湖南景点导游词五篇.docx

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湖南景点导游词五篇

2019湖南景点导游词五篇

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。

以下是小编整理的2019湖南景点导游词五篇，欢迎阅读参考!

　　2019湖南景点导游词

（一）

　　各位朋友，饱览了张家界的砂岩峰林奇观之后，今天，换个新节目：

玩水--漂流茅岩河!

　　茅岩河位于永定区境内的澧水上游之一段，上至苦竹寨，下至花岩电站，全程50公里。

因90年代修建渔潭电站，使茅岩河一分为二，大坝以上为平湖游，20公里，以下为漂流旅游，25公里。

　　茅岩河自古系茅岗土司领地，六百年前土家人民的首领覃后就在这一带抗击官军，反对朱元璋的民族压迫。

这里的山水洞寨，地名掌故无一不附丽着覃后王的动人故事和美丽传说。

所有这些，都给茅岩河披上了一层神秘的色彩。

　　茅岩河是张家界五条精品

　　旅游线之一。

今天我们漂流途中所要观赏的主要景点有温塘古渡、索影潭、枞蔸滩、岩板滩、连环滩、水洞子瀑布，鸳鸯洲、寄马庄、黑社、星子滩、猫儿滩、岩河峡、火烧溶、新澜滩、绕澜滩、阴阳滩、黄土城、阻舟河、象鼻子滩、麻姑滩、大澜子滩、小澜子滩、撑架岩等。

　　（温塘古渡）现在我们即将起漂的渡口就称为温塘古渡。

这个渡口建于何年已无从考证，这里就是茅岗土司与永顺土司的分界点，是茅岗司的第三道关，也是最后一道关。

　　上世纪八十年代初，湘西籍大文豪沈从文笔下的《边城》，就在这里由著名导演凌子风拍成电影，据说，出演翠翠的那个演员拍完了戏，舍不得离开她住过的那栋吊脚楼了。

　　（温泉）渡口两边各有一处温泉，对岸的一处紧挨着河床，与河面平接，水温37-39摄氏度，每小时涌流量二、三百吨。

经鉴测，温泉为优质矿泉水，常年饮用和洗浴，对多种疾病有显著疗效。

　　（索影潭）这一段峡谷，河水碧绿，深不见底，水面一如平镜，倒映两岸青山，所以老百姓叫它索影潭。

　　（枞蔸滩）请注意，前面就是枞蔸汉，这是漂流中的第一道滩。

请大家用手抓牢绳子，检查一救生衣，准备“与浪共舞”!

　　（鸳鸯洲）前面有两个矗立在河心的小岛，这就是鸳鸯洲。

两岛相距不远，上岛长约200米，高50米，下岛较小。

两岛都呈长条椭圆形，岛上怪石嶙峋，长满芭茅灌木，乍看像浮在水中的两只大鸳鸯。

　　（寄马庄）这是一个依山傍水的小山村。

相传覃后当年被明朝官军追杀，退守茅岗时在这里寄养一匹战马，村里人将马野放到鸳鸯洲。

覃后被围七年寨一时无法前来，马儿终夜嘶鸣。

于是有仙人撒沙，将鸳鸯洲与右岸相连，五马离岛。

后覃后兵败被害，五马因恋主人仍不肯远去，终于化作五座山头。

现寄马庄和下游不远处的五马头两个地名，便由此而来。

　　现在准备上岸，在沙滩上玩玩，如果有收藏石头的兴趣，这大沙滩就是取之不尽的石头仓库!

　　（黑社三百篙）这里叫黑社，土家人有两种说法，一叫黑社三百高，是指从对面绝壁登黑社寨，必须爬三百步高崖石墩;二叫“黑社三百篙”，过去船工、排佬从这里进入岩河峡，一路左冲右突，水急浪险，河床狭窄，两岸乱石相叠，河中暗礁丛生，稍有疏忽，便船毁人亡，船工到此，必须抖搂精神，严阵以待，不能懈怠。

有船进入峪谷，必须连点三百篙方能冲出岩河峡，冲出鬼门关。

请大家抓紧缆绳，准备过岩河峡。

　　（岩河峡）朋友们，岩河峡到了。

现在我给大家念一首清代土家族诗人向则友写的《过茅岩峡》诗好不好?

“沿河修阻险最多，独有茅岩形势尤嵯峨;两岸青峰相对立，峭壁层岩千万级;山路曲盘僻更僻，河流逼窄复逼窄。

险哉!

茅岩真险绝!

　　大家都知道唐宋八大家中有个叫柳宗元的吗?

对，就是写《捕蛇者说》的那位大散文家。

他曾经听一位远征茅岗土司的将军朋友介绍澧水风光，不禁心向往之，在给友人赠诗中，他写道：

“自汉（指湖北汉水）而南，州之美者，十七八莫如澧”。

可惜他至死都未能亲眼看一看眼前的澧水风光。

岩河峡长10余公里，两岸峭壁高达四、五千米，这里滩多潭深，浪大水急。

古往今来，再好的水手驾船放排至此，都要经受严峻的考验。

　　所谓“峰与天关接，舟从地窟行”，生死之间全在一瞬。

每当大雨过后，岩河峡两岸的瀑布数不胜数，有的从崖顶一泻到底，有的循山坡一瀑三叠，这样的季节性瀑布茅岩河共有300多处。

整个峡谷里水声轰鸣，雾气弥漫，仿佛进入了水乡泽国。

大家往岸边石壁上看，那是人工凿成的纤道，偶尔能碰上几条乌篷船逆水而上，那些光着屁股，浑身漆黑的船工们，或背起纤绳在岸上拼命，或是扶着船舷在水里挣扎，一个劲儿发出凄厉的撕心裂肺的叫喊，艰难地把船拉到上游。

这种惊心动魄的场面如今很难见到了。

但是，曾创下9次世界冠军的羽坛名将关渭贞小姐在茅岩河拍她个人的专题片时，还正儿八经当了一回纤夫。

当时她还即兴写诗一首：

“弄潮漂流茅岩河，激流勇进互高歌。

豪情满怀寄山水，不使光阴空蹉跎。

”

　　（岩河滩）朋友们，前面有一个落差5-6米的急流险滩，这是茅岩河最刺激、最叫绝的一道滩。

请大家振作精神，注意安全，感受一下与惊涛骇浪搏斗的那份豪情，那份刺激。

　　（水洞子瀑布）水洞子瀑布是茅岩河的王牌景点。

请抬头看左边，自70多米高的石洞中喷涌出一股地下水，顺坡崖时开时合，似碎玉遍山，如冰凌下滑。

临近河边的悬崖，形成数十米宽的巨瀑，飞泻直下，声震峡谷。

瀑布对岸矗立几块巨大的岩石，像天然观景台，是游人拍照留影的最佳位置。

　　凡是来茅岩河漂流的，没有一个不在这里观或留影拍照的。

1991年6月，原国家体委主任、全国体总主席李梦华漂流茅岩河时在这瀑布前即兴题词：

“轻舟游茅岩，浪中乐陶然。

人生似漂流，不断过险滩。

”一句轻舟游、浪中乐，表达了漂流途中轻松快乐而又惬意的感受，后面两句笔峰一转，借漂流比喻人生的道路曲折，不可能一帆风顺，含有深刻的哲理。

现在请大家下船，在这里休息照像留影，把茅岩河的涛声峡影带回家去!

　　（覃后城）朋友们，请往左看，那儿有一片村落的地方，叫覃后城，相传元代末年，覃后响应徐寿辉、陈友谅起义之前，曾从战略高度上作好了打持久战的准备，建立了十分完备的防御体系，先后在慈利永定渡、茅岩河等要塞建立军事据点，后人叫它“覃后城”。

同时若干关口以对付强敌。

靠茅岗司这边，就有茅寨子关、茅头关、黑松关、温塘关。

这座城堡因为是用黄土构筑，故又叫黄土城。

当年朱元璋派杨景、周德兴从水陆进攻茅岗司与黄土城土军血战十来天，才将土城摧毁。

　　下面由我为大家学唱两首土家山歌助兴，好不好，我先念一段歌词，再唱：

　　男：

隔河看见姐穿青，姐是花儿爱死人。

　　有心恋姐难开口，丢个岩头试水深。

　　女：

对门山上猫喊春，一阵慢来一阵紧。

　　哥要真心喜欢我，哪怕山高水又深。

　　下面，我给大家再唱几首排工情歌：

　　哪有滩头水不陡，月亮出来亮堂堂;

　　哪有芝麻不出油，紫竹烟竿靠门枋;

　　哪有山中鸟不叫，有心跟哥不怕寡;

　　哪有排佬不风流，一世不烧回头香。

　　哪有阳雀不叫春?

铁匠打铁铁打铁，

　　哪棵葡萄不牵滕?

风吹荷叶叶搭叶;

　　哪只蜜蜂不采蜜?

哥妹放排排头坐，

　　哪个妹妹不恋情?

排水相依离不得。

　　一条木排顺水流，哥情愿来妹情愿，

　　一个排佬坐排头;不怕旁人生恶言;

　　我想坐排随他去，恶言好比河里浪，

　　只怕排佬不点头，把紧竹篙稳下滩。

　　好女莫嫁放排佬，哥撑排头妹撑尾，

　　十个放排九个漂，小小木排水上漂;

　　活着点灯活守寡，哥妹撑排河中走，

　　死后灯灭守白头，哪怕浪头万丈高!

　　朋友们，今天的漂流就要结束了，感谢大家的密切配合。

俗话说：

同船共渡，五百年修就。

我们同舟共济，空峡谷，过险滩，漂流几十公里，可以说是千年修就的缘份。

愿茅岩河的美丽风光永远留在您的心中，愿“与浪共舞，有惊无险”的茅岩河漂流给您留下终生难忘的回忆。

　　2019湖南景点导游词

（二）

　　各位游客朋友：

　　大家好!

欢迎来天心阁参观游览，本人是景区讲解员XX，接下来就由我为大家简单介绍天心阁有关的历史和文化。

希望通过我的讲解，能让大家对古城长沙和天心阁有一个初步的了解。

（请大家跟我往这边走。

）

　　天心阁是古城长沙的标志和象征，是长沙历史文化发展的见证。

大家可能都知道我国古代有“江南三大名楼”的说法，分别为湖南的“岳阳楼”、湖北的“黄鹤楼”，江西的“滕王阁”;后来加上山东的“蓬莱阁”，誉为“中国四大名楼”;现又加上我们长沙的“天心阁”、南京的“阅江楼”、昆明的“大观楼”、永济的“鹳雀楼”并称为中国八大名楼。

天心阁自古享有“潇湘古阁，秦汉名城”的美誉，为国家AAAA级旅游景区，新潇湘八景中的“长沙四大古迹”之一。

它处在古长沙城的地势最高点，地脉隆起，主吉祥之兆，所以一直被视为长沙的风水宝地。

景区建于1924年，是为保护具有2200多年历史的古城墙和500多年历史的古阁楼而修建的长沙第一座园林景点。

　　前面我们看到的这座牌楼叫做崇烈门，它始建于1946年，是为了纪念在1928年“济南惨案”及在抗日长沙三次大会战中阵亡的将士，由国民党高级官员蒋介石、陈诚、张治中等人带头捐款修建的。

牌楼用全麻石打造，宽8.5米，高5.9米。

崇烈门上的居中的这副对联是“气吞胡羯，勇卫山河”，“羯”为古代的一个族名，因信奉胡天教，所以称为“胡羯”，它附属于匈奴，在这里是指日寇。

此联与崇烈门都是蒋介石所题。

旁边的这副用篆书写的对联就有点难以辨认了，“犯难而忘其死，所欲有甚於生”。

其上下联均出自中国经学典籍，上联出自《易经》，下联出自《孟子·告子上》。

上联的意思是：

冒险而忘记生死，指的是为国赴难，奋不顾身;下联的意思是：

理想胜过活着，是指理想至上，宁可捐躯。

这副对联对抗战将士们勇于战斗，为保民族气节勇于献身的精神给予了高度的赞扬。

可惜崇烈门毁于文革时期，今天大家看到的这个牌楼是按原貌重建的。

　　现在大家看到的是“崇烈亭”，他与刚才我们看过的崇烈门是同一组建筑。

亭中“崇德”牌匾为蒋介石亲笔所题，有“怀念烈士崇高功德”之意。

细心的游客会发现这个匾上的“崇”字少了一点，“德”字少了一横，大家不要以为写的是错别字，这是蒋介石临摹了中国四大楷书之一的长沙人欧阳洵的欧体的写法，其特点是不拘泥于原字的笔画。

此亭内原有一门报时的午炮，每天中午鸣炮三响作为长沙城计时的标准，可惜此炮早已不存在了;此亭是1946年蒋介石为纪念抗日“长沙三次大会战”阵亡将士所建，以此激励全国军民“再振雄风，重建家园”，这就是“旧事难忘一声惊午梦，新风振起万里看朝霞”这副对联的由来。

从1939年9月至1942年元月，日军三次大举进犯长沙，有“百胜将军”称号的第九战区司令长官薛岳为主体的中国军队采取“后退决战”的“天炉”战略，奋力抵抗。

三次会战，日军均从长沙败退。

长沙成为二战历史上坚持抗战达五年之久的英雄城市，成为中国抗战相持阶段的主要正面战场之一。

由于天心阁占据长沙城内制高点，三次会战中都成为我军重要部防的主要阵地，英雄的长沙城以不败的身姿屹立在世人面前。

　　现在大家往前望去的楼阁，就是建于明代具有500多年历史的天心阁了。

有关天心阁的最早记载是明代万历四十年（公元1613年）善化知县唐源的《分地方申详》，其具体始建的年代不祥。

初建时阁楼为一层，清乾隆年间修建为两层，1774年作为《四库全书》总阅官的李汪度还作了《重修天心阁记》;到清嘉庆年间，天心阁下的城南书院院长罗畸拨款重建，为现在大家所看到的三层，并增加南、北两附阁，使之更加雄伟、壮观;现主阁高14.6米，两附阁各高10米，整座阁楼仿明清时期南方园林建筑风格，“不登天心阁，不知古长沙。

”请大家随我一起登阁参观。

　　有的游客可能看过电视连续剧《恰同学少年》，它当时在天心阁封闭拍摄了两天，讲述的就是青年毛泽东就读湖南第一师范时发生的事。

一师范旧有一条小路同往天心阁，距离仅三里多，这条路叫做“天心游路”。

1913年春至1918年夏，毛泽东在该校第八班学习。

毛泽东酷爱风浴，雨浴，遇大风雨时，毛泽东常独自一人来到天心阁月城的炮洞内读书学习，有时又与蔡和森等人来到天心阁上游憩，畅谈国家大事。

有一次毛泽东与蔡和森等人一道游天心阁，蔡和森双眼凝视着远方湘江中的橘子洲，隐约见到洲旁一叶叶扁舟，即兴说出上联：

“橘子洲，洲系舟，舟动舟不动。

”在场的人无不拍手叫好，但一时无人对出下联。

而毛泽东看到当时天心阁漫天飞舞的鸽子，略有所思后灵机一动，对出了下联：

“天心阁，阁栖鸽，鸽飞阁不飞。

”这副对联既对仗工整，又构思巧妙，成为长沙城家喻户晓的趣联巧对。

　　主阁一层为《百年长沙图片展》，展示的是二十世纪长沙百年的历史变迁。

首先请大家看《天心阁眺望》一诗，诗中的“潭州”即今天的长沙。

再请看一下古长沙老地形图，它呈南北长、东西窄的条状，大家看到湘江中的这个洲就是橘子洲，她长约5500多米，宽约100多米，是长沙这一特殊地理景观代表。

长沙的地质结构以石英砂岩为基础，经过常年外力作用，使大量沙、石都聚集于地表，由此得出长沙地名由来于“长形方洲，沙土之地”.

　　主阁第二层有两副大型浮雕，一边展示的是1938年11月13日凌晨的“文夕大火”后，周恩来与时任国民党湖南省主席的张治中亲临阁楼视察灾情的情景。

另一面展示的是1930年7月，以彭德怀为首的红三军团武装攻克长沙，在中山亭胜利会师的场景。

当时湖南醴陵人李立三受共产国际委托，提出“武装包围城市”的战略思想，后因敌我力量过于悬殊，红军又主动撤离了长沙。

　　为何称“天心阁”呢?

根据中国古代星像学，天上有28星宿，其中南方七省为“朱雀”，在其尾巴上有颗主寿命的“长沙星”，而阁楼建好之后正好对着天上的“长沙星”，好比它也是天上的星星，故原名“天星阁”，是古人祭天神、观星象的“灵台”;大家都知道古人历来崇尚孔孟之道，原先阁楼供奉着文昌帝君和奎星神像，以保长沙文运昌盛，“振人文而达天心”，因此星星的星又改为了心灵的心。

　　现在大家看到的，就是长沙仅存的一段古城墙了。

公元前202年，也就是西汉高祖五年，刘邦建汉时册封他的八大功臣为王，其中长沙王吴芮，就用土夯筑成长沙的古城墙，据今有2200多年历史了。

到了明洪武五年，也就是公元1372年，长沙守御指挥使邱广改土筑城墙为砖石建筑，目的就是为了加强防御，使长沙成为坚不可摧的城市。

明末张献忠率大西军攻入长沙，城墙曾遭到破坏;清顺治十一年（公元1654年），洪承畴经过湖南，驻长沙，拆运明藩府砖石修筑城墙，使古城墙再展雄姿。

清咸丰二年（公元1852年），城墙又遭太平军破坏，后历届湖南巡抚骆秉章、毛鸿宾等重修加固，增设炮台并建月城，使古城墙成半环拱式内双城格局。

本来古城墙方圆有8.8公里，呈南北长、东西窄的条状，1914年，当时的国民党政府为了修环城马路，仅保留251米的眼前这段城墙至今，作为长沙历史发展的一个重要见证。

　　请往我手指的方向看，这就是长沙古城墙的重要组成部分——“月城”，又名瓮城。

顾名思义，因形状像半个月亮而得名，是古代兵勇囤兵和放置炮台的地方。

它一般分上下两部分，上面放置远射程大炮，下面放置近射程大炮。

月城内还有储存弹药和粮食用的仓库和通往城外的密道,它对研究我国古代军事防御工事有着极其重要的价值。

有兴趣的朋友等下可以下去自由参观。

　　请朋友们往古城墙下方看，是否注意到下方有一座大型花岗岩雕塑?

它取名《太平军魂》，诉说的是1852年7月，太平天国西王萧朝贵率太平军攻打长沙，不幸被我们眼前这两座“红夷大炮”炸死的悲壮历史。

这两门炮为左宗棠专门拆除长沙北门原铁佛寺一座铁菩萨铸成。

太平军在长沙攻打了81天，最终无功而返。

正由于此次战役让道光皇帝看到了湖南人的厉害，使得他于1853年委派湖南湘乡人曾国藩，开始组建“扎硬寨，打死仗”的湘军。

　　发生在古城墙下最出名的战役，莫过于《关公战长沙》。

三国时期的东汉建安十二年（公元208年），赤壁大战后，诸葛亮派兵遣将，争夺零陵、桂阳、武陵、长沙四郡。

关羽在长沙城下大战守将黄忠，互生企慕：

一战各打五十回合，不分胜负;二战关公使“拖刀计”而黄忠马失前蹄，关公要赢得光明磊落，故而放了黄忠;三战黄忠诈败，回头向关羽放了三箭，头两箭为还关公人情，黄忠放的是空箭，后箭为报答关羽不杀之恩，黄忠只射了关羽的盔缨，这回关公知道了黄忠的厉害。

回城后长沙太守韩玄疑黄忠通敌，要将他推出斩首。

魏延救了黄忠，要斩韩玄，韩玄为迷惑魏延，故意将他的两只靴子各放南、北两处，故今长沙还有“南、北倒脱靴”的巷名。

魏延识破了他的诡计，抓住他杀掉，因此长沙又有“赐闲湖”（刺韩湖）。

后来魏延献了城池;黄忠闭门不出，刘备亲自登门相请，才出来归降。

　　最后请大家观看《长沙大火》幻影成像片，它说的就是发生在1938年11月13日凌晨2点的“文夕大火”。

　　好，本人的讲解到此结束，感谢大家对我工作的支持，祝大家旅途愉快，一路平安!

　　2019湖南景点导游词（三）

　　位团友：

　　大家好!

欢迎各位来南岳衡山观光旅游，很高兴能和大家一起参观有“江南小故宫”之称的南岳大庙，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，祝大家游得开心，玩得尽兴!

　　各位团友，现在呈现在我们眼前的这座宫殿式古建筑群，就是有名的南岳大庙，位于南岳古镇北端，赤帝峰下。

它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇，占地面积98500平方米。

始建年代不详，地方誌有记载的大庙最早建于唐开元十三年（公元725年），历经宋、元、明、清历朝各代六次大火和十六次重修扩建，现存建筑于清光绪八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宫建的宫殿式的古建筑群，因此有“江南小故宫”之美称。

中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门（正南门）、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院落组成。

东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。

虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。

儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。

早在明清时期，大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。

同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。

　　我们现在所站的这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。

相传，如果谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。

　　各位请抬头看看大庙的正门叫什么门?

有谁能认出第一个字来?

（停顿）这位小姐说对啦，念“灵”字音，有好些人认不出此字，这也难怪，因为用这个“棂”字冠以庙门的很少见。

不知诸位是否去过山东孔庙，孔庙的正门即是棂星门，其实，在中国也只有这两处“棂星门”。

那是为什么呢?

因为棂星本是28宿之一，叫天田星。

据《星经》记载：

门以“棂星”命名，意思是人才辈出，为国所用。

因此，一般的庙宇绝不可用“棂星”来命名。

　　要用“棂星”冠以庙门，必须达到三个很苛刻的要件：

第一，是规模较大、气势宏伟的庙宇;第二，必须是人才辈出的地方;第三，须皇帝下诏书。

达到以上三个条件才能建棂星门，可见，我们南岳确实是个人杰地灵的风水宝地。

凡是出入此门的人，都将成为祖国各条战线上的栋梁之才。

请各位仔细看看棂星门的对联，看有谁能将它正确念出?

这位老先生念得很准：

棂环卐字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙;星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化日光天。

这是副老联新刻的联语，它高度赞扬了大庙佛道并存及建筑规模之辉煌和祖国形势之大好。

在棂星门上方的汉白玉碑上，有金光闪闪的“岳庙”二字，是衡山学者康和声所书。

门原是木结构的，到民国二十一年（1932年）才换成花岗石门，门高和宽均为20米，厚1.1米，是我国现存的最高、最宽的石质牌坊大门。

牌坊上的坊顶，方中有圆，圆中有方，大家想想看这是个什么呢?

对啦，是颗石印，象征南岳圣帝的玉玺，寓示着南岳庙至高无上的地位。

门前这两只古朴大方、形态逼真的石狮（西边一只为雄狮戏珠，东边一只为母狮戏仔），常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。

　　各位朋友，请跟随我一起循着昔日皇宫贵族的足迹迈入棂星门逐一参观游览。

跨入棂星门，即是一个翠柏夹道、古树参天，绿草如茵的庭院。

院内左右有水火池（俗称放生池），两边有东西碑亭。

东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻;西亭中置有宋代范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑。

　　前面所见的这座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，又名盘龙亭，此为大庙的第二进。

它为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。

大家看到，阁楼上有“戏台”二字，的确，这是湖南省保存最完好的一座古戏台。

为何称为“戏台”呢?

据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭拜岳神时，地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱，以增添喜庆气氛。

戏台基座上有四个大铜钱孔，这些铜钱孔起什么作用?

它们起扩音的作用，同时也象征着国富民强，国泰民安。

如今回首看看戏台两侧保存下来的“静听之”、“细思之”的题字，实在令人感慨万千。

在戏台的中央顶部，有一条巨大的木雕盘龙，由香樟树雕刻而成，雕刻技术高超，工艺精湛，而且还会转动哩!

故此亭又叫盘龙亭。

　　既是戏台，又名盘龙亭，那为何称“奎星阁”呢?

大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝经》记载：

“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运。

在三楼阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然的奎星塑像，以示崇文之意。

相传谁被他点中，就会连中三元，即古代科举考试中的解元、会元和状元。

现在有很多望子成龙的父母都带着子女前来这神奇的奎星阁祭拜，希望能如愿以偿。

　　阁楼两侧有钟、鼓二亭，左边钟亭原有一口九千斤重的大钟，右边鼓亭原有一个直径2米的大鼓，据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。

　　眼前这座很象一个“川”字的三个半圆形门叫“川门”，也叫正南门，是岳庙的第三进，门洞高15米，全由青砖砌成，川门分为正川门和东西川门。

正川门在古代时只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走东、西川门。

门洞上原有一栋造型别致，四周有棂窗的大阁楼，可惜在1944年被日军炸毁，后来整修成平台，登上平台可以俯瞰大庙全景。

现在我们所见的阁楼为1997年重建。

　　过了川门，即到了第四进御碑亭。

亭系木结构，为八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，雀替斗拱，脊兽齐备、玲珑夺目，八个飞檐角均挂有鱼尾铁钟，风动钟响，清脆动听。

此亭又叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写了200个篆体各异的“寿”字，每个寿字构思巧妙，无一雷同，意思是住在“寿岳”的人们能延年益寿。

亭内是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高6.6米，重约四千斤，上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文279字，内容叙述了康熙年间重修南岳大庙的经过，遗憾的是康熙皇帝的手迹毁于文革之中，石碑顶上有双龙捧日的浅雕盘龙，栩栩如生。

碑座有龟趺，是由一整块青石镂凿而成，重20吨。

我们所见的这青石龟有几种说法，一说为龙子，相传龙生九子，各有奇能，此乃龙王的第九个儿子叫贔屃，它好文不好武，且擅长负重，据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不倒，永存后世。

因此，历代都用它驮着御碑，供游人欣赏。

二说此青石龟叫千年长寿吉祥龟，非常有灵气，人们都说“摸摸龟头，一生不愁;摸摸龟背，大富大贵;摸摸龟身，财运（官运）亨通;摸摸龟尾，办事不累;摸摸龟爪，一切都好;从头摸到尾，万事不后悔”。

大家不妨试试，带些灵气回家哦!

关于这只乌龟的来历还有一民间传说，由于时间关系，暂且不说。

大家若有兴趣，稍后再讲述给各位听。

　　看完御碑亭，让我们接着参观第五进嘉应门，嘉应门是历史上迎接宾客的仪门。

古人云：

“天地顺而嘉应降”，“嘉应”是有客从远方而来的意思。

历代皇帝及朝庭命官来南岳祭祀，地方官员和庙祝都在此恭候迎接。

此门宽36.8米，深16米，高18米，为单檐歇山七开间建筑，是整个大庙最宽的地方。

门内外原有历代祭祀祝文，修庙碑记及众多的名人雅士的诗词文赋碑刻，不同时代，不同书体，各有千秋，蔚为壮观。

可惜在文革中被砸毁，现仅存有清代张凤枝、卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻。

嘉应门两侧是东、西回廊，各有厢房53间，东回廊外有八座道观，西回廊外为八个佛寺，分别供僧、道居住。

这八寺、八观表示原本势不两立、水