八年级社会上复习提纲.docx

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八年级社会上复习提纲

《历史与社会》八年级复习提纲

第一单元多元发展的早期文明第一课亚非大河文明

1、四大文明古国概况

文明古国

发源地域

文明出现年代

共同点

原因

古代埃及

尼罗河流域

约公元前3500年

都产生于亚非地区的大河流域，受惠于大河母亲的哺育，创造了灿烂的文明

大江大河灌溉水源充足，地势平坦，土地肥沃；气候温和，有利于农作物的培植和生长，适宜人类生存，能够满足人们生存的基本、需要，可见早期人类对自然环境的依赖性较强。

古巴比伦

两河流域

约公元前3500年

古印度

印度河流域和恒河流域

约公元前2500年

古中国

长江流域、黄河流域

约公元前2070年禹建立夏

2、四大文明古国的社会阶级

文明古国

城市的出现

王权神圣

社会等级

军队与刑罚

古代埃及

法老，拥有至高无上的权威。

王室、僧侣、贵族

自由民和奴隶

建有常备军

古巴比伦

公元前3500年，乌尔城

汉谟拉比，自称“世界四方之王”

奴隶主

奴隶

《汉谟拉比法典》

古印度

公元前2500年，摩亨佐·达罗城

阿育王

种姓制度

古中国

夏朝后期，

二里头宫殿

禹，划定九州，铸造九鼎

商王、贵族

平民和奴隶

有强大的军队

3、四大文明古国的文化成就

文明区域

文字

建筑和工艺

科学技术

宗教

古代埃及

前3000年象形文字

金字塔

太阳历、分科治病

阿蒙神

古巴比伦

西亚的苏美尔人发明楔形文字

空中花园

两河流域的人们编制了太阴历、创立星期制度

古印度

阿拉伯数字、通用计数法

佛教

古中国

商朝时，甲骨文、

青铜文化：

司母戊大方鼎

1世纪佛教从中亚传入

四大文明古国统一时间：

古埃及：

公元前3100年；古中国：

公元前2070年；古巴比伦：

公元前18世纪；古印度：

公元前3世纪

4、印度种姓制度

地位

等级

等级名称

代表的社会阶层组成

该阶层的职责或义务

统治阶级

一

婆罗门

僧侣阶层

掌握宗教祭祀大权

二

刹帝利

国王、武士和官吏

掌握行政大权

被统治阶级

三

吠舍

农民、牧民、手工业者、商人等

供养前两个阶层

四

首陀罗

被征服者、贫困破产失去土地者

没有任何权利

5、迄今发现最早的保存完整的成文法典——古巴比伦国王汉谟拉比制定的《汉谟拉比法典》。

《汉谟拉比法典》的实质（性质）：

是一部代表奴隶主意志的法律；是维护奴隶主对奴隶和平民统治的工具。

6、文字产生的影响：

促进了知识的记忆和传播；便利了人与人之间的交流；标志着人类告别野蛮，开始进入文明时代，为社会发展做出了巨大的贡献。

7、列举四大文明古国中对现在还有直接影响的成就

（1）古埃及的太阳历；

（2）古印度人发明的阿拉伯数字（3）古印度人发明的通用计数法（4）古埃及的几何学、解剖学，计算等腰三角形，长方形等面积，推算圆周率为3.16；（5）古印度的佛教（6）古代中国的文字（甲骨文）

8、古代印度的佛教

1）佛教产生的时间：

公元前6世纪

2）佛教的创始人：

乔达摩·悉达多（尊称：

佛陀，佛，释迦牟尼）

3）佛教教义：

宣扬众生平等，反对婆罗门宣扬的种姓制度。

认为人的生老病死都是“苦”，“苦”的根源是人的欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”到达极乐世界。

4）传播：

前3世纪，阿育王大力弘扬佛教，兴盛一时，向外传播。

5）北传经中亚到中国内地，再到朝鲜半岛和日本，北传佛教

南传到我国傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国，南传佛教

6）宗教有正面作用，也有负面作用。

①宗教倡导的宽容、慈善、诚信、尊重生命等观念对于社会道德改善和提高，对于社会秩序的稳定具有重要作用。

②宗教的负面作用也是多方面的，比如过度的信仰可能导致宗教极端主义和邪教的产生，有害于社会等。

7）宗教对人类文明的发展有何作用?

宗教是一种文化现象,曾在人类历史的早期阶段起过重要作用。

人类文明的发展是由古代文明发展而来的,要理解古代文明,了解宗教的情况是必不可少的。

第二课中华早期国家与社会变革

分封制和宗法制的具体内容

1.建立者（周武王）、时间（公元前1046年）、都城（镐）。

西周

维护社会秩序、巩固统治的工具

2.分封制和宗法制

宗法制是分封制的基础

3.礼乐制度（周公制礼作乐）→规范贵族的身份

1、百家争鸣

学派

创始人及代表人物

生活时代

主要主张

经典格言

儒家

孔子

春秋晚期

仁的学说、有教无类、因材施教

己所不欲，勿施与人

孟子

战国时期

仁政、民贵君轻

富贵不能淫。

。

。

。

道家

老子

春秋晚期

无为，顺应自然

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

墨家

墨子

战国时期

非攻、兼爱

视人之身，若视己身

法家

韩非子

战国时期

法治、强化中央集权

兵家

孙武

春秋晚期

知己知彼，百战不殆

孙膑

战国时期

事备而后动

2、孔子的主张：

（思想）

（1）政治主张：

①提出了“仁”的学说。

要求统治者关心和爱护百姓；要“克己复礼”，即加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范

②主张以“德”教化人民，以“礼”治理国家

（2）教育思想：

①重视道德教育，主张“克己复礼”，即加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范②主张“有教无类”，不论贫富贵贱，人人都有受教育的机会③注意“因材施教”，对不同的学生给予不同的教育④善于启发学生思考问题

3、孔子的教育思想对当代教育还有可借鉴的意义吗？

（1）重视道德教育，培养人的仁爱之心，对于社会稳定和发展有着十分重要的意义；

（2）“有教无类”的思想体现了教育平等精神

（3）“因材施教”有利于发展学生的个性；

（4）启发式教育可以激发学生的潜力以及学习的主动性、积极性，等等。

孔子的这些思想对于当代教育都有借鉴意义。

4、孔子在教育上的贡献：

（1）孔子的教育实践：

广开私学，培养了三千多弟子，比较著名的有72人。

（2）孔子的教育思想：

重视道德教育；主张有教无类……；注意因材施教；注重启发式教育

5、现代社会的一些做法体现了诸子百家的哪些思想？

（1）全民教育、素质教育、职业教育等体现了孔子的“有教无类”“因材施教”的教育思想

（2）现代社会提倡“廉政、廉洁、自律”体现了孟子富贵不能淫，贫贱不能移的道德准则

（3）建设和谐社会体现了老子要求人们顺应自然的思想和墨子的“兼爱”思想

（4）主张和平，反对战争体现了墨子“非攻”思想

（5）团结友善体现了墨子“兼爱”思想

（6）依法治国体现了韩非子“法治”思想

（7）以德治国体现了孔子“以德教化”人民的思想

（8）以人为本体现了孔子：

要求统治者关心和爱护百姓的思想；孟子：

要求统治者减轻对人民的剥削、轻徭薄赋以及“民贵”“君轻”的思想；老子：

反对统治者侵扰百姓的思想。

6、约公元前21世纪，禹建立了我国第一个奴隶制王朝夏朝。

这表明王位世袭制代替了“禅让制”（通过推举选出部落联盟首领的办法叫禅让制）。

7、约公元前16世纪，汤灭夏建立了商朝。

商朝时盘庚迁都至殷并使统治稳定下来。

商朝制造的司母戊鼎是世界上已发现的最大青铜器。

（记熟书P11的司母戊鼎图）湖南宁乡出土的四羊方尊是青铜器中的精品。

8、约公元前11世纪，周武王发兵灭亡了商朝建立了西周。

9、西周实行分封制，春秋时期，分封制开始瓦解。

战国时期，分封制逐渐被郡县制取代。

秦时实行中央集权制。

唐三省六部制，唐朝以中书省、门下省、尚书省为中央政府最高统治机构。

元朝的中央和地方机构：

中央实行一省制：

元朝废除三省，设中书省，为最高行政机构，设枢密院，为最高军事机构，同时设宣政院，统领宗教事务和管辖西藏地区；地方实行行省制：

除河北、山西、山东由中书省直接管理外，地方设行中书省，简称行省。

春秋时期是奴隶社会的瓦解时期，战国时期是封建社会的形成时期。

10、东周分为春秋和战国两个时期，春秋时期从公元前770年开始到公元前476年结束。

战国时期从公元前475年到公元前221年。

11、春秋时期第一个称霸的诸侯是齐国的齐桓公，他任用管仲为相，改革内政，使国家日益强大。

最后一个霸主是越王勾践。

春秋五霸是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

12、战国时期的主要诸侯国有齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩，史称“战国七雄”（各主要诸侯国的位置——北燕南楚、西秦东齐、上中下是赵魏韩）。

赵、魏、韩是由春秋时期的晋国分裂而来的。

13、秦国成为战国七雄中实力最强的国家，主要原因是实行商鞅变法，战国时，地处最西边的诸侯是秦国。

14、我国最早的音乐教育制度形成于西周。

最早出现铁农具的时期是春秋时期

15、战国时，秦国李冰主持修建的都江堰是著名的水利工程，它使成都平原变成“水汗从人，不知饥馑”，有“天府之国”美称。

16、汉字的演变（甲骨文、金文、小篆、隶书）：

汉字源于甲骨文，商周时期，铸刻在青铜器上的文字叫金文，又称钟鼎文。

雕塑艺术在商朝和西周时期已发展到很高水平。

我国有文字可考的历史开始于商朝。

17、道家学派的创始人是老子（李耳），其朴素辩证法思想反映在《道德经》里；庄子是战国时道家学派的继承人物。

18、儒家学派的创始人是孔子（孔丘），他整理了《诗经》，编订了《春秋》，其言行记载在《论语》中；战国时期的孟子是孔子学说的继承人物，他们主张实行“仁政”，认为“民为贵，君为轻”，反对连年不断的兼并战争。

19、墨家学派的创始人是墨子，他主张“兼爱”、“非攻”、反对不义战争。

20、法家代表人物是韩非，他主张权力集中到君主手中，按现实需要进行改革，以法治国。

21、孙武是春秋晚期齐国杰出的军事家，著有《孙子兵法》一书；战国时杰出的军事家孙膑著有《孙膑兵法》。

22、战国时期，许多思想家对社会变化提出不同的看法，著书立说，宣传自己的主张，形成了“百家争鸣”的局面。

23商鞅变法的时间、内容和意义？

答：

公元前356年，秦孝公利用商鞅，开始变法。

内容：

a废除井田制，承认土地私有，允许自由买卖；b奖励军功；c奖励耕织；d建立县制。

意义：

商鞅变法是一场比较彻底的地主阶级改革，秦国通过变法，废除了旧制度，发展了封建经济。

增强了国力，为后来秦灭六国，统一中国奠定了基础。

第三课西方古典文明

1、城邦时代-----公元前8世纪开始，希腊进入城邦时代，以雅典和斯巴达为重要代表。

经济特点

政治特点

差异原因

雅典

以对外贸易和商业为主，工商业发达

实行民主制度

是由城邦所在地区的具体情况决定的，雅典濒临爱琴海，海上交通便利，适合发展海上贸易；而斯巴达是内陆城邦，相对闭塞。

斯巴达

以农业为主

实行军事独裁

3、古希腊城邦雅典的民主制：

（1）极盛时期：

公元前5世纪，伯利克里当政时期。

（2）主要形式：

①最高权力机构，公民大会②陶片放逐法，保护民主制度；③官员抽签产生。

（3）评价：

具有专制统治所没有的特点和优点，使公民积极地参政议政，但这种民主建立在奴隶制基础之上，占人口大多数的奴隶、妇女和外国人没有任何权利。

公元前4世纪后期，马其顿国王亚历山大建立一个地跨欧、亚、非三洲的亚历山大帝国，亚历山大帝国在世界文化融合方面的贡献：

亚历山大帝国虽然短暂，但它是希腊城邦制度的终结者，又是希腊文明的传播者，也是东西方文明交融的促进者。

亚历山大帝国使得希腊文化传播到东方、东方文化渗透到西方，促进了东西方文化的交融。

4、罗马文明

公元前8世纪中期，罗马城建立起来；公元前509年，罗马共和国建立；公元前3世纪早期，罗马政府意大利半岛；公元前2世纪，罗马取得地中海的霸权；公元前27年，屋大维独揽大权，建立罗马帝国；

公元2世纪，罗马成为跨欧亚非三大洲的大帝国。

公元3世纪，罗马帝国陷入危机

公元395年，罗马帝国分裂成为东罗马帝国和西罗马帝国公元476年，西罗马帝国为日耳曼人所灭

5、西方文化之根-----古希腊罗马文明

哲学文学史学

自然科学

法学

建筑

希腊文化

三大哲学家：

“柏拉图、苏格拉底、亚里士多德”

文学：

《荷马史诗》

古希腊科学家阿基米德发明螺旋提水器和浮力定律、杠杆定律

雅典卫城

罗马文化

公元前5世纪中叶，《十二表法》、罗马法

凯旋门、古罗马竞技场、万神殿

6、为什么说古希腊和古罗马文化是西方文化之根？

（1）“哲学”一词来自希腊语，古希腊是西方哲学的故乡。

（2）古希腊是欧洲戏剧的故乡。

（3）古希腊希罗多德被誉为西方“历史之父”。

（4）古罗马和古希腊的建筑风格和结构成为现代西方建筑的典范。

（5）《十二表法》是罗马法和欧洲法学的渊源。

罗马法成为近代西方各国法律体系的基础。

（6）古希腊和古罗马人创造的科学知识和科学思想成为近代科学的源头。

第二单元第一课西欧封建国家与基督教文明

1.封建庄园是欧洲封建社会农业生产的最基本的组织单位，是欧洲封建制度的经济基础。

2.欧洲中世纪封建制度的最大特点是封建庄园制度、封建农奴制度和封建等级制度以及基督教的作用和影响

3.城市的兴起与发展：

（1）原因：

从11世纪起，经济逐渐恢复，原有城市复苏，新兴城市不断涌现；许多城市通过赎买、起义等斗阵方式，最终赢得了自治权，同时城市居民也成为真正的自由人。

（2）典型代表：

巴黎和伦敦成为政治、经济、贸易中心；意大利的威尼斯和热那亚，对外贸易繁荣；佛罗伦萨则以手工业享誉欧洲。

（3）在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了。

富裕商人和银行家发展成早期资产阶级，他们的出现，为资本主义的兴起准备了条件。

4.行会是城市中手工业者成立的一种新的社会组织，它保护同行手工业者的利益不受外人的侵犯，行会的代表还可以通过选举进入市政会。

5.国王与教会的关系：

教会“君权神授”维护国王地位的合法性；国王通过物质、军事力量维护教会的权威。

两者相互利用，借助对方力量巩固自己的地位。

6.什一税的作用：

可以凭借经济实力，干涉和控制各国的事务。

7.教会通过哪些手段控制人们的思想：

谁反对基督教神学，谁就要受到教会的打击迫害；教会垄断了教育和文化；教士向人们阅读《圣经》，宣传教义，将基督教的影响传到城乡的各个角落。

第二课阿拉伯帝国与伊斯兰文明

1．为什么说穆罕默德创立伊斯兰教顺应了历史的潮流？

（1）结束分裂割据，实现统一是阿拉伯社会发展的客观要求；

（2）穆罕默德阅历广泛，熟悉犹太教、基督教和半岛的原始宗教，这是他创立宗教的前提条件；穆罕默德创立的伊斯兰教顺应了阿拉伯半岛社会发展的趋势，促进了阿拉伯半岛的统一；

（3）公元6世纪的前后，面对急剧恶化的社会经济形势，阿拉伯各阶层都迫切要求改变现状，创立统一国家。

伊斯兰教适应统一国家的需要，应运而生。

2．伊斯兰教对阿拉伯半岛统一发挥的作用。

（1）伊斯兰教用一神教取代阿拉伯人原始的多神宗教，适应了统一的需要；

（2）《古兰经》对国家建立后的伊斯兰社会的政治、法律、道德规范等产生重要影响；

（3）伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立的过程。

3.世界三大宗教

名称

创始人

创立时间

创立地点

经典

佛教

乔达摩·悉达多

公元前6世纪

古印度

基督教

耶稣

公元1世纪

巴勒斯坦

《圣经》

伊斯兰教

穆罕默德

公元7世纪

麦加

《古兰经》

4．阿拉伯—伊斯兰文化的突出特点

阿拉伯—伊斯兰文化在当时处于领先地位，具有融合精神。

一方面，阿拉伯帝国地跨亚、欧、非三大洲，促进了伊斯兰文化的传播，推动了帝国范围内各个不同地区文化的融合。

另一方面，它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和希腊罗马文化的基础上形成的，既有鲜明的特点，又有很强的包容性。

阿拉伯半岛地处亚、非、欧三洲之间，这种优越的地理位置，使其既有条件吸取三大洲优秀的文化成果，促进阿拉伯文化的发展，又能成为三洲沟通和交流的桥梁。

5.地跨亚欧非的大帝国：

公元前四世纪，亚历山大帝国；公元2世纪，罗马帝国；8世纪中叶，阿拉伯帝国。

第三课日本的大话改新

1.1世纪前后，日本出现早期国家，大和国家最为强大。

5世纪，大和统一了日本本土。

大和最高统治者称为大王，后改称天皇。

2.大化改新的背景：

7世纪中期，日本的社会矛盾十分尖锐；当时中国大唐王朝高度繁荣，皇室和改革派渴望参照中国的隋唐制度实行改革，建立天皇制中央集权国家；当时到过中国的日本留学生，积极宣扬唐朝制度，挽救统治危机。

大化改新的内容：

政治上，改革行政制度，实行中央集权；经济上，土地收归国有，国家定期按人口把土地分给农民耕种，向他们收取赋税；原来被贵族控制的农民转为国家公民。

大化改新的影响：

日本农民的生产积极性提高，农业繁荣，手工业发展，商业活跃；大化改新是日本历史上一次重要的改革，改革后，日本成为依靠“律令”实行统治的天皇制中央集权国家。

3.日本民族的名族特性：

有强烈的危机意识，善于学习，坚忍服从。

综合探究二从宗教景观看文化的多样性

1.文化景观：

人类在地表上活动的产物。

2.宗教景观：

宗教是一种文化，各种与宗教有关的寺庙、雕刻、石窟造像、碑、塔、墙、壁画等等，都属于宗教文化景观。

3.不同的宗教景观告诉我们什么？

（1）世界文化具有多样性的特点。

（2）不同地域的宗教景观往往深深烙上本土文化的印记；同一地域的同一宗教的建筑，也会烙上时代的印记；宗教景观之间的差异，与不同地方的文化传统有关。

4.佛教：

印度佛塔。

中国寺庙；

基督教：

教堂；

伊斯兰教：

清真寺。

第三单元第一课秦始皇开创大一统基业

1.中央集权的官僚制度：

最高统治者：

皇帝；中央政府：

太尉，丞相，御史大夫；地方政府：

郡守，县令。

郡县制成为我国古代地方行政体制的基本结构。

2.秦朝的疆域东到东海，西到陇西，南至南海，北达长城一代。

3.秦始皇推进统一的各项措施及影响：

措施

具体内容

影响

政治

中央集权

将“王”改为皇帝，皇权至高无上，主要官吏由皇帝任免

确立了中央集权的官僚制度，为此后历代王朝所沿用

中央政府设丞相、太尉、御史大夫

废除分封制，在全国范围推行郡县制、乡里制

文化

统一文字

将小篆作为全国规范的文字，后又采用了更为简单的隶书

统一的文字成为维系中华文明的重要纽带

焚书坑儒

发布焚书令，民间只可以收藏医药、占卜和种植等方面的书籍；将暗中诽谤秦始皇的400多个儒生活埋

加强思想控制，对我国古代文化造成重大损失

经济

统一货币

废除六国各自的钱币，统一使用圆形方孔的秦国铜钱

有利于巩固秦朝的统一，有利于地区间的经济交流

统一度量衡

统一全国车辆的轮距、计量单位等

第二课秦末农民起义与汉朝的建立

1.秦朝灭亡的原因（秦末农民起义原因）

（1）秦朝实行严刑酷法和沉重的兵役、徭役、赋税，严重剥削百姓；

（2）穷奢极欲，大兴土木，修建阿房宫和骊山陵墓；

（3）秦二世，胡亥，延续了秦始皇的统治方式，人民依旧生活在水深火热之中。

2.公元前209年，陈胜吴广起义，揭开了秦末农民起义的序幕。

公元前207年，秦朝灭亡。

原因：

直接原因：

戎边未能及时到达，按秦法要被处死；

根本原因：

秦的暴政使国内矛盾激化

影响：

起义虽然失败，它是我国历史上第一次大规模的农民战争，沉重打击了秦朝的残暴统治，消息传遍了南北，痛恨秦朝统治的各地百姓纷纷揭竿而起，其中影响最大的是项羽、刘邦领导的起义。

3.刘邦战胜项羽的原因：

与关中父老“约法三章”，废除秦朝的苛法，赢得了民心；善于用人，得到众人的辅佐，战场上逐渐优劣转优；富饶的关中作为根据地

4.公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，历史上称为西汉。

刘邦就是汉高祖。

5.西汉初年采取休养生息政策的客观原因：

经济萧条，国家贫穷；主观原因：

统治者吸取了秦亡的教训，欲长治久安。

都是为了发展经济，最终目的就是巩固统治。

人物

措施

汉高祖

让士兵复员从事生产，免除若干年的徭役；让战时逃亡在外的人回乡，发还原有的田宅；释放一些奴婢为平民；将田租定为十五税一。

这些措施促进经济迅速恢复。

汉文帝

进一步减轻赋税和徭役。

连续12年免除全部田税，徭役改为三年一次；减轻刑罚，废除肉刑。

汉景帝

田租定为三十税一；进一步减轻刑罚；

文景之治：

重视发展耕织生产，努力减轻人民负担，注意法纪，因此社会比较安定

（待续）

第三课汉武帝时代的大一统格局

1.汉武帝大一统局面的出现：

（1）政治上：

推恩令，大大削弱了诸侯王的封地和势力，王国被分成许多小侯国，再也没有力量跟中央对抗了；削弱王国势力，巩固中央集权。

与汉景帝削藩的措施相比，推恩令的高明之处：

汉武帝不费财力、兵力，以和平的手段，削弱了诸侯国的势力，使之无力对抗中央，而且大多数得到封地的诸侯子弟不仅不会反抗中央，而且对此心存感激。

监察制度：

设置刺史制度、司隶校尉，对中央和地方的各级官员进行监督，向中央反映情况，加强了皇帝的权威；

（2）经济上：

盐铁经营权、铸币权，收归中央；中央统铸五铢钱，实现了经济上的大一统。

大大加强了中央集权，极大了增加了中央的收入。

（3）思想文化上：

“罢黜百家，独尊儒术”。

目的：

加强中央集权，巩固政治上的大一统。

人物：

汉武帝，董仲舒。

措施：

全国大力推行儒学教育。

在长安设立太学，成绩优秀的经考核可以直接做官；地方上设立官学，培养后备官僚；允许私人传授儒学。

影响：

儒学思想逐渐成为中国古代社会的正统思想，这种状况一直延续了两千多年。

评价：

从巩固政治统治的角度看，确立了儒学作为中国传统文化的主导地位，统一思想，有利于皇权的加强和国家的统一；从思想文化发展的角度看，这种只发展一家学术，限制其他各家学术思想的做法，对学术发展非常不利。

通过一系列措施，西汉王朝在汉武帝时期出现了经济发展，权力集中、思想文化趋于统一的局面。

2.东汉的建立：

公元9年王莽夺权，西汉灭亡；公元25年，刘秀（光武帝）建立东汉，定都洛阳。

第四课开疆拓土与对外交流

1.战国末年，匈奴逐渐强大起来，并不断南下侵袭北方各国。

秦始皇末年，匈奴形成强大的国家，首领称为“单于”

秦始皇在原先战国时期的秦、赵、燕三国北方长城的基础上，修筑了西起临洮，东到辽东的一道城防。

长城的作用：

抵御匈奴，维护国家统一。

2.

所处的时期

汉对匈奴的政策

国力情况

和亲的性质

汉高祖时期

战争、和亲

汉初国力较弱

被迫和亲

汉武帝时期

武力反击匈奴

经过汉初几十年的修养生息，国力强盛

汉武帝之后

和亲

国力强盛

平等互利

汉武帝对匈奴的战争能胜利的原因：

汉初的六七十年的休养生息，到汉武帝时国力强盛；汉武帝本人雄才大略，知人善任；卫青、霍去病能力过人。

卫青、霍去病先后三次出击匈奴对匈奴和西汉的影响：

对匈奴：

无力再与西汉抗衡，部分匈奴人开始西迁；对西汉：

促进西汉边境安定，经济发展。

王昭君和亲的作用：

促进了汉和匈奴的友好相处，推动了汉与匈奴之间的政治、经济、文化交流与发展，人民安居乐业。

2.张骞出使西域的大致路线：

长安—河西走廊—玉门关—大宛—大月氏—大夏—葱岭—于阗—阳关—祁连山—陇西—长安。

张骞经过的地方现在大致属于哪些国家：

中国、乌兹别克斯坦、阿富汗、伊朗、土库曼斯坦、塔吉克斯坦。

经过哪些高山和沙漠：

天山、昆仑山、帕米尔高原、伊朗高原、塔克拉玛干沙漠。

张骞出使西域的意义：

加强了西域同汉朝的政治、经济、文化交流；为西域归属汉朝中央政府创造了条件；也为丝绸之路的开辟奠定了基础。

3.丝绸之路：

由西汉张骞开辟，起点长安，最远到达欧洲。

西域的葡萄、