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敢于说不的小国伟人
敢于说不的小国伟人
王霄鹏
西哈努克是柬埔寨君主王权和国家统一的象征,他的人民把他奉若神明,尽管他是这个国家有史以来最平民化的国王。
正如大多数国际观察家们所预料的,西哈努克国王的地位目前无人可以替代。
不仅其儿子拉那烈和反对派需要他,就连实权在握的洪森也仍需国王来巩固和提高自己在民众中的威望。
“很难想像没有西哈努克的柬埔寨。
”我多次听到过类似的说法。
虽然柬埔寨各派明争暗斗,但西哈努克是各派惟一都可以接受的一国之君。
在这个君权意识根深蒂固的国家里,西哈努克一向是柬埔寨人民的精神领袖。
事实证明,西哈努克过去和现在都是惟一能够使四分五裂的柬埔寨归于统一的核心人物。
不管以后的历史学家作何评价,但有一点可以肯定,西哈努克的确是我们这个时代极具魅力和传奇色彩的领袖级人物。
由于各种原因,近年来,这位德高位尊的国王出镜率相对减少,接受各国媒体的独家采访更是微乎其微。
就在去年下半年柬埔寨局势进入剑拔弩张的关键时刻,世界舆论的焦点又一次定格在他的身上。
非常幸运的是,11月10日西哈努克在收到我委托中国驻柬埔寨大使晏庭爱转给他的私人信件的次日,就亲自复函表示,乐于与我见面,并就相关的一些具体问题作了安排,见面时间被安排在1998年12月14日11时,北京的西哈努克寓所。
此间,西哈努克本人还不辞辛劳地将我所呈送的采访提纲,作了详尽的书面回答,并提前转送与我。
国王对我的惟一要求是,希望将他本人的书面回答全文发表。
我还看到另外两份西哈努克国王亲自签署的有关如何与我见面的文件。
他对此的重视程度是我始料未及的。
会见当日,我依约抵达东交民巷15号时,不禁产生一种莫名的感慨。
此地,对于大多数上了年纪的中国人都不会太陌生。
它从70年代起,由周恩来总理亲自批准作为西哈努克夫妇在北京的宫邸,人们一直习惯称这里为“亲王府”,它原是法国驻华公使馆。
20多年的沧桑岁月,这里究竟发生了多少仰天长啸,壮士扼腕,悲喜交加,刻骨铭心的故事?
尽管事前我对西哈努克的音容笑貌熟悉的程度超过我会见过的任何一个外国元首。
但当我在法式接见大厅亲眼目睹他双手合十,满面含笑与我寒暄时,我还是难以置信,他的衣着与外表显得过于平常,他轻声而热情地与我互致问候,并且不断地感谢我送给他“这么美的鲜花”。
第一眼看上去,我怎么也不能把他和威仪的国王联系在一起。
然而一些不同寻常的细节引起了我的注意。
陪同会见的柬方礼宾司司长西索达夫人,每一次进出接见大厅,都双手合十向西哈努克行屈膝礼;每一次向西哈努克递送东西,都双腿下跪。
只有在这样的瞬间,我才真切地感受到在温和朴素的西哈努克身上拥有着至高无上的王权。
另外,接见大厅里不经意的陈设也显示出主人高贵的身份。
雕花细腻的大小银具摆放在不同的角落,据说这是柬皇家专用的佛教器皿。
大厅外的精美屏风,是西哈努克50岁生日时,周恩来总理送的礼物。
大厅里有一架气派的钢琴,侍从告诉我,西哈努克经常会即兴弹奏一曲,偶尔王子们也会参与其中,为父王伴唱。
不过,这一切并不妨碍我同国王之间的平等交流。
从一开始,他就操着幼年时代已精通的法语,与我滔滔不绝地交谈起来,甚至谈到了那些本可回避的问题。
他从不使用强硬的语言,也很少兜圈,即便面对棘手的难题。
我们的谈话比预定时间延长了一小时,话题超越了预定范围。
西哈努克坐过轿子,戴过金冠,走过红地毯,沐浴过玫瑰花雨……他还遭过暗杀,被判过死刑,经受过废黜,体会过流亡……要了解这样一个人,无疑对谁都具有吸引力。
问题是,要真正了解西哈努克并非轻而易举。
构成西哈努克性格的因素纷繁复杂。
他是诺罗敦和西索瓦两大王族的共同直系后裔。
从西哈努克降生那天起,他的祖父苏他罗亲王就给他起了一个特殊的名字,按巴利文解释,“西哈”是“狮子”的意思,“努克”是“小狮子”的意思,寄望他成为高棉民族的“狮心”理查德一世。
他的外祖父莫尼旺国王则预言“诺罗敦·西哈努克将有一天会占据着柬埔寨最高的职位。
他的一生将是非凡的,而且具有足以对付一切要毁灭他的敌人的意志……他将能经受一切考验,度过一切险境,战胜他的敌人。
”
1941年这个预言变成现实,西哈努克由一名中学生一跃成为一国之君。
对于年轻的西哈努克来说,他并不感到高兴。
相反,他感到恐惧。
“我不想当国王。
”当年单纯的西哈努克企图对自己的命运说“不”。
但迫于父母强大的感情攻势,他终于作了让步。
但命运却给了西哈努克一个不祥的预兆。
19岁生日那天,宫廷为他举行盛大的加冕典礼,就在当天晚上,一场大风吹灭了象征胜利的蜡烛。
按照惯例,它应该三天三夜不能熄灭。
人们预言,大难将会降临到新国王的头上。
不幸的是,这些预言后来居然应验了。
当西哈努克对法国“保护人”说“不”时,法国人没想到他们挑中的“小绵羊”原来是一头“老虎”。
后来西哈努克对此幽默地解释:
“在柬埔寨独立问题上,我永远是一头‘老虎’。
不过在他们把我放在王位时,我只是一头小虎。
”1953年11月19日,柬埔寨没费一枪一弹完全获得独立。
西哈努克也因此被他的人民称为“独立之父”。
与法国人的斗争只是西哈努克外交才能的先声。
独立是西哈努克和平战略的极大成功,也成为他战胜其他一切政治势力的最大资本。
1955年3月西哈努克毅然决然对他自己的至高无上的职务说“不”,退出他坐了14年的王位。
不久西哈努克以一个享有亲王头衔的平民身份,投身到政治角逐之中。
他创立了自己的政党——“人民社会同盟”,自任主席。
身高只有1.63米,像拿破仑一样矮小的西哈努克,也像拿破仑一样不怕碰硬,蕴藏着一股不可抵挡的力量。
他的勇气和胆量令美国和整个西方世界大吃一惊,他们不能想像一个受过西方教育、看上去颇为温和的弱国之君,居然敢于向最强大的美国说“不”。
1963年柬埔寨断然拒绝美国的援助,两年后又断绝了同美国的外交关系。
国际舆论顿时哗然。
西哈努克就是西哈努克。
他是一个不为人言所左右的人。
无论舆论界对他是赞扬还是诽谤,他认为怎样对就怎样做。
西哈努克坚定地捍卫自己所倡导的和平中立外交政策,并为此付出了巨大代价。
1970年3月18日,西哈努克的坚定拥护者朗诺在美国人的支持下发动政变,废黜了他。
当正在苏联访问的西哈努克夫妇得知这一令人震惊的消息时,莫尼克公主无可奈何地劝慰丈夫:
“你做了那么多工作,你已经把你的一生贡献给了你的国家,而现在他们却废黜了你。
或许我们退休到法国去住会更好一些。
”“不!
”西哈努克坚定地回答:
“这绝不是我们可以隐退的时候。
”
一位著名的政治家说过:
“没有挑战,就不能显出英雄本色。
战时的挑战使领导人显示出来的品格更易于衡量。
”西哈努克在1970—1975年的5年中,以雄狮般的狂怒反对推翻他的叛臣逆子,他惟一的梦想就是使柬埔寨重新获得独立。
1978年底,越南入侵柬埔寨,西哈努克不假思索地接受了红色高棉领导人的请求:
代表红色高棉政府,赴联合国指控越南的侵略。
作为一个已经退出政坛3年的前国王,西哈努克又一次站到了国际政治斗争的潮头,向着威胁国家主权的越南侵略者说“不”。
1979年1月12日,他站在联合国的讲台上,大声疾呼:
“作为一个爱国者,作为前柬埔寨国王,作为一个热爱自己的人民胜过自己生命的人,我不能在我的国家失去国格的时候坐视不管,我不能无视我的国家被越南化的可能性……”为了避免柬埔寨沦为越南的殖民地,他捐弃前嫌,再度与红色高棉携手。
可以想像,假若没有西哈努克这样一个处于特殊位置、享有独特身份的人以及他的灵活多变的斡旋能力的话,在此后很长的岁月里,柬埔寨各派之间的接近与妥协可能还要走更长的路程。
西哈努克因此被拥戴为“柬埔寨全国和解之父”。
他个人在柬埔寨人民中的崇高威望,使他具有很大的凝聚力。
这是西哈努克几十年政治漩涡中浮而不沉的奥妙所在。
柬埔寨任何派别、任何政治家都无法与他争雄。
在放弃王位38年后,1993年他再度登基成为柬埔寨国王,连西哈努克自己也没想到,尽管这是众望所归,民心所向。
他面临的最大难题也不再是民族独立,而是民族和解。
进入古稀之年的西哈努克已深感力不从心,但他依然站出来,向着阻碍柬埔寨实现民族和解的任何人说“不”字,只不过这一次是向着他的同胞说“不”。
当他激动地对我说,他不能眼见着“兄弟的残杀”,“如果我们把柬埔寨比作一列火车的话,我们要保证这列火车不再出轨。
”我被他的激情所打动。
“政治这个东西太磨人。
”如今一头飞雪的西哈努克发此感慨的确耐人寻味。
他患有糖尿病,71岁时发现还患有癌症,后又发现患有骨髓癌。
但他仍好好地活了下来,至今仍控制着全国局面。
这多少让我想起那句老话:
“战胜对手的最好方法就是活得比他长久。
”西哈努克认为主要原因除了中国医术的高明,还有就是他笃信佛教。
对死亡他并不感到恐惧。
作为佛教徒,死不过是生命的另一种形态而已。
死者的灵魂永远不眠,而是生于再生周而复始的轮回。
当西哈努克一板一眼对我说:
“我不仅是一个政治家,同时也是一个艺术家”时,我毫不怀疑,谁能否认政治不是一门高超的艺术?
一个好的政治家当然也是一个好的艺术家。
这或许就是为什么西哈努克本人和他的国家在世界范围内引起的关注超过了他们的实力所在。
究竟是什么使西哈努克成为20世纪的大人物,比许多强于柬埔寨的国家的领导人还要出色?
我无法找到一个确切的答案,也许根本就没有惟一的答案。
西哈努克扮演着自己所创造的角色,并且这个角色只适宜他本人来扮演。
他也在不断地塑造自己,使自己更加能胜任这个角色。
他是柬埔寨的代言人、保护人、良知和灵魂。
王霄鹏(以下简称王):
国王陛下,您从19岁登基成为柬埔寨国王,到71岁又重登王位,其间经历过许多浮沉艰辛,曲折坎坷。
回顾历史,您最深切的感受是什么?
(西哈努克的两度登基,曾在国际社会上引起巨大反响。
在世界政治家中,他的经历是颇为典型的。
面对这样一个领袖人物,探究他的内心世界是有趣的。
)
西哈努克:
某些记者及史学家认为我的一生既坎坷多难又充满“亮点”。
有一句柬埔寨格言说与自己的命运相抗衡是无济于事的。
我想平静地生活,为自己,为我的祖国,也为我的人民。
但是命运却安排了另一条道路。
1941年4月,柬埔寨王位最高委员会推举我为柬埔寨国王,当时我只有18岁半。
在第二次世界大战期间我和我的人民在日本占领下艰难生存。
1945年日本战败后,法国殖民主义者又重新统治了柬埔寨。
当时我与法国政府进行了友善的谈判。
1949年,我与法国政府签订了和约,法国政府承认了我的王国的独立。
1952及1953年期间,经过新一轮的谈判,我成功地说服法国撤离了法国及法兰西联邦在柬埔寨的驻军,并将所有未转交的权利都交还到柬埔寨人民手中。
1953年11月9日,柬埔寨成为一个完全独立的国家。
1955年,为结束柬内部政治分裂的局面,为了遵从80%的我的子民的愿望:
他们要求能在我的直接领导下进行国家的团结、和平和全面发展的事业。
我自愿逊位,投身政坛。
1970年3月,我正在苏联进行正式访问,朗诺将军率领他的军政集团非法地于柬埔寨首都金边罢黜了我。
朗诺接着就勾结美国,把柬埔寨——直到那时还是一个中立国,被称为东南亚的“瑞士”——推进了越南战争的深渊。
这场战争夺去了80万柬埔寨人民的生命。
战后,红色高棉的军队取得军事上的胜利,红色高棉的领袖波尔布特夺取了绝对的权利。
波尔布特政权是一个对自己的人民进行奴隶统治及残酷屠杀的政权。
红色高棉大约杀死了200万无辜人民,这其中包括我的5个孩子,14个孙辈,还有其他无数柬埔寨王室成员。
波尔布特统治期间,我和我妻子被软禁在金边。
1979年1月,就在侵略柬埔寨的越南民主共和国的军队打进金边的数个小时之前,中华人民共和国成功地营救了我。
在联合国大会上,我代表柬埔寨谴责了越南的侵略和占领。
1982年至1990年,我是柬埔寨抗越抵抗力量的主席。
1991年,我被拥戴为“柬埔寨全国和解之父”。
10月23日,我以柬四方(奉辛比克党,红色高棉,柬埔寨人民党,高棉人民解放全国阵线)领袖的身份签署了旨在恢复柬埔寨和平、进行战后重建的巴黎协议。
1993年,经选举而成立的柬埔寨国民议会选举我为立宪国王。
从1993年至1998年,柬埔寨又经历了无数磨难。
我一直致力于克服这些困难,既要调和高棉内部的分裂,解决国家的政治、社会、经济、军事问题,又要维护一个自由的多党派的民主制度及为捍卫人权而努力。
1998年7月柬埔寨进行了新的国民议会选举。
大选以后,我多次主持会议,协助柬各方政治领袖解决他们之间纷繁复杂的政治难题。
1998年11月11日和12日,我主持的人民党和奉辛比克党领导人共同参加的会议终于产生了令人高兴的结局:
国民会议(不久还将成立参议院)得以正常运转,新政府将由业已重归于好的两党平分权利。
佛教的教义说,每个人死后都有来生。
如果此生之后我还有来生的话,我祈求佛主将我转世为一个普普通通的中学教师,让我远离政治的困扰。
(西哈努克希望按自己的意愿生活,但命运却赋予他另一种人生。
为了一种神圣的使命感,他两度登基,两度流亡,而且发生在他身上的每次变故都在国内外引起很大轰动。
在他从政的57年里,有近20年是在流亡中度过的。
)王:
听了国王陛下的这段话使人感慨万分。
不过来世您为什么要选择中学教师而不是其他职业,难道陛下真的对政治已经厌倦了吗?
西哈努克:
您知道,在柬埔寨我们有很多王子。
也就是说一般君主制国家,如果老国王去世以后,是选长子或长女来继承王位,像英国、日本、泰国。
可是在柬埔寨,国王逝世后,是由王室会议来确定谁当国王。
所以新选国王,不管是否年轻,是否长子长孙,都有可能被选上。
当我念书时非常想成为一个中学老师,因为我很喜欢文学,同时很喜欢同年轻人沟通的这样一个职业。
而且我认为热爱祖国和当老师也不冲突。
老师是很好的职业,比如护理我的医生,他们同时在医学院当老师。
所以我当时很愿意留校教文学、历史、地理。
我认为这也是一种爱国表现。
在我祖父去世后,王室会议没有选我父亲当国王,而是把我选了出来。
以后我的一生经历了很多挫折,很多不幸。
当然我也领导了柬埔寨人民首次从法国殖民者手中取得柬的独立。
我们又成功进行了两次民族解放运动,一场是把柬埔寨从美帝国主义及其走狗手中解放出来;另一场是从越南侵略者手中解放出来。
我也领导了柬埔寨的重建。
五六十年代柬埔寨取得了很大进步,但也有很多问题。
我这一生可以说挫折太多了,朗诺就曾判我死刑。
我本人是佛教徒。
佛教徒认为有前世来生。
我祈祷如果有来生的话,就不要再当国王或者不要再从政了。
我看到我儿子拉那烈亲王的一生也有很多不幸,他喜欢政治,也差点被判刑。
我认为从事政治是一个很有风险的事,而且不会幸福。
?
我想为自己的人民服务可以有多种方式,比如成为医生、护士,也可以为自己的人民服务。
所以我浅O不吨醒Ы淌Φ闹耙怠N夜サ惫跏保醒Ы淌σ愿吖ぷ剩胰衔醒Ы淌ε嘌昵崛耸欠浅:
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(并不热衷权力的西哈努克曾精辟地说过:
“政治是个可怕的齿轮装置,你陷进去之后就别想再出来。
我陷进了齿轮装置,做了不少蠢事,犯了不少过错。
”一个虽有失误但仍保持判断力的人是高明的。
西哈努克不是神,但他确是一个聪明的人。
)王:
在上面的谈话中,国王陛下提到了五六十年代。
我知道陛下最值得自豪的是1955年至1969年建立人民社会同盟并执政的这15年。
这期间,您施政的指导理论是“佛教社会主义”。
我们知道,佛教与社会主义是两种不同学说。
请问陛下是如何把这两种理论结合在一起的?
西哈努克:
佛主宣扬谦卑,无私,富人应帮助穷人,任何情况下穷人都不应该受到愚弄和忽视。
佛主以和平的方式争取社会正义。
佛主说:
“如果王子行为不轨,他们就不过是低俗、卑鄙的小人。
如果一个出生平贱的人诚实端正,能出色地服务于他的国家和同胞,那么他就是一个真正的王子。
”
任何一个名副其实的佛教徒都应遵循以下的教条:
汝不可杀生,不可施暴,不可饮酒,不可诳语,不可偷盗,不可辱骂他人,不可不诚实,不可不公平,不可财欲过盛(财产必须分给穷人;病残者应该得到帮助等等)。
一个叫做维桑德拉的印度王子曾把自己所有的财产都献给了自己国家的穷人,而他的妻子却不得不给别人当佣人。
我在1955年至1969年期间领导的人民社会同盟运动中所遵循的就是佛主的社会主义。
我认为我们的社会主义无论从形式到内容都不同于马克思、列宁的社会主义或是共产主义。
对我及我的拥护者来说,“社会主义”就意味着“社会”的福利。
(典型的西哈努克式的回答:
“社会主义”就意味着“社会”的福利。
事实上“佛教社会主义”是西哈努克的政治梦想、治国理念,也是他创造性的发明。
1962年,西哈努克曾将“佛教社会主义”讲给毛泽东听。
当时毛泽东几乎不相信自己的耳朵,只轻声道:
“社会主义是很复杂的呢。
”
必须承认,西哈努克从来就不是马克思主义者,但他倡导的“佛教社会主义”,与保持高棉族的传统、保持自己的宗教信仰、捍卫国家独立的思想是一脉相承的。
)王:
国王陛下的一生充满传奇。
你遭遇并战胜了很多灾难。
我想知道在陛下最痛苦的时候首先想到的是什么?
西哈努克:
首先因为我非常敬仰毛主席和周总理。
我同他们的结识可以说从1955年就开始了。
甚至在这之前,作为柬年轻国王,我就对中国有一些了解。
了解中国的革命胜利,了解中国的解放者为了中国人民的幸福和解放所作的努力。
我非常敬佩中国这些有传奇色彩的英雄人物。
作为我本人,作为柬国王,我一直想应为我的人民提供服务。
同时我也应当去学习中国的这些英雄伟人的品格。
我知道我也许不能像他们那样做出这些成绩来,但我认为我应尽力地学习他们。
在我最困难的那些时候,首先想到的是我的祖国和我的人民。
所以我对自己说我不能够气馁,因为我必须去斗争。
正如毛主席经常对我所说的那样必须去斗争。
而且毛主席视我为他的朋友。
他对我说过,你这样的一个亲王同资产阶级的亲王是不一样的,你这样的亲王是关心你的人民的,所以你不能够气馁。
在为我的祖国和人民服务以及捍卫他们的权利的那些非常艰巨的任务中,在遇到那些非常巨大的困难的时刻,我始终觉得我应当为我的人民服务。
这种强烈的愿望,包括在1970年朗诺政变推翻我的时候。
当时周总理问我,你是选择抵抗,还是选择退休的道路?
我说我不选择退休的道路,我将选择抵抗的道路。
为什么即使遇到巨大的不幸和痛苦我都没有变疯呢?
这是因为每当我想到我的祖国和人民,我就好像获得了一种精神的平衡。
另外,很幸运的是,我好像有一种艺术家的天赋。
我本人并没有经过艺术的系统训练。
但我能用柬埔寨文作诗,还能够写一些歌词。
在我的歌曲里其中有三首是献给中国的。
另外我还能够拍电影。
所以我不仅是一个政治家,同时我也是一个艺术家。
我想,置身艺术有助于保证一个人大脑的健康。
因此我认为一个人应有良好的业余爱好。
我本人不搞赌博,也没有别的不良好的业余爱好。
我的业余爱好就是艺术。
所以我也为我国的艺术繁荣作着我自己的贡献。
王:
在驰骋世界政坛的50多年漫长岁月中,陛下访问了世界许多国家,结识了各种领袖,在21世纪即将到来之际,作为时代的见证人,您能否扼要地评论一下20世纪的领袖们?
新世纪的领袖们可以从他们身上借鉴哪些宝贵经验?
(只有为数极少的堪称伟大的世界风云人物来自小国,其中就包括小国之君西哈努克,作为不结盟运动五大创始人中惟一健在而且仍然在位的最后一人,作为有57年治国从政生涯的领袖人物,他有资格谈论我们当今的世界和评价已经过去的那个时代的领袖们。
)
西哈努克:
我是一个20世纪的人,我不愿对21世纪的国家领袖们在应该怎么样的问题上指手画脚,更不愿对他们的行为、政策、信仰等等做什么设定。
科学技术的神奇发展以及国际化、全球化的趋势必将从多方面影响21世纪的生活,同时也会大大改变人们对于在国际关系、国防等问题的看法。
很遗憾,我不能在这个重要的问题上给您一个满意的答复。
如果论及我们所生活的20世纪,我认为那些把自由、独立、领土完整、荣誉、尊严、气概、全面发展以及各自国家、民族和人民的繁荣视为最至高无上的利益所在,并能因此而牺牲个人的、家庭的、家族的、党派的利益,真正地热爱着他们各自祖国的国家领袖们是我们追随的楷模。
以我愚见,毛泽东、周恩来、查尔斯·戴高乐和约瑟普·布鲁兹·铁托是值得垂范的领袖。
他们是他们民族与人民的英雄。
如果存在着一个有可能成为21世纪领袖们学习榜样的人,那他就是周恩来。
这不仅是因为这个伟大的领袖曾是一个为着他的国家和人民而进行历史性抗争的激情无比的“抵抗者”,还因为他有着极高的为人、从政的素质。
他重视国家的恢复、重建和全面发展,重视与人民尤其是与青年们之间建立的密切关系。
他致力于社会和人类的公正,国际互助及对于贫穷及不发达国家的支援。
他倡导对外开放政策,主张建立与世界各国人民和民族亲如一家的和平合作关系,反对任何基于信仰、种族、国家大小差异而产生的不平等。
(1955年西哈努克在万隆会议上初识周恩来,此后他们开始了长达20年的友谊,直到周恩来去世。
在西哈努克的眼中,“周恩来最伟大的美德是他一生都甘居于毛泽东之下,只当‘二号人物’”。
周恩来还是莫尼克王后心中惟一的偶像。
)最新资料显示柬埔寨仍有相当实力。
由于战争基本发生在丛林地区以及城市武装冲突的强度较弱。
柬埔寨经济受战乱破坏的程度比国际社会想像得要轻。
自1989年越南从柬埔寨撤军以来,虽然1997年7月发生了洪森和拉那烈两派冲突,但1997年柬埔寨人均国内生产总值为344美元。
柬埔寨是中南半岛发展最快的国家,经济增长速度到1997年维持在7.5%,比越南、缅甸及老挝要高,尽管只相当中国15年前的发展水平。
但经济专家们并不乐观,他们警告新政府:
当前柬埔寨经济非常严峻,为世界上最贫穷的国家之一。
全国1000多万人口有40%的人仍生活在贫困线以下。
尤其是1997年发生“7月事件”以后,国民经济受到重创,大多外援停止,外来投资锐减,旅游和服务行业也极不景气,亚洲金融危机更加剧了这种现象,预计1998年柬埔寨的经济增长不会超过1%。
为此,新一届柬埔寨王国政府1998年11月30日通过的施政纲领,以很大篇幅论述了新政府的经济政策,强调发展经济是柬埔寨面临的中心任务。
如不出意外,国际社会将出于深深的同情和自身的利益恢复对柬埔寨的援助。
主要援助方是1998年大选的主要资助方:
联合国、日本、美国、欧盟和中国。
1999年度援助总额为3000万美元。
顺利的话,柬埔寨还将从1999年起成为东盟成员。
如果搭上大东盟经济共同体的末班车,柬埔寨的大米、杂粮、烟草、宝石、竹制品、建筑材料等主要出口商品就可享受东盟诸国的优惠税率。
王:
国王陛下,您对当前的柬埔寨局势是否感到满意?
(柬埔寨局势是世界所关注的。
然而在充斥于耳的各种报道中,权威性的新闻十分有限。
由于多种原因,西哈努克已极少接受世界各国传媒的采访。
虽然他曾是柬埔寨王国里最不怕提问题的人,也是最有说服力的人。
有案可查,他最长的一次记者招待会长达7个多小时。
)
西哈努克:
柬埔寨的情况应该说,她从1970年3月18日朗诺政变为一个标志。
在这之前,五六十年代,甚至到1969年是一种情况,政变之后又是另外一种情况。
从1970年朗诺政变至1991年,这期间,柬埔寨的情况可以说是战争、兄弟残杀和大量的贫困现象。
我们国家和人民都深受其害。
1991年我实现了所有柬埔寨人的和解。
结束了战争和兄弟间的残杀。
实现了所有柬埔寨人之间的和解,柬埔寨四个党派之间的和解。
在这种和解实现之后,我们就在巴黎签署了和平协定,这是在1991年8月23日。
在巴黎有关柬埔寨问题国际会议上所达成的和平协定,使柬埔寨重新获得了和平与独立。
这之后,我们举行了议会的选举,在柬埔寨建立了民主的议会制度。
1993年的选举情况是良好的,当时选举机构是在联合国驻柬机构的帮助及监督下进行的。
1993年大选之后,根据这个制度,每5年再选一次。
议会在1998年7
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