解释初中文言文实词的方法及实词总结一览表.docx

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解释初中文言文实词的方法及实词总结一览表

解释初中文言文实词的方法及实词总结一览表

掌握解释文言文实词的方法

1、字形分析，看形推义。

即根据字形判断词的意义。

文言文中，即使是生僻的词语，也可以根据造字法中的象形、会意和形声，均可推断词的基本意义。

如：

羁鸟恋旧林，池鱼思故乡。

（《归园田居》）

“羁”字看其字形，为马被辔头罩住，可理解为束缚之意。

类似从“罒”的字均有“网罗、束缚”的意思。

有“罗（网）、罟（网）、罩、罹”等。

2、语境分析，因文定义

任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此我们可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

（《曹刿论战》）

“再”与“一”、“三”相对使用，可见它不是指“又一次”，而是“第二次”。

（徐）勣力争不变，使者不能夺。

  夺：

强迫 （2004年高考江苏卷第11题B项）

题干解作“强迫”显然也是望文生义，由上文不难推断应为“强行改变（他的主张）”

3、构词分析，联想迁移

近几年文言文考查都坚持“课外材料考课内”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。

因此考生拿到考题时要运用联想，联想到已学过的课文、现代汉语双音节词和成语。

（1）联系成对的反义词、同义词。

几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系，这种特殊的互文对举现象在古汉语中非常普遍。

反义词并用如“进退”、“高下”、“富贫”、“穷达”。

同义词并用如“宫室”、“辅相”、“臣虏”、“货赂”。

属托行，货赂至，并曾赋敛。

（《晏子治东阿》）

既无伯叔，终鲜兄弟（《陈情表》）

例中由“货”推知“赂”指财物。

“无”与“鲜”相对，故可理解为“无”、“少”。

（2）联系成语。

即从成语和习惯用语中考察古词古义。

由于不少成语中保留了古文言句法及一词多义现象，因此解题时联想自己熟悉的成语典故，也是解答文言实词题的方法之一。

　女也不爽，士贰其行。

（《氓》）

危乎高哉！

（《蜀道难》）

亡去不义。

（《鸿门宴》）

例中，“爽”义为“差错”，成语有“屡试不爽”，词语有“爽约”。

“危”为“正”义，成语有“正襟危坐”。

“亡”有“逃跑”义，“北”有“失败”义，成语有“追亡逐北”“亡命天涯”，词语有“逃亡”“败北”等。

（3）联想课文。

遇到需要解释的词语，联想初高中的课文中的有关词语，帮助我们判断。

如：

恐为身祸，每遇人尽礼  遇：

优待。

《鸿门宴》中有：

“不如因而善遇之”，“遇”为“对待”之义，根据上下文语境，不难发现此处“遇”应该解作“对待”，而不是“优待”。

4、推断句法，理其结构

古汉语有其特殊的句法结构，任何一个实词与其前后的词构成特定的语法关系，因此考生也可从句法结构入手分析。

①愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。

（《出师表》）

  ②愿陛下矜悯愚诚。

（李密《陈情表》）

  ③其一犬坐于前。

（《狼》）

“愚”：

例①中作主语，我；例②中作定语，我的。

例①是否可看成作状语呢？

不行。

因为它前面不能再补出主语。

由此可知，“愚”符合名词特点（作主语、定语），词性应为表谦敬的名词。

例③，按现代汉语的理解，可以为“其中的一条狗坐在前面”，但联系前后文，何来“一条狗”。

其实，这里句子的主语是“其一”，即“其中的一只狼”，谓语的中心词是“坐”，“犬”是用来修饰谓语的，而非主语。

正确的译文是“其中的一只狼象狗一样坐在屠夫的前面”。

又如“为之”这一结构中的“为”，是介词，还是动词？

①媪之送燕后也，持其踵而为之泣。

（《触龙说赵太后》）

②姜氏何厌之有？

不如早为之所。

（《郑伯克段于鄢》）

例①“为之”后是动词“泣”，“为”为介词。

例②“为之”后是名词“所”，“为”为动词。

因此，其区分格式应为：

“为之”＋动词→为：

介词；“为之”＋名词→为：

动词。

5、常规不通，通假代入

通假是古汉语中特有的现象。

有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解，往往会有“柳暗花明又一村”之感。

如：

4．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）民，吾民也。

发吾粟振之，胡不可?

（2）民罢于征发，非所以事天也。

这两题每句的翻译要注意，实词“振”通“赈”，应译为“救济”；“罢”是通假字，通“疲”，应译为“疲乏、疲惫”。

根据前后文，“振”后带有宾语，译为“振作”说不通，就要考虑通假。

“民罢于征发”，如果按常规理解，“罢”有“停止、完结、罢官”的意思。

老百姓不可能停止“征发”，那是当官的权力。

因此要考虑通假。

《过秦论》（中）有：

“强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。

” 

6、熟悉传统，掌握常识

文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，近几年试卷中时有涉及，高考已考过“乞骸骨”（告老还乡）、“下车”（官员刚到任）、“春秋”（年龄）、“结发”（男子成年）等。

晁错为内史，贵幸用事

“用事”，题目解为“凭感情做事”，也是不明文化常识之故。

古文中“用事”专指“掌权”，教材中学过的《触龙说赵太后》中有“太后新用事”。

要注意掌握我国古代有关的天文、地理、历法、官职及其变化和年龄、时间的特定称谓。

以官职的任免为例：

①表被任以官职的：

征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就。

②表任命的：

授、拜、除、封。

③表提升的：

擢、拔、陟、升、迁。

④表调动的：

调、徙、转、改、放、出、出官。

⑤表降职的：

左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）。

⑥表罢免的：

夺、黜、罢、免、去、废、蠲。

⑦表恢复的：

复、还。

⑧表辞官的：

辞、致政、告退、退、归故里。

⑨跟俸禄有关的：

俸、禄、秩、饷。

⑩表主管的：

知、典、主。

文言文阅读

（一）

题型分析：

中考文言文阅读题型以主观试题为主，兼顾客观型试题。

客观型试题主要是默写题、选择题、注音和词语解释题型，主观型题主要是翻译题、简答题等。

由此可见，文言文阅读基本题型呈现五种形式，即①选择题；②解释题；③填空题；④简答题；⑤翻译题。

一、文言实词（联系语境，解释词义）

考试说明

1、理解常见文言实词在文中的含义。

2、理解通假字的意思。

知识归纳

（一）辨析通假字

通假现象主要有两类：

①以同音字借代本字。

如“反”通“返”。

②形似字通用。

如“说”通“悦”。

现行初中课文中有注释的通假字约有70个，平时多读，记牢会用，中考才会迎刃而解。

题型分析

中考文言实词试题有单项考查（读句解词）、综合考查（读文析词）两种形式。

主要考查识记、解读（辨析、解释）、理解、应用等能力。

近几年中考已出现将知识与能力、积累与应用加以整合命题的新题型。

其命题由客观题为主走向主观题为主，由单项考查走向综合考查，由课内取材走向课外取材已成明显趋势。

中考文言实词试题中，考生常见失误有两种：

一是以今代古，望文生义。

不少考生阅读理解差，又缺乏历史眼光和古汉语知识，解题时往往以今代古，随意答题。

“夫战，勇气也”中“夫”当作“大丈夫”解，就是证明。

二是脱离语境，断章取义。

文言实词的古音通假、古今异义和一词多义等现象，没有具体语境，都无法断定落实，如“食”在“食马者，不知其能千里而食也”中通“饲”作“喂养”解。

可见，脱离语境去死记硬背词语，既不科学，又难免出错。

须知“词不离句，句不离篇”才是学好文言文的传统良方。

掌握文言实词，一靠多识记多整理，勤于积累是基础，只有掌握足够的文言实词量，才能举一反三，融会贯通，否则难过文言实词关；二靠多诵读多应用，培养语感是关键。

要学会整体阅读、比较、阅读以及分析综合方法，在解读时，既能整体感知文句内容，又能具体辨析理解文言实词，这样培养语感，形成习惯，古诗文能力定能有效提高。

七—九年级常见通假字表

用字

同某字

例    句    及    出   处

解    释

邱

丘

以土砾凸者为邱，凹者为壑。

《幼时记趣》

土山

伏

服

人皆伏其精练 《梵天寺木塔》

信服

说

悦

学而时习之，不亦说乎？

 《〈论语〉八则》

愉快，高兴

女

汝

诲女知之乎 《〈论语〉八则》

你

止

只

担中肉尽，止有剩骨 《狼》

只有，仅有

帖

贴

对镜帖花黄 《木兰诗》

黏贴

著

着

更著风和雨 《卜算子·咏梅》

遭受

陇

垄

小麦覆陇黄 《观刈麦》

土埂

曷

何

缚者曷为者也 《晏子使楚》（新编）

什么

熙

嬉

圣人非所与熙也 《晏子使楚》（新编）

开玩笑

板

版

活板 《活板》

有文字或图形的供印刷的底子

已

以

已后典籍皆为板本 《活板》

与表方位的词合用，表示界限

裁

才

数至八层，裁如星点 《山市》

仅仅

顽

玩

我又不同你顽 《范进中举》

玩耍

坐

座

满坐寂然 《口技》

座位

直

值

直甚么，要哥哥还 《鲁提辖拳打镇关西》

值钱

玉盘珍羞直万钱 《行路难》

价值

支

肢

四支僵劲不能动 《送东阳马生序》

肢体

被

披

同舍生皆被绮绣 《送东阳与生序》

覆盖或搭在肩背上

辨

辩

与之论辨，言和而色夷 《送东阳马生序》

辩论

知

智

孰为汝多知乎 《两小儿辩日》

智慧

要

邀

便要还家 《桃花源记》

约请

转

啭

蝉则千转不穷 《与朱元思书》

鸟婉转地叫

反

返

经纶世务者，窥谷忘反 《与朱元思书》

回

见

现

疏条交映，有时见日 《与朱元思书》

出现

诎

屈

诎右臂支船 《核舟记》

弯曲

衡

横

左手倚一衡木 《核舟记》

横

困于心，衡于虑 《〈孟子〉二章》

梗塞，指不顺

有

又

为字共三十有四 《核舟记》

用在整数与零数之间

畔

叛

寡助之至，亲戚畔之 《得道多助，失道寡助》

背叛

適

谪

发闾左適戍渔阳九百人 《陈涉世家》

被罚流放

以

已

固以怪之矣 《陈涉世家》

已经

具

俱

政通人和，百废具兴 《岳阳楼记》

全，皆

属

嘱

属予作文以记之 《岳阳楼记》

嘱托

徧

遍

小惠未徧，民弗从也 《曹刿论战》

普遍

惠

慧

甚矣，汝之不惠 《愚公移山》

聪明

亡

无

河曲智叟亡以应 《愚公移山》

没有

厝

措

一厝朔东，一厝雍南 《愚公移山》

放置

羞

馐

玉盘珍羞直万钱 《行路难》

滋味好的食物

孰

熟

孰视之，自以为不知 《邹忌讽齐王纳谏》

仔细

曾

增

曾益其所不能 《〈孟子〉二章》

增加

拂

弼

入则无法家拂士 《〈孟子〉二章》

辅弼

得

德

所识穷乏者得我欤？

 《〈孟子〉二章》

感恩

（二）解析古今异义词

这类词古今词义变化大，如“坐盗”：

古，犯罪；今，坐下。

只要把握其词义在“扩大、缩小、转移、改变”等方面的古今差异特点，就不难解析。

七—九年级古今异义字表

词语

古     义

例 句 及 出 处

今     义

精练

精熟

人皆伏其精练 《梵天寺木塔》

扼要，没有多余的词句

风骚

文学才华

稍逊风骚 《沁园春·雪》

指妇女举止轻佻

布衣

平民

庆历中有布衣毕昇 《活板》

布做成的衣服

中间

中间夹杂着

中间力拉崩倒之声 《口技》

两事物之间的位置

稍稍

渐渐

稍稍正坐 《口技》

稍微

殷勤

恳切叮咛

殷勤谢红叶 《题红叶》

热情而周到

交通

交错相通

阡陌交通 《桃花源记》

各种运输和邮电业的总称

妻子

妻子和孩子

率妻子邑人来此绝境 《桃花源记》

男子的配偶

绝境

与世隔绝的地方

率妻子邑人来此绝境 《桃花源记》

没有出路的境地

无论

不用说

乃不知有汉，无论魏晋《桃花源记》

表示条件不同而结果不变的连词

不足

不值得

不足为外人道 《桃花源记》

不满（指数目）

亲戚

兼指同姓家族、异姓家属

寡助之至，亲戚畔之《得道多助，失道寡助》

专指族外亲属

往往

到处

卒中往往语 《陈涉世家》

表示某种情况时常存在或经常发生

会计

聚会商量

号令召三老、豪杰与皆来会计事《陈涉世家》

监督和管理财务的工作或指担任会计工作的人员

可以

可以用来

可以已大风 《捕蛇者说》

能够或表示许可

明年

第二年

越明年，政通人和 《岳阳楼记》

今年的下一年

烈士

有志于建功立业的人

烈士暮年，壮心不已 《龟虽寿》

为正义事业而牺牲的人

牺牲

供祭祀用的牲畜

牺牲玉帛，弗敢加也 《曹刿论战》

为正义的事业舍弃生命

开张

扩大

诚宜开张圣听 《出师表》

店铺开业

感激

感动奋发

由是感激，遂许先帝以驱驰《出师表》

因对方的好意和帮助而对他产生好感

痛恨

痛心和遗憾

未尝不叹息痛恨于桓灵也《出师表》

深切地憎恨

卑鄙

低微鄙俗

先帝不以臣卑鄙 《出师表》

（语言、行动）恶劣

（三）掌握关键性实词

这里古诗语文阅读的重点，难点。

主要考查这些实词的一词多义和活用现象，读解时，要根据上下文的具体语境（即词不离句、句不离篇的方法）去确认其词义，还要了解其构词方式，掌握其本义、引申义或比喻义等古汉语知识，方能融会贯通，灵活运用。

1、一词多义

说明：

（1）本表多义词在课本文言文中一般包含有3个或3个以上意思，只有两个意思的仅个别词语入选。

（2）多义词的某一个意思一般只选一个例句。

（3）某一多义词的另一个常用而没有出现在课本中的意思适当选用常见成语加以介绍。

（4）每个多义词后的空格请自作补充。

词语

例  句  及  出  处

读 音

词    义

安

风雨不动安如山 《茅屋为秋风所破歌》

ān

安稳

衣食所安，弗敢专也，必以分人 《曹刿论战》

安生

生于忧患，死于安乐 《〈孟子〉二章》

安逸

燕雀安知鸿鹄之志哉！

 《陈涉世家》

怎么

多歧路，今安在？

 《行路难》

哪里

当

募有能捕之者，当其租入 《捕蛇者说》

dāng

抵当

当之无愧

承当

道

溯洄从之，道阻且长 《〈诗经〉二首》

dào

路途

益慕圣贤之道 《送东阳马生序》

政治主张或思想学说

伐无道，诛暴秦 《陈涉世家》

道义

范进道是哄他，只装不听见 《范进中举》

料想，以为

余故道为学之难以告之 《送东阳马生序》

说

道高一尺，魔高一丈

正气

得

其为予群从所得 《活板》

dé

获得，拥有

得道者多助 《得道多助，失道寡助》

得到，握有

山水之乐，得之心而寓之酒也 《醉翁亭记》

获得，感受到

然得而腊之以为饵 《捕蛇者说》

捉到

余因得遍观群书 《送东阳马生序》

能够

发

野芳发而幽香 《醉翁亭记》

fā

开花

舜发于畎亩之中 《〈孟子〉二章》

起，指被任用

发闾左適戍渔阳九百人 《陈涉世家》

征发

发人深省

启发

方

方七百里，高万仞 《愚公移山》

fāng

古代称面积用语，纵横

方出神，不觉呀然惊恐 《幼时记趣》

正当

今方来，吾欲辱之 《晏子使楚》

将要

复

未若复吾赋不幸之甚也 《捕蛇者说》

fù

恢复

复前行，欲穷其林 《桃花源记》

又，再

不敢出一言以复 《送东阳马生序》

辩解

固

固国不以山溪之险 《得道多助，失道寡助》

gù

巩固

得鱼腹中书，固以怪之矣 《陈涉世家》

本来

汝心之固，固不要可彻 《愚公移山》

顽固

固若金汤

坚固

故

两狼之并驱如故 《狼》

gù

原先

广故数言欲亡 《陈涉世家》

故意，特地

故曰，域民不以封疆之界 《得道多助，失道寡助》

因此，所以

故步自封

旧，从前

及

及郡下，诣太守 《桃花源记》

jí

到达

徐公何能及君也 《邹忌讽齐王纳谏》

比得上

及临质，孙子曰 《田忌赛马》

待到，等到

间

颓然乎其间者，太守醉也 《醉翁亭记》

jiān

中间

安得广厦千万间 《茅屋为秋风所破歌》

表示房屋单位的量词

肉食者谋之，又何间焉 《曹刿论战》

jiàn

参与

又间令吴广之次所旁丛祠中 《陈涉世家》

暗中

数月之后，时时而间进 《邹忌讽齐王纳谏》

间或，偶然

中间力拉崩倒之声 《口技》

夹杂

见

斗折蛇行，明灭可见 《小石潭记》

jiàn

看见

扁鹊见蔡桓公 《扁鹊见蔡桓公》

拜见

曹刿请见 《曹刿论战》

召见

见笑大方

被，让

疏条交映，有时见日 《与朱元思书》

xiàn

现出

何时眼前突兀见此屋 《茅屋为秋风所破歌》

出现，被看见

尽

触草木，尽死 《捕蛇者说》

jìn

全

退而甘食其土之有，以尽吾齿 《捕蛇者说》

过完

尽心竭力

竭尽

绝

忽然抚尺一下，群响毕绝 《口技》

jué

停止

率妻子邑人来此绝境 《桃花源记》

隔绝

奇山异水，天下独绝 《与朱元思书》

独特，独一无二

满座宾客……以为妙绝 《口技》

极，最

空前绝后

无

临

有亭翼然临于泉上者 《醉翁亭记》

lín

坐落在高处

把酒临风，其喜洋洋者矣 《岳阳楼记》

对着

临表涕零，不知所言 《出师表》

面对

故临崩寄臣以大事也 《出师表》

正当，将要

临危不顾

遇到

名

山不在高，有仙则名 《陋室铭》

míng

出名

又患无硕师名人与游 《送东阳马生序》

闻名，著名

名之者谁？

太守自谓也 《醉翁亭记》

命名

不能名其一处也 《口技》

说出

名副其实

名声

奇

奇山异水，天下独绝 《与朱元思书》

qí

奇异

明有奇巧人曰王叔远 《核舟记》

特殊

有奇字素无备者 《活板》

生僻

奇耻大辱

极大

舟首尾长约八分有奇 《核舟记》

jī

零数

请

俯身倾耳以请 《送东阳马生序》

qǐng

请教

战则请从《曹刿论战》

请允许

穷

今为所识穷乏者得我而为之 《〈孟子〉二章》

qióng

穷困

子子孙孙无穷匮也 《愚公移山》

穷尽

蝉则千转不穷 《与朱元思书》

尽

非咨询不穷其致 《治水必躬亲》

追究到底

穷且益坚

困窘

穷凶极恶

极端

去

去国怀乡，忧谗畏讥 《岳阳楼记》

qù

离开

委而去之，是地利不如人和也 《得道多助，失道寡助》

离开，逃离

去死肌，杀三虫 《捕蛇者说》

去除

如

闻水声，如鸣佩环 《小石潭记》

rú

好像

但少闲人如吾两入耳 《记承天寺夜游》

像、比如

孰视之，自以为不如 《邹忌讽齐王纳谏》

及

其如土石何 《愚公移山》

如……何，把……怎么样

如法炮制

依照

如意算盘

符合

若

皆若空游无所依 《小石潭记》

ruò

好像

徐公不若君之美也 《邹忌讽齐王纳谏》

如，比得上

若为佣耕，何富贵也？

 《陈涉世家》

你

更若役，复若赋 《捕蛇者说》

你的

若有作奸犯科及为忠善者 《出师表》

如果

善

京中有善口技者 《口技》

shàn

擅长

若有作奸犯科及为忠善者 《出师表》

好事

稍

录毕，走送之，不敢稍逾约 《送东阳马生序》

shāo

稍微

县官日有廪稍之供 《送东阳马生序》

公家给予的粮食

稍稍正坐《口技》

渐渐

少

自谓少时用心于学甚劳 《送东阳马生序》

shào

年少

宾客意少舒 《口技》

shǎo

稍微

少安无躁

略微

胜

然而不胜者，是天时不好地利也 《得道多助，失道寡助》

shèng

胜利

予观乎巴陵胜状 《岳阳楼记》

优美的

不胜感激

尽，完

臣不胜受恩感激   《出师表》

担当

是

是天时不如地利也 《得道多助，失道寡助》

shì

这

必如是而后事可举也 《治水必躬亲》

这样

吾祖死于是 《捕蛇者说》

这件事

斯是陋室，惟吾德馨 《陋室铭》

是，表判断

是古非今

认为正确

惟利是图

无意义，起结构作用

自以为是

对，正确

书

板印书籍，唐人尚未甚为之 《活板》

shū

书籍

卒买鱼烹食，得鱼腹中书 《陈涉世家》

文字

乃丹书帛曰：

“陈胜王”。

 《陈涉世家》

写

上书谏寡人者，受中赏 《邹忌讽齐王纳谏》

奏书

属

有良田美池桑竹之属 《桃花源记》

shǔ

类

徒属皆曰：

“敬受命”。

 《陈涉世家》

部属，下属

忠之属也，可以一战 《曹刿论战》

类

在骨髓，司命之所属 《扁鹊见蔡桓公》

管

神情与苏、黄不属 《核舟记》

类似

属予作文以记之   《岳阳楼记》

zhǔ

嘱咐

数

珠可历历数也 《核舟记》

shǔ

清点

数至八层，裁如星点 《山市》

计数

数典忘祖

谈论

若印数十百千本，则极为神速 《活板》

shù

几，几个

扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》

shuò

屡次，频繁

通

初级狭，才通人 《桃花源记》

tōng

使……通过

指通豫南，达于汉阴 《愚公移山》

通向

公乃令凿通衢取土 《丁谓营复宫室》

通达

阡陌交通，鸡犬相闻 《桃花源记》

相通

政通人和，百废具兴 《岳阳楼记》

顺利

通计一舟，为人五 《核舟记》

全，整个

望

扁鹊望桓侯而还走 《扁鹊见蔡桓公》

wàng

看见

启窗而视，雕栏相望焉 《核舟记》

对

先达德隆望尊 《送东阳马生序》

声望

望子成龙

盼望

信

亦不可妄意轻信人言 《治水必躬亲》

xìn

相信

愿陛下亲之信之 《出师表》

信任

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 《曹刿论战》

言语真实

信口雌黄

随意

行

缘溪行，忘路之远近 《桃花源记》

xíng

行走

雁门太守行 《雁门太守行》

古诗的一种体裁

行成于思

做事

行之有效

实行

将军向宠，性行淑均 《出师表》

品行

必能使行阵和睦，优劣得所 《出师表》

háng

行列

陈胜、吴广皆次当行 《陈涉世家》

（征发）行列

许

自富阳至桐庐，一百许里 《与朱元思书》

xǔ

表示大约的数量

杂然相许 《愚公移山》

赞同

高可二黍许　《核舟记》

左右

曳屋许许声 《口技》

hǔ

拟声词

遗

邻人京城氏之孀有遗男 《愚公移山》

yí

遗留

是以先帝简拔以遗陛下 《出师表》

wèi

给予

坐

口技人坐屏障中 《口技》

zuò

与今“坐”同义

满坐寂然，无敢哗者 《口技》

同“座”

王曰：

何坐？

曰：

坐盗《晏子使楚》

犯……罪

2、词类活用

（1）名词用作动词

例　句

词语

解　　释

1

果然鹤也（《幼时记趣》沈复）

鹤

变成鹤

2

鞭数十（《幼时记趣》沈复）

鞭

用鞭子抽打

3

愿为市鞍马（《木兰诗》）

市

买

4

策勋十二传（《木兰诗》）

策

记功

5

不能名其一处（《口技》林嗣环）

名

说出

6

会宾客大宴（《口技》林嗣环）

宴

举行宴会

7

狼不敢前（《狼》蒲松龄）

前

靠前

8

一狼洞其中（《狼》蒲松龄）

洞

打洞

9

意将隧入（《狼》蒲松龄