高三二模汇编6文言散文.docx
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高三二模汇编6文言散文
2018年高三二模语文汇编—文言散文
宝山区
(五)阅读下文,完成第21-25题。
(13分)
惜时
[南北朝之北齐]刘昼
①夫停灯于缸,先焰非后焰,而明者不能见;藏山于泽,今形非昨形,而智者不能知。
何者?
火则时时灭,山亦时时移矣,天回日转,其谢如矢,騕褭①迅足,弗能追也。
人之短生,犹如石火,炯然以过,唯立德贻爱,为不朽也。
②昔之君子,欲行仁义于天下,□与时竞驰,不吝盈尺之璧,而珍分寸之阴。
故大禹之趋时,挂冦而不顾;南荣之访道,踵趼③而不休;仲尼栖栖,突不暇黔④;墨翟遑遑,席不及暖。
皆行其德义,拯世危溺,立功垂模,延芳百世。
③今人退不知臭腐荣华,划绝嗜欲,被丽弦歌,取媚泉石;进不能被策树勋,毗赞明时,空蝗粱黍,枉没岁华。
生为无闻之人,殁成一棺之土,亦何殊草木自生自死者哉!
④岁之秋也,凉风鸣条,清露变叶,则寒蝉抱树而长叫,吟烈悲酸,萧瑟于落日之际,何也?
哀其时命,迫于严霜而寄悲于菀柳。
今日向西峰,道业未就,郁声于穷岫之阴,无闻于休明之世。
已矣夫!
亦奚能不沾衿于将来,染意于松烟者哉!
——《刘子·五十三章》
【注释】①騕褭:
神马名。
石火:
古人凿石取火,击石时发出的火花霎时而灭。
③踵趼:
脚生胼胝。
④突:
烟囱。
黔:
黑。
21.可填入第②段方框处的虚词是()。
(1分)
A.以B.则C.盖D.其
22.对第段理解正确的一项是()。
(2分)
A.万物变动消亡,刻刻不已,人生更短暂,所以要珍惜生命。
B.时光飞逝,过往不能再见也不可知,只有当下才是真实的。
C.人与万物一样转瞬即逝,只有树立美德留下大爱才能不朽。
D.人生虽短,但瞬间也能放射光辉,只要树立美德丢弃私爱。
23.根据第③段,“今人”生前死后都埋没无闻的原因是()。
(2分)
A.退隐分不清腐臭和荣华,出仕不能被委以重任、被赞赏。
B.退隐则沉溺于弦歌和林泉,出仕却空怀理想、虚度年华。
C.退隐不能弃绝荣华欲望,出仕不能尽职建功、辅佐明时。
D.出仕退隐、活着死去,都如同草木碌碌无为、自生自灭。
24.你认为第②段能证明中心论点“惜时”吗?
请做出判断并说明理由(4分)
25.第④段描写、抒情、议论融为一体,请对此加以赏析。
(4分)
(五)13分
21.(1分)B
22.(2分)C
23.(2分)C
24.(4分)
答案示例我认为能证明。
本段先是概括性事例,指出古代君子爱惜光阴的根本原因在于要在天下施行仁义,随后列举大禹、南荣(趎)、仲尼、墨翟等珍惜光阴的原因是行德义拯救世界,正是仁爱的行为使他们流芳百世。
因为第①段就已论证了立德贻爱才是珍惜时间的根本所在,所以第②段举立德贻爱的例子是能证明论点的。
大禹南荣等短暂的人生得以不朽,正是因为他们化有限的生命时间为无限久远得大德大爱,从而阐明了珍惜时间的本质、正道和要义,论证论点更有力。
评分说明:
论证内容的概括2分;论证内容与观点间的关系分析2分。
25.(4分)
答案示例第④段描写蝉在秋寒日落中悲鸣的惨状,又描写道业未成、无闻于世的人忧郁苦闷的心理,蝉与人已融为一体不分彼此。
本段更用“夫”、“哉”等语气词叹词,直接抒情,这些描写抒情形象地说明了不珍惜时间只会留下悲哀、人生必定凄惨的观点,这样使议论巧妙地融入描写抒情之中,不仅使惜时的论点得以形象地论证,更能以情动人,实现劝人惜时的写作目的。
评分说明描写、抒情、议论如何融合的分析2分;表达的情感和表明的观点1分;这样写的好处1分。
崇明县
(五)阅读下文,完成第22-26题。
(13分)
日喻
苏轼
①生而眇者不识日,问之有目者。
或告之曰:
“日之状如铜盘。
”扣盘而得其声。
他日闻钟,以为日也。
或告之曰:
“日之光如烛。
”扪烛而得其形。
他日揣籥①,以为日也。
日之与钟、籥亦远,而眇者不知其异:
以其未尝见而求之人也。
②道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。
达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于盘与烛也。
自盘而之钟,自烛而之籥,转而相之,岂有既乎?
故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之:
皆求道之过也。
③然则道卒不可求欤?
苏子曰:
“道可致而不可求。
”何谓致?
孙武曰:
“善战者致人,不致于人。
”子夏曰:
“百工居肆以成其事,君子学以致其道。
”莫之求而自至,斯以为致也欤!
④南方多没人,日与水居也。
七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。
夫没者岂苟然哉!
必将有得于水之道者。
日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。
故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未能不溺者也。
故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。
⑤昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今也以经术取士,士知求道而不务学。
渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。
【注释】①籥:
一种形状像笛的乐器。
22.填入第①段方框处恰当的一项是()(1分)
A.乎B.耳C.焉D.矣
23.对第②段画线句理解正确的一项是()(2分)
A.“即其所见而名之”表现人们对事物观察粗心。
B.“莫之见而意之”表明受客观限制难把握实质。
C.概括惑于所见、主观臆度两类求道的错误现象。
D.表明当今之人谈论道时都受到不同的局限约束。
24.第③段运用了引用的手法,请分析其作用。
(4分)
25.下列对第④段分析不正确的一项是()(2分)
A.以南方“没人”掌握“没水”譬喻,形象论证学以致道的道理。
B.“日与水居”“生不识水”的差异是学没水不同结果的根本原因。
C.采用对比论证方法,以南方没人与北方勇者作对比,突出观点。
D.“七岁”“十岁”“十五”的连续叙述凸显长期实践的积累过程。
26.概括本文的论证思路。
(4分)
(五)阅读下文,完成第22-26题。
(13分)
22.D
23.C
24.引用孙武、子夏的话阐释观点“道可致而不可求”中关键词“致”的内涵,善战者之所以用兵如神,因久经沙场,熟识了战争规律;百工之所以能成其事,因日居其肆,熟悉技艺。
这与“君子学以至其道”形成类比,使抽象的“致”形象具体地表达出来,道只能在亲自实践中领会和把握。
评分说明:
“阐释‘致’的内涵”、“善战者”分析、“百工”分析、形成类比、抽象道理形象化。
答对1点1分,给满4分为止。
25.B
26.作者首先以“眇人”设喻,引出求“道”之过:
没有直接体验、认识,难以认识客观事物。
进而提出“道可致不可求”的观点,在此基础上,进一步论证“学以致其道”的道理。
评分说明:
“以‘眇人’设喻”“求道之过:
没有直接体验、认识,难以认识客观事物”“提出‘道可致不可求’”“论证‘学以致其道’”1点1分。
奉贤区
(五)阅读下文,完成25—29题。
(12分)
《胡宗元诗集》序【北宋】黄庭坚
士有抱青云之器,而陆沉①林皋之下,与麋鹿同群,与草木共尽。
独托于无用之空言,以为千岁不朽之计。
谓其怨邪?
则其言仁义之泽也;谓其不怨邪?
则又伤已不见其人。
然则,其言不怨之怨也。
夫寒暑相推,草木与荣衰□,庆荣而吊衰,其鸣皆若有谓,候虫是也;不得其平,则声若雷霆,涧水是也;寂寞无声以宫商考之,则动而中律,金石丝竹是也。
维金石丝竹之声,《国风》《雅》《颂》之言似之;涧水之声,楚人之言似之;至于候虫之声,则末世诗人之言似之。
今夫诗人之玩于词,以文物为工,终日不休;若舞②世之不知者,以待世之知者然。
然其喜也,无所于逢;其怨也,无所于伐。
能春能秋,能雨能旸,发于心之工伎而好其音,造物者不能加焉。
故余无以命之,而寄于候虫焉。
清江胡宗元,自结发迄于白首,未尝废书,其胸次所藏,未肯下一世之士也。
前莫挽,后莫推,是以穷于丘壑。
然以其耆老于翰墨,故后生晚出,无不读书而好文。
其卒也,子弟门人,次其诗为若干卷。
宗元之子遵道,尝与予为僚,故持其诗来求序于篇。
自观宗元之诗,好贤而乐善,安土而俟时,寡怨之言也。
可以追次其平生,见其少长不倦,忠信之士也。
至于遇变而出奇,因难而见巧,则又似予所论诗人之态也。
其兴托高远,则附于《国风》;其忿世疾邪,则附于《楚辞》。
后之观宗元诗者,亦以是求之。
故书而归之胡氏。
【注释】①陆沉:
无水而沉,喻隐居。
②舞:
玩弄,戏侮。
25.对第
段中的“不怨之怨”理解最准确的一项是()。
(2分)
A.既要表现才华无所用的悲哀,又要表现隐逸山林的快乐。
B.放弃建功立业的雄心,只能借助诗文实现生命不朽的无奈。
C.即使抒发个人壮志难酬的愁怨也要保持平心静气的超然。
D.才德之士选择隐居的行为本身就是对生不逢时的无声控诉。
26.可填入第
段方框处的虚词是()。
(1分)
A.也B.耳C.矣D.焉
27.从句式的角度,赏析第
段画线句的表达效果。
(2分)
28.对第
段作用分析正确的一项是()。
(3分)
A.感慨胡宗元的“喜”“怨”无人应和,与下文写胡宗元的创作经历相呼应。
B.承接上文,进一步解说“候虫之声”的创作特点,凸显文章的中心观点。
C.借题发挥,针砭时弊,批评当下诗人只知玩文词之工,却无兴发感人之意。
D.以“候虫之声”喻指胡宗元的诗风,为其“世无知者”的不幸遭遇鸣不平。
29.请分条概述作者借本文表达的诗歌创作理念。
(4分)
25.(2分)C26.(1分)D
27.(2分)整散结合,既体现出三种声音的不同,又简洁明快,节奏鲜明。
28.(3分)C
29.(4分)诗歌应该有“不怨之怨”的精神境界;诗歌创作不仅要有感而发而且要符合音律(动而中律);诗歌要有广阔深刻的思想内容(兴托高远);诗歌创作要刻意求变,努力出奇(遇变而出奇,因难而见巧)。
虹口区
(五)阅读下文,完成第21-25题。
(14分)
辕马说
清方苞
①余行塞上,乘任载之车,见马之负辕者而感焉。
②古之车,独辀加衡而服两马。
今则一马夹辕而驾,领局于轭,背乘乎韅,靳前而靽后。
其登阤①也,气尽喘汗而后能引其轮之却也;其下阤也,股蹙蹄攒而后能抗其辕之伏也。
鞭策以劝其登,棰棘以起其陷,乘危而颠,折筋绝骨,无所避之。
而众马之前导而旁驱者,不与焉。
其渴饮于溪,脱驾而就槽枥,则常在众马之后。
③噫!
马之任孰有艰于此者□?
然其德与力非试之辕下不可辨。
其或所服之不称,则虽善御者不能调也。
驽蹇者力不能胜,狡愤者易惧而变,有行坦途惊蹶而偾其车者矣。
其登也若跛,其下也若崩,泞旋淖陷,常自顿于辕中,而众马皆为所掣。
呜呼!
将车者其慎哉。
【注】①阤:
古同“陀”,山坡。
21.可填入第③段方框处的虚词是()(1分)
A.也B.乎
C.欤D.耳
22.赏析第②段画线句的表达效果。
(3分)
23.对第②段中“而众马之前导而旁驱者,不与焉”一句理解正确的一项是()(3分)
A.而且众多马匹或在前引导,或在旁边副驾,并不助辕马工作。
B.而且在前面引导和在旁边副驾的众多马匹,都没有跟随辕马。
C.然而众多马匹或在前引导,或在旁边副驾,都没有跟随辕马。
D.然而在前面引导和在旁边副驾的众多马匹,并不助辕马工作。
24.对第③段理解错误的是()(3分)
A.段首承接上段,重申了驾辕之艰难。
B.能否驾辕是辨别马好坏的重要标准。
C.善驾的人也调教不了不合要求的马
D.劣马虽差,但更糟的是坏脾气的马。
25.分析本文的写作意图。
(4分)
(五)(14分)
21.B
22.细节描写(动作描写)。
“气尽喘汗”、“蹙”“攒”“抗”写出了负辕的马上坡下坡时的艰难状态,从侧面暗示了对辕马的能力要求,也写出了辕马的重要性。
23.D.
24.D
25.此文借物喻理。
方苞借选辕马暗喻任命国家重要官员。
身居要职的官员应该德才兼备,像辕马一样有负重越险的能力,也要有坚忍不拔的毅力和奉献的品格。
如果不能选好合适的人,那么将会造成大的损失,君王再贤明有能力也没有办法。
方苞在此委婉地劝谏君王用人要谨慎。
黄浦区
(五)阅读下文,完成第21—25题(13分)
大龙湫记
李孝光
①大德七年秋八月,予尝从老先生来观大龙湫,苦雨积日夜。
是日,大风起西北,见日出。
湫水方大,入谷,未到五里余,闻大声转出谷中,从者心掉。
望见西北立石,作人俯势,又如大楹。
行过二百步,乃见更作两股相倚立。
更进百数步,又如树大屏风。
而其颠谽谺①,犹蟹两鳌,时一动摇,行者兀兀不可入。
转缘南山趾,稍北,回视如树圭。
又折而入东崦,则仰见大水从天上堕地,不挂著四壁,或盘桓久不下,忽迸落如震霆。
东岩趾有诺讵那庵,相去五六步,山风横射,水飞著人。
走入庵避,余沫进入屋,犹如暴雨至。
水下捣大潭,轰然万人鼓也。
人相持语,但见张口不闻作声,则相顾大笑,先生曰:
“壮哉!
吾行天下,未见如此瀑布也。
”是后,予一岁或一至。
至,常以九月;十月则皆水缩,不能如向所见。
②今年冬又大旱,客入,到庵外石矼②上,渐闻有水声。
乃缘石矼下,出乱石间,始见瀑布垂,勃勃如苍烟,乍小乍大,鸣渐壮急。
水落潭上洼石,石被激射,反红如丹砂。
石间无秋毫土气,产木宜瘠,反碧滑如翠羽凫毛。
潭中有斑鱼廿馀头,闻转石声,洋洋远去,闲暇回缓,如避世士然。
家僮方置大瓶石旁,仰接瀑水,水忽舞向人,又益壮一倍,不可复得瓶。
乃解衣脱帽著石上,相持扼掔,争欲取之,□大呼笑。
西南石壁上,黄猿数十,闻声,皆自惊扰,挽崖端偃木牵连下,窥人而啼。
纵观久之,行出瑞鹿院前,今为瑞鹿寺。
日已入,苍林积叶,前行,人迷不得路,独见明月宛宛如故人。
③老先生谓南山公也。
【注】①谽谺(hānxiā):
山深貌。
这里指山高险。
②矼:
桥。
21.可填入第②段方框处的虚词是()(1分)
A.故B.其C.因D.以
22.对第①段分析错误的一项是()(3分)
A.用“从者心掉”侧面表现大龙湫水势浩大。
B.以“西北巨石”反复烘托大龙湫雄奇之美。
C.庵中如暴雨至,突出诺讵那庵离瀑布很近。
D.先生赞美之言,更加突出瀑布的奇伟壮美。
23.对第②段画曲线句子理解正确的一项是()(2分)
A.日落时分,因只顾欣赏一轮明月而迷失道路。
B.大龙湫美好意境令作者沉浸其中,忘记归路。
C.日落林深,前路难行,迷失道路,索性赏月。
D.日落而归路难寻,便可穿林赏月,慢慢前行。
24.分析第②段“鱼闻声远去”这一场面描写的作用。
(3分)
25.对比赏析画线的两处瀑布描写的表达效果。
(4分)
(五)(13分)
21.(1分)C
22.(3分)C
23.(2分)B
24.(3分)以鱼闻声远去的自在悠闲,烘托作者悠闲闲适的心情。
25.(4分)对比的角度可同为比喻的不同效果,可比喻与夸张,或视觉听觉等的不同效果。
第一处突出丰水期雄奇喧腾的气势;第二处突出枯水期大龙湫的婀娜秀丽。
【参考译文】
①大德七年秋季八月间,我曾经跟随老先生来观赏大龙湫瀑布,正逢阴雨连绵,日夜不停。
这一天,大风从西北刮起,见到太阳从云逢缓缓出来。
大龙湫的水势正大,进入山谷,还不到五里多路,就听到巨大的声响从山谷中传出。
跟随者都胆战心惊。
望见西北方屹立的一座山峰,作出人俯伏的姿势,又很像堂前的柱子。
走过二百步,于是又见到此峰变得好像是两腿互相支撑站立。
再前行一百多步,此峰就又像是树立着的大屏风了。
它的顶峰裂开而又深陷,仿佛螃蟹的两只螯足,不时地摇动。
游人心神紧张而不敢再往里走。
于是转身沿着南山脚,向偏北方向走去,回头再看那山峰就像是树立的玉圭了。
又转弯进入东山,抬头就看见大水从天上直落到地上,一点水也不沾挂四边石壁,有时瀑水在半空中回旋久久不落,刹那间又迸落如雷霆万钧。
东山脚下有诺讵那庵,相距五六步远,山风横吹过来,瀑水就飞射到人的身上。
走进庵堂躲避,瀑水的余沫仍然会飞溅入屋好像暴雨来了一样。
瀑水向下冲击大水潭,轰然震响如同万人击鼓。
游人互相拉手说话,只看见嘴巴张开,却听不见话音,于是相视大笑。
老先生说:
“壮观啊!
我走遍天下,没有见过像这样的瀑布。
”
②从此以后,我常常每年来一次。
来时,常在九月。
因为在十月,瀑水就减少,不能像以前所见到的那样了。
今年冬天又是大旱。
我自外而来,到诺讵那庵外的石桥上,渐渐有水流声可以听到。
于是顺着石桥下去,走出乱石丛,才看见瀑布垂挂着,水气喷溢升腾有如青色的云烟,忽大忽小,而水声也渐渐宏壮急迫起来。
瀑水跌落在水潭中低凹的石面上,石面被瀑水猛烈地冲击,反射出丹砂一般的红光。
石间没有丝毫的泥土气息,生长于此的树木本该瘦瘠,却反而像翡翠鸟和野鸭的羽毛那样碧绿光滑。
水潭里有二十多尾斑鱼,听到石头被水冲击转动的声音,就舒缓地摇尾游向远处,悠闲徘徊,就像避世的隐士那样。
家僮此时在石旁放置了大瓶,想盛接由上而来的瀑水。
瀑水忽然飞舞着向人们扑来,势头加大了一倍,家僮不能再取回瓶子。
于是他们解衣脱帽放在石上,互相牵拉着,想努力取回瓶子,于是大声呼叫笑闹。
西南方的石壁上,有几十只黄猿,听到笑闹声全都惊惶不安,攀缘着山崖顶端横卧的树木鱼贯而下,窥视着游人而啼叫。
我们放眼观赏很久,然后走到瑞鹿院前,瑞鹿院就是现在的瑞鹿寺。
这时太阳已经落下,苍苍茫茫的树林里堆满了落叶,往前走时,人们已迷失了路径,只见明月当空依依多情仿佛老朋友。
③老先生就是南山公。
长宁区
(5)阅读下文,完成第21—25题。
(13分)
吴季子札①论【唐】独孤及
①季子三以国让,而《春秋》褒之。
余征其前闻于旧史氏。
窃谓废先君之命,非孝也;附子臧②之义,非公也;执礼全节,使国篡君弑,非仁也;出能观变,入不讨乱,非智也。
左丘明、太史公书而无讥,余有惑焉。
②夫国之大经,实在择嗣。
王者慎德之不建,故以贤则废年,以义则废卜,以君命则废礼。
是以太伯③之奔句吴也,盖避季历。
季历以先王所属,故篡服嗣位而不私。
太伯知公器有归,亦断发文身而无怨。
及武王继统,受命作周,不以配天之业让伯邑考,官天下也。
彼诸樊无季历之贤,王僚无武王之圣,而季子为太伯之让,是徇名也,岂曰至德?
且使争端兴于上替,祸机作于内室,逐错命于子光,覆师于夫差,陵夷不返,二代而吴灭。
③□季子之闳达博物,慕义无穷,向使当寿梦之眷命,接馀昧之绝统,必能光启周道,以霸荆蛮。
则大业用康,多难不作。
阖闾安得谋于窟室?
专诸何所施其匕首?
呜呼!
全身不顾其业,专让不夺其志,所去者忠,所存者节。
善自牧矣,谓先君何?
与其观变周乐,虑危戚钟
,曷若以萧墙为心,社稷是恤?
复命哭墓,哀死事生,孰与先衅而动,治其未乱?
弃室以表义,挂剑以明信,孰与奉君父之命,慰神祗之心?
则独守纯白,不干义嗣,是洁己而遗国也。
吴之覆亡,君实阶祸。
且曰非我生乱,其孰生之哉!
其孰生之哉!
【注】
吴季子札:
即季札,春秋时吴王寿梦之幼子。
寿梦有四子:
诸樊、馀祭、馀昧、季札。
以季札贤,寿梦欲立季札为太子,季札让;寿梦死,诸樊欲让位于季札,季札又辞;诸樊将王位传弟不传子,欲依次传于季札,至馀昧死,季札又避去。
后馀昧子僚继位,诸樊子光使刺客专诸刺杀王僚而自立。
公子光即阖闾。
子臧:
春秋时曹国贵族,在曹国内乱中被拥立为王而不就。
太伯:
吴国始祖,周太王长子,见太王欲立幼子季历为嗣,与弟仲雍一起避走江南,被当地人立为君长,自号句吴。
观变周乐,虑危戚钟:
指季札出访时听到演奏周王室音乐而察知各国兴衰,听到钟声而提醒孙文子处境危险。
21.可填入第③段方框处的虚词是()(1分)
A.故B.使C.以D.则
22.对第②段画线句理解正确的一项是()(3分)
A.择嗣,应该坚守年龄、占卜、礼制的标准。
B.择嗣,应该挑选贤能、仁义、听君命的人。
C.君王若担心嗣君之德,自身先要遵从礼法。
D.要立有德之人为嗣,就不可教条遵循成法。
23.以下属于“吴之覆亡,君实阶祸”的理由的一项是()(2分)
A.观变周乐,虑危戚钟
B.先衅而动,治其未乱
C.挂剑以明信
D.独守纯白,不干义嗣
24.分析第②段所用论证方法的作用。
(3分)
25.季札让国通常被视作贤举,本文却对季札重新定性,是否有说服力?
请从论证思路和论述语言两个方面加以评析。
(4分)
(13分)
21.(1分)(C)
22.(3分)(D)
23.(2分)(D)
24.(3分)答案示例:
该段用了举例论证与对比论证的手法。
举太伯让季历、武王不让伯邑考都取得了好的结果的实例,有力证明了“让国”与否本身并不是贤或不贤的标准,为公而选择让或不让,才是贤的标准。
以此与季札的行为及后果形成鲜明对比,凸显了季札让国是“徇名”,不是为公。
评分说明:
只答手法名称不给分。
每个手法的分析2分,给到满分为止。
(4分)答案示例:
本文推理细密,语言富有气势,有说服力。
从论证思路看:
开篇从“非孝”、“非公”、“非仁”、“非智”等角度否定了季札让国是贤举的判断;接着从正面分析论证了季札让国的实质是“徇名”而非为天下;然后假设了季札不让国的结果;在此基础上,将季札所做的和该做而未做的逐一列举,进一步批判了季札让国的行为是“洁己而遗国”,他对吴国的灭亡负有责任。
说理环环相扣、细致周密,有说服力。
从论述语言看:
本文善用整句,如第①段连用四个形式整齐的短句构成排比,语气强烈地表达了对季札之贤的否定,增强了说服力。
同时又多用反问句,如末两段用了大量的反问句式,气势十足,催人深思,使文章说理多了难以辩驳之力。
评分说明:
只作总体评价不给分。
从论证思路分析3分;从论述语言分析2分。
给到满分为止。
如果认为没有说服力,也可根据理由酌情评分。
金山区
(五)阅读下文,完成第22-25题。
(12分)
戕竹记
欧阳修
①洛最多竹,樊圃棋错。
包箨①榯②笋之赢,岁尚十数万缗,坐安侯利,宁肯为渭川下!
然其治水庸,任③土物,简历④芟养,率须谨严。
家必有小斋闲馆在亏蔽间,宾欲赏,辄腰舆⑤以入,不问辟疆⑥,恬无怪让⑦□。
以是名其俗,为好事。
②壬申之秋,人吏率持镰斧,亡公私谁何,且戕且桴⑧,不竭不止。
守都出令:
有敢隐一毫为私,不与公上急病,服王官⑨为慢,齿王民⑩为悖。
如是累日,地榛园秃,下亡有啬色少见于颜间者,由是知其民之急上。
③噫!
古者伐山林,纳材苇,惟是地物之美,必登王府,以经于用。
不供谓之畔废⑾,不时谓之暴殄。
今土宇广斥,赋入委叠;上益笃俭,非有广居盛囿之侈。
县官材用,顾不衍溢朽蠹,而一有非常,敛取无艺。
意者营饰像庙过差⑿乎!
《书》云:
“不作无益害有益?
”又曰:
“君子节用而爱人。
”天子有司所当朝夕谋虑,守官与道,不可以忽也。
推类而广之,则竹事犹末。
注:
①箨(tuò):
笋壳。
②榯(shí):
直立。
③任:
治理。
④简历:
选择。
⑤腰舆:
古代用手挽的一种便轿。
⑥辟疆:
开辟地域,这里指竹园的主人。
⑦让:
责备。
⑧桴:
这里指砍伐。
⑨服王官:
做官的。
⑩齿王民:
做百姓的。
⑾畔废:
叛逆。
⑿过差:
超过规定。
22.填入第①段方框中的虚词最恰当的是()(1分)
A.也B.耳C.矣D.乎
23.第①段画线句中的“好事”具体指什么?
(3分)
24.从句式的角度,赏析第②段的表达效果。
(3分)
25.第③段结尾作者为什么还要写“推类而广之,则竹事犹末”这两句呢?
请发表你的看法。
(5分)
五、12分
22.(1分)A
23.(3分)种竹获利、赏竹获乐(或具有经济价值和观赏价值)(写出一点给2分)
24.(3分)用整句和散句相结合的句式(1分),如整句“且戕且桴,不竭不止”,节奏急促,写出了对竹子的砍伐之迅速彻底;整句“服王官为慢,齿王民为悖”写出了不配合伐竹的后果,表现王命之严苛;和其他散句写出了百姓的可怜和可悲境地。
(句式特点1分,结合内容分析表达效果2分)
25.(5分)戕竹和其它事比起来是小事,可见作者并非就事论事,而是要借题发挥,从官府戕竹为满足朝廷所需,大肆搜刮百姓,肆意糟蹋浪费,损害百姓利益这件事,以小见大,类推天下,加深了批判的深度和广度,表达为官治民要节用爱人的道理。
(借题发挥手法1分,内容分析2分,意义2分)
文言文二参考翻译:
洛阳最多的是竹子,竹园星罗棋布。
光是竹笋、竹竿的盈利,每年就不下十余万缗钱,等于坐得千户侯的利禄,其收入不在富庶的渭川流域之下!
但是,竹园里打堰灌水,养土施肥,育苗选材,修剪培养等工作
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