕大的眼睛。

风拂过花，花香弥漫；风拂过树，树叶遍地；风拂过草，草儿荡漾。

风悄悄地溜进了我的房间，我正要悄悄的溜出去。

我跑到菜地，挖坑，没有在意小手上沾满了脏兮兮的泥土，我从口袋里掏出了几张皱巴巴的毛票，小心翼翼地放进坑里，快速填平，清理现场。

四周阴森森的，我感觉背后一阵阴风吹过，凉丝丝的，我瑟瑟发抖。

继而，我如离弦的箭似的逃离现场，不动声色的回了房间。

种瓜得瓜，种豆得豆。

当时幼稚的我，妄想种钱得钱，一夜暴富。

然而，梦境很美丽，现实很骨感。

毋庸置疑，种钱计划付之一炬，我的家当也随着计划的泡汤而长存地下。

如今回想起当年的小女孩，真是幼稚至极，不免大笑。

若干年后，是否还能记起自己做的此等蠢事呢？

事实上，那是孩子最单纯、最透明的心灵，曾一尘不染的我们对世界的回应。

正如丰子恺先生所说：

“其明慧的心眼，比大人们所见的完全多得多，天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物。

”《忆儿时》中，丰子恺先生享乐后还记挂着生灵的虐杀，这是怎样的胸怀啊！

这是何等纯洁的心灵啊！

经历了中考的洗礼，步入了高中的殿堂，成功晋升为高中生的我们，已经失去了小孩子那种颜色浅的透明、阳光直射会闪闪发光的那颗心。

但是我相信，只要我们愿意，即使不能拥有最透彻的灵魂，也能拥有最善良的心灵，因为心随我动，非他人所能驱使。

儿时之事还会在梦中浮现，它是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

10何谓人生

高一（十）班王萍

何谓人生？

这是一个本不成问题的问题，但答案却千奇百怪。

有人说，人生跟睡觉是一样的，眼睛一闭，一睁，一天就过去了；眼睛一闭，不睁，这辈子就过去了。

也有人说，人生就像一个大舞台，时刻都在演绎着喜怒哀乐，悲欢离合。

还有人说，人生是一部没有剧本的电视剧，每个人都是故事的主角，每天都在现场直播。

那么，究竟何谓人生？

一谓勇敢

世上没有走不通的路，只有不敢走的人。

列夫·托尔斯泰为实现自己的梦想，千方百计从生活的监狱中冲出来，把他的钱、房子、荣誉甚至姓名通通丢到身后，摆脱了一切羁绊。

他是何等的勇敢！

人生应该是勇敢的。

电影《阿甘正传》中有这样一句话：

"明天就像巧克力，没有谁知道下一口是什么滋味。

”是的，明天是未知的巧克力，或苦或甜，我们要有品尝下一口的勇气，无论是苦得令人流泪，还是甜得让人感到幸福。

人生，要勇敢。

有勇气迎接明天的阳光或暴风雨，有勇气走平坦或坎坷的路，有勇气展望未来，有勇气面对现实。

挫折或许很多，但我们会坚持不懈；不平的路或许很长，但我们会谨慎前行；今天的天空或许阴霾，但我们相信明天的曙光。

二谓理想

一个没有理想的人，就像一艘没有舵的船，永远漂浮不定。

列夫·托尔斯泰厌倦了当下的生活，为了在孤独和平静中度过余生，不惜离家出走，即使因此付出生命，他临终时也一定是幸福的，因为他实现了理想，得到了心灵的永恒。

人生应该是有理想的。

为了理想，秋瑾说：

“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

”为了理想，谭嗣同说：