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上海高考作文范文和分析
2019年上海高考作文范文和分析
【题目回放】(70分)
预测,是指预先推测。
生活充满变数,有的人乐于接受对生活的
预测,有的人则不以为然。
请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:
(1)自拟题目;
(2)很多于800字。
【评分标准】
一类卷(63~70分)
总体标准:
能准确理解材料,角度恰当,立意深刻,中心突出,
内容充实,感情真挚,结构严谨。
有新意,有文采。
一类上(68~70分)
符合总体标准并具备以下一项者:
1.能从材料中引发深刻的道理并富有说服力,文采优美的。
2.能从材料中引发深刻的道理并富有说服力,语言朴实无华而
有一定功力的。
3.在立意、构思、文体应用等某一方面有创新的。
4.思考角度独特且富有说服力的。
一类中(65~67分)
基本符合总体标准并具备以下条件者:
1.能从材料中引出有深度的道理,但结构或语言等方面略有不足
的。
2.在立意、思考角度、结构、文体某一方面有创新,但结构或语
言等方面略有不足的。
一类下(63~64分)
符合总体标准并具备以下条件者:
能从题意中引出有意义的道理,角度比较独特,但在结构或语言
等方面略有不足的。
二类卷(52~62分)
总体标准:
理解材料基本准确,角度较恰当,立意较深刻,中心
明确,内容较充实,感情真实,结构完整语言通顺。
三类卷(40~51分)
总体标准:
尚能理解材料,角度尚恰当,立意一般,中心尚明确,
内容尚充实,感情尚真实,结构基本完整,语言基本通顺,偶有语病。
四类卷(21—39分)
总体标准:
偏离材料,角度或立意不当,中心不明确,内容单薄,
结构不够完整,语言欠通顺,语病较多。
五类卷(0~20分)
总体标准:
符合以下一项即为五类卷
1.脱离材料。
2.文理不通。
3.全文不足400字。
【一类文上(69分)】:
预测与立命
“余路还要走多久/你攥着我的手/让我感到为难的/是挣扎的
自由”
——赵雷《成都》
2016年,赵雷的一曲《成都》让多多少少被命运刺痛过眼睛的入
暗自垂泪:
生活的无奈在于你预测到了余路,却还是在挣扎。
面对预测,不难看到生活中的人大都是这种模式:
生命的前些年,
壮志在心,呐喊“天命不足畏,祖宗不足法。
人言不足恤”,试图让
所有对自己的预测打脸;生命的后些年,放下骄傲,感慨“精诚之至,
哀感之灵,自有命数,亦不能为之挽回”,叹息为什么不能对自己的
预测随遇而安。
就这样,我们周而复始地从“不信预测。
不认命”走
到“后I每不信预测,认命”,吊诡的逻辑就这样闭合得毫无破绽。
其实,人们大可不必在这两种极端中盘旋。
首先,对生活的预测
是真实存有的。
人类这个物种有一个最根本的特性,就是我们无止境
地追求意义,形成理性,这决定了我们这个物种拥有比其他物种更强
的理性思维,我们知道要什么也知道要怎样。
*是我们太擅长就现有主
客观条件实行分析推理了。
你从小就知道蜻蜓飞不高那要下雨,你敢
说对生活的预测都是空穴来风?
对生活的合理预测一定不会偏颇太大。
但我并不想说对“准”的预测就要听之任之。
哪怕是再合理的预
测,都有一个致命的局限性,那就是它只能根据现有发生的一切实行
预测,而你是个的变量。
你素来碌碌无为,而下一刻的你可能做出大
善,那么原本的预测就会被推翻,反之亦然。
由此看来,就算对生活
的预测并无不妥,人们也完全能够自我“立命”,当然前提是不完全
脱离预测地异想天开。
不过,道理总是简单,现实总是复杂。
如韩寒的《后会无期》中
有这样一句台词:
“听过了很多道理,却依然过不好一生。
”现实就
是。
我们中的绝大部分之所以徘徊在“天命不足畏”和“亦不能为之
挽回”的两种极端之间,就是因为在“立命”的道路上受挫了,想的
比预测更好,做的比预测更糟。
事实上,这份焦虑伴随着人类的终生:
不确定的失去。
让人恐惧。
我们不知道义无反顾地去改变生活里每一
次已能预测到结果的事情会意味着什么,我们焦虑这么做是不是会失
去更多。
但是我们也忽略了另一个事实:
不确定的得到,让人兴奋。
尝试去突破预测的路上也会有欢笑和掌声。
但切忌盲目,天马行空并
不是作者所倡导的“立命”。
仔细试想,如果我们事事根据预测如此理性地过活,那么我们人
类跟正在日益兴盛的人工智能还有甚区别?
我们之所以成为人类不就因
为这个点吗?
我们要么真知道水深水浅,要么就以身犯险地去试探,这
才是有血有肉的我们。
先哲有言:
“命由我作,福自己求。
”愿我们都能有勇气地对自
己说:
“直到所有的灯都熄灭了也不停留。
”
◇阅卷组意见:
这是一篇文质兼美的考场佳作,其亮点有三。
一是立意高远,富有思辨性。
作者并不否认对生活的合理预测,
主张突破预测,为人生立命,“命由我作,福自己求”。
二是巧用连词,结构巧妙。
几乎每段文字的开头,作者都用表示
转折关系的连词,使说理逐层深入。
三是材料丰富,内容翔实。
特别是开头引用的赵雷的歌词,既巧
妙地引出了论题,又开拓了论题的内涵,还为文章增添了很多诗情。
从题目到立意到语言表达,本文均符合一类文上的标准与要求。
故得69分。
【一类文中(67分)】:
活在当下,莫问前程
预测,是指预先推测。
生活充满变数,有的人乐于接受对生活的
预测,为了更好地生活;有的人则不以为然,希望活出自己闪亮的人
生。
而在我看来,前路尚未可知,没必要过多的预测,而理应接受生
活的馈赠,过好真正属于我们的人生。
对于那些乐于接受对生活的预测的人来说,他们并无可厚非。
有
些人有上进心,为了更好地生活,他们习惯对自己未来的生活做出预
测规划,按照既定的轨道来行进。
那样做能够保证自己有稳定的生活,
还能限度地发挥目己的潜能,为我们的社会做出贡献。
但是,对预测的生活不以为然,并不意味着我们没有上进心。
我
们同样希望过更好的生活,但我们更希望能够按照自己想要的方式来
生活,活出自己的精彩,而不是按照预设好的轨迹前行。
所以我认为,
我们不应该接受对生活的预测,而应该活出自己的人生。
王小波在《黄金时代》中说:
“我们不能决定怎么生、怎么死,
但我们能够决定怎么爱、怎么活。
”的确生活永远是自己的,我想,
生活的魅力大概就在于它的不确定性。
选择对生活实行预测,的确能
降低风险,但是如此,我们也许就不能完完全全体会到成功的喜悦和
失败的悲伤。
所以,或许我们能够试着放开自己被预测所主导的生活,
用心生活,让自己的心来主导我们的生活。
不接受对生活的预测,还能让我们对生活有更多的热情,发现生
活中的美好和生机。
《宽容》序言中的漫游者,可谓是对预测的生活
不以为然的人,对外面的生活充满好奇,不顾守旧老人的阻拦,勇敢地
追求自己想要的东西。
他放弃了原本平庸但安稳的生活。
努力活出自己的人生,成为了自己的英雄。
马可·波罗不愿接受
现有的生活而选择外出探险,完成了《马可·波罗游记》,终于成为
举世闻名的航海家。
所以,不接受对生活的预测,用自己的热情与真
心,一步一步摸索着过好自己的人生,能带给我们更多的收获。
当今社会,很多的人为了安稳的生活,宁愿接受对生活的预测而
不愿冒险,每目算计着未来的生活,却失去了一份认真生活的本心。
而我则认为,前路尚未可知,无论我们未来的生活如何,都是生活给
我们的馈赠。
所以如今,我们理应努力过好自己现在的人生。
“人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
”生活有无限的可能,与其
小心谨慎地生活,不如努力地过好属于自己的人生!
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