诗歌鉴赏后汉书列传宣张二王杜郭吴承郑赵列传原文及翻译.docx

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诗歌鉴赏后汉书列传宣张二王杜郭吴承郑赵列传原文及翻译

【诗歌鉴赏】后汉书?

列传?

宣张二王杜郭吴承郑赵列传原文及翻译

后汉书?

列传?

宣张二王杜郭吴承郑赵列传原文

宣秉　张湛　王丹　王良　杜林　郭丹　吴良　承宫　郑均　赵典

宣秉字巨公，冯翊云阳人也。

少修高节，显名三辅。

哀、平际，见王氏据权专政，侵削宗室，有逆乱萌，遂隐遁深山，州郡连召，常称疾不仕。

王莽为宰衡，辟命不应。

及莽篡位，又遣使者征之，秉固称疾病。

更始即位，征为侍中。

建武元年，拜御史中丞。

光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰“三独坐”。

明年，迁司隶校尉。

务举大纲，简略苛细，百僚敬之。

秉性节约，常服布被，蔬食瓦器。

帝尝■其府舍，见而叹曰：

“楚国二龚，不如云阳宣巨公。

”即赐布帛帐帷什物。

四年，拜大司徒司直。

所得禄奉，辄以收养亲族。

其孤弱者，分与田地，自无担石之储。

六年，卒于官，帝敏惜之，除子彪为郎。

张湛字子孝，扶风平陵人也。

矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修整，虽遇妻子，若严君焉。

及在乡党，详言正色，三辅以为仪表。

人或谓湛伪诈，湛闻而笑曰：

“我诚诈也。

人皆诈恶，我独诈善，不亦可乎？

”

成、哀间，为二千石。

王莽时，历太守、都尉。

建武初，为左冯翊，在郡修典礼，设条教，政化大行。

后告归平陵，望寺门而步。

主簿进曰：

“明府位尊德重，不宜自轻。

”湛曰：

“《礼》，下公门，轼辂马。

孔子于乡党，恂恂如也。

父母之国，所宜尽礼，何谓轻哉？

”

五年，拜光禄勋。

光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。

常乘白马，帝每见湛，辄言“白马生且复谏矣”。

七年，以病乞身，拜光禄大夫，代王丹为太子太傅。

及郭后废，因称疾不朝，拜太中大夫，居中东门候舍，故时人号曰中东门君。

帝数存问赏赐。

后大徒戴涉被诛，帝强起湛以代之。

湛至朝堂，遗失溲便，因自陈疾笃，不能复任朝事，遂罢之。

后数年，卒于家。

王丹字仲回，京兆下?

人也。

哀、平时，仕州郡。

王莽时，连征不至。

家累千金，隐居养志，好施周急。

每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。

其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉。

邑聚相率，以致殷富。

其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之。

没者则赙给，亲自将护。

其有遭丧忧者，辄待丹为办，乡邻以为常。

行之十余年，其化大洽，风俗以笃。

丹资性方洁，疾恶强豪。

时，河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。

其友人丧亲，遵为护丧事，赙助甚丰。

丹乃怀缣一匹，陈之于主人前，曰：

“如丹此缣，出自机杼。

”遵闻而有惭色。

自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许。

会前将军邓禹西征关中，军粮乏，丹率宗族上表二千斛。

禹在领左冯翊，称疾不视事，免归。

后征为太子少傅。

时，大司徒侯霸欲与交友，及丹被征，遣子昱候于道。

昱迎拜车下，丹下答之。

昱曰：

“家公欲与君结交，何为见拜？

”丹曰：

“君房有是言，丹未之许也。

”

丹子有同门生丧家，家在中山，白丹欲往奔慰。

结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。

或问其故，丹曰：

“交道之难，未易言也。

世称管、鲍，次则王、贡。

张、陈凶其终，萧，朱隙其末，故知全之者鲜矣。

”时人服其言。

客初有荐士于丹者，因选举之，而后所举者陷罪，丹坐以免。

客惭惧自绝，而丹终无所言。

寻复征为太子太傅，乃呼客谓曰：

“子之自绝，何量丹之薄也？

”不为设食以罚之，相待如旧。

其后逊位，卒于家。

王良字仲子，东海兰陵人也。

少好学，习《小夏侯尚书》。

王莽时，寝病不仕，教授诸生千余人。

建武二年，大司马吴汉辟，不应。

三年，征拜谏议太夫，数有忠言，以礼进止，朝廷敬之。

迁沛郡太守。

至蕲县，称病不之府，官属皆随就之，良遂上疾笃，乞骸骨，征拜太中大夫。

六年，代宣秉为大司徒司直。

在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。

时，司徒史鲍恢以事到东海，过候其家，而良妻布裙曳柴，从田中归。

恢告曰：

“我司徒史也，故来受书，欲见夫人。

”妻曰：

“妾是也。

若掾，无书。

”恢乃下拜，叹息而还，闻者莫不嘉之。

后以病归，一岁复征，至荥阳，疾笃不任进道，乃过其友人。

友人不肯见，曰：

“不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也？

”遂拒之。

良惭，自后连征，辄称病。

诏以玄?

聘之，遂不应。

后光武幸兰陵，遣使者问良所苦疾，不能言对。

诏复其子孙邑中徭役，卒于家。

论曰：

夫利仁者或借仁以从利，体义者不期体以合义。

季文子妾不衣帛，鲁人以为美谈。

公孙弘身服布被，汲黯讥其多诈。

事实未殊而誉毁别议。

何也？

将体之与利之异乎？

宣秉、王良处位优重，而秉甘疏薄，良妻荷薪，可谓行过乎俭。

然当世咨其清，人君高其节，岂非临之以诚哉！

语曰：

“同言而信，则信在言前；同令而行，则诚在令外。

”不其然乎！

张湛不屑矜伪之诮，斯不伪矣。

王丹难于交执之道，斯知交矣。

杜林字伯山，扶风茂陵人也。

父?

，成、哀间为凉州刺史。

林少好学沉深，家既多书，又外氏张竦父子喜文采，林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。

初为郡吏。

王莽败，盗贼起，林与弟成及同郡范逡、孟冀等，将细弱俱客河西。

道逢贼数千人，遂掠取财装，褫夺衣服，拔刃向林等将欲杀之。

冀仰曰：

“愿一言而死。

将军知天神乎？

赤眉兵众百万，所向无前，而残贼不道，卒至破败。

今将军以数千之众，欲规霸王之事，不行仁恩而反遵覆车，不畏天乎？

”贼遂释之，俱免于难。

隗嚣素闻林志节，深相敬待，以为持书平。

后因疾告去，辞还禄食。

嚣复欲令强起，遂称笃。

嚣意虽相望，且欲优容之，乃出令曰：

“杜伯山天子所不能臣，诸侯所不能友，盖伯夷、叔齐耻食周粟。

今且从师友之位，须道开通，使顺所志。

”林虽拘于嚣，而终不屈节。

建武六年，弟成物故，嚣乃听林持丧东归。

既遣而悔，追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。

贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰：

“当今之世，谁能行义？

我虽小人，何忍杀义士！

”因亡去。

光武闻林已还三辅，乃征拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之，赐车马衣被。

群寮知林以名德用，甚尊惮之。

京师士大夫，咸推其博洽。

河南郑兴、东海卫宏等，皆长于古学。

兴尝师事刘歆，林既遇之，欣然言曰：

“林得兴等固谐矣，使宏得林，且有以益之。

”及宏见林，B240然而服。

济南徐巡，始师事宏，后皆更受林学。

林前于西州得漆书《古文尚书》一卷，常宝爱之，虽遭难困，握持不离身。

出以示宏等曰：

“林流离兵乱，常恐斯经将绝。

何意东海卫子、济南徐生复能传之，是道竟不坠于地也。

古文虽不合时务，然愿诸生无悔所学。

”宏、巡益重之，于是古文遂行。

明年，大议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧。

诏复下公卿议，议者佥同，帝亦然之。

林独以为周室之兴，祚由后稷，汉业特起，功不缘尧。

祖宗故事，所宜因循。

定从林议。

后代王良为大司徒司直。

林荐同郡范逡、赵秉、申屠刚及陇西牛邯等，皆被擢用，士多归之。

十一年，司直官罢，以林代郭宪为光禄勋。

内奉宿卫，外总三署，周密敬慎，选举称平。

郎有好学者，辄见诱进，朝夕满堂。

十四年，群臣上言：

“古者肉刑严重，则人畏法令；今宪律轻薄，故奸轨不胜。

宜增科禁，以防其源。

”诏下公卿。

林奏曰：

“夫人情挫辱，则义节之风损，法防繁多，则敬免之行兴。

孔子曰：

‘导之以政，齐之以刑，民免而无耻。

导之以德，齐之以礼，有耻且格。

’古之明王，深识远虑，动居其厚，不务多辟，周之五刑，不过三千。

大汉初兴，详鉴失得，故破矩为圆，斫雕为朴，蠲除苛政，更立疏网，海内欢欣，人怀宽德。

及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限。

果桃菜茹之馈，集以成臧，小事无妨于义，以为大戮，故国无廉士，家无完行。

至于法不能禁，令不能止，上下相遁。

为敝弥深。

臣愚以为宜如旧制，不合翻移。

”帝从之。

后皇太子?

求乞自退，封东海王，故重选官属，以林为王傅。

从驾南巡狩。

时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏；唯林守慎，有召必至。

余人虽不见谴，而林特受赏赐，又辞不敢受，帝益重之。

明年，代丁恭为少府。

二十二年，复为光禄勋。

顷之，代朱浮为大司空。

博雅多通，称为任职相。

明年薨，帝亲自临丧送葬，除子乔为郎。

诏曰：

“公侯子孙，必复其始，贤者之后，宜宰城邑。

其以乔为丹水长。

”

论曰：

夫威强以自御，力损则身危；饰诈以图己，诈穷则道屈；而忠信笃敬，蛮貊行焉者，诚以德之感物厚矣。

故赵孟怀忠，匹夫成其仁；杜林行义，烈士假其命。

《易》曰：

“人之所助者信”，有不诬矣。

郭丹字少卿，南阳穰人也。

父稚，成帝时为庐江太守，有清名。

丹七岁而孤，小心孝顺，后母哀怜之，为鬻衣装，买产业。

后从师长安，买符入函谷关，乃慨然叹曰：

“丹不乘使者车，终不出关。

”既至京师，常为都讲，诸儒咸敬重之。

大司马严尤请丹，辞病不就。

王莽又征之，遂与诸生逃于北地。

更始二年，三公举丹贤能，征为谏议大夫，持节使归南阳，安集受降。

丹自去家十有二年，果乘高车出关，如其志焉。

更始败，诸将悉归光武，并获封爵；丹独保平氏不下，为更始发丧，衰?

尽哀。

建武二年，遂潜逃去，敝衣间行，涉历险阻，求谒更始妻子，奉还节传，因归乡里。

太守杜诗请为功曹，丹荐乡人长者自代而去。

诗乃叹曰：

“昔明王兴化，卿士让位，今功曹推贤，可谓至德。

敕以丹事编署黄堂，以为后法。

”

十三年，大司马吴汉辟举高第，再迁并州牧，有清平称。

转使匈奴中郎将，迁左冯翊。

永平三年，代李?

为司徒。

在朝廉直公正，与侯霸、杜林、张湛、郭亻及齐名相善。

明年，坐考陇西太守邓融事无所据，策免。

五年，卒于家，时年八十七。

以河南尹范迁有清行，代为司徒。

迁字子庐，沛国人，初为渔阳太守，以智略安边，匈奴不敢入界。

及在公辅，有宅数亩，田不过一顷，复推与兄子。

其妻尝谓曰：

“君有四子而无立锥之地，可余奉禄，以为后世业。

”迁曰：

“吾备位大臣而蓄财求利，何以示后世！

”在位四年薨，家无担石焉。

后显宗因朝会问群臣：

“郭丹家今何如？

”宗正刘匡对曰：

“昔孙叔敖相楚，马不秣粟，妻不衣帛，子孙竟蒙寝丘之封。

丹出典州郡，入为三公，而家无遗产，子孙困匮。

”帝乃下南阳访求其嗣。

长子宇，官至常山太守。

少子济，赵相。

吴良字大仪，齐国临淄人也。

初为郡吏，岁旦与掾史入贺，门下掾王望举觞上寿，诌称太守功德。

良于下坐勃然进曰：

“望佞邪之人，欺诌无状，愿勿受其觞。

”太守敛容而止。

宴罢，转良为功曹；耻以言受进，终不肯谒。

时，骠骑将军东平王苍闻而辟之，署为西曹。

苍甚相敬受，上疏荐良曰：

“臣闻为国所重，必在得人；报恩之义，莫大荐士。

窃见臣府西曹掾齐国吴良，资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，白首一节；又治《尚书》，学通师法，经任博士，行中表仪。

宜备宿卫，以辅圣政。

臣苍荣宠绝矣，忧责深大，私慕公叔同升之义，惧于臧文窃位之罪，敢秉愚瞽，犯冒严禁。

”显宗以示公卿曰：

“前以事见良，须发皓然，衣冠甚伟。

夫荐贤助国，宰相之职，萧何举韩信，设坛而拜，不复考试。

今以良为议郎。

”

永平中，车驾近出，而信阳侯阴就干突禁卫，车府令徐匡钩就车，收御者送狱。

诏书谴匡，匡乃自系。

良上言曰：

“信阳侯就倚恃外戚，干犯乘舆，无人臣礼，为大不敬。

匡执法守正，反下于理，臣恐圣化由是而弛。

”帝虽赦匡，犹左转良为即丘长。

后迁司徒长史。

每处大议，辄据经典，不希旨偶俗，以徼时誉。

后坐事免，复拜议郎，卒于官。

承宫字少子，琅邪姑幕人也。

少孤，年八岁为人牧豕。

乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。

执苦数年，勤学不倦。

经典既明，乃归家教授。

遭天下丧乱，遂将诸生避地汉中，后与妻子之蒙阴山，肆力耕种。

禾黍将孰，人有认之者，宫不与计，推之而去，由是显名。

三府更辟，皆不应。

永平中，征诣公车。

车驾临辟雍，召宫拜博士，迁左中郎将。

数纳忠言，陈政，论议切悫，朝臣惮其节，名播匈奴。

时，北单于遣使求得见宫，显宗敕自整饰，宫对曰：

“夷狄眩名，非识实者也。

臣状丑，不可以示远，宜选有威容者。

”帝乃以大鸿胪魏应代之。

十七年，拜侍中祭酒。

建初元年，卒，肃宗褒叹，赐以冢地。

妻上书乞归葬乡里，复赐钱三十万。

郑均字仲虞，东平任城人也。

少好黄、老书。

兄为县吏，颇受礼遗，均数谏止，不听。

即脱身为佣，岁余，得钱帛，归以与兄。

曰：

“物尽可复得，为吏坐臧，终身捐弃。

”兄感其言，遂为廉洁。

均好义笃实，养寡嫂孤?

，恩礼敦至。

常称病家廷，不应州郡辟召。

郡将欲必致之，使县令谲将诣门，既至，卒不能屈。

均于是客于濮阳。

建初三年，司徒鲍昱辟之，后举直言，并不诣。

六年，公车特征。

再迁尚书，数纳忠言，肃宗敬重之。

后以病乞骸骨，拜议郎，告归，因称病笃，帝赐以衣冠。

元和元年，诏告庐江太守、东平相曰：

“议郎郑均，束?

安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。

又前安邑令毛义，躬履逊让，比征辞病，淳洁之风，东州称仁。

书不云乎：

‘章厥有常，吉哉！

’其赐均、义谷各千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行。

”明年，帝东巡过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄以终其身，故时人号为“白衣尚书”。

永元中，卒于家。

赵典字仲经，蜀郡成都人也。

父戒，为太尉，桓帝立，以定策封厨亭侯。

典少笃行隐约，博学经书，弟子自远方至。

建和初，四府表荐，征拜议郎，侍讲禁内，再迁为侍中。

时，帝欲广开鸿池，典谏曰：

“鸿池泛溉，已且百顷，犹复增而深之，非所以崇唐、虞之约己，遵孝之爱人也。

”帝纳其言而止。

父卒，袭封。

出为弘农太守，转右扶风。

公事去官，征拜城门校尉，转将作大匠，迁少府，又转大鸿胪。

时，恩泽诸侯以无劳受封，群臣不悦而莫敢谏，典独奏曰：

“夫无功而赏，劳者不劝，上忝下辱，乱象干度。

且高祖之誓，非功臣不封。

宜一切削免爵士，以存旧典。

”帝不从。

顷之，转太仆，迁太常。

朝廷每有灾异疑议，辄咨问之。

典据经正对，无所曲折。

每得赏赐，辄分与诸生之贫者。

后以谏争违旨，免官就国。

会帝崩，时禁?

国诸侯不得奔吊，典慨然曰：

“身从衣褐之中，致位上列。

且鸟乌反哺报德，况于士邪！

”遂解印绶符策付县，而驰到京师。

州郡及大鸿胪并执处其罪，而公卿百寮嘉典之义，表请以租自赎，诏书许之。

再迁长乐少府、卫尉。

公卿复表典笃学博闻，宜备国师。

会病卒，使者吊祠。

窦太后复遣使兼赠印绶，谥曰献侯。

典兄子谦，谦弟温，相继为三公。

谦字产信，初平元年，代黄琬为太尉。

献帝迁都长安，以谦行车骑将军，为前置。

明年病罢。

复为司隶校尉。

车师王侍子为董卓所爱，数犯法，谦收杀之。

卓大怒，杀都官从事，而素敬惮谦，故不加罪。

转为前将军，遣击白波贼，有功，封郫侯。

李C765杀司徒王允，复代允为司徒。

数月病免，拜尚书令。

是年卒，溢曰忠侯。

温字子柔，初为京兆丞，叹曰：

“大丈夫当雄飞，安能雌伏！

”遂弃官去。

遭岁大饥，散家粮以振穷饿，所活万余人。

献帝西迁都，为侍中，同舆辇至长安，封江南亭侯，代杨彪为司空，免，顷之，复为司徒，录尚书事。

时，李C765与郭汜相攻，C765遂虏掠禁省，动帝幸北坞，外内隔绝。

C765素疑温不与己同，乃内温于坞中，又欲移乘舆于黄白城。

温与C765书曰：

“公前托为董公报仇，然实屠陷王城，杀戮大臣，天下不可家见而户说也。

今与郭汜争睚眦之隙，以成千钧之仇，人在涂炭，各不聊生。

曾不改悟，遂成祸乱。

朝廷仍下明诏，欲令和解。

上命不行，威泽日损。

而复欲移转乘舆，更幸非所，此诚老夫所不达也。

于《易》，一为过，再为涉，三而弗改，灭其顶，凶。

不如早共和解，引军还屯，上安万乘，下全人民，岂不幸甚。

”C765大怒，欲遣人杀温。

李C765从弟应，温故掾也，谏之数日，乃获免。

温从车驾都许。

建安十三年，以辟司空曹操子丕为掾，操怒，奏温辟臣子弟，选举不实，免官。

是岁卒，年七十二。

赞曰：

宣、郑、二王，奉身清方。

杜林据古，张湛矜庄。

典以义黜，宫由德扬。

大仪鹄发，见表宪王。

少卿志仕，终乘高箱。

后汉书?

列传?

宣张二王杜郭吴承郑赵列传翻译

◆宣秉传

宣秉字巨公，冯翊云阳人。

从小修养高节，显名于三辅。

哀帝平帝之际，看到王莽据权专政，侵暴削弱汉室宗室，有逆乱的迹象，就逃遁隐居深山，州郡连续相召，他称病不肯出仕。

王莽为宰衡，召他他不应。

王莽篡位后，遣使征他，他坚称有病。

更始即位，征为侍中。

建武元年（25），拜为御史中丞。

光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，所以京师称为“三独坐”。

第二年，迁为司隶校尉。

务必举以大纲，简化省略烦杂苛刻的项目，百官敬重他。

宣秉性节约，常穿布衣盖布被，蔬食瓦器。

帝曾经到他的府舍，见而叹道：

“楚国龚胜、龚舍虽清苦，还比不上云阳宣巨公哩。

”即赐以布帛帐帷等生活用具。

四年，拜大司徒司直。

所得禄奉，常以收养亲族。

其孤弱者，分与田地，自己没有担石的储蓄。

六年，卒于官，帝悯惜之，任其子宣彪为郎。

◆张湛传

张湛字子孝，扶风平陵人。

庄重严肃好礼，动止都有准则，居处幽室之中，也必自修整，虽遇妻子，却像严君一样。

其在乡党，必审言正色，三辅以他为榜样。

有的人说他虚伪狡诈，张湛听后笑道“：

我真诈，别人皆诈恶，我独诈善，不是也可以吗？

”成帝、哀帝时，为二千石。

王莽时，历任太守、都尉。

建武初，为左冯翊。

在郡里修典礼，设条教，政化大行。

后告归平陵，望到平陵县门而步行向前。

主簿进言说“：

明府位尊德重，不应自己轻视自己。

”张湛说：

“《礼记》说，下公门，抚轼挽车。

孔子于乡党，恭恭敬敬。

父母之国，尽礼是必须的，什么叫自轻呢？

”

建武五年（29），拜光禄勋。

光武临朝，有时显得无精打彩，张湛常说明劝谏其过失。

张湛常骑白马，帝每见到张湛，常说“：

白马生又要谏劝我了。

”

七年，以病请退职，拜为光禄大王，代王丹为太子太傅。

郭后被废后，因称病不参加朝会，拜太中大夫，居中东门候舍，所以当时的人称为中东门君。

帝数次慰问赏赐。

后来大司徒戴涉被诛，帝强起张湛以代大司徒职务。

张湛到朝堂，小便失禁，因说明病重，不能再任朝事，于是罢了。

后数年，卒于家。

◆王丹传

王丹字仲回，京兆下圭阝人。

哀帝、平帝时，仕于州郡。

王莽时，连征不至。

家累千金，隐居养志，喜周济贫困。

每岁农时，常载酒菜于田间，等待勤者而慰劳。

其懒者，自感羞耻而不到王丹处来，都加功以自励。

乡邑聚相勉励，以致富裕起来。

对其轻黠游荡废业为患者，王丹常晓谕其父兄，使给予责备和教育。

死了人则送与赙金，亲自护理。

其有遭丧忧的，常等着王丹为他操办，乡邻习以为常。

实行十多年，其教化大为融洽，风俗笃实。

王丹资性方洁，疾恶豪强。

当时河南太守同郡陈遵，是关西的大侠。

其友人丧亲，陈遵为护丧，送赙金甚多。

王丹就携缣一匹，陈列在主人之前，说“：

如王丹此缣，是自己制出来的。

”陈遵听了而有惭色。

自此知名，想与王丹结交，王丹拒不同意。

恰逢前将军邓禹西征关中，军粮缺乏，王丹率宗族献上麦二千斛。

邓禹表荐王丹领左冯翊，王丹称疾不视事，免职回，后征召为太子少傅。

这时大司徒侯霸想与王丹交友，王丹被征召，派遣儿子侯昱在路上等候。

侯昱迎拜车下，王丹下车答谢。

侯昱说：

“家父想与君交，何为见拜？

”王丹说“：

令尊有此言，丹没有答应呢。

”王丹儿子有位同学丧亲，家在中山，王丹儿子告诉王丹想往奔丧慰问，结伴而行，王丹怒而鞭挞其子，令他寄帛二匹以祠。

有人问其故。

王丹说：

“交道之难，不容易说。

世上称管仲与鲍叔，次则王吉与贡禹。

张耳、陈余以张杀陈而告终，萧育与朱博后来有隙不终，所以交友能善始又善终者是很少的。

”时人信服其言论。

客初有荐举士子于王丹的，因选举之，后来所举士子陷于罪，王丹被牵连免职。

客惭愧害怕而自绝于王丹，而王丹无所芥蒂。

后来王丹被再征为太子太傅，于是呼叫客对他说：

“你的自绝，是对我王丹的气量估计得太薄了吧？

”不为客设食以示惩罚，相待如初。

后来让位，在家逝世。

◆王良传

王良字仲子，东海郡兰陵人。

年轻时好学，学习《小夏侯尚书》。

王莽时，称病不仕，教授学生千余人。

建武二年（26），大司马吴汉征召，不应。

三年，征拜为谏议大夫，几次进忠言，进止都以礼，朝廷敬重。

迁沛郡太守。

到了蕲县，称病不入府，官属都跟随着他，王良上书称病重，请退休，于是征拜为太中大夫。

六年（30），代宣秉为大司徒司直。

在位恭俭，妻子不入官舍，穿戴的是布被，用的是瓦器。

这时司徒史鲍恢以事到东海，问候其家，看到一妇人穿着布裙曳着柴，从田中回来。

鲍恢对她说：

“我是司徒史，特来取书，想见王良夫人。

”王妻说：

“我就是王良妻。

掾史辛苦了，没有书信。

”鲍恢于是下拜，叹息而回，听到这个话的人莫不嘉美王良。

后以病归。

一年后复征，到荥阳，病重不能前进，就造访其友人。

友人不肯见，说：

“不是有忠言奇谋而取大位吗，为什么往来这么窝囊不怕麻烦呢？

”于是拒绝。

王良惭愧，自后连征，他就称病。

诏以黑纟熏聘请他，不应。

后光武到兰陵，派遣使者问王良到底有什么疾苦，不能用言语答复。

诏免除他子孙邑中徭役，后在家病逝。

史官评论说：

利仁的人有借仁以从利，体义的人不用体以合义。

这是说履行仁义，其事虽同，原其本心，真伪各异。

季文子妾不穿帛，鲁人以为美谈。

公孙弘身服布被，及黯讥笑他多诈。

事实没有什么不同，而为誉为毁，议论不一样，这是为什么呢。

大概是体与利的区别吧，宣秉、王良处位优重，而宣秉甘于淡泊，王良的妻子亲挑柴薪可以说太俭朴了。

然而当时赞他的清廉，人君高他的节概，难道不是以诚处之吗？

语说：

“同言而信，信在言先；同令而行，诚在令外。

”正是这样啊。

张湛不怕矜伪的讥刺，这就是不作伪。

王丹难于交执之道，这就是知交道呢。

◆杜林传

杜林字伯山，扶风郡茂陵人。

父杜邺，成帝哀帝时为凉州刺史。

杜林从小就好学深思，家里既多书，又舅氏张竦父子喜文采，杜林从张竦受学，博学多闻，当时被称为通儒。

起初为郡吏。

王莽失败，盗贼群起。

杜林与弟杜成及同郡范逡、孟冀等，率领老小都客往河西。

路上遇到贼人数千人，于是就掠取财物，剥夺衣服，拔刀向杜林等准备把他们都杀掉。

孟冀抬起头说“：

愿说完一句话再死。

将军知道天神吗？

赤眉拥兵百万，所向披靡，但残贼无道，终于破败。

现在将军以数千之众，而想成霸王之业，不行仁义恩德而反重蹈赤眉的覆辙，难道不害怕天命吗？

”贼于是放了他们，使他们一行俱免于难。

隗嚣素来听说杜林有志气节义，深相接待，以他为持书平。

后因病辞去，辞还禄食。

隗嚣想再要他勉强相随，杜林称病重。

隗嚣虽怀恨，还想优待他，于是下令道“：

杜伯山天子所不能臣，诸侯所不能友，过去伯夷、叔齐耻食周粟，现在暂且从师友的位置上，打通友好的通道，按照他的志节行事好了。

”杜林虽被隗嚣网罗住，然终不降志屈节。

建武六年（30），弟杜成去世，隗嚣只好听从杜林护丧东归。

放走后又后悔，令刺客杨贤追他到陇坻予以掩杀。

杨贤见杜林身推着小车，载着弟弟的灵柩，叹道：

“当今之世，谁能行义？

我虽是小人，何忍杀害义士？

”因此自己逃走。

光武听说杜林已回到三辅，就征拜他为侍御史，接见他，问他经书故旧及西州的事，很高兴，赏赐车马衣被。

群僚知杜林是以名气德义而得到重用，都很尊敬畏惧他。

京师士大夫都推重他博学多闻。

河南郑兴、东海卫宏等，都以古学见长。

郑兴曾师事刘歆，杜林见郑兴，高兴地说道：

“杜林得了郑兴等固然是好事，如卫宏得我杜林，将有所补益哩。

”后来卫宏见到杜林，果然被他博大精深的知识所折服。

济南徐巡，开始以卫宏为师，后来更接受杜林的学识。

杜林以前在西州得漆书《古文尚书》一卷，常以此为珍宝，虽遭困顿，仍手不离卷。

杜林拿出来以示卫宏等说：

“我流离兵乱，常常害怕这部经典绝世。

不料想东海卫宏、济南徐生还能得到而将其传下去，这是道不坠于地啊。

古文虽不合时务，然愿诸生无悔所学。

”卫宏、徐巡更加敬重，于是古文就盛行起来。

明年，大议郊祀制，多数人以为周祀后稷，汉当祀尧。

诏命由公卿复议，议者都同意，帝也以为然。

杜林独认为周室的兴起，其福祚来于其始祖后稷，汉业的兴起，并不是缘着尧的功迹。

祖宗旧制，应因循相继。

于是决定依杜林的倡议。

后来代王良为大司徒司直。

杜林推荐同郡范逡、赵秉、申屠刚及陇西牛邯等，都被擢用，学者多归向之。

建武十一年（35），司直官罢，以杜林代郭宪为光禄勋。

内供以警卫，外总管三署，周密谨慎，选举公平。

郎中有好学的，常常引进，朝夕满堂。

十四年（38），群臣上言：

“古者肉刑严酷，人人害怕法令；今法律轻薄，所以奸轨太多。

应增加科禁，以塞源头。

”诏下到公卿。

杜林奏道“：

人情受到挫伤侮辱，那么义气忠节的风气就受到损害；法网繁多，那么希图侥幸苟免的行为就会兴起。

孔子说：

‘发布政令，凡违法者以刑罚之，人民只想避免刑罚而不能免于作恶。

以德去诱导，使人民在礼里去行动，人民就知耻而且自动约束自己使归于正了。

”古代明君，深思远虑，行为动作以忠厚为念，不着眼于多杀，周代的五刑，不过三千。

大汉初兴，详