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编辑20个佛教经典故事
位;博士学位mankindn.人类20个佛教经典故事---开悟人生
turnaround转向;回转1、泥泞路上
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:
“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?
”
“什么?
那个女人吗?
”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?
”
2、四个老婆
释迦牟尼在一次法会上说:
“某地有个富商共讨了四个老婆:
第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。
商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:
‘你自己去吧,我才不陪你!
’
“第二个老婆说:
‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?
’
“第三个老婆说:
‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!
’
“第四个老婆说:
‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。
’
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!
”
最后,释迦牟尼说:
“各位,这个商人是谁呢?
就是你们自己。
”
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。
3、一切皆空
fantasyn.幻想;怪念头
adj.假的depthn.深(度);深处山冈铁舟到处参访名师。
一天,他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:
“心、佛,以及众生,三者皆空。
现象的真性是空。
无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。
”
当时独园正在抽烟,未曾答腔。
但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?
”
4、求人不如求己
一人去寺庙参拜观音菩萨。
几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解,轻声问道:
“您是观音菩萨吗?
”
那人答:
“是。
”
此人更加迷惑,又问:
“那您自己为什么还要参拜呢?
”
观音菩萨答:
“因为我知道,求人不如求己。
”
5、输与赢
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道:
“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?
”
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
于是,一休说:
“是死的。
”
武士马上把手松开,笑道:
“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。
”
一休淡淡一笑,说道:
“是的,我输了。
”
一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
6、你且看他
寒山问拾得:
“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?
”
拾得曰:
“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。
”
7、一杯茶
南隐是日本明治时代的一位禅师。
有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:
“已经漫出来了,不要再倒了!
”
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。
你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?
”
8悟性如光
读佛经。
****问佛祖:
“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?
”
佛祖把****带进一间漆黑的屋子,告诉他:
“墙角有一把锤子。
”
****不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
你看不见的,就不存在吗?
9打破碗
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:
“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。
”
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:
“我相信你永远也不会打破碗!
”
10有看的,继续灌
送一轮明月
一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:
“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!
”说着脱下了身上的外衣,说道:
“夜里凉,你带着这件衣服走吧。
”
说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影,感慨地说:
“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!
”
第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。
禅师非常高兴,喃喃地说道:
“我终于送了他一轮明月……”
11一滴水
佛祖释迦牟尼考问他的****:
“一滴水怎样才能不干涸?
”
****们都回答不出。
释迦牟尼说:
“把它放到江、河、湖、海里去。
”
12平常心
三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
小和尚看不过去,对师傅说:
“师傅,快撒点种子吧!
”
师傅曰:
“不着急,随时。
”
种子到手了,师傅对小和尚说:
“去种吧。
”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。
小和尚着急地对师傅说:
“师傅,好多种子都被吹飞了。
”
师傅说:
“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。
”
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。
小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:
“糟了,种子都被鸟吃了。
”
师傅说:
“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。
”
半夜,一阵狂风暴雨。
小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:
“这下全完了,种子都被雨水冲走了。
”
师傅答:
“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。
”
几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。
小和尚高兴地说:
“师傅,快来看呐,都长出来了。
”
师傅却依然平静如昔地说:
“应该是这样吧,随喜。
”
13禅者的祝福
唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:
“这是给你的,祝你子孙繁昌!
”
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:
“你送来的,我送给你有什么不对?
”
龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。
取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。
这伟大的祝福,也是生活的至理。
14死期到了
一休禅师自幼就很聪明。
他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。
一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。
但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。
当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:
“人为什么一定要死呢?
”
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。
”
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:
“你的茶杯死期到了!
”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……
15天堂与地狱
有一位武士向白隐禅师问道。
武士问:
“天堂和地狱有什么区别?
”
白隐反问:
“你乃何人?
”
武士答:
“我是一名武士。
”
白隐听后笑道:
“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?
”
武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:
“看我宰了你!
”
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:
“此乃地狱。
”
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:
“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。
”
白隐又微微说道:
“此乃天堂。
”
16惹尘埃
神秀曰:
“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。
”
慧能云:
“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?
”
17修佛
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
禅师问:
“你到这儿来是干什么的?
”
那人说:
“我是来修佛的。
”
禅师答:
“佛没坏,不用修,先修自己。
”
18心境
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:
“你看我现在像什么?
”
佛印禅师说:
“我看你像一尊佛。
”
苏东坡笑着对佛印禅师说:
“我看你像一堆牛屎。
”
佛印禅师笑笑,没有说什么。
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
他妹妹说:
“哥哥,你输了!
禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。
”
苏东坡听后顿时面红耳赤。
19礼物
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。
连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
最后,禅师转身问那人:
“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?
”
那人回答:
“属于原本送礼的那个人。
”
禅师笑着说:
“没错。
若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。
”
20快乐之道
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:
“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?
”
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:
“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。
”
三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
过了片刻,甲说:
“人总不能死吧!
死亡太可怕了,所以人要活着。
”
乙说:
“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。
”
丙说:
“我可没你那么高的奢望。
我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?
”
无德禅师笑着说:
’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。
没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。
”
信徒们不以为然地说:
“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!
”无德禅师说:
“那你们说有了什么才能快乐呢?
”
甲说:
“有了名誉,就有一切,就能快乐。
”
乙说:
“有了爱情,才有快乐。
”
丙说:
“有了金钱,就能快乐。
”
无德禅师说:
“那我提个问题:
为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?
”信徒们无言以对。
无德禅师说:
“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。
必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。
名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。
”
笔耕生活柯灵
“文字生涯,冷暖甜酸,休咎得失,际遇万千。
象牙塔,十字街,青云路,地狱门,相隔一层纸。
我最向往这样的境界:
只问耕耘,不问收获,清湛似水,不动如山,什么疾风骤雨,嘻笑怒骂,桂冠荣衔,一律处之泰然,但这需要大智慧大学问,不是随便什么人能够企及的。
”
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