学年湖南省岳阳市汨罗二中高二上学期十月月考语文试题 解析版.docx
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学年湖南省岳阳市汨罗二中高二上学期十月月考语文试题解析版
汨罗二中2017年下学期高二十月月考语文试卷
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文(论述类)阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
鲁迅先生指出,文艺是国民精神发出的火光,也是引导国民精神的前途的灯火。
但是承载着国民精神的文艺不是无本之木,而是耕耘于生活的田野。
生活是文艺的土壤,文艺是人类生活长出的禾苗、结出的硕果。
创作的源泉来自我们脚下这片生于斯长于斯的热土,来自人民砥砺前行的脚步,来自大千世界里活色生香的生活。
深入生活、扎根人民,是文艺创作的基本态度。
深入生活,文艺才能植入最深刻的现实;扎根人民,作品才能流动最真挚的情感。
只有在火热的生活中寻找创作的灵感,与现实碰撞,与人心激荡,才能生发最动人的力量。
也正是这种艺术的力量,才能让人得以面对外在强大力量挑战时作出自觉的回应,得以在美的享受中克服并消除现实生活中的无力感、疲软感、卑微感和恐惧感。
文艺根植于生活,不是被动反映生活,不是机械复制生活。
它源于生活而又必须高于生活,艺术家不但要练就感受、体悟生活的本领,还要练就提炼、升华生活的能力。
面对生活原野,艺术家既要像小鸟一样在每个枝丫上跳跃鸣叫,又要像雄鹰一样从高空翱翔俯视。
这就要求艺术家在深入生活的基础上,重建现实主义精神,通过文艺创作观照现实、挖掘价值、守望理想,创作出无愧于时代、国家和民族的作品。
如果说生活是文艺的土壤,那么文化就是文艺的家园。
中华民族能在历尽磨难后浴火重生,离不开中华文化的有力支撑。
中华文化拥有5000多年的悠久辉煌的历史积淀,代表着中华民族最深沉的精神追求,孕育、滋养了充满生机活力的中华艺术和中华美学。
古雅清新是其精神气质,自由自然是其精神价值,和而不同是其精神结构。
中华文化主张道法自然,天人合一,万物一体。
中国人的最高生命理想是通过融入自然万物而实现伟大、自由、永恒和超越。
这种对自然的体认已经在艺术领域得到淋漓尽致的表现和发挥,已经生成独具特色、光辉灿烂的中华美学。
正是这些独一无二的理念、智慧、气度、神韵,奠定了中国艺术坚定的自信、自立和自豪。
文化是一个国家、一个民族的灵魂,更是当代中国文艺发展必须坚守的精神家园。
优秀的文艺作品是人类精神天空中自由飞翔的小鸟,然而没有一双坚强的理论翅膀,小鸟就不能飞得高远。
哲学家说,一个民族要想登上科学的高峰,究竟是不能离开理论思维的。
理论只要彻底就能说服人,只要说服人就能掌握群众进而变成社会发展的强大推动力。
文艺的发展同样离不开理论支撑和评论引导。
当今中国,随着市场经济不断完善、社会体制深刻转型、互联网技术飞速发展、中外文化交流激荡,文艺正发生着重大变革。
由于文艺理论体系、文艺价值观念和文艺实践的深刻变化,由于新的文艺类型、文艺群体和文艺组织的不断涌现,文艺评论面临许多崭新的课题。
于是推动文艺评论的繁荣发展,加强文艺评论学的学科建设,就成了当务之急。
(节选自庞井君《燃起照亮国民精神前途的灯火》,有删改)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.文艺承载着国民精神,其创作源泉来自我们脚下的这片生于斯长于斯的热土,来自广大人民砥砺前行的脚步,来自大千世界里的活色生香的生活。
B.文艺既不被动反映生活又不机械复制生活,源于生活却又必须高于生活,艺术家不但要练就感受、体悟生活的本领,还要练就提炼、升华生活的能力。
C.如果说生活是文艺的土壤,那么文化就是文艺的家园,中华文化拥有5000多年的悠久辉煌的历史积淀,是当代中国文艺发展必须坚守的精神家园。
D.优秀文艺作品的小鸟若没有一双坚强的理论翅膀就不能飞得高远,于是推动文艺评论的繁荣发展,加强文艺评论学的学科建设,就成了当务之急。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.深入生活、扎根人民是文艺创作的基本态度,只有如此,文艺才能植入最深刻的现实,作品才能流动最真挚的情感,才能生发出最动人的力量。
B.艺术家在深入生活的基础上重建现实主义精神,通过创作观照现实、挖掘价值、守望理想,才能创作出无愧于时代、国家和民族的作品。
C.中华文化主张道法自然、天人合一,中国人的最高生命理想是融入自然万物,这种对自然的体认,已在艺术领域得到淋漓尽致的表现和发挥。
D.一个民族登上科学高峰需要理论思维,理论能说服人就能掌握群众进而变成社会发展的推动力,文艺发展同样离不开理论支撑和评论引导。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.文艺是国民精神发出的火光,是引导国民精神的前途的灯火。
然而它不是无本之木,文艺的土壤是生活,文艺只是人类生活长出的禾苗、结出的硕果。
B.艺术只有来源于生活,其力量才能让人得以面对外在强大力量挑战时作出自觉的回应,得以在美的享受中克服并消除现实生活中的无力感、疲软感和卑微感。
C.中华民族浴火重生离不开中华文化强有力的支撑,中华文化代表着人类最深沉的精神追求,具有独特的气质、价值和结构,孕育滋养了充满生机的中华艺术和中华美学。
D.当今中国文艺正发生着重大变革,文艺理论体系、文艺价值观念和文艺实践正深刻变化,新的文艺类型、文艺群体和文艺组织不断涌现,文艺评论面临着许多崭新课题。
【答案】1.D2.C3.C
【解析】
1.试题分析:
本题主要考查筛选并整合文中的信息。
D项,前后嫁接失当,得出“于是”后结论的前提是上文“重大变革”、“崭新的课题”等内容,不是“坚强的理论翅膀”等内容。
2.试题分析:
本题主要考查归纳内容要点,概括中心意思。
C项,以偏概全,由原文信息可知,中国人的最高生命理想是“通过融入自然万物而实现伟大、自由、永恒和超越”。
3.试题分析:
本题主要考查分析作者在文中的观点态度。
C项偷换概念,把原文“中华民族”偷换为“人类”。
点睛:
这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目,题目一般以“下列对原文中作者观点的概括,不正确的一项是”或者“正确的一项”,试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型,答题时注意对全文的综合理解。
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
赂秦而力亏,破灭之道也。
或曰:
六国互丧,率赂秦耶?
曰:
不赂者以赂者丧。
盖失强援,不能独完。
故曰:
弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。
较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。
则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。
起视四境,而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆,理固宜然。
古人云:
“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
与嬴而不助五国也。
五国既丧,齐亦不免矣。
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
赵尝五战于秦,二败而三胜。
后秦击赵者再,李牧连却之。
洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
呜呼!
以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫!
有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势;苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
(《六国论》)
4.下列各组句子中加点的词,解释不正确的一项是
A.六国互丧互:
交互。
盖失强援盖:
因为。
B.思厥先祖父先:
对已去世尊长的敬称。
暴秦之欲无厌厌:
讨厌。
C.故不战而强弱胜负已判矣判:
分出,分清。
终继五国迁灭迁:
改变。
D.后秦击赵者再再:
两次。
苟以天下之大苟:
如果。
5.下列句子中加点词的意思,与今义相同的一组是
①盖失强援,不能独完 ②思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘
③至于颠覆,理固宜然 ④可谓智力孤危
⑤然后得一夕安寝 ⑥较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍
⑦然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌 ⑧而从六国破亡之故事
A.①②⑦B.③④⑤
C.①⑤⑦D.④⑥⑧
6.作者说“胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量”,这样说的根据是什么?
选出能说明这一原因的一项
①与嬴而不助五国也 ②丹以荆卿为计 ③牧以谗诛 ④燕赵处秦革灭殆尽之际 ⑤智力孤危 ⑥三国各爱其地
A.①②④⑥B.③④⑤⑥
C.①②③⑥D.①③④⑤
7.下列说法,不符合原文意思的一项是
A.作者对燕、赵两国,有赞扬,有批评。
赞扬“能守其土,义不赂秦”;批评燕用刺客计,赵错杀良将。
B.作者批评的燕、赵失误的计策并不是此两国破亡的根本原因,根本原因是“燕、赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危”。
C.“呜呼”和“悲夫”两语在文中各领出一层意思。
“呜呼”,惜其有良策而不用;“悲夫”,哀其结果之惨。
D.文末的“天下之大”是指六国诸侯的联合力量,如果他们不赂秦,就可以战而胜之,避免相继灭亡的命运。
8.翻译下列句子。
(1)为国者无使为积威之所劫哉!
(2)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
【答案】4.B5.C6.C7.D
8.①治理国家的一国之君不要使自己被积威所胁迫啊!
②如果凭借偌大国家,却追随六国灭亡的前例,这就比不上六国了
【解析】
4.试题分析:
B项,“厌”应为“满足”。
5.试题分析:
②“祖父”古义为“祖辈父辈”,今义是“爷爷”;③“至于”古义为“到了……地步”,今义出此义还有表示说话话题的转换;④“智力”古义为“智慧与力量”,今义为“认识事物或解决问题的能力”;⑥“其实”古义为“那实际上”,今义表示“所说失误是真是的”;⑧“故事”古义为“旧事,先例”,今义为“用来讲述的真实或虚构的事情”。
点睛:
双音节古今异义的词语大致有几种情况,一般的是古汉语的一个词相当于现代汉语的一个词组,而古汉语的一个词语就对应一个现代汉语的词组,如“智力”对应的是“智慧、力量”。
“故事”古义为“旧事、先例”,今义为“用来讲述的真实或虚构的事情”,属于词义的转移。
6.试题分析:
④燕赵处秦革灭殆尽之际⑤智力孤危都是实际情况,说明燕赵灭亡的实际原因,和“当与秦相较”是不占优势的,所以不合题意。
7.试题分析:
D项,“‘天下之大’是指六国诸侯的联合力量”错误,应指指“北宋王朝”。
8.试题分析:
注意重点词语的翻译。
为:
治理,劫:
胁迫,苟:
如果,从:
追随,故事:
前例,是:
这。
同时注意
(1)句中被动句的翻译。
参考译文
六国的灭亡,不是(因为他们的)武器不锋利,仗打得不好,弊端在于用土地来贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量,(这就)是灭亡的原因。
有人问:
“六国一个接一个的灭亡,难道全部是因为贿赂秦国吗?
”(回答)说:
“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。
原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援,不能独自保全。
所以说:
弊病在于贿赂秦国。
”
秦国除了用战争夺取土地以外,(还受到诸侯的贿赂),小的就获得邑镇,大的就获得城池。
比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地,(前者)实际多百倍。
六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地与战败所丧失的土地相比,实际也要多百倍。
那么秦国最想要的,与六国诸侯最担心的,本来就不在于战争。
想到他们的祖辈和父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地。
子孙对那些土地却不很爱惜,全都拿来送给别人,就像扔掉小草一样不珍惜。
今天割掉五座城,明天割掉十座城,这才能睡一夜安稳觉。
明天起床一看四周边境,秦国的军队又来了。
既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望永远不会满足,(诸侯)送给他的越多,他侵犯得就越急迫。
所以用不着战争,谁强谁弱,谁胜谁负就已经决定了。
到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。
古人说:
“用土地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不烧完,火就不会灭。
”这话说的很正确。
齐国不曾贿赂秦国,(可是)最终也随着五国灭亡了,为什么呢?
(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。
五国已经灭亡了,齐国也就没法幸免了。
燕国和赵国的国君,起初有长远的谋略,能够守住他们的国土,坚持正义,不贿赂秦国。
因此燕虽然是个小国,却后来才灭亡,这就是用兵抗秦的效果。
等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策,这才招致了(灭亡的)祸患。
赵国曾经与秦国交战五次,打了两次败仗,三次胜仗。
后来秦国两次攻打赵国。
(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。
等到李牧因受诬陷而被杀死,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡,可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。
而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候,可以说是智谋穷竭,国势孤立危急,战败了而亡国,确实是不得已的事。
假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土,齐国不依附秦国。
(燕国的)刺客不去(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着,那么胜败的命运,存亡的理数,倘若与秦国相比较,也许还不容易衡量(出高低来)呢。
唉!
(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣,用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才,齐心合力地向西(对付秦国),那么,我恐怕秦国人饭也不能咽下去。
真可悲啊!
有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫,天天割地,月月割地,以至于走向灭亡。
治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊!
六国和秦国都是诸侯之国,他们的势力比秦国弱,却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。
如果凭借偌大国家,却追随六国灭亡的前例,这就比不上六国了。
(二)古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成后面的题目。
苏武庙
温庭筠
苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐①,去时冠剑是丁年②。
茂陵③不见封侯印,空向秋波哭逝川。
注:
①甲帐:
《汉武故事》载,武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐,其次为乙帐。
甲以居神,乙以自居”。
②丁年:
壮年。
③茂陵:
汉武帝陵。
9.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是
A.首联上句着笔就实写苏武突然见到汉使,得知可以回国时的激动心情。
“魂销”二字笔墨精炼,真切传神,深刻地显示出苏武思国若渴的爱国精神。
B.首联下句由古及今,描绘眼前苏武庙景物。
写“古祠高树”都不知道苏武生前所历尽的千辛万苦,更不了解苏武坚贞不屈的价值,寄寓了人心不古、世态炎凉的感叹。
C.颔联上句描绘了一幅望雁思归图。
画面借“雁”“月”等意象,形象地描绘出了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深切痛苦之情。
D.颔联下句描绘了一幅荒塞归牧图。
画面借“归羊”“塞草”等意象,形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂、艰辛的生活,表现出他对被囚匈奴的怨恨。
E.颈联从时空的角度写苏武出使和归国前后的人事变换。
往日的楼台殿阁虽然依旧,但当日的“甲帐”却不复存在,流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨。
10.本诗的尾联颇具特色,运用了多种写作技巧,请简要分析。
【答案】9.AD10.尾联运用了借代、衬托、化用(或用典)的技巧。
借代,“茂陵”是汉武帝的陵墓,用它代指去世的汉武帝。
衬托,以哀景衬哀情,用“茂陵”“秋波”等哀景衬托苏武的伤感之情。
化用,从《论语》中的“子在川上曰:
逝者如斯夫!
不舍昼夜”化用出“逝川”二字,这也可说是用典。
这一联集中抒发了苏武归国后对武帝追悼思念的悲凉之情,这是融忠君与爱国为一体的感情。
【解析】
9.试题分析:
A项,为想象,而非实写。
D项,表现出的是苏武贫贱不能移其爱国之志的胸怀。
10.试题分析:
答出借代、衬托、化用(或用典)的技巧,然后结合具体的诗句进行解释,在分析艺术效果。
点睛:
鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
能力层级为鉴赏评价D。
(三)默写
11.根据要求完成下面的填空。
(1)崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见,人去楼空的物是人非的情景。
李煜的《虞美人》中,也有两句写出了这样的物是人非之感,这两句是“_____________,____________”,由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。
(李煜《虞美人》)
(2)要吸取历史教训,不要让历史重演,如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是:
:
_________,_________;_________,_________。
(杜牧《阿房宫赋》)
【答案】
(1).雕栏玉砌应犹在
(2).只是朱颜改(3).秦人不暇自哀(4).而后人哀之(5).后人哀之而不鉴之(6).亦使后人而复哀后人也
【解析】试题分析:
理解性默写的题目难度比根据上下文默写要难,首先要选准诗句,然后注意不要出现错别字,此题注意提示语中的“物是人非之感”“如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙”,这样就能准确的答出题目,注意“砌”“暇”“鉴”的写法。
三、现代文(文学类)阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
阿庆基“造反”
本蒂·韩佩
一条板凳安放在路旁,只要行人累了,就可坐下来休息。
累了!
是的,难道这还有什么奇怪的吗?
一个人在七十年岁月里要跨出多少步子啊——短的、长的、急的、慢的。
板凳被发明和制造出来正是为了人们能够坐它。
或许这条板凳还有别的目的,因为冷饮亭就在它的旁边……
托比亚斯·阿庆基多次感觉到,这条板凳看来完全是条普普通通的板凳,人们仅仅是在散步途中想让腿脚歇上一歇时,才意识到它的存在。
托比亚斯·阿庆基坐在板凳上,他的头发斑白,但精神却很矍铄,他用大拇指托着烟斗,完全沉浸在往事的回忆之中。
没过多久,越来越近的歌声唤醒了他,立刻使他想起,现在是生活在动乱时期。
罢工、骚乱……打吧!
吵吧!
有的是理由……可是这么干难道有助于问题的解决吗?
如果像被拴着鼻子的小牛犊那样发疯似的挣扎,能行吗?
托比亚斯·阿庆基已经七十岁了,现在世道是不是变了?
也许是吧,也许人们的眼界有所不同。
可是生活是不是好过些了?
嗯,他们应当尽可能过得更好些。
这就有足够理由去进行斗争……
他听见一个过路人说,罢工工人在游行示威。
游行示威吧!
他——托比亚斯·阿庆基,已上了年纪,只能坐在板凳上观望。
在这种时期,作为一个旁观者也实在有趣得很哪!
游行队伍过来了,人不少,除了两旁土路,整个街道都挤满了人群。
他们唱的歌中有激烈的词句:
“法律骗人,政府压人。
”
“到了明天,普天之下皆兄弟……”
游行队伍过去了,托比亚斯·阿庆基朦胧地感觉到,他们在按照自己的愿望,向着遥远的未来走去……他们在前进,先头部队消失在转弯处的建筑物后面。
后来那里发生了阻塞,尽管后面的队伍还在前进,突然“砰”的一声枪响,划破了夏末晴朗的天空。
托比亚斯·阿庆基被子弹的呼啸声惊呆了。
这似乎是不应该的……然而后来他还是平静下来,觉得自己反正是坐在板凳上的旁观者。
游行队伍一下子散了,犹如受到旋风袭击似的扬起了满天尘土,人们掉转头纷纷跑了。
托比亚斯·阿庆基看到警察握着步枪和皮鞭,正在寻找示威的人,可是游行示威者都跑散了。
这时,警察突然发现坐在板凳上发呆的托比亚斯·阿庆基。
“你放什么哨?
”警察大喝一声。
托比亚斯·阿庆基只张了张嘴,还没来得及解释自己仅仅是坐在板凳上休息的旁观者,皮鞭已抽到了他的身上。
他发现自己陷入了不可解脱的困境,不禁顿时火冒三丈。
这怎么可能呢!
要知道他只不过坐在板凳上……可是愤怒只是再次招致皮鞭的抽打,托比亚斯·阿庆基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。
但事情并没有完结,他确实陷入了解脱不了的困境。
不久,他被捕了。
受讯、受审,最后被带到被告席上受到了“参与造反罪”的控告。
托比亚斯·阿庆基怎么也不能理解,他仅仅是在板凳上坐一会儿而已。
而这条板凳看来完全是条普普通通的板凳……他对警察咆哮起来,他怎么也难以接受警察的指控,他难道会热昏了头脑干下这等事!
可怜虫……怎么会想得出来:
他是狡猾地假装坐在板凳上,企图逃过劫难,实际上是个瞭望放哨的人,或者是工运首脑……
警察就是认定他有罪,一口咬定:
你身上有紫血块,你就是参与了造反……
托比亚斯·阿庆基搔了搔头皮,觉悟过来:
也许世界上从来就没有为旁观者准备的板凳!
12.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
A.托比亚斯·阿庆基是一位七十岁的老人,他过着孤独而没有人理解的生活,每天坐在板凳上观望,成了他最大的生活乐趣。
B.“作为一个旁观者也实在有趣得很哪!
”看到罢工工人在游行示威,阿庆基这样想,可以看出他安分守己,也表明他对社会现实认识不深。
C.警察一口咬定阿庆基参与造反,是个瞭望放哨的人,意在表明警察欺软怕硬,能力低下。
D.这篇小说刻画人物非常成功,运用了肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写来刻画阿庆基老人,使人物个性鲜明,栩栩如生。
E.作者没有用更多笔墨正面去写警察与罢工工人的冲突,这就使得阿庆基老人的被捕情节更加突出,有力地彰显主题。
13.小说前后两次写道“这条板凳看来完全是条普普通通的板凳”,作者这样写有什么作用
14.小说中阿庆基的心理活动,前后经历了哪些变化?
请作简要概括分析。
15.小说结尾处的画线句有什么含义?
你从中得到哪些启示?
请结合小说内容,说说你的看法和理由。
【答案】12.BE13.①在作者的笔下,这条板凳就是阿庆基这个老实人的象征,他普普通通、本本分分。
②与后文被捕的情节形成强烈反差,增强了小说的讽刺意味。
③有利于凸显主题——在荒诞的社会中不能做生活的旁观者。
14.①阿庆基开始坐在板凳上休息时,内心是平静的。
②对工人的罢工游行他有些理解,但更乐于作一个观望者。
③警察的枪声让老人惊呆,他觉得这不应该。
④当老人被警察毒打抓捕时,他感到愤怒和困惑。
⑤当最终老人被认定有罪,无法摆脱时,老人终于觉醒,生活中不应做一个旁观者。
15.含义:
最后一句表明阿庆基老人的觉醒,不能做旁观者。
启示:
这个世界没有旁观者的位置,每个人都应该主动参与到社会生活中去,要想主宰自己的命运,就得参加斗争。
阿庆基老人原本是一个老实本分的人,与世无争,想做生活的旁观者,结果却被稀里糊涂地当作参与造反者而被抓,可见,做生活的旁观者只能任人宰割。
【解析】试题分析:
12.A.“他过着孤独而没有人理解的生活”原文无依据。
C.批判的并非警察欺软怕硬,能力低下。
D没有对主人公的语言描写。
考点:
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
13.理解某一物象的作用,可从“板凳”对主人公本身的意义和对小说情节、主题等方面的作用进行分析。
从人物上来说,他是一种象征,从情节来说,与后文形成对比,从主题来说,更能凸显主题。
考点:
欣赏作品的形象。
能力层级为鉴赏评价D。
14.本题考查是学生筛选和整合信息的能力。
可结合小说情节发展进行筛选和提炼。
如一开始他“精神却很矍铄,他用大拇指托着烟斗,完全沉浸在往事的回忆之中”,说明他内心很平静,“他发现自己陷入了不可解脱的困境,不禁顿时火冒三丈”却表明他的莫名的愤怒。
考点:
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
15.对一个句子的理解,必须建立在对文章主旨的把握上。
阿庆基老人最后被莫名其妙地定罪,使得他顿时觉醒:
不能做旁观者,最后这一句话就是文章的主旨。
考点:
归纳内容要点,概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
第Ⅱ卷表达题
四、语言文字运用与表达
16.下列各句中加点词语的使用,正确的一项是
A.今年里约奥运会最火的无疑是“洪荒少女”傅园慧了,她不仅在中国引发热议,在日本也走红,甚至不少欧美媒体也纷纷报道。
众人纷纷称其可爱,对其奇葩言行叹为观止。
B.青春总是稍纵即逝,青春终于在流水一样的时光里走到了尽头,茫
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