蔡老师人生感悟及格言摘抄.docx
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蔡老师人生感悟及格言摘抄
蔡老师人生感悟:
1.失去什么也不能失去自由(千万别冲动——打架——监狱;财经人员——爱财——监狱)
2.以平和的心态去承受不公平
3.以鄙视的态度对待粗俗、无礼之人
4.健康,不仅是对自己生命的珍爱,更是对亲人、朋友的爱
5.浪费时间=浪费生命
《成长从孤独开始》──之父亲的格言
作者:
张颖泉新华出版社2008年1月出版
挫折
挫折是人生的一门必修课。
他像一座座大山向你压来,你要么被它压垮,要么骄傲地站在一个新的高度上俯瞰世界。
如果是后者,你会发现,你对人生已有崭新的和更加透彻的认识。
理智
成功的第一步就是能够用理智(而不是情感)主宰自己的行为。
这就像给人生的航船装上了方向舵,使之能够驶向成功的彼岸,而不致随波逐流。
生活与活着
有的生命像一潭死水,静止、腐臭,最后干涸—这只能叫做活着;有的生命却像一条大河,她时而飞流直下,时而咆哮奔腾,时而在岩石上撞击出一朵朵浪花,时而在湍急处卷起一个个漩涡,时而又平静下来缓缓而行,最终汇入无边的大海—这才是生活!
磨难
今天的磨难是明天的财富,是未来幸福的基础。
唐僧经历了九九八十一难,终成正果。
这实际上是对凡人生活哲理的一种神话。
机遇
机遇既不像雨点一样人人机会均等,又不像从天而降的饼馅那样虚无缥缈。
人人都有机遇,但机遇总是垂青于己经准备好捕获它的人。
因此,不是机遇等人,而是人等机遇。
痛苦
痛苦是相对而言的,要看你曾经吃过多少苦头。
同样是辣椒,有的人吃起来苦不堪言,有的人则觉得辣的还不够味。
痛苦是相对而言的,要看你把它放在什么参照系里。
在一个狭小的时空中,痛苦将被不断放大,令人悲痛欲绝。
但是,若把它放到人生和时代的历史长河中去,放到实现远大理想的进程中去,放到前辈们悲壮的磨难中去••••••你就会感到,眼前的痛苦竟变得如此渺小!
痛苦是相对而言的,要看你用什么态度去面对它。
帝王也许因吃腻了美味佳肴而痛苦,而吃了上顿没下顿的穷人则没有这种痛苦;贵夫人也许因闲寂无聊而痛苦,而为养家糊口每天起早贪黑的农妇则没有这种痛苦;父母百般呵护的掌上明珠也许因一句逆耳忠言而痛苦,而沿街乞讨的孩子则没有这种痛苦;衣来伸手、饭来张口的纨绔子弟也许因每天要坚持上学而痛苦,而艰难地伺候卧病在床的父母、勇敢地撑起一个家庭的小女孩则没有这种痛苦;大手大脚地话父母血汗钱的大学生也许因枯燥的功课而痛苦,而为攒足学费在校门口卖快餐的小伙子则没有这种痛苦。
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理想
理想是一座高楼大厦。
有些人喜欢从上而下地去构造她。
于是他们看到了一座金碧辉煌的海市蜃楼,但不一会它便消失的无影无踪。
而任何一个实干家的理想殿堂都是自底而上的去构造的。
他们在一块坚实的土地上打下坚实的地基,他们每日都考虑下一块应怎样垒砌,而从不去幻想成功后的荣耀。
最后,不论是成功还是失败,他们的心中都为自己竭尽了全能而充满了自豪!
老实人
人们都说,老实人吃亏。
但现实生活中真正吃亏的不是老实人,老实而不愚蠢的人吃亏,不老实的人吃大亏。
孤独
孤独——初次离巢的感觉,它不是情感的中断,而是成长的开始。
环境
重要的是改变自己,而不是苛求环境。
适度
人的任何追求都应当是节制的,超过了某个限度就会走向极端。
最优的目标值总是适度的。
钱欲
赚多少钱才算够?
——没底!
那么钱欲有“度”吗?
——要看你是钱的主人,还是钱的奴隶。
交流与争辩
交流者意在获取信息,注意力在于倾听;
争论者旨在寻觅破绽,兴奋点在于反驳。
交流着先肯定对方,再表述自己的观点。
争论者先否定对方,再提出相似的想法。
交流者善于发现共性,巧妙调和双方观点;
争论者只会看到差异,人为营造对立局面。
交流者顺应对方的思绪,不断将交谈引向深入;
争论者撇开对方的思路,老是让谈话回到起点。
交流者在意对方的感受,具有赞赏他人的胸襟;
争论者放纵自己的情绪,怀有贬人抬己的欲望。
交流者好话好说,孬话善言;
争论者好说孬话,孬话恶叱。
交流者即便深思熟虑,也会留有余地;
争论者越是一知半解,越是振振有词。
交流者使人感到酒逢知己,享受“千杯少”的愉悦;
争论者让人体验话不投机,难耐“半句多”的苦恼。
享受过程
成功是令人欣喜的,而失败也会给人一丝慰藉。
失败者一方面可以为自己过去的成功而自豪,另一方面又为“成功的母亲”已经诞生而庆幸,并未她的“分娩”积蓄力量。
但是,成功往往太遥远、太短暂,只能说明一种暂时的状态并不能说明未来;而失败,可能是成功的母亲,也可能是它的祖母,甚至曾祖母••••••
因此,我们应当学会享受通向成功(包括十分完美或不太完美的成功)的过程。
这个过程充满了希望,充满了幻想,充满了许许多多的困难,以及战胜困难的许许多多的小成功••••••
成功的奥秘
成功的奥秘在于永不放弃!
手段
解决问题有很多种手段。
争吵往往是下下策,而温柔常常是最轻松和最有力的武器。
如果一个人只会争吵,那只能四处碰壁。
人际交往的技法
对于强者,采用敬重法;对于弱者,采用同情法。
对于高傲者,采用鄙视法;对于卑微者,采用礼待法。
对于奸诈者,采用狡黠法;对于忠厚者,采用老实法。
对于无知者,采用微笑法;对于狂妄者,采用讥讽法。
对于愤怒者,采用冷静法;对于挑唆者,采用沉默法。
对于无理者,采用坚持原则法;
对于明理者,采用适当让步法;
对于粗野狂暴者,采用以柔克刚法;
对于欺软怕硬者,采用以刚制恶法;
对于令人厌恶者,采用敬而远之法;
对于令人倾慕者,采用距离生美法。
坚持之美
坚持是一种美德。
人们常常有一万条理由去拒绝正确而艰难的事情,但只有一条理由去完成它——因为它是正确的;同时,常常有一万条理由去接受错误而诱人的事情,但只有一条理由去拒绝它——因为它是错误的。
坚持做常人做不到的正确的事情,并坚持拒绝常人难以抵御的妖魔般的诱惑,这是十分困难的。
但是,如果你坚持,并习以为常,那么事情就变得十分容易了。
吃苦之乐
伟大的目标产生伟大的动力。
一个能够为实现伟大目标而吃尽苦头或牺牲某些乐趣的人,并没有别人想象的那样痛苦,其实他感到乐在其中。
反之,没有目标或有目标又不愿为之吃苦的人,并没有别人想象的那样快乐,其实他生活在更大的痛苦之中。
时间的魔力
时间具有化解一切困苦的魔力,要记住普希金的名诗《假如生活欺骗了你》:
假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!
郁闷的日子里你需要镇定,
相信吧,快乐的日子总会来临。
心儿永远向往着未来,现在却尝试忧郁;
一切都是瞬息,一切都将会过去,
而那过去的将成为美好的回忆!
魅力
女孩的魅力来自笑容。
笑得很艺术的女孩,要比仅仅具有漂亮容颜的女子更具魅力,因为一片灿烂的笑可以融化冰雪!
男士的魅力来自胸怀。
心胸宽广的男士,要比仅仅具有高大强健体魄的男士更具魅力,因此一腔博大的胸怀能让人感受到大海的力量!
卸下“自我心中”的重负
以自我为中心的人,在人际交往中往往会坚守自尊、自爱、自大,追求顺耳、顺眼、顺心;处处体现出拧劲、掘劲、犟劲,事实表现出逆心、逆气、逆行。
结果却南辕北辙地将自己带入痛苦的死胡同。
而一个健全的人,需要学会吃亏与让步、学会自嘲与宽容、学会沉默与倾听、学会自谦与尊重、学会道歉与赞扬、学会豁达与随和、学会理解与关爱……总之,学会卸下“自我中心”的重负,走上一条轻松、舒坦的大道。
生活是最好的老师
生活的道理不是光靠阅读书籍或聆听说教就能学会的,只有通过肉体和精神的磨练才能真正领悟,并融化在血液里。
生活本身,才是最好的老师。
改变心境的诀窍
对与挫折,采用远大理想法;对于失败,采用精神胜利法;
对于郁闷,采用心境转移法;对于伤痛,采用快速遗忘法;
对于委屈,采用心胸开阔法;对于错误,采用及时改过法;
对于尴尬,采用幽默自嘲法;对于僵局,采用自我下台法;
对于谣言,采用置若罔闻法;对于欺辱,采用反守为攻法;
对于吃亏,采用自我贬低法,;对于诽谤,采用自我提升法。
综合素质
人的综合素质包含精神素质和身体素质;精神素质又包括智力素质(含专业素质和人文素质)和非智力素质(含道德素质和情感素质);智力素质中的专业素质还分为专业知识素质和专业能力素质。
一个健全的人应当去追求较高的综合素质。
志在四方
大鹏鸟志在苍穹,千里马志在旷野,好儿女志在四方!
别与他人争朋友
朋友和爱人不同,朋友可以有很多,朋友可以共享,朋友还可以有其他朋友,朋友的朋友可能和你并不投缘。
因此,和别人争夺朋友是非常愚蠢的。
压力
压力是在一个人的能力与目标产生差距时发生的。
减轻压力无非有两种办法:
提高能力和降低目标。
当然,首选的方案应当是前者。
没有第三条路——第三条路是痛苦!
“抓住”时间
时间就像一列无形的列车,每时每刻都在我们的眼皮下飞逝而过,最终留给我们的只是衰老、无奈和悲叹不已。
而爱因斯坦的“相对论”告诉我们,当运动物体的速度接近光速时,时间就会变慢!
因此,“抓住”时间的唯一方法就是追上时间,给予它更多的内容,赋予它更加灿烂的生命!
做心情的主人
有些人把控制自己心境的权力拱手交给他人,别人的每一个脸色、每一句言语和每一步举动……都成了调节自己心情的旋钮。
可怜的人儿为获得好心情,努力去做一项根本不可能完成的,而且是南辕北辙般的工作:
企图让所有的人时刻都对自己感到满意!
于是,成天诚惶诚恐、谨小慎微、如履薄冰……结果,那令人窒息的梦魇便牢牢的笼罩住他的生活!
走自己的路,让别人去说;做心情的主人,让烦恼走开!
超脱与冲动
超脱者具有良好的修养和成熟的心理素质:
既不为巨大的利诱所动心,也不因惨痛的挫败而沉沦,同时又客观地期盼着平和的结局;在顺境中保持着足够的谨慎和冷静,在逆境中显示出可贵的坚毅和乐观——表现出超凡脱俗、荣辱不惊的气魄。
而冲动者患得患失、大喜大悲,无论是利益还是损失,都会引起他难以克制的强烈冲动——反映出矛盾而不成熟的心理状态。
双向思考
不知道付出,只知道获取,是祸取;
不懂得仁爱,只懂得被爱,是悲哀;
不喜欢赞扬,只喜欢受夸,是小人;
听不进忠言,只会吐逆语,是弱智;
不懂得服从,只知道强求,是自恼;
不懂得让步,只知道顶牛,是自虐。
别与蠢人较劲
如果你对蠢人的行为不是感到可笑,而是感到气愤,甚至和蠢人较起劲来,那情商一定出了问题。
这方面应当向英国著名剧作家萧伯纳学习。
有一天萧伯纳在乡间小路上散步,迎面碰到一个富翁。
富翁傲慢地说:
“我从不给蠢货让路。
”萧伯纳则含笑道:
“我恰恰相反,先生!
”说完就站到一边去了。
兼顾与放弃
在做某件事情的时候,我们常常会有很多目标。
有的人只认准一个目标,其他的一概不予考虑,这样往往会做出偏激的举动;有的人则不愿意放弃每一个目标,而这些目标又不可能同时实现,于是他就等于放弃了所有的目标。
我们既要学会兼顾,又要学会放弃;既不要做“一根筋”式的人,又不要做完美主义者。
德智体
德智体的排序是:
品德修养第一,身体锻炼第二,智力学习第三。
道理很简单,品德是灵魂,身体是躯壳,所以品德比身体更重要;再者,品德和身体是原因,学习是结果,所以直接抓结果显然吃力不讨好。
这就好比一辆货车,品德是动力,身体是车身,有了动力和载体,运载学习这个货物就很简单了。
换个角度讲,品德不好而身体和学习很好的人,对社会的危害很大;身体不好而品德和学习很好的人,生活的道路会很艰难;而学习不好但品德和身体很好的人,尚可愉快而有意义的生活。
诲人
千万不可吝啬自己的知识。
教别人的越多,自己就越富有。
座右铭
尽所能,足所乐;逆无瞋,顺无贪。
第一十章南京的亲友
“七巷一个漆匠,西巷一个锡匠;七巷漆匠用了西巷锡匠的锡;西巷锡匠拿了七巷漆匠的漆;七巷漆匠气西巷锡匠用了漆;西巷锡匠讥七巷漆匠拿了锡……”
“南边来了他大大伯子家的大耷拉尾巴耳朵狗,北边来了他二大伯子家的二耷拉尾巴耳朵狗。
他大大伯家的大耷拉尾巴耳朵狗,咬了他二伯家的二耷拉尾巴耳朵狗一口;他二大伯家的二耷拉尾巴耳朵狗,也咬了他大大伯家的大耷拉尾巴耳朵狗一口。
不知是他大大伯家的大耷拉尾巴耳朵狗,先咬了他二大伯家的二耷拉尾巴耳朵狗;还是他二大伯家的二耷拉尾巴耳朵狗,先咬了他大大伯家的大耷拉尾巴耳朵狗。
”
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