江西横峰高一语文下学期期中.docx
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江西横峰高一语文下学期期中
江西省横峰县2016-2017学年高一语文下学期期中试题(含解析)
考试时间:
150分钟
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读
(一)阅读下面的文字,完成下列小题。
阅读下面的文字,完成下列小题。
古代科举也有“特招”
廖保平
中国每年无论中考还是高考,教育局或是高校都会公布年度艺体特长生招生计划和方案,要招多少,怎么招,考什么内容,怎么考等等,每年都会累坏一批特长生和他们的家长。
人的天分禀赋是有差异的,特长生有某方面突出于常人的兴趣与偏好,经过学习有可能成为某方面的杰出人才,所以学校教育中专门为特长生留有一席之地是有道理的。
不光现代教育如此,中国古代教育也对特长生另加对待。
隋唐时期,中国考试制度发生根本性的改革,将此前的“察举制”改为“科举制”,分科考试,分科举人,这本身就有点针对不同人才进行不同的考试录取的味道。
在唐代,常科考试之外设有“制科考试”。
所谓“制科”,是有别于定期考试的不定期科举考试,又叫特科、制举,目的是防止常科考试埋没特长生,选拔“非长之才”,以弥补常科的缺陷和遗憾。
据《云梦漫钞》记载,高宗李治在位时唐朝始设制科,显庆三年(658年)始有“志烈秋霜科”,诗人韩思彦考中该科。
之后,武则天又对制科考试作了调整,要求进行殿试,加试策文三篇。
当然也有因国家有特殊人才需求而进行的“制科”。
比如国家打仗急需军事人才,就设“足安边科”,选拔有特别军事才能的人;国家需要有音乐特长的人,就设“才膺管乐科”,选择能吹拉弹唱的文艺尖子。
在史籍中,可发现“制科”的名目极多,诸如直言极谏科、文辞雅丽科、博学宏词科等等。
由于这种考试是有针对性地选拔特长人才,不像常科有固定的考试内容和考试时间,制科考什么,什么时候考,并不固定。
唐代士子们科举考试后,及第者要通过吏部的考试才能被授予官职,而制科是皇帝亲自主持的考试,通过者可以直接授予相应官职,这说明他们确实有某项特长而适合做某项工作,不必再经过吏部考试。
据《通典》卷十五记载说:
“试之日,或在殿廷,天子亲临观之。
试已,糊其名于中考之。
文策高者,特授以美官,其次与出身。
”制科考试有点类似现代的“特招”,或者说现在的“体考”、“艺考”等,参加制科考试的人相当于现在的特长生,有某方面突出的特长。
不过他们可能并不都是学生、“生徒”,也可以是普通百姓,还可以是已经获得进士、明经及第的中举者,也可以是在职官员,只要你认为自己有特长就可以经推荐参加考试,颇具开放性,不拘一格录人才,这对于严重偏科、有特长的人来说是福音,也使得教育更加公平,国家能招录到各种有用之才。
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A.在中国无论中考还是高考,每年都会有一批特长生和他们的家长为了应对教育局或高校公布的艺体特长生招生计划和方案而忙碌。
B.在现在的学校教育中专门为特长生留有一席之地是有道理的,因为不仅现代教育如此,中国古代教育也对特长生另加对待。
C.“制科”,是有别于定期考试的不定期科举考试,有防止常科考试埋没特长生、弥补常科的缺陷和遗憾的目的。
D.制科考试有点类似现在的“体考”、“艺考”等,参加制科考试的人相当于现在的特长生,有某方面突出的特长。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.特长生有某方面突出于常人的兴趣与偏好,经过学习,这些特长使他们有可能作为“非长之才”被选拔出来。
B.史料记载,高宗李治和武则天在位时都设有制科考试,而且武则天又对制科考试作了一些调整,要求进行殿试,加试策文三篇。
C.隋唐时期,中国考试制度发生根本性的改革,已经在常科考试之外设有“制科考试”,针对不同人才进行不同的考试录取。
D.因国家有特殊人才需求而进行的“制科”有针对性地选拔特长人才,名目极多,不像常科有固定的考试内容和考试时间。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.直言极谏科、文辞雅丽科、博学宏词科、足安边科、才膺管乐科等很多的“制科”考试一定程度上满足了朝廷对各类型人才的需求。
B.无论是古代科举中的“特招”,还是现代考试中招考特长生,都使得有特长的人有了施展才华的机会,使得教育更加公平。
C.经过推荐,普通百姓,已经参加过科举考试的及第的人,甚至在职官员,只要你认为自己有特长都可以参加制科考试。
D.唐代的科举考试和由皇帝直接主持的制科考试的及第者都可以直接被授予相应官职,原因是他们确实有某项特长而适合做某项工作。
【答案】1.B2.C3.D
【解析】试题分析:
1.D强加因果关系。
考点:
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C
2.C“制科考试”出现在唐代,“隋唐时期”表述不准确。
并且“有针对不同人才进行不同的考试录取的味道”是指“科举制”而不是“制科考试”。
考点:
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C
3.C事件错位,原文说的是,只有制科考试的通过者才因为确实有某项特长而适合做某项工作,而不必再经过吏部考试就可以被直接授予相应官职。
而科举考试是不可以的。
考点:
分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
(二)阅读下面的文字,完成下列小题。
阅读下面的文字,完成下列小题。
高中文理分科是否应该取消
有权威人士日前表示,文理分科降低民族整体素质,导致国人科学精神和人文情怀的分离,应立即组织专家进行取消高中与高考文理分科的论证。
高中阶段文理分科是否真的到了必须取消的地步?
在高中教育阶段围绕课程设计、教学实施、高考制度以及高校录取等方面,我国已形成了比较稳定的系列化举措。
其中,高中阶段实施文理分科教育,更是在数十年的发展历程中获得了广泛的社会关注。
对此,一直有观点认为,实施文理分科教育某种程度上会导致学生在科学精神和人文情怀养成上出现不均衡的现象,影响高中学生完整的人格建构。
类似看法,有一定的道理和现实意义。
但从教育社会学的角度来看,高中阶段的学生发展已显现出个性差异。
这一时期的学生,受家长、教师、社会传媒等多方面潜在因素的影响,已开始形成并具有了一定的职业意识,这种意识会影响其对未来社会角色作出尝试性选择。
而对未来社会角色的考虑,又很大程度上会体现在学习上;加上现行的高考和高校录取制度指引,对文理各有所偏好和侧重也就显得很正常了。
而从人的智能发展角度来看,每个个体没有完全相同的心理倾向,也没有完全相同的智能结构。
这也意味着,每一个高中学生的多元智能是有差异和偏向的。
尊重学生的个体性差异,让每一个学生都能在已有智能基础上自由发展,是素质教育的基点和内在目标。
忽视个性发展,让所有学生接受同样模式的教育,绝不是教育公平的体现。
在这一点上,全社会也已达成了基本共识,党和政府也多次发文强调基础教育的均衡发展,同时明确要求尊重学生的个性及差异化发展。
就现实的教育情况来看,我国高中阶段教育仍有非常大的区域性差异。
特别是在一些农村高中,课程、教学、教师等资源明显不足,客观上带来了学生在文理学习上的选择偏向。
如果完全取消文理分科,在现有教育资源尚不均衡、不完善的情形下,我国高中教育体系的内在差距将进一步扩大,势必影响到基础教育的均衡发展。
改革开放30年来,分科性的专业人才仍是社会的主要需求,同时也是最能见成效的培养对象。
此外,文理分科教育在一定程度上还有助于减轻学生过重的课业负担,有利于高中学生集中精力为大学的专业学习打下扎实基础。
“一刀切”式地取消文理分科,尽管学生接触到的知识会更广,但也可能导致“浅而不深”,影响学生的持续学习与发展。
概而言之,并不能说取消分科,就能完全改变高中学生对文理的不同倾向。
如果硬要改动,势必连课程改革、教学改革以及高考和高校录取制度改革也要一起进行。
总之,取消高中阶段的文理分科,应当慎行。
只有当绝大部分学校的课程、师资等教育资源丰富起来
时,我国高中教育阶段实施真正意义上的学分制教育才具有坚实的发展基础;只有当包括高考和高校录取
制度改革在内的教育整体改革逐步完成时,全面取消文理分科方可说水到渠成。
4.下列对新闻综述的分析和概括,不正确的一项是()
A.实施文理分科会导致学生在科学精神和人文情怀养成上出现不均衡的现象,影响高中学生完整的人格建构。
B.显现出个性差异的高中学生,受家长、教师、社会传媒、现行的高考和高校录取制度等多方面因素的影响,对文理各有所侧重显得很正常。
C.从尊重学生的个性及差异化发展的角度看,忽视个性发展,让所有学生接受同样模式的教育,绝对不是正确的做法。
D.文理分科教育在一定程度上有利于减轻学生繁重的课业负担,武断地取消文理分科,可能导致学习“浅而不深”,影响学生的持续学习。
5.从本篇文章看,取消高中阶段的“文理分科”有哪些积极意义?
6.作者为什么说“取消高中阶段的文理分科,应当慎行”?
【答案】4.A5.①有利于学生在科学精神和人文情怀养成上的均衡。
②有利于高中学生完整的人格建构。
③有利于复合型人才的培养和造就。
④有利于学生接受更广的知识。
⑤有利于提高中华民族的整体素质。
6.①我国绝大部分学校的课程、师资等教育资源还没有丰富起来。
②高中教育阶段实施真正意义上的学分制教育还不具备坚实的发展基础。
③包括高考和高校录取制度改革在内的教育整体改革还没有逐步完成。
(三)阅读下面的文章,完成小列小题。
阅读下面的文章,完成小列小题。
挽着汉字跳舞
龚志民
春天刚刚迈进校门,花草就一齐勃发怒放。
高中语文老师老于,正准备上第一堂课。
虽然这所学校叫“外国语学校”,但老于郑重告诉学生:
“要成为翻译家,外交人才,首先要学好的不是外语,而是汉语。
”
每次上讲台,老于都觉得那些仓颉汉字,古老、沧桑、豪放,如朝雨轻尘般飘落下来。
汉字浓缩了万物之象。
方块汉字,有情有义,可纳泰山,可照肝胆,可以兴观群怨,可以歌之舞之足之蹈之。
汉字与舞蹈,本质都是自然和生活。
教室内外,高一高二高三,《诗经》《楚辞》《滕王阁序》,诵读声此起彼伏。
早读结束,老于慢慢擦黑板,准备上课,粉笔的轻尘在窗棂透进的晨曦中浮沉闪烁。
这个清晨,老于仿佛听到校园的露珠都在歌唱,那歌声仿佛从遥远的春秋汉唐穿越而来,悠长隽永。
第一节课,老于讲到春天万物勃发时,激情满怀。
他蹲下来,把全身蜷缩在讲台后面,像粒种子,又像枚鸟蛋,然后竖起食指,整个身体慢慢地向上旋转,一种向上的力量推举着自己盘旋上升。
全班鸦雀无声,个个伸长脖子看老于笨拙的“舞蹈”,老于感觉时光在倒流,仿佛又一次回到长第一根胡须的年龄。
课间操结束,老于去另一个班上课。
昨晚去剪头发,理发师自作主张给老于弄成了时尚的发型,这令已届中年的老于有点不好意思。
老远就听见学生正在播放新一代神曲《狐狸叫》。
老于走上讲台,学生仍在全神贯注听歌。
“《狐狸叫》好不好听?
”“老师居然知道《狐狸叫》?
好潮哦!
”全班惊呼。
老于说:
“世界是你们的,也是我们的,不分17岁和70岁。
”
上课铃响了。
老于不理学生“听完再关”的央求,关掉了音响。
全班学生这才注意到了老于的发型,掩嘴窃笑。
老于为全球神曲中还没有用汉字写的歌而不平,“阿Q”地想:
仓颉汉字其实也是这样一部源于自然和人伦的作品,而且是人类最复杂、最伟大的一部,什么时候流行呢?
临下课,老于又一次挥舞手臂,狠狠地表扬了后进生坤坤。
坤坤脸颊发红,衬托得脸上几粒青春痘更加发亮。
离开教室时,老于习惯性地弹了一下教案本,粉笔的轻尘纷纷扬起,发出嗡嗡回声。
倾听他们,轻尘也有翅膀。
中午在饭堂老于主动与武汉大学翻译硕士毕业的成老师同桌吃饭,向她请教乔布斯名言“stayhungry,stayfoolish”的准确读音。
教化学的吴老师插话说,“stayhungry”应该是保持对知识的饥渴,“stayfoolish”却让人费解。
难道是要人保持愚蠢?
老于笑了。
聪明人总是喜欢把事情搞复杂。
禅者乔布斯的这两句名言,直来直去,毫不费解。
“hungry”就是不要贪吃,保持神清;“foolish”就是不要过虑,保持敏锐的直觉灵感。
这一表达直观本真,干干净净,天趣盎然,增一字即成累赘。
吴老师问:
你怎么知道禅者乔布斯是这个意思?
老于笑笑,“不识字的六祖惠能说的。
”
盛春季节,江南岸、莱茵河岸、顿河岸、密西西比河岸,一定也草长莺飞了。
“溱与洧,方涣涣兮”,河流两畔,想来都有戴花捧花的年轻人在互赠信物,同涉爱河。
在这个蓝色星球,不同肤色的人在吟诵《论语》,老老少少抑扬顿挫地“秀”“中国好声音”。
汉字六书起于万象,“永”字八法即是大千。
下午没课,老于心情有点空落落的。
总感觉现在的天空与儿时相比,变得越来越低。
虽然继续广袤着,但好像“空”字的“穴”头正在萎缩,下面的“工”却一天天膨胀。
天空被浊物排挤,像一幅没有留白的国画。
那些依据地貌天象、鸟兽虫鱼之迹造出来的汉字,在自然界已渐渐失去联想的依托。
满街的招牌中,汉字有意无意地被“通假”。
商人们满怀深情地曲解汉字,苦心孤诣“创新”汉字以求吸引眼球。
仓颉一点点被拔光胡子,剥去衣衫,只剩下骨骼,被石化定格在庙宇的神龛上。
傍晚,老于拿起久违的毛笔写了副对联:
海为龙世界,天是鹤家乡。
他突然明白古代徽墨为什么“拈来轻、嗅来馨、磨来清”,那一定是因为徽墨是用黄山松烟制成。
自然物象化为点横竖撇捺,即为汉字;劲松转世,可为千年墨宝;而精气神是生生不息的。
老于放下笔,从书架取出木心著作《西班牙的一棵树》。
木心的佳句有一种清凉感,一种美与真的温润感:
“从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。
从前的锁也好看,钥匙精美有样子,你锁了,人家就懂了。
”从前的许多优美自然意象和人文景观已难寻踪迹,幸好仓颉把那些遥远的意象凝固成了意蕴无穷的汉字,那些远逝的生命个体和古朴的生活方式在汉字中活灵活现。
年轻时老于用笔写诗,现在用课堂语言写,用肢体语言写,天天挽着汉字跳舞。
老于曾一本正经地要求学生:
我上课,笑是可以的,但必须用汉语笑,即使是外国语学校的学生,也不能例外。
入夜,老于走到高大而稀疏的凤凰木下,树缝间明月如钩,与篆书中的“月”字造型一样。
回家,关灯就寝,老于恍惚入睡,阖上双眼也感觉到窗外景物,那些物象仿佛都在跳舞。
殷墟龟甲、青铜铭文、摩崖石刻,所有的汉字都在跳,一刹那,颜筋柳骨和颠张狂素又还原成骑马舞、摇臀舞。
宏大的《阿房宫》建筑各抱地势,钩心斗角,细腻的《兰亭集序》矫若游龙,勾连映带。
仓颉、王羲之、杜牧,秦砖汉瓦,隶篆真行草,无名后生们争相表达和推演各自的思想华章。
老于深吸一口气,一股清凉从头传到脚底。
在梦中,他看见万国衣冠争入关,百千书生叩关行。
边塞的城墙满是汉字真迹“秀”。
有文天祥的遗笔“正气”,有颜真卿写的“刚大”,有硬骨头方孝孺写的“忠烈”……虽偃仰啸卧,千姿百态,却笔笔中锋。
老于梦中觉得浑身发热,欲伸筋拔骨,好像身体又在发育成长。
(选文有删改)
7.下列对这篇散文的赏析,不准确的两项是()
A.标题“挽着汉字跳舞”运用拟人的手法,既展现出汉字灵动鲜活、富于生命力的特点,又折射出老于对汉字、对汉语文化的情有独钟、痴迷热爱。
B.文章注意描绘老于的肢体语言,如上课时蹲下身,慢慢地向上旋转的细节,这是“挽着汉字跳舞”的形象写照。
C.上课前学生听《狐狸叫》神曲、上课铃响后老于关掉音响。
这种叙事中的闲笔,增加了作品的生活气息。
D.吴老师不理解乔布斯名言“stayfoolish”,而老于却用汉语准确揭示这句话的思想内涵,这印证了老于所说“要成为翻译家,外交人才,首先要学好的不是外语,而是汉语”这句话的正确性。
E.老于要求学生语文课堂上必须用汉语笑,体现了老于对汉语言地位的捍卫,也折射出他对外语的排斥。
8.结合全文,分析老于的形象特点。
9.最后一段用了大量文字描绘老于的梦境,试分析最后一段的作用。
【答案】7.CE8.①汉字文化的守卫者、传播者。
②钟情汉字,推崇汉字文化,对汉字的奇特魅力有独到的感悟能力。
③为汉字的现状而忧虑;心怀梦想,期望汉字文化能够发扬光大。
9.①表现老于对汉字、汉字文化的痴迷与热爱。
②展现汉字、汉文化的奇特魅力。
③暗示老于的梦想实现,汉字文化发扬光大。
④与标题以及前文中老于的日有所思相照应。
【解析】
7.试题分析:
C项“这种叙事中的闲笔,增加了作品的生活气息”错;E项“也折射出他对外语学科的排斥”错。
8.试题分析:
本题考察分析人物形象的能力。
分析老于的形象特点,需要根据文章内容推断,老于是一个钟情汉字、推崇汉文化、追求生活本真的中学语文老师;在老于眼中,汉字“神奇”、“美好”、“有情有义”,汉文化“千姿百态”,博大精深,老于深深爱着它们等概括即可。
9.试题分析:
本题考察段落结构在文中的作用。
结尾段的作用从内容和结构上考虑。
文章结尾段的作用一般可从以下方面思考:
一、总结全文,照应开头,点明主旨,深化中心,或兼而有之。
二、委婉含蓄,意在言外,发人深思。
三、暗示主题,强化情感等,本题可以从老于对汉字、汉字文化等的态度等反面加以分析概括即可。
点睛:
考查段落(语句)的作用,解答时可以从内容和结构两个层面思考(有些时候也要注意语言表达)。
内容:
(写了什么,选材有什么独特之处),形式(写作方法,语言特色,修辞),感情(文章的社会价值、意义作用等);
其中结构上的作用有:
结合段落位置及在文章中所起作用作答。
开头段:
开门见山,开篇点题;总领下文,统摄全篇;为下文作铺垫;揭示主题;上下文形成对照、呼应;渲染气氛,奠定基调(写景);埋下伏笔,设置悬念(小说);
中间段:
承上启下(概括上文某一内容,引起对下文的什么内容的叙写);总领下文;总结上文;埋下伏笔;铺垫蓄势;
结尾段:
照应开头;呼应前文;使结构首尾圆合;卒章显志;点明主旨;画龙点晴,升华感情;含蓄蕴藉,言已尽而意无穷。
本题可从结尾段的作用角度来回答。
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面文言文,完成下列小题。
后赤壁赋
苏 轼
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。
二客从予过黄泥之坂。
霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。
已而叹曰:
“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?
”客曰:
“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。
顾安所得酒乎?
”归而谋诸妇。
妇曰:
“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。
”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。
江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。
曾日月之几何,而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。
予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。
反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。
时夜将半,四顾寂寥。
适有孤鹤,横江东来。
翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
须臾客去,予亦就睡。
梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:
“赤壁之游乐乎?
”问其姓名,俯而不答。
“呜呼!
噫嘻!
我知之矣。
畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?
”道士顾笑,予亦惊寤。
开户视之,不见其处。
10.下列各组句子中,加点的词的意义相同的一组是( )
A.①顾安所得酒乎②道士顾笑,予亦惊寤
B.①履巉岩,披蒙茸②至则披草而坐,倾壶而醉
C.①适有孤鹤,横江东来②而吾与子之所共适
D.①攀栖鹘之危巢②正襟危坐而问客曰
11.下列文化常识不正确的一项是()
A.赋:
本是文学表现手法,为《诗经》“六艺”之一。
汉代成为一种文体。
“赋”分“大赋”、“小赋”、“文赋”、“骈赋”、“律赋”,苏轼的《赤壁赋》是文赋的代表。
B.望:
月圆的那一天,通常指旧历每月的十五日。
晦指农历每月初一,既望指农历每月十六,朔指农历每月最后一天。
C.冯夷:
传说中的黄河之神,即河伯。
泛指水神。
D.宋神宗元丰五年苏轼被贬黄州,写下《前后赤壁赋》。
这里的“神宗”是庙号,“元丰”是年号。
12.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是( )
A.文章写了作者与二客月夜泛舟赤壁的故事,并生动描绘了清幽的江上景色。
B.“霜露既降,木叶尽脱” “山高月小,水落石出”写的是初冬之景,而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来,水波不兴”的新秋之景。
C.作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引,陡起游兴,而泛舟赤壁;后又舍舟登山,山游后又复舟游,过程曲折,景色也因而繁富。
D.文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想,其中既透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思,也反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子和所学课文中的句子翻译成现代汉语。
(1)反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。
(2)虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
【答案】10.B11.B12.A
13.
(1)回到江边上了船,把船撑到江心,听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。
(2)即使没有各种悦耳的音乐的盛大,一杯酒、一句诗,也足够畅快的抒发内心的感情。
【解析】《后赤壁赋》作者:
苏轼朝代:
宋代
10.试题分析:
B项“披”都是“拨开”。
A:
前者作“但是”讲,表转折;后者作“回头”讲,动词。
C:
前者作“恰巧、正好”讲,副词;后者作“共同享用”,动词。
D:
前者作“高耸”讲,动词;后者作“端正”讲。
点睛:
文言文实词的考察,一定要联系上下文,前后照应,保持一致;联系学过的课内知识,揣摩分析;用互文见义前后对举对照解释前后词;用成语比较推导词义;分析字形,辨明字义:
结合语法,理解分析.
注意:
将给出的词义带迸原文,通顺就对不通就错。
从没有听说过的实词释义往往是对的,干扰你罢了。
11.试题分析:
B项,“晦指农历每月初一,朔指农历每月最后一天”错,晦:
每月最后一日。
朔:
每月月初,又指新月。
12.试题分析:
A项,不只是泛舟,还有爬山,描绘的不是江上景色,而是山间草木,景色是“峭拔”,而非“清幽”。
13.试题分析:
本题考察文言文的句子翻译能力。
抓住重点字词,以直译为主。
重点字词有“反”同“返”,返回;“中流”:
江心;“听”:
听凭;“所止而休焉”它漂到哪儿就在哪儿休息;“虽”:
即使;“丝竹管弦”:
代指音乐;“觞:
酒杯;“咏”:
代指诗文。
参考译文:
这一年十月十五日,我从雪堂出发,准备回临皋亭。
有两位客人跟随着我,一起走过黄泥坂。
这时霜露已经降下,叶全都脱落。
我们的身影倒映在地上,抬头望见明月高悬。
四下里瞧瞧,心里十分快乐;于是一面走一面吟,相互酬答。
过了一会儿,我叹惜地说:
“有客人却没有酒,有酒却没有菜。
月色皎洁,清风吹拂,这样美好的夜晚,我们怎么度过呢?
”一位客人说:
“今天傍晚,我撒网捕到了鱼,大嘴巴,细鳞片,形状就像吴淞江的鲈鱼。
不过,到哪里去弄到酒呢?
”我回家和妻子商量,妻子说:
“我有一斗酒,保藏了很久,为了应付您突然的需要。
”
就这样,我们携带着酒和鱼,再次到赤壁的下面游览。
长江的流水发出声响,陡峭的江岸高峻直耸;山峦很高,月亮显得小了,水位降低,礁石露了出来。
才相隔多少日子,上次游览所见的江景山色再也认不出来了!
我就撩起衣襟上岸,踏着险峻的山岩,拨开纷乱的野草;蹲在虎豹形状的怪石上,又不时拉住形如虬龙的树枝,攀上猛禽做窝的悬崖,下望水神冯夷的深宫。
两位客人都不能跟着我到这个极高处。
我大声地长啸,草木被震动,高山与我共鸣,深谷响起了回声,大风刮起,波浪汹涌。
我也觉得忧愁悲哀,感到恐惧而静默屏息,觉得这里令人畏惧,不可久留。
回到船上,把船划到江心,任凭它漂流到哪里就在那里停泊。
这时快到半夜,望望四周,觉得冷清寂寞得很。
正好有一只鹤,横穿江面从东边飞来,翅膀像车轮一样大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同洁白的衣衫,它戛戛地拉长声音叫着,擦过我们的船向西飞去。
过了会儿,客人离开了,我也回家睡觉。
梦见一位道士,穿着羽毛编织成的衣裳,轻快地走来,走过临皋亭的下面,向我拱手作揖说:
“赤壁的游览快乐吗?
”我问他的姓名,他低头不回答。
“噢!
哎呀!
我知道你的底细了。
昨天夜晚,边飞边叫着从我这里经过的人,不是你吗?
”道士回头笑了起来,我也忽然惊醒。
开门一看,却看不到他在什么地方。
(二)古代诗歌阅读
阅读下面诗歌,完成下列小题。
泊岳
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