高中18个虚词整理.docx
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高中18个虚词整理
高中18个文言虚词用法及举例:
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1.【而】
(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》)
②剑阁峥嵘而嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
③北救而西却,此五霸之伐也(《信陵君窃符救》)—译文:
北边去救国,西边击退强,这是五霸的功业啊。
2.表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)
②以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)—译文:
是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
3.表示承接关系。
可译为"就""接着",或不译。
①骊山北构而西折(《阿房宫赋》)
②置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)
③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
4.表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
②有如此之势,而为人积威之所劫(《六国论》)
③至无所见而犹不欲归《始得西山宴游记》
5.表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①人而无信,不知其可也。
(《论语》)
②锲而舍之,朽木不折(《劝学》)
③且举世而誉之而不加劝(《逍遥游》),第一个“而”
④死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)—译文:
死后如果有知觉,那我们的分离还能有多久?
6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
③项王按剑而跽曰:
“客何为者?
”(《鸿门宴》)
7.表示因果关系,
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)—译文:
我也后悔自己跟着他一起从洞里出来了,不能完全得到这次游玩的乐趣。
②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)—译文:
表厌恶(备的)的贤能,不能够重用他。
8.表示目的关系,
①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。
①妪每谓余曰:
“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)—译文:
你父亲回来,自然会找你算帐的。
(三)通“如”:
好像,如同。
①军惊而坏都舍。
(《察今》)—译文:
军队惊乱如同大房屋崩塌。
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
②我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)
【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
②今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!
(《石钟山记》)—译文:
现在把钟磬等打击乐器放在水里,即使有大的风浪撞击,它们也不会鸣响的,更何况石头呢?
【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)
2.【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
①何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《楼记》)
③齐人未尝赂,终继五国迁灭,何哉?
(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。
译时,"何"要后置。
①豫州今欲何至?
(《赤壁之战》)—译文:
豫州你现在要去哪里呢?
②大王来何操?
(《鸿门宴》)
3.作定语,可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
②然则何时而乐耶?
(《楼记》)—译文:
既然这样,那么什么时候才能快乐呢?
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲,北面而事之?
(《赤壁之战》)—译文:
为什么不放下武器、捆起铠甲,向他面北朝拜称臣?
②徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①青泥何盘盘,百步九折萦岩峦(《蜀道难》)
(三)作语助词,相当于“啊”。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)—译文:
兰芝的车行在后面,车子发出隐隐甸甸的响声。
(四)何:
通“呵”,喝问。
①信臣精卒利兵而谁何。
(《过论》)—译文:
忠心的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人。
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
②沛公大惊,曰:
"为之奈何?
"(《鸿门宴》)
③奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩,长安君何以自托于(《触龙说太后》)—译文:
一旦太后您百年/驾崩了,长安君拿什么/凭什么在国立身?
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)—译文:
不去做和不能做的表现形式有什么不一样呢?
3.【乎】
(一)用作语气助词
1.表疑问语气。
可译为"吗""呢"。
①儿寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
②壮士!
能复饮乎?
(《鸿门宴》)
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺,况大国乎?
(《鸿门宴》)
②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(《师说》)
③然豫州新败之后,安能抗此难乎?
(《赤壁之战》)—译文:
可是(然而)豫州(备)才刚刚吃了败战不久,怎么能抵抗得了(当前的)祸难呢?
3.表推测或商量语气,可译为"吧"。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》)
②王之好乐甚,则齐其庶几乎。
(《庄暴见孟子》)—译文:
如果齐王(果真)很喜欢音乐,那么齐国治理得大概很不错了吧?
③日食饮得无衰乎(《触龙说太后》)—译文:
平常的饮食该没有减少吧?
4.用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等。
①嗟乎!
一人之心,千万人之心也。
(《阿房宫赋》)
②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)—译文:
我后悔没看清道路,现在迟疑伫立着,恐怕要回头了。
③宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)—译文:
应该啊,百姓认为我吝啬。
5.用在句中的停顿处。
①嗟尔远道之人胡为乎来哉(《蜀道难》)
②胡为乎遑遑欲何之(《归去来兮辞并序》)—译文:
为什么心神不定,想到哪里去呢?
(二)用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(《楼记》)(乎:
于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
(《捕蛇者说》)(乎:
在)—译文:
现在我即使死在这差事上,比起我的乡邻们已经死在他们后面了。
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
(《师说》)(前一个“乎”:
在;后一个“乎”:
比。
)
④君子博学而日参省乎己(《劝学》)(乎:
对。
)
⑤以吾一日长乎尔。
(《论语》)(乎:
比)
⑥季氏富于周公(《论语》)(乎:
比)
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
①郁乎苍苍(《赤壁赋》)
②浩浩乎如虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
4.【乃】
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
②悉使羸兵负草填之,骑乃得过。
(《赤壁之战》)—译文:
全部让弱兵背着草填到(坑洞中),骑马的士兵才得以过去。
③度我至军中,公乃入。
(《鸿门宴》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"却""竟(然)""反而"等;
①问今是何世,乃不知有汉。
(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及。
(《师说》)
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
(《石钟山记》)—译文:
浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的缘由。
④夫强而燕弱,而君幸于王,故燕王欲结于君。
今君乃亡走燕。
(《廉颇蔺相如列传》)3.可表示对事物围的一种限制,可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)—译文:
项羽于是带领士兵往东去,到了东城,只剩下二十八个骑兵。
4.用在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等。
①若事之不济,此乃天也。
(《赤壁之战》)—译文:
如果事情不能够成功,那是天意啊。
②嬴乃夷门抱关者也。
(《信陵君窃符救》)—译文:
侯嬴(我)本是夷门的守门人。
③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)—译文:
没有关系,这正是仁爱之道,(因为您只)见到牛没有见到羊。
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为"你"。
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为“这样”。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)—译文:
我是根据我这个心理来办事情的,做了之后我回过来求我自己的心,可是国的老百姓不了解我的心。
3.还可作连词用,释为"若夫"、"至于""如果"等。
【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)—译文:
现在您大王退守到会稽山之后,才来寻求有谋略的大臣,未免太晚了吧?
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》—译文:
焦仲卿向母亲拜了两拜就回房,在自己的空房里长声叹息,自杀的打算就这样决定了。
5.【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。
(《廉颇蔺相如列传》)
②化而为鸟,其名为鹏。
(《逍遥游》)
2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为"他""它"(包括复数)。
①王恐其破壁。
(《廉颇蔺相如列传》)
②其闻道也固先乎吾。
(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①日与其徒上高山,入深林。
(《始得西山宴游记》)
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说太后》)—译文:
老臣认为太后为长安君考虑得太短浅了,所以认为你爱他不如爱燕后(深)。
4.指示代词,表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
①今两虎共斗,其势不俱生。
(《廉颇蔺相如列传》)
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①今存其本不忍废。
(《指南录后序》)(其:
这)
②有氏者,专其利三世矣。
(《捕蛇者说》)—译文:
有一个姓的家庭,连着三代人享受这样的待遇。
6.指示代词,表示"其中的",后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)—译文:
在乱石中间选其中的一两处敲打它。
(二)用作副词。
1.加强祈使语气,相当于“一定”、“应当”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(《唐雎不辱使命》)—译文:
我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,望安陵君一定要答应我啊!
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》)—译文:
给你三支箭,你一定不要忘了你父亲的志向!
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①微管仲,吾其被发左衽矣(《论语》)
②孝悌也者,其为人之本与?
(《论语》)
③如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与!
(《论语》)
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(《愚公移山》)
②岂其取之易而守之难乎?
(《谏太宗十思疏》)
③尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
(《游褒禅山记》)—译文:
尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,难道谁还能讥笑他吗?
4.表示商量语气,相当于“还是”
①吾其还也。
(《烛之武退师》)
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是……还是……”。
①天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
(《逍遥游》)
②呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
(《祭十二郎文》)—译文:
哎!
难道这是真的吗?
还是做梦呢?
还是传信的弄错了真实情况呢?
2.表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
《送东阳马生序》—译文:
如果他们学业有不精通的地方,品德有没有养成的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了。
②其若是,孰能御之?
(《孟子见梁襄王》)—译文:
假如是这样的话,谁能阻挡得了他/它?
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)—译文:
佩戴上缤纷多彩的服饰啊,菲菲的芳香更加显著。
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)—译文:
到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,多么衰败差劲啊!
6.【且】
(一)用作连词。
1.递进关系,而且,况且。
例:
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
②且在邦域之中矣(《季氏将伐颛臾》)
③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。
(《赤壁之战》)—译文:
他率领的中土士兵,不超过十五六万,而且军队早已经疲乏不堪了。
④且燕处革灭殆尽之际。
(《六国论》)
⑤且将军大势可以拒操者,长江也。
(《赤壁之战》)—译文:
况且将军在抵御操方面拥有的最大的便利条件就是长江。
2.假设关系,如果,即使是。
①且庸人尚羞之,况于将相乎?
(《廉颇蔺相如列传》)
3.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
①示弱且怯也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)—译文:
希望母亲的寿命能向南山的巨石一样长,身体健康又强壮。
③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)—译文:
又有(发出)像老人在山谷中咳嗽并且大笑的(声音的动物)
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。
(《五人墓碑记》)
(二)用作副词。
1.让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)
②古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
2.将,将要。
①且为之奈何(《鸿门宴》)
②若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
③有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)—译文:
有个懈怠而想退出的伙伴说:
“再不出去,火把就要熄灭了。
”
3.暂且,姑且。
①故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。
(《报任安书》)
②存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)—译文:
活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
③誓不相隔卿,且暂还家去。
(《孔雀东南飞》)—译文:
发誓不和你分开,你暂时回娘家去。
4.将近,将要。
①北山愚公者,年且九十。
(《愚公移山》)
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。
例:
①且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)
②且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)
③且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也(《过论》)—译文:
况且天下并没有变小变弱,雍州的土地,崤山函谷关的坚固,还是象以前一样。
【且如】就像。
①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》
7.【若】
(一)动词
1.像,好像。
①其翼若垂天之云(《逍遥游》)
②万里赴戎机,关山度若飞(《木兰诗》)
③吾不忍其觳觫[húsù],若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)—译文:
我不忍心看它惊惧哆嗦的样子,像这么毫无罪过就被拉去杀掉。
2.比得上
①徐公不若君之美也(《邹忌讽齐王纳谏》)
②“公之视廉将军孰与王?
”曰:
“不若也。
”(《廉颇蔺相如列传》)
(二)用作代词。
1.表对称,相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)
②吾儿,久不见若影,何竟日默默在此(《项脊轩志》)
③更若役,复若赋,则何如(《捕蛇者说》)—译文:
更换你的差事,恢复你的赋税,那么怎么样?
2.表近指,相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)—译文:
用你现在所做的事情去求得你想要得到的,就像爬到树上找鱼一样。
(三)用作连词。
1.表假设,相当于"如果""假设"等。
①若使烛之武退师,师必退(《烛之武退师》)
②天若有情天亦老,人间正道是沧桑(《金铜仙人辞汉歌》)
③若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。
(《赤壁之战》)—译文:
如果备和表的部下们同心协力,上下一致,就应当安慰他们,与他们结盟友好。
2.表选择,相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书•高帝纪》)—译文:
带领一万人或者一个郡投降的,封为万户侯。
3.至,至于。
①若圣与仁,则吾岂敢(《论语》)
②若民,则无恒产,因无恒心(《齐桓晋文之事》)—译文:
至于一般的民众,只要没有固定的资产,便没有一定的道德标准和行为准则。
4.表并列,相当于“和、跟、与”。
①愿取吴王若将军头以报父仇(《史记》)
(四)用作助词,形容词词尾,相当于“然”
①桑之未落,其叶沃若(《氓》)
(五)副词,译为“才,就”
①必有忍也,若能有济也。
(《国语》) —译文:
一定要有忍让之心,才能有所成就
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏,连月不开。
(《楼记》)
②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
【若定】心中有数,从容不迫。
①指挥若定。
(《赤壁之战》)
【若何】怎么样。
①吾子取其(麋)鹿,以闲敝邑,若何?
(《崤之战》)—译文:
你们回到该国的兽园中去猎取麋鹿,让敝国得到安宁,怎么样?
【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
—译文:
车子后边有几个递茶送水的人。
8.【所】
(一)名词,处所,地方。
①某所,而母立于兹。
(《项脊轩志》)
②若予者,将无往而不得死所矣(《指南录后序》)
③成反复自念,得无教我猎虫所耶?
(《促织》)—译文:
成名反复自言自语,(这画)莫不是向我暗示捕捉蟋蟀的地方吗?
(二)助词
1.放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所„„的情况"等。
①非人世所堪(《指南录后序》)
②过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《情表》)
③纵一苇之所如,凌万顷之茫然(《赤壁赋》)
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
(《〈指南录〉后序》)—译文:
晚上派士兵包围其所住的地方
②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救》)—译文:
我所拜访的屠夫朱亥。
【为……所】“为”和“所”呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。
①仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
②贾家庄几为巡徼所陵迫死(《指南录后序》)
③为巡船所物色(《指南录后序》)
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。
①师者,所以传道受业解惑也(《师说》)
②所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也(《兰亭集序》)—译文:
用来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视和听的享受,实在快乐啊!
③吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救》)—译文:
我用来礼待侯生的方法已经够完备的了,天下没有谁不知道。
2.表示原因。
相当于“……的原因(缘故)”。
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也(《廉颇蔺相如列传》)
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》)
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》)
【所谓】所说的。
①非吾所谓传其道解其惑者也(《师说》)
②所谓誓不与贼俱生,所谓鞠躬尽力,死而后已(《指南录后序》)
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。
(《石钟山记》)—译文:
能敲得发出铿锵作响的山石,到处都有。
2.所在之处,处所。
①急趋之,折过墙隅,迷其所在。
(《促织》)—译文:
急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。
9.【为】
(一)动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
①卒相与欢,为刎颈之交。
(《廉颇蔺相如列传》)
②为(治理)国以礼,其言不让,是故哂之。
(《论语》)
③冰,水为之,而寒于水。
(《劝学》)
④王窃闻王善为(演奏)声。
(《廉颇蔺相如列传》)
⑤斩木为兵,揭竿为旗。
(《过论》)—译文:
砍树木作为兵器,举树干为大旗。
⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救》)—译文:
如今我侯嬴帮助公子也值得了。
⑦南取百越之地,以为(划为)、象郡。
(《过论》)—译文:
向南攻取南边的百越之地(百越之地一般意义上也叫岭南,就是现在的和),把它设置为郡、象郡。
⑧然后以六合为家,崤函为宫。
(《过论》)—译文:
然后将天下作为一家私产,用崤山、函谷关作为宫墙。
2.以为,认为。
①此亡之续耳,窃为大王不取也(《鸿门宴》)
②两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎!
”(《两小儿辩日》)—译文:
两个小孩子笑着对孔子说:
“是谁说你见多识广呢?
”
3.判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。
(《廉颇蔺相如列传》)
②非为织作迟,君家妇难为。
(《孔雀东南飞》)—译文:
不是我织布织的慢,是你家的媳妇太难做。
(二)介词。
1.表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
(《鸿门宴》)
②身死国灭,为天下笑,(《过论》)
③不者,若属皆且为所虏。
(《鸿门宴》)
④羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。
(《赤壁之战》)—译文:
老弱残兵被后面涌过来急于渡河的士兵挤倒践踏死亡者不计其数。
2.介绍原因或目的。
为了,因为。
①天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。
(《货殖列传》)
②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)—译文:
是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?
3.介绍涉及的对象。
给,替。
①于是王不怿,为一击缶。
(《廉颇蔺相如列传》)
②请以十五城为王寿。
(《廉颇蔺相如列传》)
③旦日飨士卒,为击破沛公军(《廉颇蔺相如列传》)
4.对,向。
①为之奈何?
(《鸿门宴》)
②如姬为公子泣(《信陵君窃符救》)—译文:
如姬对公子哭诉。
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
②是社稷之臣也。
何以伐为?
(《季氏将伐颛臾》)
③何故深思高举,自令放为?
(《屈原列传》
10.【焉】
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。
(《论语》)
②积土成山,风雨兴焉(从这里)。
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