人生在世一定会有这样或那样的理想跟抱负.docx
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人生在世一定会有这样或那样的理想跟抱负
人生在世一定会有这样或那样的理想跟抱负,而为了实现这些理想跟抱负,我们都会付出很多的时间,精力,甚至还有金钱,从年轻的时候一直到白发苍苍,这个过程,我认为就叫奋斗。
不论是为了自己,还是为了别人,都是为了让大家过得更好,每一天都能更上一个新台阶,每一天都有一个新的奋斗目标。
有奋斗的人生才是有意义的人生。
然而奋斗从何谈起?
这篇文章将会一一给你诠释。
奋斗中……
几乎所有的心理疾病和人格缺陷都缘于不自信。
缺乏自信的人会产生一系列的问题,偏激,怯懦,多疑,狭隘,冷漠等等。
那么,人怎样才能拥有自信呢?
实际上,自信不仅仅是一种自我激励的口号,也不仅仅是一种良好的自我感觉,还应该是一种可以操作的能力。
这种能力的范畴很广,包括出世能力,语言能力,学习能力,动手能力等等。
自卑者在许多能力的表现上是有欠缺的。
他们往往由于能力不强,就惧怕困难,担心失败,消极逃避,自卑畏缩,乃至产生了种种心理障碍。
因此自卑者应该通过努力和奋斗,有意识地锻炼和提高自己的各种能力。
奋斗是自卑转化为自信的最重要的途径。
然而在现实中,自卑者却常常很难进入奋斗过程中,因此建立自信也就无从谈起。
有的人怕进入奋斗过程遭遇失败,有的人缺乏奋斗的动力,有的人缺乏奋斗的耐力,更有的人存在着对奋斗认识的观念区。
有位非常自卑的年轻人向我提问了一个疑问:
“人们老说要奋斗,努力,要每天比别人多做一点事情。
但是,我却怀疑奋斗到底有没有意义。
比如,我的好友考上了清华大学,我就觉的我的人生没希望,活得没有意义了。
因为从小我和他是一样的,可他现在那么好了,而我呢``````你一定会说,你也可以考呀,只要你比别人努力一百倍,一千倍,你也肯定可以考上的。
但是,你不觉的我的命是这么苦吗?
为什么我就要比别人多努力一百倍,一千倍才能得到别人正常努力就得到的东西呢?
我的朋友,她其实并不是很努力呀。
她以前读高中时,晚上看书看到九点就睡了。
“我从小受的教育就是(学海无涯苦作舟,书山有路勤为径)。
但是我又得到什么了呢?
我有时真为自己觉得不值。
就因为我没有本科文凭,我就要比他们努力一百倍,一千倍吗?
就因为我没有生在富贵人家,我就要比他们努力一百倍,一千倍吗?
就算我努力了,又会怎么样?
别人难道就不努力了吗?
”
关于这类奋斗的疑惑,我常常遇到。
现概括出以下几点“奋斗无用论”:
“我以前奋斗过,但没有用;社会上都凭关系背景,我奋斗又有什么用;我和别人已差得太远了,再怎么奋斗也没用了;我自己一无是处,光凭奋斗根本不行……”
那么,我们应该怎样看待关于奋斗的困惑呢?
首先,奋斗不光是取得幸福的手段,它本身也可以是一种幸福的姿势。
就对奋斗的意义有疑惑的年轻人来讲,它对于奋斗的真正含义的理解有一定的偏差。
她认为奋斗是痛苦的,是在受折磨。
比如她提到了她考上清华的朋友,并不是很努力。
我想,她可能只是看到这个同学不是很痛苦地学习,反而轻松愉快地考上了大学,因此,她觉得她的同学没有奋斗。
其实,“奋斗”不是为了成全某种功利的目的,它本身就意味着激情,意味着收获与赠予。
这样的“奋斗”,方能吸引始终含辛茹苦地奋斗者。
其次,人的心理常常容易受到伤害的原因之一,就是要求事事都合理公平。
所以才会有不少人产生“社会上都凭关系背景,我奋斗又有什么用”的观点。
很久不曾停下来思考。
其实,思考,也许是一件很可怕的事。
常常不愿意自己深刻的去想一件事。
也不喜欢身边人深沉的思考。
这样的状态可好可坏,思考完也许心境开阔,也许,完全进入死胡同。
..
突然看到一个词,奋斗。
但绝不是出自那部红透年轻人世界的电视剧。
仅仅是一句简单的话语。
被人忽视很久,也许也被人重视很久了。
传统概念里,我觉得女性并没有被世人冠以“奋斗,拼搏”的形象,以至于一直没有设身处地的去为我们世界里的男性去想想。
传统的观念深入脑子里,所以,也没有想过,奋斗一词,对我的意义。
我只是在走一个普通女大学生都要走的路,读一个广告学专业该读的书,写我们全班人都在写的作业,翻阅类似的文献,除了考研,出国,公务员三条路,剩下就是奔着广告,传媒业去的。
我好像很久没有战斗力,没有想要好好奋斗一番了。
观念里,女人养活自己,男人养整个家庭。
理所当然。
没心没肺,开心的过。
也觉得,《月满轩尼诗》里面,爱莲和阿来的生活很惬意,平淡,慵懒。
其实心里的小宇宙没有那么辽阔的话,只有一颗星星也就满足了。
昨天看了世博新加坡馆的宣传歌曲MV--《感动每一刻》,当然~~~是因为有燕姿啦。
不然一般情况下我没有这么闲的~。
屋及乌说得太好了。
因为十年来,爱燕姿,所以默默之中,也喜欢上了新加坡这个城市。
外出的一个月,我的思维都停滞了。
每天想的都是工作,每天想的都是第二天工作时应该注意的事项,应该提前准备之后要用的物料,说话要注意,形象要注意。
等等...
不知道是不是因为南Hang的原因,这个团体实在是太愉快。
让我对工作的向往多了许多。
回到学校第一感觉,居然是觉得校园开始变得好复杂。
有一些画上休止符的剧情,也不愿意再去想。
在梦里梦到工作的同事。
而身边的同学却觉得好陌生。
但是实际上,所有人都相处愉快。
奋斗的意义----深知目标的存在,坚持不懈地努力以实现更美好的生活。
与他人无关。
也不应该把自己的理想寄托在别人的身上。
实际上,人生最重要的目的,是要通过努力和奋斗来发展自己。
发展自己的人往往立足于自己的事业,建立对自己适合的目标。
他们在充实和提高自己的同时,享受自己奋斗的乐趣,而不是以外界的好恶来评定自己的成绩。
他们在发展自己的过程中,考虑的是所做的事是否适合自己,是否感兴趣,是否有价值。
自然,他们因为有不同于他人的、适合于自己的人生目标,也就没有绝对落后他人、奋斗也赶不上他人的烦恼和自卑感。
在现实生活中,很多自卑的人,往往沿着这样的思路考虑问题:
“因为我不行→所以我不去做→我真的不行吧!
”。
如果能换为:
“因为我不行→所以我要加倍努力→行动起来→我变得越来越行了!
”,我坚信他一定可以走出自卑的泥潭,在漫长的人生的道路上,留下坚实的足迹。
人的命运蕴藏于他的灵魂和行动之中。
所以,消除自卑的关键在于承认自卑,承认自己的能力不足,但不甘于自卑。
靠自己的行动建立起自己独特的人生价值。
活着,就必须不懈奋斗,不然,人生便难以超越和升华。
换一种思路,必然会海阔天空!
生命是过程,你无法超越。
你出身豪门深宅,穷家陋室,向人世间报到的志必定是嘹亮的啼哭。
从咿呀学语到蹒跚学步,你在大人的帮助下,属于你生命初级阶段的;从吐心不已的青年到风华正茂的中年,再到成熟丰稔的暮年,每个人的生命历程要被轮船载驶向不同的港湾。
过程是不可逆的。
有圣人感叹:
逝者如斯夫,不舍昼夜,有哲人高呼:
当机会多迎面朴来时,你牢牢抓住它,你天才。
选择是痛苦的。
你要么随波逐流,人云亦云。
让生命在手中变成一张白纸,在的风里飘来荡去。
你要么另辟蹊径,预定的设想选择一条属于的路,哪怕是磨烂双脚也义无反顾。
这时,你所面对的,也许是孤独和寂寞;但你奉献给社会的,也许是科技领域的重大,也许是艺术作品给人以赏心悦目的享受,也许都,你生命的充实。
常人,最的是把撑你。
当生命的过程临近尾声时,回首走过的路,此生无悔矣,你的生命便结出了呈不丰硕,但饱满的果实。
作為社會主義社會關系根本性質的反映,“為人民服務”在整個社會主義道德體系中是有決定意義的。
《公民道德建設實施綱要》中明確指出:
“為人民服務作為公民道德建設的核心,是社會主義道德區別和優越於其他社會形態道德的顯著標志。
它不僅是對共產黨員和領導干部的要求,也是對廣大群眾的要求。
每個公民不論社會分工如何、能力大小,都能夠在本職崗位,通過不同形式做到為人民服務。
”這就意味著,“為人民服務”是對包括共產黨員和領導干部在內的每個公民的基本道德要求。
所以,對我國社會的每個公民來說,“服務人民”是一個具有普遍性質的基本道德義務。
“服務”,在本質上說是一種民主的政治意識和道德意識,它標志著人際關系發展的一個新的歷史水平。
在我國近代史上,偉大的民主主義政治家孫中山就明確提出過,民主政府要實行“服務道德”。
當然,孫中山這裡所說的“服務道德”,反映的是與封建社會關系有根本區別的資本主義社會關系。
可以看出,這裡所說的“服務道德”,具有鮮明的民主主義性質,與封建主義的“統治意識”相比,是一個重要的歷史進步。
早在1944年,毛澤東就提出了“為人民服務”的口號。
他說,共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍,“完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的”,“我們是為人民服務的”。
對於我們來說,“為人民服務”,這既是一種社會主義的民主政治意識,也是社會主義的道德意識。
隨著時代的發展、社會關系的進步,在當今我們社會中,“服務意識”在本質上已經不同於傳統的服務意識了。
因為,這種現代的服務意識,反映的是平等社會主體之間相互服務的關系,是雙向的服務,而不是片面的、單向的服務。
大家作為服務者,而同時又都是被服務者,我們每個人都在為社會作出自己的貢獻,同時又能夠平等地從社會得到應有的服務。
再進一步說,那就是每個社會成員在服務的義務和被服務的權利之間是統一的、平等的。
在這個意義上,作為社會主義社會的一種道德意識,“為人民服務”的這種服務意識,與封建時代和資本主義時代的人際關系已經有了本質的區別:
沒有了等級觀念,沒有了尊卑觀念,沒有了權勢觀念,沒有了職業歧視。
正是基於對“為人民服務”道德性質的這種理解,我們應該明確地認識到,“服務人民”不僅是每個公民的義務,也是每個公民的榮譽。
對於社會主義制度來說,“服務人民”是對每個公民的基本道德要求,而尤其是對共產黨員和領導干部的基本道德要求。
從我國的現實政治狀況來看,在領導干部中明確提出強化“為人民服務”這種服務意識,大力宣傳以“服務人民”為榮,是有特殊意義的。
這是因為,對共產黨人特別是黨的各級領導干部來說,“服務人民”是我們的最高政治宗旨,是我們最神聖的政治使命,是我們最根本的政治價值觀。
“服務人民”是共產黨人引以為榮的崇高政治理念,它是社會主義政治制度本質的反映,因而也是現代民主政治意識的集中體現。
社會主義民主政治,從根本上來說,是堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一,而人民當家作主則是社會主義民主政治的本質要求。
這就意味著,共產黨人“服務人民”,歸根到底就是為實現“人民當家作主”這個最重要的政治目標而不懈地奮斗。
這就是說,在社會主義民主制度中,人民是社會的主人,人民的利益是最高的利益。
因此,我們所說的“為人民服務”,實質上就是為維護人民的根本利益服務。
那麼,維護人民根本利益的前提是什麼呢?
這就是鞏固和發展他們作為社會主人的政治地位,不斷提高他們當家作主的民主政治水平。
這是社會主義民主政治意識的核心,當然也是“服務人民”的實質。
社會主義民主政治意識與社會主義法治意識是密切聯系在一起的,同時它們也是互為條件的。
正是在這個意義上我們可以說,“服務人民”的神聖性質在於,它不僅是一種現代民主政治意識,而且是一種現代法治意識。
為了進一步從思想上深刻認識到這一點,必須要解決的一個關鍵問題,是我們能不能真正樹立起關於“人民”這個政治范疇的社會主義法治意識。
這一點,對每個領導干部來說尤其重要。
在社會主義國家中,人民不僅是社會的政治權力主體,而且也是國家的法權主體,即人民是整個國家的最高權力主體。
現行的《中華人民共和國憲法》規定,“中華人民共和國的一切權力屬於人民”,“人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會”(第2條),“全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都由民主選舉產生,對人民負責,受人民監督”(第3條)。
“中華人民共和國全國人民代表大會是最高國家權力機關”(第57條)。
在我國,由人民選舉的全國人民代表大會是最高國家權力機關,而國家的最高權力機關隻能對人民負責,受人民的監督。
憲法上的這些規定說明,“服務人民”的一個重要法律內容,就是要求每個領導干部必須全面地對人民負責,自覺地接受人民的監督。
這不但是“服務人民”的政治要求,而且是它的崇高法律意義的具體體現。
在這方面需要解決的一個問題,是如何從根本上消除“官本位”。
“官本位”意識是與人民主體地位不相容的,是背離人民的,是對“服務人民”意識的根本否定。
在我國現實社會中,由於“官本位”意識的影響作用,在黨政機關中產生了各種各樣的嚴重官僚主義作風,由此而造成了越來越尖銳的“官”民對立,即我們所說的“干群矛盾”。
由於存在以“官本位”特權意識為基礎的官僚主義作風,極大地破壞了人民當家作主的民主政治制度。
所以,如果不從政治上、法律上根治“官本位”的頑症,“服務人民”很可能成為一句空話!
□
(作者:
中央黨校教授)
《为人民服务》是毛泽东同志于一九四四年九月为纪念张思德同志而作的一篇文章。
今日重读,倍感亲切。
在现阶段,尤其是在当前开展保持共产党员先进性教育活动的时候,更觉其意味深远。
文章朴素平实的语言,道出了对当时、对现在、也对将来都具有深远意义的道理,道出了一个共产党员应有的世界观和行为准则,更道出了一个政党要立于不败之地的根本,那就是——一切为人民服务。
×保持共产党员的先进性首先必须解决好全心全意为人民服务的问题。
毛泽东在《为人民服务》一文中指出:
“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。
我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的”。
解决好为人民服务和怎样服务的问题是保持共产党员先进性的根本所在。
“三个代表”重要思想的主要内容之一,就是代表中国最广大人民的根本利益。
代表人民利益,就是要坚持人民的利益高于一切,全心全意为人民服务,吃苦在先,享受在后,决不以权谋私,始终做到无论经济怎么发展,社会怎么富裕,都忠诚于人民的事业,维护人民的利益,不改革命的初衷。
全心全意为人民服务是我们党全部工作的出发点和落脚点,是我们的立党之本、···
浅谈人民警察如何发扬无私奉献精神
胡锦涛总书记在会见全国公安保卫战线英雄模范作重要讲话中强调:
广大公安民警要牢记使命,忠于职守,敬业爱民,甘于奉献。
作为党对公安工作绝对领导下的人民警察,在新的历史条件下,肩负着“巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业”的“三大政治和社会责任”。
因此,人民警察在保障全面建设小康、构建和谐社会中,必须心中时刻装着党和人民,牢记神圣职责和宗旨,大力发扬无私奉献精神。
一、无私奉献是人民警察最基本的素质要求
全心全意为人民服务是党的唯一宗旨,也是人民警察的宗旨。
无私奉献作为一种崇高的思想境界和高尚的道德情操,既凝聚着中华民族的传统美德,又体现着党的根本宗旨,是人民警察忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的本质要求。
更是人民警察应有的精神品格。
在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的今天,更需要人民警察大力发扬无私奉献的精神。
(一)无私奉献是人民警察应有的精神追求。
我们正处在一个伟大的时代,现代化建设的宏伟目标要求我们有更加宽阔的胸怀和更加高远的志向,作为新时期的人民警察,更应有无私奉献的精神境界和精神追求,更应该从个人对社会的无私奉献来谈人生的价值。
人民警察来自人民,每一位人民警察都是人民的“公仆”,是人民利益的忠实捍卫者。
时刻要以群众利益为出发点,不能斤斤计较个人的利益得失,要有不怕“吃亏”,乐意“吃亏”的无私奉献精神。
因此,无私奉献,心中装着人民,装着党的事业,是人民警察应有的价值取向和精神追求。
在社会主义市场经济的大环境下,大众的物质和精神追求存在着差异性。
人民警察面临着形形色色的拜金主义、享乐主义、极端个人主义的诱惑。
因此,人民警察在改革、发展和稳定中特别要大力发扬无私奉献精神,加强个人修养,保持高昂的斗志、高尚的情操、坚定的立场、正确的方向,与那些腐朽的东西根本对立,把无私奉献作为人民警察必须的精神追求发扬光大。
使人民警察形成公众认知的先进道德行为标准,把正确、科学的世界观、人生观、价值观、奉献观渗透于社会生活的方方面面,实践广大人民群众的愿望。
(二)无私奉献是人民警察的道德追求。
在市场经济的大潮中,人民警察要有崇高的道德追求,要自觉提高对利益调整的心理承受能力,正确看待利益反差的比较尺度,正确理解和认识衡量一个人的价值,不能只看物质利益的实现和满足程度,更要看人格和道德的完善的观念。
弄清一个人的真正价值往往取决于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来,实际上人生行为的道德价值恰恰表现在对自然性的超越和对自我的超越上。
在现实中,以任长霞等为先进典型的人民警察,在平凡岗位上脚踏实地、艰苦创业、默默耕耘,勤政爱民,为维护社会治安稳定,保障人民群众和平生活作出了应有的奉献,受到了社会的认可和大家的尊敬,全心全意为人民服务的精神在他们身上不断丰富、升华和发光。
可见,无私奉献精神是人类一种纯洁高尚的情操,它是鼓舞和激励人们奋发向上、公而忘私的内在力量,人民警察无私奉献,是对国家、集体、他人的一种应尽的道德义务。
人民警察无私奉献的素质要求,其实质就是要求人民警察心中时刻装着人民,心中时刻装着党的事业,自觉把国家和人民利益放在首位,把个人利益融入国家和人民利益之中,全心全意为国家和人民做贡献,有强烈的事业心和高度的责任感,清正廉洁,兢兢业业,对党极端负责,对人民极端负责。
善于体察群众的心声,深怀爱民之心,恪守为民之责,想群众之所想,急群众之所急,不计较个人得失,恪尽职守、不畏艰险、忘我工作,在个人利益与国家和人民利益发生矛盾时,能自觉牺牲个人利益来保证国家和人民利益实现。
人民警察无私奉献的素质要求,体现在人民警察要淡泊名利,身体力行,率先垂范。
有正确的世界观、人生观、价值观和权力观、名利观、地位观。
在本职的岗位上勤恳工作,在平常的工作中克己奉公,在平凡的岁月里持之以恒、全心全意地为人民服务。
做到凡事以身作则,用一言一行去影响和带动别人,凡是吃苦的事,主动走在前面;在物质利益不好平衡时,自觉自愿地吃点亏,优先考虑的是为满足社会需要尽最大努力把工作做好,而不是优先考虑个人所得报酬的多少;在必要时,为了避免给社会造成损失,即使自己多付出一些明知得不到报酬的劳动,也要保质保量地把工作做好;在受到委屈时,能够任劳,也能够任怨。
二、大力发扬无私奉献精神,倡树人民警察形象
随着我国社会主义民主与法制的不断加强,党和人民群众对公安机关及人民警察的要求也越来越高。
不容忽视的是,在公安队伍中,仍存在人民群众不满意的地方,如一些人民警察宗旨观念淡薄,理想信念不够坚定,缺乏敬业精神,执法不严,执法不公,特权思想严重,精神不整,纪律涣散,对待群众冷漠、生硬、蛮横、推诿等的问题还没有彻底解决,不仅严重伤害了人民群众的感情,而且损害了公安机关及人民警察整体队伍的形象。
面对各种挑战和考验,广大公安民警应该如何不辱使命,大力发扬无私奉献精神,倡树人民警察形象?
可以说,无私奉献无所不在,无时不有,每一名人民警察不论职务高低,不论在什么岗位,都能够尽自已的所能做出无私奉献,树立良好的人民警察形象。
主要表现在:
(一)牢记宗旨,立警为公,做讲政治顾大局的表率。
作为一名人民警察,要时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨,是人民的“公仆”,是人民利益的忠实捍卫者。
要坚持认真学习党在新时期制定的路线、方针、政策,重点是深入学习“三个代表”重要思想,不断增强政治责任感和使命感,要始终保持政治上的清醒和坚定,讲政治、顾大局,明确政治方向,在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致。
要坚持立警为公、执法为民,把人民利益高于一切的思想根植于心中,并付诸于行动,把实践全心全意为人民服务的宗旨作为一切工作的出发点和归宿,做到把群众的呼声作为第一信号,把群众的需要作为第一选择,把群众的利益作为第一考虑,把群众的满意作为第一标准,为人民诚心诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事。
(二)爱岗敬业,勤政爱民,做亲民爱民的模范。
作为一名人民警察,面向社会,贴近群众,要平时看得出来,关键时站得出来,爱岗敬业,锐意进取,在工作中,不断更新知识,增强自身的工作能力,学好本领,以提高适应新形势的需要。
要尽力解决群众关心的治安热点、难点问题,积极为群众安居乐业创造安定、和谐环境,尽职尽责保一方平安,使人民群众真正感受到人民警察为人民。
要正确使用权力,始终牢记手中的权力是人民赋予的,只能为人民谋利益,不能为自己谋好处,要利用手中的权力,把群众的积极性引导好、保护好、发挥好,把群众的利益实现好、维护好、发展好。
真正把群众利益放在第一位,想群众之所想,急群众之所急,帮群众之所帮,扎扎实实为群众办实事。
同时,要遵守职业道德,勤政为民,属于自己职责范围内的事务,不推诿,不拖延,热情待人处事,做到深怀爱民之心、恪守为民之责、善谋富民之策、多办利民之事,时刻把群众的冷暖挂在心上。
(三)依法办事,廉洁自律,做遵纪守法的带头人。
作为一名人民警察,要不断加强党性修养,切实增强党性观念,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,着力解决好权力观、地位观、利益观,在思想上牢固树立法制观念,行动上以法律为准则,不做违法之事,要经得起诱惑,耐得住清贫,努力做到常修从政之德,常怀律已之心,常思贪欲之害。
要正确对待权力、正确对待钱财、正确对待人情交往,保持自身清净,走好人生每一步。
要经常反省,看一看思想上、工作上有什么进步,经验在哪里,是否出了偏差;查一查行动上是否有越轨现象,并注意经常用那些违法犯罪的反面典型警示自己;要有坚强的自控能力,做事三思而行,多想想党纪和法规,多想想组织的培养和肩上的责任,多想想个人前途和家庭名誉,真正筑牢夯实拒腐防变的思想防线,自觉接受群众的监督,放手让群众监督。
同时,要在勤政廉政上起表率作用,做到严格依法办事,勇于捍卫法律的尊严,维护法律的权威,推动全社会形成遵法、守法、护法的良好氛围。
(四)求真务实,艰苦奋斗,做人民群众的贴心人。
作为一名人民警察,要摆正同人民群众的关系,保持同人民群众的血肉联系,做到求真务实,一步一个脚印地做好工作,做到说老实话,办老实事,当老实人。
要言行一致,居安思危,勤俭节约,廉洁自律,自觉抵制腐朽思想的侵蚀,坚决抵制拜金主义、享乐主义,自觉把艰苦奋斗化作一种精神力量和价值观念。
坚持执法为民,自觉为党和人民的事业埋头苦干、拼搏奉献,凡是涉及群众切身利益和实际困难的事情,要竭尽全力去办,要充分体现群众无小事,在脚踏实地、艰苦奋斗的实践中加强党性锻炼,不断提高执法为民的能力和水平。
(五)尽职尽责,勇于牺牲,做党和人民满意的忠诚卫士。
作为一名人民警察,不仅要奉公守法,而且应尽职尽责,忠于职守,勤奋工作,干一行、爱一行、精一行,扑下身子埋头苦干,要怀着崇高的使命感和紧迫的责任感投入到事业和工作中去,自觉履行党和人民交付的一份责任,把自己的本职工作干好,在自己的岗位上努力创造出无愧于时代、无愧于人民的一流业绩。
要坚定地站在无私奉献的最前沿,当人民群众遭遇到急、难、险时,勇于承担各种危难险重的任务,做到临危不惧,挺身而出,遇难不苟,勇于献身,敢于同行凶顽抗的敌对分子和严重刑事犯罪分子进行生死搏斗,为保护人民群众的生命财产安全,不顾个人安危,把自已的生命置之度外,舍己救人。
绥中县公安局刑侦大队教导员张清
不同的付出有着不同的回报意义!
比如拿出爱心帮助别人是不需要回报的.
再如为了使自己的事业更好,努力的去工作,学习.那么将来你的事业飞黄腾达时就是你为事业付出得到的回报!
当然这样的例子太多太多!
就先说到这
有付出就有回报,但回报不一定是物质上的,更多的应该是精神上的.别人说你傻是因为他们只看见你没得到物质上的回报,却不知道你早已经收获了精神上的
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