郑州市高二月考语文试题I卷.docx
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郑州市高二月考语文试题I卷
郑州市高二3月月考语文试题(I)卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读(共3题;共42分)
1.(6分)(2017高三下·襄阳模拟)阅读下面的文字,完成下列题目。
就有文字记载的历史中之人生而论,大体说来,似乎人常从自然走向文化,从孤独走向大群,从安定走向活动。
自然、孤独与安定,如木之根,水之源。
文化、大群与活动,如木之枝,水之流。
若文化远离了自然,则此文化必渐趋枯萎。
若大群泯失了孤独,此大群必渐成空洞。
若活动损害了安定,此活动也必渐感怠倦,而终于不可久。
乡村是代表着自然、孤独与安定的,而城市则是代表着文化、大群与活动。
乡村中人无不羡慕城市,乡村也无不逐渐地要城市化。
人生无不想摆脱自然,创建文化,无不想把自己的孤独投进大群,无不想在安定中寻求活动。
但这里有一限度,正如树木无不想从根向上长,水无不想从源向前流。
但若拔了根,倾了源,则枝亦萎了,流亦竭了。
人的心力体力,一切智慧情感,意志气魄,无不从自然中汲取,在孤独而安定中成长。
人类挟着这些心力体力智慧情感意志气魄,才能创建出都市,在大群中活动,来创造出文化,而不断上进,不断向前。
一个乡里人走向城市,他带着一身的心力体力,怀抱着满腔的热忱与血气,运用他的智慧情感意志气魄来奋斗,来创造。
他能忍耐,能应付。
他的生活是紧张的,进取的,同时也消散了精力。
一个城里人走向乡村,他只觉得轻松解放,要休息,要遗忘。
他的生活是退婴的,逃避的。
他暂时感到在那里可以不再需要智慧,不再需要情感,不再需要意志与气魄。
他也不再要紧张、奋斗与忍耐。
然而他却是来养息精力的。
在他那孤独与安定中,重与大自然亲接,他将渐渐恢复他的心力体力,好回头再入城市。
人类断断不能没有文化,没有都市,没有大群集合的种种活动。
但人类更不能没有的,却不是这些,而是自然、乡村、孤独与安定。
人类最理想的生命,是从大自然中创造文化,从乡村里建设都市,从孤独中集成大群,从安定中寻出活动。
若在已成熟的文化,已繁华的都市,已热闹的大群,已定形的活动中讨生活,那只是挣扎。
觅享用,那只是堕退。
问前途,也恐只有毁灭。
想补救,只有重返自然,再回到乡村,在孤独的安定中另求生机,重谋出路。
因此人类文化之最大危机,莫过于城市僵化,与群体活动之僵化。
人类从自然中产出文化来,本来就具有和自然反抗决斗的姿态。
然而文化终必亲依自然,回向自然。
否则文化若与自然隔绝太甚,终必受自然之膺惩,为自然所毁灭。
乡里人终需走进都市,城市人终需回归乡村。
科学落后的民族,如何习得科学,建设新都市,投入大群体而活动?
城市人如何调整科学发展过度的种种毛病,使僵化了的城市,僵化了的群体生活,依然回过头来重亲自然,还使人享受些孤独与安定的情味?
这是现代人所面遇的两大问题。
而其解决困难的方法与途径各不同。
这里需要各自的智慧,各自的聪明,谁也不该学步谁,谁也不须欣羡谁。
(摘编自钱穆《乡村与城市》)
(1)
下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.从自然走向文化,从孤独走向大群,从安定走向活劫,是人类历史进程中个体生命发展的一个大致规律。
B.人的文化、大群与活动离不开自然、孤独与安定,犹如木之枝、水之流离不开木之根、水之源一样。
C.与城市相比,乡村是自然、孤独与安定的,乡村中的人向往城市文化,希望融入大群,参与城市活动。
D.一个乡里人到城市里去奋斗,参与创造。
他在紧张、进取的生活里忍耐着,应付着,是为了消散精力。
(2)
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.一个城里人走向乡村,是暂时脱离城市的一种休息,他在孤独与安定中,亲近自然,恢复心力体力。
B.人的心力体力和智慧情感及意志气魄,是从自然生活中汲取的;城市人不时地回归乡村以便回头再入城市。
C.人类不能始终保持和自然反抗决斗的姿态,人类文化如果过分隔离自然,必受惩罚,最终被自然毁灭。
D.因为乡里人最终还是要走进城市的,城市人最终还是要回归乡村的,所以乡里人和城里人谁也不该学谁,谁也不该欣羡谁。
(3)
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.生活中一定不能没有文化,没有都市,没有大群集合的种种活动,但更不能没有自然、乡村、孤独与安定。
无论对个人还是对整个社会,都是如此。
B.在已成熟的文化,已繁华的都市,已热闹的大群,已定形的活动中讨生活不是人类最理想的生命状态。
因此,这个时候,城市人须返回乡村去发展。
C.人类从大自然中创造文化,从乡村里建设都市,从孤独中集成大群,从安定中寻出活动。
在城市里出生长大始终没有去过乡村的人无法真正创造文化。
D.城市的僵化与群体活动的僵化是人类文化的最大危机。
要解决这一危机,作为城市人,须思考如何调整科技发展过度的种种毛病,重新亲近自然,享受孤独与安定。
2.(18分)(2016高二上·银川月考)阅读下面的文字,完成文后各题。
大师中的大师饶宗颐
他与钱钟书并称“北钱南饶”,与季羡林并称“北季南饶”。
他是第一位讲述巴黎、日本所藏甲骨文的学者,他首次将敦煌写本《文心雕龙》公之于世,又是研究敦煌写卷书法的第一人,他是撰写宋、元琴师的首位学者。
当今之世,能集经学、佛学、史学、考古、文学、书画、音律、梵语于一身而扬名四海内外,堪称“大师中的大师”者,唯有饶宗颐。
饶宗颐学富五车,著作等身。
早年以治地方史志为主,中年以后兼治四裔交通及出土文献,壮年由中国史扩大到印度、西亚以至人类文明史的研究,晚年则致力于中国精神史的探求。
出版论著50余部、论文400多篇,学问几乎涵盖国学的各个方面,并且都取得显著成就,既能博而又能深。
别人做学问大多是从点做起,饶宗颐做学问的方法不同,他是从上下左右来找连带关系。
他用丰富的想象力,在别人看着没有关系的地方探究出其中的关系,使得各个领域能够相互联系、互相启发,相得益彰。
饶宗颐治学勇于否定自己,不断修正,自我改进。
他曾经参加顾颉刚主持的禹贡学会,在古史地方面进行自己的研究,引起了顾颉刚的重视。
顾颉刚请他编《古史辨》第八册,饶宗颐为此做了很多扎实的工作,后来日本入侵,编撰工作耽搁下来,有些材料也在抗战期间遗失,有趣的是抗战胜利以后,饶宗颐的个人史学思想发生了变化,认为《古史辨》的某些地方比较草率,尤其是辨伪方法不成熟,有些提法不准确,所以《古史辨》第八册也就没继续编下去,他因此成了顾颉刚先生的“叛徒”。
饶宗颐认为怀疑精神是做学问的基本条件之一,学术上就要敢于怀疑。
季羡林先生评论饶宗颐说:
他最能发现问题,最能提出问题。
饶宗颐严格要求自己,他写出来的东西不愿意马上发表,一般要先压一压,他的许多文章是几年前写的,有的甚至有十几年、二十几年都不发表。
比如《郭子奇年谱》是饶宗颐20岁写的文章,50年以后才拿出来发表。
饶宗颐知古而不泥古,深植中华文化的沃土而能超越民族文化的局限,从世界人类文化的高度审视本民族文化及其与各民族文化的关系。
他走的是中国知识分子的传统道路,采用的治学方法却有异于传统,因而才取得超越前人的成就。
他史识广博,了解西方和东方一些国家的历史文化,能在古今中外文化的交汇比照中,互动认知,不断发明,提出和解答中国历史文化的新问题,想他人所未想,道他人所未道,具有很大开创性。
而一旦公布,便成人所共想,其观点便为世所公认。
“天地大观入吾眼,文章浩气起太初”,饶先生这幅大气磅礴的对联深刻地说明了他开阔的视野和博大的胸襟。
饶宗颐的学问好像与世事没有关联,读他的诗文,古风习习,俨然魏晋风范。
其实这正是他的傲人之处,是大学问也。
饶宗颐预言21世纪是我们国家文艺复兴的时代。
如何才能实现文艺复兴呢?
饶先生坚持认为重新塑造“新经学”。
他说,经书是我们的文化精华和宝库,是先哲道德关怀与睿智的核心精义;经书体现着国民思维模式,影响着知识含蕴基础。
饶先生把整理古典文献上升到“弘扬我们的民族精神和先进文化的光辉,培养我们对过去知识的新的理解”的高度去认识。
他说,我们对古代文献不是不批判,而是要推陈出新,与现代接轨,对前人保留在历史记忆中的生命点滴和宝贵经历予以新的诠释。
饶先生说从洋务运动以来,国人对自己的传统文化失去了信心,外来的冲击使得许多知识分子不惜放弃本土文化,向外追逐驰骛,已经动摇了国本,现在应该是反求诸己的时候了。
香港大学修建了“饶宗颐学术馆”;潮州市政府也在其家乡修建了“饶宗颐学术馆”;饶宗颐担任香港中文大学、南京大学等校名誉教授。
2013年3月第五届世界中国学论坛在上海展览中心举行,饶宗颐被授予“世界中国学贡献奖”。
季羡林生前赞叹饶宗颐:
“近年来,国内出现各式各样的大师,而我季羡林心目中的大师就是饶宗颐。
”在国际文化交流中,饶宗颐为国际汉学界及海内海外弘扬中华文化,做出了不可磨灭的贡献。
(有删改)
(1)
下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()
A.饶宗颐集经学、佛学、史学、考古、文学、书画、音律、梵语于一身而蜚声中外,其学识、成就超过了钱钟书、季羡林。
B.本文以朴实无华的笔触,展示了大师饶宗颐的文化贡献和独特文化思想,全面表现了他的人格魅力和学术影响力。
C.饶宗颐每个阶段都有不同的研究方向,从早期的治地方史志到晚年探求中国精神史,每个方向都有成就,学问既博且深。
D.顾颉刚请饶宗颐编写《古史辨》第八册,但因两人在观点及辨伪方法等方面有分歧,使得《古史辨》第八册的编写被迫终止。
E.饶宗颐能进行古今文化的交汇比照,视野开阔,胸襟博大;同时他还看到了放弃本土文化的危机,提出应该反求诸己的观点。
(2)
饶宗颐做学问有哪些特点?
请简要概括。
(3)
为什么说饶宗颐是“大师中的大师”?
请简要分析。
(4)
饶宗颐认为实现国家文艺复兴应该重新塑造“新经学”,你赞同吗?
请结合全文,谈谈你的理解。
3.(18分)(2017·涪城模拟)阅读下面的文字,完成下列各题
野马脊
刘心武
盘盘的爷爷为培养出了一个有出息的儿子骄傲。
确实是,运河边的村子里,能像他那样把儿子培养成大学生,后来又成为高级工程师的,掰手指头,也不够一巴掌。
可是爷爷很倔。
奶奶去世以后,盘盘爸妈在城里四环内贷款买下挺宽敞的单元房,三卧两厅双卫,接他来住,住不惯,回去执意住进了镇上养老院。
盘盘知道,爷爷心里是爱她的。
可是,爷爷不像奶奶,能把那爱意表达出来。
盘盘爱爷爷,没什么道理,他是爷爷,能不爱吗?
爷爷在城里小住的时候,跟盘盘有过冲突。
盘盘从冰箱里取出头天吃剩的披萨饼,放微波炉里转几圈,拿出来咬一口,满脸怪表情,马上就扔垃圾桶里了。
爷爷看见后生了气。
盘盘解释说:
“爷爷,变酸了,吃了我会肚子疼的。
”爷爷就数落她:
“你尽是些吃饱了撑着的说词。
饿你几顿就好了!
”盘盘就笑:
“爷爷好主意,这两天我体重又增了!
明天只喝木瓜汁!
”爷爷气呼呼,盘盘笑嘻嘻。
盘盘说:
“披萨,木瓜,味道怪怪的,对吧?
爷爷您是不爱吃的。
”爷爷就说:
“凡能吃的都是好东西。
都不能扔!
”
爷爷住进养老院以后,爸妈和盘盘去看望。
爷爷话不多,眼睛也不怎么看他们,却总是盯着窗外的运河。
冬天又到了,运河结冰了。
盘盘自己去看望爷爷,爷爷也还总凝视窗外的运河。
结冰的运河失却了秀丽,河边的树木光秃秃的,爷爷在那样的画面上看见了什么呢?
盘盘开始求职了。
有天投完简历回家,爸爸下班早,妈妈还堵在回家的路上。
父女俩就随意聊天。
盘盘就说起爷爷总盯着运河冰面看的事情。
爸爸就说,该讲给你听了,不过,还是等你妈回来,吃过晚饭,再坐下来讲。
晚饭吃过了,爸妈和盘盘围坐在沙发上,爸爸讲了起来。
你爷爷娶媳妇很晚。
因为家里穷,过三十了,还是光棍。
你的太爷爷,过世得早,你的太奶奶,一直守寡。
那时候咱们运河这边的村子,比运河那边的村子,还稍微好些,那边特别穷。
这边有大片的菜地,种大白菜,每年晚秋砍下白菜,会留下菜根,砍下的白菜装车运走的时候,会掉下些破烂的菜帮子。
就有运河那边村里的妇女,过河这边来,挖走菜根、拣走那白菜帮子,好拿去充饥。
过运河若从桥上过,要绕很远的路,搭摆渡船,要花钱。
但是,河那边村子跟河这边村子之间的河床,有一道凸起的石脊,河两边的人,都管它叫野马脊。
它四季都没在水面下,秋天能透过水面模模糊糊地看出来。
过河的人必须非常小心,才能踩着那道石脊渡过河来。
那些年,每到这边村子砍完白菜,那边村子就有妇女踩着野马脊,背着荆条筐,来挖菜根、拣菜帮。
爷爷家的屋子外头不远,就是一片菜地。
有天刮着大风,冻得人不行,居然还有对岸来的一个妇女,跪在那菜地里挖菜根。
你太奶奶看见那妇女在寒风中直哆嗦,就让你爷爷出去,把她请进屋,先暖和暖和再说。
你太奶奶正熬了一锅棒子面菜糊糊,就盛出一碗请她喝。
两个妇女就说起话来。
敢情那也是个寡妇。
临走的时候,你太奶奶就让你爷爷,往那妇女的筐里,装了好些个自己家腌的酸白菜。
穷帮穷呀。
这么着,两个寡妇就来往上了。
就在她们认识的那年冬天,那寡妇有天就跟你太奶奶说,咱们两家都穷,你儿子娶不上媳妇,正好我有个闺女,如今也二十好几了,就把我闺女,嫁你儿子吧。
你太奶奶开头不敢相信,因为穷家的闺女,如果长得好,嫁出去也不难的,那寡妇就说,我不能拿闺女换钱。
能嫁个憨厚人,比什么不都强。
就这么着,你爷爷就娶了你奶奶。
盘盘听了,大吃一惊,问:
“怎么,我的血脉里,有那挖菜根拣白菜帮子的穷寡妇的成分?
我该叫她什么?
”妈妈说:
“这事你爸老早就跟我说过。
那是你的太姥姥啊。
不过,改革开放以后,中国解决了温饱问题,挖白菜根拣白菜帮子充饥的事情,似乎已经成天方夜谭了。
所以我们这代人很少跟你们这代人讲这些旧故事。
”
爸爸对妈妈说:
“可是,有个镜头,我一直没忍心跟你讲。
现在我要跟你和盘盘讲出来。
盘盘爷爷为什么总盯着那冰面看?
是因为,那一年,遇上百年不遇的情况,土话叫囫囵冻,就是原来河面还没有上冻,忽然气温骤降到零度以下,咔嚓,河面就封冻住了。
那天天亮,有人在河边大喊,人们跑去看,在那野马脊上,冻死了一个妇女,她肯定是踏上野马脊后,忽然囫囵冻,她本能地跪下,再也拔不出身子,整个人就冻成个冰雕了,而她背上,还背着那陪伴她多年的荆条筐。
你爷爷奶奶奔到河边,一眼看出,那是你太姥姥,顿时捶胸大哭起来……”
盘盘听到那一刻,仿佛树木的年轮,顿时扩展,原来词典上的悲怆一词,不再飘渺,她的心智成熟期,来临了。
(1)
下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是()
A.小说第二段描写盘盘和爷爷的一段生活细节,从中可以看出盘盘扔掉披萨是不知节约,也体现出了爷爷与这个社会的格格不入。
B.爷爷住进养老院之后,父母领着盘盘去看望,而爷爷却总是将目光投向窗外的运河,实质上是在为下文的表述埋下伏笔。
C.小说在描写运河那边的人“过河挖白菜根”这段情节时,充分运用了语言、动作和细节描写,来表现出那个时代的人对艰苦生活的不屈与努力。
D.小说中盘盘在听过爷爷所讲的故事后,心智变得真正成熟了。
从这个意义上来说,人,只有经历,才能感受,才能懂得。
E.小说最后将笔触聚焦在了“那个时代”,“那个时代”的风雨辛酸磨练了那一代人,更展现出了那一代人的坚强与友善。
(2)
小说中的“太姥姥”有怎样的人性闪光点?
请结合情节简要分析。
(3)
小说第三段画横线的句子有什么含意和作用?
结合小说赏析。
(4)
小说的标题“野马脊”,含意深刻,内蕴丰厚。
请结合全篇赏析探究。
二、文言文阅读(共1题;共13分)
4.(13分)
昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之。
自鲁同“趋”而十日十夜,足重茧而不休息,裂衣裳裹足,至于郢。
见楚王,曰:
“臣闻大王举兵将攻宋,计必得宋而后攻之乎?
亡其苦众劳民,顿兵挫锐,负天下以不义之名,而不得咫尺这地,犹且攻之乎?
”王曰:
“必不得宋,又且为不义,曷为攻之?
”墨子曰:
“臣见大王之必伤义而不得宋。
”王曰:
“公输,天下之巧士,作云梯之械,设以攻宋,曷为弗取?
”墨子曰:
“令公输设攻,臣请守之。
”于是公输般设攻宋之械,墨子设守宋之备。
九攻而墨子九却之,弗能入。
于是乃偃兵,辍不攻宋。
《淮南子·修务训》
儒书称:
“鲁般、墨子之巧,刻木为鸢,飞之三日而不集。
”夫言其以木为鸢飞之,;言其三日不集,增之也。
夫刻木为鸢,以象鸢形,安能飞而不集乎?
既能飞翔,安能至于三日?
如审有机关,一飞遂翔,不可复下,则当言遂飞,不当言三日,犹世传言曰:
“鲁般巧,亡其母也。
”言巧工为母作木车马、木人御者,机关备具,载母其上,一驱不还,遂失其母。
如木鸢机关备具,与木车马等,则遂飞不集。
机关为须臾间,不能远过三日,则木车等亦宜三日止于道路,无为径去以失其母,二者必失实者矣!
《论衡·儒增》
鲁般者,肃州敦煌人,莫详年代,巧侔造化。
于凉州造浮图,作木鸢,每击楔三下,乘之以归。
无何,其妻有妊,父母诘之,妻具说其故。
父后伺得鸢,击楔十余下,乘之遂至吴会。
吴人以为妖,遂杀之。
般又为木鸢乘之,遂获父尸。
怨吴人杀其父,于肃州城南作一木仙人,举手指东南,吴地大旱三年。
卜曰:
“般所为也。
”赍物具千数谢之,般为断一手,其日吴中大雨。
国初,土人尚祈祷其木仙。
注:
鲁般,姓公输,名般,又作“班”,今常称其鲁班。
(1)
对下列各句划线词的解释,不正确的一项是()
A.墨子闻而悼之 悼,哀悼
B.于是乃偃兵 偃,停止
C.如审有机关 审,确实
D.赍物具千数谢之 赍,赠送
(2)
下列各句中划线词的意义和用法,不相同的一组是()
A.臣见大王之必伤义而不得宋师道之不传也久矣
B.飞之三日而不集客有吹洞箫者,倚歌而和之
C.言巧工为母作木车马谁为大王为此计者
D.于凉州造浮图覆杯水于坳堂之上
(3)
下无句子分编四组,全都能够体现鲁般技艺高超的一组是()
①公输,天下之巧士,作去梯之械,设以攻宋,曷为弗取
②九攻而墨子九却之,弗能入
③刻木为鸢,飞之三日而不集
④巧工为母作木车马、木人御者,机关备具
⑤机关为须臾间,不能远过三日
⑥作木鸢曷,每击楔三下,乘之以归。
A.①②③
B.①④⑥
C.②⑤⑥
D.③④⑤
(4)
对上面三段文言文阅读材料的理解和分析,不正确的一项是()
A.《淮南子·修务训》一段中,鲁班虽然制造出攻城利器云梯,但在与墨子的攻守模拟中完败,说明人心向背是战争胜负的决定因素。
B.《论衡·儒增》一段,运用“以子之矛攻子这盾”的方法,指出儒书中对鲁班的记浮夸不实之处,从一个侧面反映出《论衡》作者的务实精神。
C.《酉阳杂俎·贬误》一段,对鲁班的记叙颇有神异色彩,虽然篇幅不长,但情节曲折,结构完整,语言生动。
D.三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班,但体裁有别,叙议各有侧重,文字风格不同,表达主旨各异。
(5)
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)必不得宋,又且为不义,曷为攻之?
(2)如木鸢机关备具,与木车马等,则遂飞不集。
(3)般为断一手,其日吴中大雨。
三、诗歌鉴赏(共1题;共7分)
5.(7分)(2016高二上·大连期末)阅读下面这首诗歌,回答下面小题。
旅宿
唐·杜牧
旅馆无良伴,凝情自悄然。
寒灯思旧事,断雁警愁眠。
远梦归侵晓,家书到隔年。
沧江好烟月,门系钓鱼船。
(1)
下列对于这首诗歌理解和分析不正确的一项是()
A.首联塑造了一位独在异乡,没有知音,专注幽独,黯然伤神的诗人形象;全诗浓厚的思乡之情也油然而生。
B.颔联描绘出一幅寒夜孤客思乡图景:
寒夜孤灯,诗人思念故乡旧年往事;窗外孤雁鸣叫,屋里诗人深愁难眠。
C.尾联勾勒出一幅家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,表达出作者回乡后面对家乡美景的喜悦之情。
D.全诗情感至深,含蓄蕴藉,既抒发了诗人在外旅况的落寞、凄凉的内心情愫,也表达了深切的思乡之情。
(2)
请从虚实的角度鉴赏这首诗的颈联。
四、默写(共1题;共6分)
6.(6分)(2019·南宁模拟)补写出下列句子中的空部分。
(1)白居易《琵琶行》中,在琵琶女演奏结束后,通过对江面上的环境描写,来衬托琵琶女演奏技艺高超的两句是:
“________,________。
”
(2)苏轼《赤壁赋》中,用“________,________”两句描写诗人任凭小船像一片苇叶般,越过那茫茫的江面。
(3)《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的句子是“________”;描写沙漠冰封景象的句子是“________”。
五、选择题(共3题;共6分)
7.(2分)(2015高二上·吉林期中)依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()
①近年,葡萄酒酒庄如雨后春笋般兴起,但是今年这些酒庄或者关门或者大打特价牌,这标志着酒庄销售已经进入理性期,接下来更需要从业人员________。
②为了保存这些书籍,使之流传后世,明代著名藏书家范钦________建造了一座藏书楼,起名“天一阁”,取“天一生水,地六成之”之说。
③《历史转折中的邓小平》再现了邓小平同志带领党和人民________开创中国特色社会主义的那段历史,给人民深刻的思想启示和全景式的艺术享受。
A.苦心孤诣惨淡经营筚路蓝缕
B.惨淡经营筚路蓝缕苦心孤诣
C.惨淡经营苦心孤诣筚路蓝缕
D.筚路蓝缕苦心孤诣惨淡经营
8.(2分)下列句子中,没有语病的一项是()
A.“留守儿童”自从被列入政府重点关注的对象之后,各级政府积极行动,将关心留守儿童成长作为新一年度工作重点。
B.蓝印花布是我国民间传统工艺品之一,它格调朴素、高雅,蕴涵着我国人民独特的生活情调和审美趣味,散发着迷人的魅力。
C.一些优秀运动员屡教不改,不断挑战管理底线,暴露出目前对尖子运动员的管理力度、管理方法和管理手段比较单一,值得反思。
D.历时三个月的“青少年互联网法律知识竞赛”吸引了广大青少年积极参与,促使青少年真懂、真用、真学互联网法律知识,养成科学、文明、健康、守法的上网习惯。
9.(2分)把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是()。
①不论是正面的还是负面的,是积极的还是消极的,都不能过,最好是什么都没有。
②庄子重视平衡、均匀、正常、自然,警惕过分、过度、极端、刻意,达到了绝对化的程度。
③那么从个人来说,无喜无悲最好,无功无过最佳,无得无失正好。
④他认为任何失常、任何过度、任何迁移即变味变质,都是灾难,用到人身上是伤身,用到时序上是伤时伤季伤寒暖。
⑤这个说法有一定效用,又有些空虚,令人赞之叹之。
⑥一个国家一个地区出坏人、盗贼固然可悲,出圣人、道德家也绝非吉兆。
A.④②③⑥①⑤
B.②④①③⑥⑤
C.⑤②④⑥③①
D.②①④⑥③⑤
六、语言表达(共2题;共11分)
10.(6分)下面一段文字,存在语意不通、语言不简明、音节不和谐等毛病,请找出来(只写序号),并加以改正。
候鸟飞翔时由于在陆地上能利用上升气流节省体力①,因此鸟类迁徙通常在陆地上飞行②。
候鸟在陆地上空的迁徙就增加了与所飞经地区环境接触的机会③,增大了传播疾病的可能性④。
广阔的迁徙范围、迁徙距离的漫长使候鸟能将某些疾病跨国甚至跨洲传播⑤。
语意不通:
________修改:
________;
语言不简明:
________修改:
________;
音节不和谐:
________修改:
________。
11.(5分)(2016高三上·赣州期中)假如你是一名导游,组团到赣州一日游,请你用简明、连贯、得体的语言将下表内容告知已经到达候车室的游客。
车型
发车时间
到达时间
途径地
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旅游景点
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- 郑州市 二月 语文试题