教师招考综合知识.docx

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教师招考综合知识

1、制度化教育阶段开始于：

近代。

2、各国的学校教育系统基本形成于：

19世纪末。

3、现在世界上大多数国家的义务教育年限在：

9年或9年以上。

4、“不愤不启，不悱不发”启发教学法的最早倡导者是：

孔子。

5、“建国君民，教学为先”提示了教育的重要性和教育与政治的关系。

6、建国初期，对我国教育理论体系影响较大的苏联教育家是：

凯洛夫。

　　苏联教育家。

四、五十年代苏维埃教育学的代表人物之一。

　　他主编的《教育学》（1939，教科书），其主要特点是重视智育在全面发展教育中的地位和作用，认为“学校的首要任务，就是授予学生以自然、社会和人类思维发展的深刻而确实的普通知识”,形成学生的技能、技巧，并在此基础上发展学生的认识能力，培养学生的共产主义人生观；肯定课堂教学是学校教学工作的基本组织形式，强调教师在教育和教学工作中的主导作用。

　　凯洛夫的教育思想，主要体现在：

①关于教育的本质和作用。

他根据关于人类起源于劳动和劳动创造人的理论，明确提出教育也是起源于劳动，教育是从人类社会的实际需要中产生，是客观的必然。

同时，他指出教育存在于整个人类社会发展的各个历史时期，是一个永恒的范畴。

而在阶级社会中，教育的历史性和阶级性彼此相联，教育同该社会中政治经济及社会关系也紧密相联。

③关于教学理论。

肯定学生掌握知识的过程和人类在其历史发展中认识世界的过程具有共同之点，因此教学过程应在科学的认识论的指导下进行。

强调上课是教学的基本组织形式；充分肯定教师在教育和教学中的主导作用，并强调教科书是学生获取知识的主要来源之一。

在解放前，国语甚至科举考试往往将重点放在文章（写作）中，受凯洛夫影响，又加入了基础知识的内容，成今日规模。

7、狭义的教育主要是指：

学校教育，产生于奴隶社会初期。

8、古代中国学校教育的主要内容是六艺，它包括：

礼、乐、射、御、书、数。

9、在古代印度，能够享受最好教育的是当时的最高种姓——婆罗门。

10、制度化教育或正规教育形成的主要标志是形成近代的：

学校教育系统。

11、中国的科举制度开始于：

隋唐时期。

12、战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献——《学记》。

《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。

是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。

据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。

《学记》系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系

《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。

书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。

认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”）。

看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。

《学记》重视启发式教学（“开而弗达则思”），重视教学的循序渐进（“不陵节而教之谓孙”），强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性。

重视因材施教。

主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。

主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。

并指出在学习过程中同学之间要取长补短。

《学记》赋予教师以崇高的地位。

提出严师和尊师的思想。

13、在古希腊，最早提出发现法的大教育家——苏格拉底。

14、古希腊著名思想家柏拉图的教育代表作：

《理想国》。

15、在人类教育史上首次提出“教育遵循自然”学说的教育思想家是古希腊——亚里士多德。

16、教育学作为一独立学科萌芽于资本主义社会初期夸美纽斯的《大教育学论》。

（首先提出普及教育思想的教育家及其著作）

夸美纽斯主张通过教育使人获得和谐发展，希望通过教育改良社会，实现教派和民族的平等。

泛智论是夸美纽斯教育思想的核心。

他主张学习广泛的知识，掌握学科知识的精粹；强调所学内容要对实际生活有用；重视自然科学知识的学习，以及各种语言的学习；注重学生行动能力的训练等。

在其教育代表作《大教学论》中开宗明义“它阐明把一切知识教给一切人的全部艺术”，并试图通过教育实验来实现“泛智教育”和“泛智学校”的理想。

夸美纽斯在《大教学论》中还提出了许多重要的教学原则，如直观性原则、启发诱导原则、量力性原则、循序渐进原则、巩固性原则，以及因材施教原则等。

这些原则依然是我们今天的教师在教学活动中遵循的基本原则。

夸美纽斯的另一重要贡献是，在教育史上他最早从理论上详细阐述了班级授课制以及相关的学年制、学日制、考查、考试制度。

虽然早在欧洲宗教改革时期，在耶稣会派和路德派等教派学校的教学实践中，已经出现了分班、分级教学制度，并且按年、月、周规定教学进度。

但是，夸美纽斯是对班级授课制等作系统理论阐述的第一人。

他以太阳的“光亮和温暖给予万物”而“不单独对付任何单个事物、动物或树木”为依据，论证了班级授课制的必要性和可行性。

他认为班级授课制是对教师产生激励作用，提高教学效率的有力手段。

他指出班级授课制的具体方法是：

根据儿童年龄特点和知识水平，将儿童分成不同的班级；每个班级拥有一个专用教室；每个班级有一位老师，他面对全班所有学生进行教学。

与班级授课制相关，他还提出了学年制、学日制、考查和考试制度。

他主张在一般情况下，各年级都应该在每年的秋季开始和结束学年课程，其他时间不应该接收任何儿童入学，以保证全班的学习进度一致，都能在学年底结束相同课程的学习，经考试升入更高年级。

每日上课时间为4小时，在每学习1小时后休息半小时。

每年有4次较长的休假日，每次休息8日。

关于考查和考试制度，他提出建立学时考查、学日考查、学周考查、学季考试和学年考试。

其中学年考试是最重要的考试，通常在学年结束时举行，通过抽签进行口试，合格者均可升级，不合格者必须重修或勒令退学。

夸美纽斯以他在教育理论上的卓越贡献，奠定了西方教育思想史上的重要地位。

夸美纽斯在黎撒栖身13年（1628——1640），把自己的全部精力献给了教育事业。

他首先帮助“兄弟会”成立了学校，并担任校长，积极从事教育实践，积累实践经验。

在此基础上，他潜心研究教育理论，取得了丰硕的成果，先后写成了《语言学入门》（1631）、《语言学初听》（1633）、教育学巨著《大教学论》（1632）、学前教育专著《母育学校》（1632）和物理教材《物理学概论》（1633）等。

其中《大教学论》是他的代表作。

《大教学论》全面地论述了改革中世纪的旧教育、建立资本主义新教育的主张，提出了一套完整的教育理论体系，第一次把教育学从哲学中独立出来，完成了教育理论上有史以来的重大变革。

它开创了近代教育理论的先河，成为划时代的巨著。

因此，夸美纽斯被称为近代的“教育巨匠”和“教育理论的始祖”，也有人称他是教育史上的“哥白尼”。

在《大教学论》中，夸美纽斯高度评价了教育对社会的作用，认为“教会与国家的改良在于青年得到合适的教导。

”他希望通过教育，改革社会道德普遍堕落的现象，从而“减少黑暗与倾轧”，得到“光明与和平”。

同时，他也高度肯定了教育对人发展的作用。

认为“假如要形成一个人，就必须由教育去形成”，“只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人”。

（《大教学论》第39页）他把人的心灵比做园地中的泥土，可以栽种各色花木，结出累累果实。

夸美纽斯尖锐地批评了旧学校的种种弊端，“学校变成了儿童的恐怖场所，变成了他们才智的屠宰场”，提出了教育要适应自然的原则，教育要依据人的自然本性，即儿童的天性和年龄特征。

他说：

“我们的格言应当是：

凡事都要跟随自然的教导，要按观察能力的发展第次，要使我们的方法依据这种顺序的原则”。

于是，他提出了划分儿童年龄阶段的主张，把0一24岁划成四个阶段，即婴儿期、儿童期、少年期和青春期，每期6年。

夸美纽斯提出了普及教育的民主主张，认为“所有男女青年，不论富贵和贫贱，都应该进学校”。

为了实现这一主张，他创制了学校体系，发明了班级授课制，这种主张和体系至今为我们所沿用。

　　在《大教学论》中，夸美纽斯对教学内容，方法及其艺术进行了详细的分析和说明，提出了一套教学原则，如直观性原则，循序渐进性原则，巩固性原则等，奠定了教学论的理论基础。

这一巨著，以它不朽的思想，经过300多年的考验，成为现代教育、教学理论的精华和核心。

17、强调教育学的心理学和伦理学基础，奠定了科学教育学基础的教育家：

赫尔巴特。

18、资产阶级传统教育学的代表人物：

赫尔巴特。

19、20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品：

杜威《民本主义与教育》。

20、主张教师应以学生的发展为目的，以儿童中心主义著称的美国教育家：

杜威（实用主义）

21、制度化的教育是指具有：

层次结构和年龄分级的教育制度。

22、普通教育主要是指以升学为目标，以基础科学知识为主要教学内容的学校教育。

23、职业教育是以生产劳动知识和技能为主要教学内容，以就业为主要目标的学校教育。

24、英教育家洛克将那种既有贵族气派又有资产阶级创业精神和才干，还有强健的体魄的人称之为绅士。

25、教育区别于其他事物和现象的根本特征，教育的质的规定性是指教育是一种培养人的社会活动。

26、规定着一个国家各级各类学校教育的系统，包括各级各类学校的性质、任务、入学条件、企业年限以及它们之间关系的制度——学校教育制度。

27、西欧中世纪早期的教会学校主要学习神学和七艺（修词、音乐、算术、几何、文法、天文、辨证法）

28、中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的“废科举，兴学校”。

29、中国近代完备的学制系统产生于1902年的“壬寅学制”以及1903年的“癸卯学制”。

30、宋代以后，作为教学的基本教材和科举考试依据的是四书五经。

四书是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；五经是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。

31、欧洲中世纪用于对普通贫民子弟传授宗教及读写知识的教会学校——教区学校

32、中国古代最伟大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行记载《论语》中。

33、教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。

34、文艺复兴时期人文主义教育思想家有意大利维多里诺、法国的蒙田和拉伯雷等。

35、主张让儿童顺其自然，甚至摆脱社会影响而发展的教育家是法国启蒙思想家卢梭。

36、苏格拉底的问答法分为三步，第一步称为苏格拉底讽刺，第二步叫定义，第三步是助产术。

37、古代埃及教育的一大特征是“以僧为师”，“以吏为师”。

38、瑞士教育家裴斯泰洛齐的教育代表作是《林哈德和葛笃德》。

39、法国启蒙思想家卢梭的教育思想集中体现在《爱弥儿》一书中。

40、德国教育家赫尔巴特的教育代表作《普通教育学》标志着教育学成为一门规范的学科。

41、杜威是20世纪初实用主义教育学的代表人物，其代表作是《民本主义与教育》。

42、历史唯物主义认为，教育发展的最终决定因素是：

社会生产力。

43、一定社会条件下，决定教育领导权的、制约教育性质、方向的最直接的社会因素是：

政治经济制度。

44、美国人力资本理论的代表者舒尔茨认为，教育对国民经济增长的贡献是：

33%。

45、教育作为一种特殊的文化现象，具有双重文化属性，即传递和深化文化与构成文化本体。

46、学校全体成员或部分成员习得且共同具有的思想观念和行为方式称为：

学校文化。

47、校园文化的核心是学校的：

精神或观念文化。

49、教育的发展受政治经济制度和社会生产力发展的制约，但教育又有其自身发展的规律，具有相对独立性特征。

50、科学知识再生产的最主要的途径是学校教育。

51、科学技术对教育的影响，首先表现为对