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资料四书五经经典名句
[资料]四书五经经典名句
四书五经名句
《大学》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始。
知所先后,则近道矣。
(第一章)
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。
(第二章)
君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
(第三章)
君子有诸已而后求诸人,无诸已而后非诸人。
所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。
(第十一章)
《中庸》
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
(第一章)隐恶而扬善,执其两端,用其中於民。
(第六章)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(第二十章)唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
(第二十二章)
《论语》
不患人之不已知,患不知人也。
《学而》
贫而无谄,富贵无骄。
(学而)
吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,《学而》
君子务本。
(学而)
知之为知之,不知为不知,是知也。
《为政篇》
学而不思则罔,思而不学则殆。
(为政)
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
(为政)
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
(为政)
君子周而不比(勾结),小人比而不周。
(为政)成事不说,遂事不谏,既往不咎。
《八佾》
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
《里仁》不患无位,患所以立。
不患莫已知,求为可知也。
(里仁)父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。
(里仁)君子欲讷于言而敏于行。
(里仁)
今吾于人也,听其言而观其行。
《公冶长》
不迁怒,不贰过。
《雍也》
君子周急不继富。
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
文质彬彬,然后君子。
(雍也)
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。
(雍也)三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
《述而》君子坦荡荡,小人常戚戚。
(述而)
士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为已不亦重乎,死而后已,不亦远乎,《泰伯》
逝者如斯夫,不舍昼夜。
《子罕》
后生可畏,焉知来者之不如今也,(子罕)
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
《颜渊》君子成人之美,不成人之恶。
颜渊)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
《子路》。
君子上达,小人下达。
〈宪问〉
古之学者为已,今之学者为人。
〈宪问)
君子耻其言而过其行。
(宪问)
可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。
(卫灵公)
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
(卫灵公)躬自厚而薄责人,则远怨矣。
(卫灵公)
道不同,不相为谋。
(卫灵公)
益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善,友便佞,损矣。
(季氏)
往者不可谏,来者犹可追。
(微子)
大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。
(子张)君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
《论语.子张》
《孟子》
挟泰山以超北海,语人曰:
我不能。
是诚不能也。
为长者折枝,语人曰:
我不能。
是不为也,非不能也。
(梁惠王上)
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
(梁惠王上)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
(梁惠王下)以力服人者,非心服也,力不赡(充足)也;以德服人者,中心悦而诚服也。
(公孙丑上)
天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(公孙丑上)恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
人之有是四端也,犹其有四体也。
(公孙丑上)
上有好者,下必有甚焉者矣。
(滕文公上)
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
(离娄上)
大人者,不失其赤子之心也。
(离娄下)
鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。
生亦所所欲,义亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
(告子上)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性(使内心震动,坚韧本性),曾(增)益其所不能。
(告子下)
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观子海者难为水,游于圣人之门者难为言。
(尽心上)
养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。
(尽心下)
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
《诗经.王风.黍离》
《尚书》
静言庸违,象恭滔天。
《尚书.尧典》
玩人丧德,玩物丧志。
《尚书.旅獒》
以公灭私,民其允(信)怀(归向)。
《尚书.周官》
《礼记》
爱而知其恶,憎而知其善。
《礼记曲礼上》
博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。
玉不琢,不成器,人不学,不知道。
《礼记学记》故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
善学者,师逸而功信,又从而庸(归功)之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久民,相说以解;不善问者反此。
善待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽有其声;不善待问者反之,此皆进学之道。
《周易》
天行健,君子以自强不息。
居上位而不骄,在下位而不忧。
二人同心,其利断金。
同心之言,其臭如兰。
穷则变,变则通,通则久。
天下同归而殊途,一致而百虑。
《左传》
多行不义必自毙。
人谁无过,过而能改,善莫大焉。
居安思危,思则有备,有备无患。
末大必折,尾大不掉
春秋战国名句
1.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
(《老子?
六十四章》)
2.民不畏死,奈何之死俱之,(《老子?
七十四章》)
3.知足不辱,知止不殆。
(《老子》)
4.信言不美,美言不信。
(《老子?
八十一章》)
5.不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
(《论语》)
6.朽木不可雕也,粪土之墙不可。
(《论语》)
7.岁寒,然后知松柏之后凋也。
(《论语?
子罕》)
8.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
(《论语?
述而》)
9.知之者不如好之春,好之者不如乐之者。
(《论语?
雍也》)
10.既来之,则安之。
(《论语?
季氏》)
11.知之为知之,不知为不知,是知也。
(《论语?
为政》)
12.大言不惭,则无必为之志。
(《论语?
宪问》)
13.后生可畏,焉知来者之不如今也。
(《论语?
子罕》)
14.四海之内皆兄弟。
(《论语?
颜渊》)
15.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
(《论语?
为政》)
16.朝闻道,夕死可矣。
(《论语?
里仁》)
17.窃钩者诛,窃国者为诸侯。
(《庄子?
胠箧》)
18.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
(《庄子?
逍遥游》)
19.当今之世,舍我其谁。
(《孟子?
公孙丑下》)
20.拔一毛而利天下,不为也。
(《孟子?
尽心上》)
21.人有不为也,而后可以有为。
(《孟子?
离娄下》)
22.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;诌谀我者,吾贼也。
(《荀子?
修身》)
23.天行不常,不为尧存,不为桀亡。
(《荀子?
天论》)
24.目不能两视而明,耳不能两听而聪。
(《荀子?
劝学》)
25.道虽迩,不行不至。
事虽小,不为不成。
(《荀子?
修身》)
26.以骨去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。
(《韩非子》)
27.以子之予,攻子之盾。
(《韩非子?
难一》)
28.事以密成,语以泄败。
(《韩非子?
说难》)
29.以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。
(《吕氏春秋?
尽数》)
30.学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自足也,知困,然后能自强也。
(《礼记?
学记》)
31.来而不往,非礼也。
(《礼记?
曲礼上》)
32.君子爱人也以德,细人之爱人也以姑息。
(《礼记?
檀弓上》)
33.欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。
(《大学》)
34.泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。
(《李斯?
谏逐客书》)
35.关关睢鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
(《诗经?
周南?
关睢》)
36.嘤其鸣矣,求其友声。
(《诗经?
小雅?
伐木》)
37.风雨如晦,鸡鸣不已。
(《诗经?
郑风?
风雨》)
38.青青子衿,悠悠我心。
(《诗经?
郑风?
子衿》)
39.人之多,亦可畏也。
(《诗经?
郑风?
将仲子》)
40.人而无仪,不死何为~(《诗经?
邶风?
相鼠》)
41.知我者,谓我心忧。
不知我者,谓我何求。
(《诗经?
王风?
黍离》)
42.彼君子兮,不素餐兮。
(《诗经?
魏风?
伐檀》)
43.所谓伊人,在水一方。
(《诗经?
秦风?
蒹葭》)
44.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
(《诗经?
小雅?
采薇》)
45.高山仰止,景行行止。
(《诗经?
小雅?
东毂》)
46.他人有心,予忖度之,巧言如簧,颜之厚矣。
(《诗经?
小雅?
巧言》)
47.靡不有初,鲜克有终。
殷鉴不远,在夏后之世。
(《诗经?
大雅?
荡》)
48.一日不见,如三秋兮。
(《?
诗经?
王风?
采葛》)
49.穷则变,变则通,通则久。
(《周易?
系辞下》)
50.仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易?
系辞上》)
51.天行健,君子以自强不息。
(《周易?
乾》)
52.鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。
(屈原《衰郢》)
53.与天地兮比寿,与日月兮齐光。
(屈原《涉江》)
54.黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。
(《楚辞?
卜居》)
55.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(《楚辞?
国殇》)
56.闭心自慎,终不过失过兮,秉德无私,参天地兮。
(《楚辞?
桔颂》)
57.带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
(《楚辞?
国殇》)
58.悲哉秋之为气也~箫瑟兮,草木摇落而变衰。
(《宋玉?
九辩》)
59.时日曷表,予及当皆亡。
(《尚书?
汤誓》)
60.多行不义必自毖。
(《左传?
隐公元年》)
61.不去庆父,鲁难未已。
(《左传?
闵公元年》)
62.居安思危,思则有备,有备无患。
(《左传?
襄公十一年》)
63.外举不弃仇,内举不失亲。
(《左传?
襄公二十一年》)
64.人心之不同,如其而焉。
(《左传?
襄公三十?
三十一年》)
65.窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为已力乎,(《左传?
僖公二十四年》)
66.防民之口,甚于防川。
(《国语?
周语上》)
67.日中则移,月满则亏,物盛则衰。
(《战国策?
秦策》)
68.士为知已者死,女为悦已者容。
(《战国策?
赵策》)
69.图穷而匕首见。
(《战国策?
燕策》)
70.善作者不必善成,善始者不必善终。
(《战国策?
燕策》)
71.投之亡地然后存,陷之死地然后生。
(《孙子兵法?
九地》)
72.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子?
四十五章》)
关关雎鸠1,在河之州2。
窈窕淑女3,君子好逑4。
《诗经?
周南?
关雎》
桃之夭夭1,灼灼其华2。
《诗经?
周南?
桃夭》赳赳武夫,公侯腹心7。
《诗经?
周南?
兔罝》
汉之广矣,不可泳思;江之永矣4,不可方思5。
《诗经?
周南?
汉广》
未见君子,我心伤悲。
亦既见止,亦既觏止,我心则夷11。
《诗经?
召南?
草虫》
我心匪石,不可转也。
我心匪席,不可卷也。
《诗经?
邶风?
柏舟》
静言思之,不能奋飞。
我思古人,实获我心~《诗经?
邶风?
绿衣》死生契阔10,与子成说11。
执子之手,与子偕老。
《诗经?
邶风?
击鼓
凯风自南,吹彼棘薪5。
《诗经?
邶风?
凯风》胡为乎泥中~《诗经?
邶风?
式微》
天实为之,谓之何哉~《诗经?
邶风?
北门》匪女之为美,美人之贻。
《诗经?
邶风?
静女》委委佗佗,如山如河。
《诗经?
鄘风?
君子偕老》人而无仪,不死何为,《诗经?
鄘风?
相鼠》如切如磋4,如琢如磨。
《诗经?
卫风?
淇奥》巧笑倩兮12,美目盼兮13。
《诗经?
卫风?
硕人》于嗟女兮,无与士耽16。
士之耽兮,犹可说也17;女之耽兮,不可说也。
淇则有岸33,隰则有泮34。
《诗经。
卫风。
氓》投我以木桃4,报之以琼瑶。
《诗经?
卫风?
木瓜知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
《诗经?
王风?
黍离》一日不见,如三秋兮~?
《诗经?
王风?
采葛》人之多言,亦可畏也。
《诗经?
郑风?
将仲子》既见君子,云胡不喜。
《诗经?
郑风?
风雨》青青子衿,?
悠悠我心。
《诗经?
郑风?
子衿》河水清且涟猗。
?
《诗经?
魏风?
伐檀》蒹葭苍苍1,白露为霜。
所谓伊人2,在水一方。
《诗经?
秦风?
蒹葭》
岂曰无衣,与子同袍?
。
修我甲兵?
,与子偕行?
~《诗经?
秦风?
无衣》月出皎兮?
,佼人僚兮?
。
舒窈纠兮?
,劳心悄兮。
《诗经?
陈风?
月出》
七月流火1,九月授衣2。
称彼兕觥42:
万寿无疆~《诗经?
豳风?
七月》呦呦鹿鸣1,食野之苹2。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
《诗经?
小雅?
鹿鸣》
如月之恒19,如日之升。
《诗经?
小雅?
天保》昔我往矣,杨柳依依30。
今我来思31,雨雪霏霏32。
《诗经?
小雅?
采薇》
乐只君子,万寿无疆。
《诗经?
小雅?
南山有台》鹤鸣于九皋,声闻于天。
《诗经?
小雅?
鹤鸣》他山之石,可以攻玉。
秩秩斯干1,幽幽南山2。
如竹苞矣3,如松茂矣。
《诗经?
小雅?
斯干》
高岸为谷,深谷为陵。
《诗经?
小雅?
十月之交》战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
《诗经?
小雅?
小旻》高山仰止,景行行止15。
《诗经?
小雅?
车辖》天步艰难2,之子不犹3。
《诗经?
小雅?
白华》
鸢飞戾天8,鱼跃于渊。
《诗经?
大雅?
旱麓》投我以桃,报之以李。
《诗经?
大雅?
抑》兢兢业业,如霆如雷。
《诗经?
大雅?
云汉》如飞如翰30。
如江如汉,如山之苞31,如川之流。
《诗经?
大雅?
常武》
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