跨文化沟通日本.docx
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跨文化沟通日本
课程研究报告
课程名称《跨文化沟通》
研究题目__________________________
_________________________________
指导教师________________________
研究日期_________至___________
组别____________________
姓名及学号__________________
______________________________
_____________________________
______________________________
成绩______________________
研究任务:
在跨文化沟通课程知识的指导下研究日本、阿联酋和以色列
小组分工:
制作日本PPT:
高照、杜辉
制作阿联酋PPT:
赵辰昆、张茜茜
制作以色列PPT:
王泳涛
资料查询:
杜辉、王泳涛
视频搜索与下载:
赵辰昆、张茜茜
课堂宣讲:
高照,杜辉
研究内容:
(各个国别文化特点1000字以上)
1.日本概况:
日本是东亚一个由本州、四国、九州、北海道四个大岛及3900多个小岛组成的群岛国家。
东临太平洋,位于太平洋西北部,西与中国、朝鲜半岛以及俄罗斯隔海相望,首都东京。
公元1世纪进入奴隶社会,7世纪进入封建社会,19世纪中期明治维新后进入资本主义社会,二战后经济实力迅速提高。
日本的国家理念为立宪主义、国民主权、基本人权的尊重、和平主义,实行以天皇为国家象征的君主立宪政体。
日本的人口超过1.2亿,人口以单一的大和民族为主。
科学研发能力和教育居世界前列,国民拥有很高的生活质量,是全球最富裕、经济最发达的国家之一。
国旗
日章旗,亦称太阳旗,呈长方形,长与宽之比为3:
2(也就是标准国旗的长度尺寸)。
旗面为白色,正中有一轮红日。
白色衬底象征纯洁,红日居中象征忠诚。
日本国一词意即“日出之国”,传说日本是太阳神所创造,天皇是太阳神的儿子,太阳旗来源于此。
日章旗是明治3年(1869年3月9日)由太政官刘聚枫颁布制定的。
国徽
圆形,绘有16瓣黄色的菊花瓣图案。
菊花图案也是皇室御纹章上的图案。
人口
127,767,944(世界第10名),而据日本共同社2012年1月1日报道,日本厚生劳动省的人口动态统计年度推算显示,日本出生及死亡人数分别刷新了1947年有统计以来的最低及最高纪录,出生人数减去死亡人数得出的人口自然增减数为负20.4万人,连续5年呈负值。
人口减少数量是2010年的1.5倍多,刷新了历史纪录。
根据联合国开发计划署公布的2011年世界各国人均寿命,日本以83.4岁排名第1。
根据日本政府在内阁会议中确定的2011年版老龄社会白皮书内容,截至2010年10月1日,日本国内65岁以上人口占总人口23.1%;主要民族为大和族,北海道地区约有2.4万阿伊努族人;通用日语,北海道地区有少量人会阿伊努语;主要宗教为神道教和佛教,信仰人口分别占宗教人口的49.6%和44.8%。
人口密度为337/平方公里(世界第30名)。
自然地理
日本位于亚欧大陆东部、太平洋西北部,由数千个岛屿组成,众列岛呈弧形。
日本东部和南部为一望无际的太平洋,西临日本海、东海,北接鄂霍次克海,隔海分别和朝鲜、韩国、中国、俄罗斯、菲律宾等国相望。
日本北海道有世界最著名的渔场之一——北海道渔场,其成因是千岛寒流与日本暖流交汇。
面积和地区划分
日本包括北海道、本州、四国、九州4个大岛和其它6800多个小岛屿。
日本的总面积为:
377,835平方公里,其中土地面积37万多平方千米,水域面积3,091平方公里,领海面积310000平方公里。
日本是世界上填海造陆最多的国家,填海造陆的面积多达1600平方公里。
2.二战后日本情况
3.思想性格
3.1等级制——忠
日本是一个等级制度森严的国家。
长期封建等级造成的影响渗透到日本的最深层。
有关日本好的方面和不好的方面或许都源于此。
在战争中的日本,所有人都说战争不是天皇的错。
对天皇的态度,也是日本社会等级森严的集中体现。
在日本,天皇不是人,是神,是一个国家,一个民族的所有寄托。
在日本文化中有这样一句话[各得其所各安其份]。
他们相信只要每个人在社会中找到适合自己的位置,那么这个世界就是完美的。
经历了封建时期,但中国并不是一个等级制社会,民众可以通过科举制度进入到社会的上层,但是在日本,却没有什么机会。
日本吸收了中国的封建思想,却没有吸纳我们的封建制度。
在日本,等级森严的社会,只允许有天皇一个统治者。
3.1.1战争
这样森严的等级制度,在战争中体现了强大的生命力。
天皇的存在在日本俨然已经发展成宗教,神的话语是没有人可以质疑的,这就为日本的战争找到了借口,所有的屠戮都可以以对为天皇“忠诚”找到借口。
日本士兵在战争中所表现出的特性,综合起来可概括为勇敢、残暴、致死效忠、绝对服从。
然而,战时的士兵被冠以了军国主义的思想,幼时的等级观念在这个时候起了决定性的作用,对于上级的命令是惟命是从。
从这个角度出发,我们不难理解所谓的神风敢死队,毫不犹豫地开着飞机撞向敌军的船舰,也不难理解“弘扬皇道于四海,力量悬殊不足忧,吾等何惧于物质”这样的“真心使命”。
3.2仁
日本的文化中,“忠”“孝”“仁”都占有很重要的地位。
日本虽然从中国引进儒家伦理中关于“忠”和“孝”的观念,但却极为鄙视被儒家视为最高准则的“仁”。
中国文化中的“仁”扮演的是一种内省的力量,调和各种矛盾。
儒家思想在中国还是占有很高的统治地位,但在日本却没有真正吸收儒家文化的精华。
从另一个侧面来看,正是因为有天皇的存在,使得这种民族情节和“仁”的思想水火不容一个不“仁”的皇帝在中国会被民众反对,只是因为他行使的不是“仁”。
作为中国的帝王,也一直试图宣布自己是天子,是天庭的代言人。
而日本,由于有天皇这个不可动摇的事物的存在完全摒弃了这种伦理。
“忠”和“孝”成为他们伦理中最主要的两极。
而在对待天皇的态度上,这两种力量完全则是成为了合力这或许也是中日两国在这个事情上的区别。
具体来说:
中日都重视“忠”“孝”,但是“忠”“孝”在日本人看来是无条件的,而对中国人来说是有条件的,这个条件就是“仁”
3.3恩
在日本,自古每个人自出生之日,就有着向天皇来偿还恩情的义务。
在日常生活中接受恩情是一种让人难以承受的情分,因此必须倾尽全力去偿还。
但是报恩是由条件的,就是说施恩给的人必须认为自己是高尚的,可以接受别人来偿还恩情。
作为从中国那里承受文化恩泽的国家,日本一直对中国一直怀着感恩的心理,但是在遇到西方这个更好的老师之后就彻底放弃了中国这个老师。
比如“工作”也是要报答的情义之一,所以努力工作极端敬业是毫无疑义的,否则对不起工作给你的恩惠并且在工作时要对你的领导做到尊重与服从,这也是日本独特的文化内涵所要求的。
在战争中的日本,正是这样的报恩的思想,让一批批的日本青年奔赴了战场。
报恩是一种义务,同时也会让他们丧失了生命,报恩这一现实的行为也再次体现了日本这个民族的矛盾性。
4.思想哲学
4.1石门心学
日本江户时代商人思想家石田梅岩创立的“石门心学”,作为“町人之哲学”、“道德性实践之实学”,阐述“商人之道”,提倡“正直”、“俭约”的经济伦理,对日本商品经济和社会职业伦理的发展具有独特的理论贡献,被视为类似马克斯·韦伯提出的促发资本主义产生的“新教伦理”。
与此大抵同时,中国清初南方的“三大启蒙思想家”和北方的“颜李学派”都提倡“实学”,前者提出“工商皆本”、“大贾富民者,国之司命也”之说,后者讲求“习行经济”之学,主张“本宜重,末亦不可轻”。
然而,基于社会结构、制度基础与思想文化差异,中日经济思想对两国近代化的历史转型与社会发展产生不同的影响。
4.2神道教
神道教简称神道,原本是日本的传统民族宗教,最初以自然崇拜为主,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神祇。
有人说神教来自中国的道教,仪式,法器也相似,有人说卑弥呼所事的鬼道是道教与最早期神道。
神道教起初没有正式的名称,一直到公元5至8世纪,佛教经中国传入日本,渐渐被日本人接受,为了与“佛法”一词分庭抗礼,创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
是以在《日本书纪》〈用明天皇纪〉中的“天皇信佛法,尊神道。
”句中,首次出现了“神道”这个呼称。
其后,自然神之外,人物神的历任天皇、幕府将军、功臣等也渐渐被作为膜拜对象,形成较为完整的体系。
和东亚的其他各国相较,朝鲜同样创造了本民族的宗教天道教,而越南仍然叫道教,但将所有神祇换成越南的历史英雄人物,成为越南道教。
神道一字最早来自易经中神道设教。
5.怀石料理
怀石料理,最早是从日本京都的寺庙中传出来,有一批修行中的僧人,在戒规下清心少食,吃得十分简单清淡,但却有些饥饿难耐,于是想到将温暖的石头抱在怀中,以抵挡些许饥饿感,因此有了“怀石”的名称。
演变到后来,怀石料理将最初简单清淡、追求食物原味精髓的精神传了下来,发展出一套精致讲究的用餐规矩,从器皿到摆盘都充满禅意及气氛。
6.茶道——和、静、清、寂
和、敬是处理人际关系的准则,通过饮茶做到和睦相处、互相,以调节人际关系;
清、寂是指环境气氛,要以幽雅清静的环境和古朴的陈设,造成一种空灵静寂的意境,给人以熏陶。
7.音乐艺术
7.1雅乐
7.2能剧
7.3建筑艺术
8.日本企业
8.1终身雇佣制
终身雇佣制,是日本企业战后的基本用人制度。
是指从各类学校毕业的求职者,一经企业正式录用直到退休始终在同一企业供职,除非出于劳动者自身的责任,企业主避免解雇员工的雇佣习惯。
终身雇佣制与年功序列制、企业内工会被称做日本式经营的“三件神器”或三大支柱。
终身雇佣制不过是对二战后特定时期日本企业雇工惯例的归纳和概括。
8.2缺点:
1.终身雇佣制导致人才流动受阻,企业缺乏活力。
2.终身雇佣制有悖于现代人的就业观念,很多年轻人不能接受。
3.对于一些企业,终身雇佣制带来了沉重的劳动力成本。
附件:
钓鱼岛问题(王泳涛)
钓鱼岛—抗日?
抗日!
一、争议背景
1.资源之争——海权争议
中日东海专属经济区界线的划分之争。
按照《联合国海洋法公约》的规定,沿岸国可以从海岸基线开始计算,把200海里以内的海域作为自己的专属经济区。
专属经济区内的所有资源归沿岸国拥有。
在最宽处只有360海里的东海海域,中日两国的专属经济区势必发生重叠。
日方:
日中两国之间的东海海域很多海面宽度不到400海里,日本主张以两国海岸基准线的中间线来确定专属经济区的界线,即所谓“日中中间线”。
中方:
东海海底的地形和地貌结构决定了中日之间的专属经济区界线划分,应该遵循《联合国海洋法公约》的“大陆架自然延伸”原则(东海大陆架向东延至冲绳海槽)。
中方一贯主张双方应该通过谈判加以解决,多次强调,“搁置争议、共同开发”是解决东海问题的唯一正确选择。
从图中不难看出,钓鱼岛(图中为尖阁列岛)处于中日争议海区,控制钓鱼岛,就可以使日本合理、合法的从东海获取丰富的油气和渔业资源。
2.军事抗衡——岛链之争
所谓岛链,是由美国前国务卿杜勒斯在1951年首次明确提出的一个特定概念,第一岛链是包括日本群岛、琉球群岛,中接台湾岛,南至菲律宾群岛,大巽他群岛;第二岛链起点也是日本群岛,经小笠原诸岛、火山列岛等延至哈马黑拉群岛,用途是围堵亚洲大陆,对亚洲大陆各国形成威慑之势。
随着苏联解体,两条岛链变成了遏制中国海军向大洋发展的两条战略线。
从图中,我们不难看出,钓鱼岛属于第一岛链,是连接日本和台湾的重要支点。
随着近些年中国海军实力大幅增长,第一岛链屡被我舰艇突破,这引起了美军方的恐慌。
而日本作为美国在军事上的从属国,也是两条岛链的重要组成部分,控制了钓鱼岛,就可以保证两条的完整性,保持对中国的战略威慑。
3.政治延续——日本党争
日本民主党上台以来,内政上乏善可陈(福岛核电站的泄漏、经济衰退),外交上亦无建树(联合国入常),面临着很大的压力。
在外交上制造一两个热点,对外鼓噪,对内炒作,转移视线,拉拢民众,是日本政客的拿手好戏和贯用伎俩。
同时,近些年,日本右翼势力逐渐掀起反华浪潮,钓鱼岛问题成为了右翼势力聚集人气的一种重要手段。
石原掀起中日岛屿之争,就是想在日本聚集人气,为自己未来的政治选举造势,为自己的儿子、自民党干事长石原伸晃造势,并给执政的民主党压力。
二、钓鱼岛为什么是中国的?
1.历史依据:
中国发现钓鱼岛比日本早四百多年
中国:
1402年(明永乐元年)《顺风相送》航海图发现钓鱼岛并命名;
1562年时任明朝浙江提督胡宗宪编纂的《筹海图编》一书中其中就有“钓鱼屿”、“黄尾山”和“赤屿”等岛屿;
可见早在明代,钓鱼岛就已被作为中国领土列入中国的防区。
日本:
日人古贺辰四郎在一八八四年发现该岛后,在岛上建立了木头鱼工厂,声称日人为钓鱼岛列屿的发现者,并登陆、占领与使用该岛
证明:
根据国际法规定,中国比日本早发现钓鱼岛四百多年,并且我国自明朝开始就对其进行有效的管理,钓鱼岛不是无主岛,因此,钓鱼岛是我国的无疑。
2.地质依据:
钓鱼岛位于“台湾海盆地带”
中国:
钓鱼岛列屿位于“台湾海盆”地带,处于中国东海海床边缘,亦即位于中国闽浙二省东海地区的大陆礁层边缘,是中国大陆土地及台湾岛向海内的自然延伸,全部海床地区水深在二百公尺以内。
日本:
钓鱼岛列屿是琉球本土陆地的自然延伸,而琉球属于日本。
证明:
钓鱼岛列屿以南十余里海床,地形突变,水深达一千尺以上,地质学上称为“琉球海槽”,并无大陆礁层,故此钓鱼岛列屿在地理上与琉球群岛没有关连,并非现属日本的琉球本土陆地的自然延伸。
三、保钓力量
鉴于钓鱼岛之争发生在东海,且一旦开战,登陆作战的可能性较小,因此我们只对中国的北海、东海舰队的主要作战舰艇进行介绍。
北海舰队:
052型“旅沪级”导弹驱逐舰2艘(112舰,哈尔滨号;113舰青岛号),该型舰具有点防空能力,是唯一有拖曳声纳的国产舰。
基本参数:
排水量:
4200吨(满载)
主尺寸:
长142.7米,宽15.1米,吃水5.1米
主机:
CODOG柴燃联合动力:
2台GELM2500燃气轮机,持续功率55000马力;2台MTU12V1163TB83柴油机,持续功率8840马力
最高航速:
31节
续航力:
5000海里/15节
武器装备:
反舰导弹:
16枚C-801或C-802,射程为120公里
火炮:
1座双管100毫米全自动火炮。
舰空导弹:
1座“响尾蛇”8联装发射架,射程13公里
防空火炮:
4座双联装37毫米火炮
舰载机:
两架直-9直升机
反潜火箭:
2具FQF2500,12管固定发射器
反潜鱼雷:
2座三联装324毫米“白头”B515鱼雷发射管
A244S“白头”鱼雷,射程6公里,战斗部重34公斤
评价:
吨位较小,具备一定的点防空能力,反舰能力出色,具备极强的反潜能力。
051C型“中华神盾”导弹驱逐舰2艘(115舰,沈阳号;116舰石家庄号)
基本参数:
排水量:
7400吨满载
主尺寸:
全长155米全宽17米吃水6米
主机:
2台国产蒸汽轮机,94000马力
航速:
最高航速达30节
续航力:
6500海里/15节
武器装备:
反舰导弹:
2具四联装YJ-83反舰导弹发射装置4座,射程150公里-200公里
火炮:
1座HPJ-87式单管100mm/55倍口径舰炮
舰空导弹:
6座八联装“里夫”MSA-N-6C防空导弹垂直发射装置,射程150公里
防空火炮:
2座HPJ-12式7管30mm近防武器系统
舰载机:
2架卡-28直升机
反潜鱼雷:
2座三联装324毫米“白头”B515鱼雷发射管
评价:
吨位适中,具备极强的区域防空能力,反舰能力出色,优秀的反潜能力。
东海舰队:
“现代级”导弹驱逐舰4艘
(136,杭州号;137,福州号;138,泰州号;139,宁波号)
基本参数:
排水量:
满载排水量8480吨
主尺寸:
舰长156.5米,舰宽17.2米,吃水6米
主机:
2台GTZA-674蒸气轮机,功率99500马力
航速:
最大航速32.7节
续航力:
6500海里/15节
武器装备:
反舰导弹:
2座KT-190型四联装反舰导弹发射装置
火炮:
2座AK130-MR184型舰炮、
舰空导弹:
2座9K90型单臂舰空导弹发射装置
防空火炮:
4座AK630型近防炮
舰载机:
1架卡-28直升机
反潜鱼雷:
2座双联装533毫米鱼雷发射管
评价:
苏联的骄傲,上世纪八十年代世界上最先进的驱逐舰,航空母舰的噩梦,强大的反舰火力,优秀的防空能力里,较好的反潜能力。
“基洛级”潜艇8艘
排水量:
浮航,2350吨;潜航,3076吨。
主尺寸:
艇长73.8米,宽9.9米
武器装备:
6具533毫米鱼雷发射管,配备18枚鱼雷或潜射导弹
主机:
柴油/电力推进,5,900匹轴马力,单轴六叶低噪声桨
最大潜深:
300米
工作潜深:
250米
航速:
潜航17.5节
评价:
世界上最先进的常规潜艇之一,优秀的潜航能力使其成为“海洋黑洞”,
最可怕的深海杀手。
双方对比
主战舰艇数量
中国
主战舰艇性能
日本
海军人员素质
日本
多兵种联合作战能力
日本
海军持续发展状况
中国
国际舆论支持
中国
四、总结
钓鱼岛之争,是自19世纪末开始的中日双方对立局面的一种延续,也是近些年日本右翼势力反华浪潮的集中体现。
中日两国作为东亚近邻,双方的关系从互惠到和平再到对峙,自明朝中后期开始,日本不断犯我疆土。
明朝倭寇侵占东南沿海,《马关条约》霸占台湾,“九一八事变”吞我东北三省,“八年抗战”毁我大半中华。
日本虽在二战中遭受打击,但其却一直根深蒂固。
如今,军国主义思想死灰复燃,挑起东亚争端,如果中国一再惹气吞声,只会助长日本的嚣张气焰,对于钓鱼岛争端,中国必须保持强硬立场,虽然我们不希望看见再一次的中日之战,但在必要时刻,我们必须采取武力,维护我国领海与东亚的稳定。
结论:
日本,可看出日本民族在礼仪上的观念和态度上的严谨,同时日本也是一个很团结的民族。
自从日本派遣唐使来华,中国作为一个古老的礼仪之国,儒家文化也深深影响着日本民族的道德标准。
在日本的文化生活中,我们到处能看到茶道、禅宗等源于我国的文化现象,但是现在却更好的保留在日本这个国家。
研究过程遇到的问题及解决:
在这次小组工作中,遇到的问题并不是特别多。
由于我们是在中后期才进行展示的,所以已经观赏了别的小组的成果,这些对我们的内容方向选择,展示方式选择等有关于成果展示方面有了一个指导性的保证。
1.素材搜集方向不确定。
尽管已经从之前展示的小组那里得到了很多有关于展示内容和方式的信息,但是究竟该如何向大家展示一个更为直观和生动的阿联酋,我确实是费了一番功夫。
从网上搜集资料,借助一些有关于这个国家的文章和视频资料先有一个概括性的认识和了解。
然后和主讲阿联酋的小组的李蔚然同学交流之后,我选定了可以帮助她进行补充和扩展的内容,尽可能做到不重复。
由于我们想早点着手这次的成果展示,所以在分到所要展示的国家之后我们就开始了资料的搜集和各项准备工作。
但是,对于日本、阿联酋和以色列这三个国家我真的是知之甚少。
所有的资料都只能通过网络和一些书籍中得到。
于是,我决定先对这三个国家有一个概括的认识。
在网上寻找这三个国家的基本资料,比如地理位置、人口数量、支柱产业、民族构成等等。
这样便可以缩小自己寻找资料的范围。
后期,通过资料的比对和汇总,我们慢慢划定了需要重点介绍的展示内容。
2.视频选择和下载。
这个其实是个技术性的问题。
由于我寻找视频资料的方式都是通过网页,所以如何将视频下载下来就成了个不得不解决的问题。
我上网寻找过相关的办法,大多是通过找到缓冲文件来实现网页视频的下载使用。
但是我发现其实并不是所有的视频都可以通过这样的方法进行下载的,因为很多文件的缓冲文件的格式并不是flv。
这样一来,即使我找到了这个文件也无法播放。
于是我就只好借助第三方程序,我选取的是优酷的客户端软件。
所以,我的视频选择范围也就划定在了优酷网。
3.展示方式及PPT制作问题。
资料选定后,我们对于展示的方式有过比较过的讨论,因为大家都想使用比较新颖的方式将一个生动精彩的异国展示在大家的面前,给大家留一个深刻的印象。
这并不容易做到,不论是内容安排、素材选择还是PPT的制作,都需要投入大量的心思。
如何做到不让大家感觉仅仅是在读空洞的资料,而是好像在我们的带领下体验一场异国之旅,这方面对我来说真的是个比较有挑战性的事。
小组成员个人的工作总结:
张茜茜:
这次的展示任务对我来说因为有太多不确定因素,所以在任务初期比较担心,就好像眼前放了很多可以选择的东西,可是自己却不知道该挑那种一样。
在犹豫和担心之后,随着组内成员慢慢的讨论、协调统一之后,终于定好了素材和展示方式等内容。
这样才让这次展示任务慢慢变得清晰。
我从这次展示任务中更加了解了日本、阿联酋和以色列这三个国家。
也通过这三个国家与中国的文化特点、经济状况等内容的比较,发现了我们国家的优势和不足。
我觉得,这几个国家里我比较感兴趣的还是日本,尽管历史上日本对我们中国有过诸多不利,但是这个国家有太多美丽的事物和风景。
再者,日本的环境确实比中国好很多,国民素质也要比中国的大部分人要高。
我觉得这并不是崇洋媚外的思想,而是种理性的赞赏和直观地比较,通过这样的比较发现我们的不足,通过学习国外的一些优势让我们的国家变得更好。
这才是我们了解别的国家的目的所在。
这次小组任务确实让我受益良多,我也希望以后能有机会去这三个国家走一走,看一看,去发现自己在寻找的生活之美。
赵辰昆:
这次的小组工作其实并没有特别大的难度性,因为这个任务的主要目的也只是为了向大家展示外国的文化特点,并不需要特别深地对某一个问题进行解释和论证。
所以,资料的广度其实比深度更重要,也就是说我们需要做到的是覆盖的广度。
通过我们的生动展示和资料的分享,使大家对某一个国家的文化和传统等内容有一个比较清晰的认识。
由于小组成员比较多,需要完成的内容比较少,所以我的分工并没有特别多,在这样的前提下,完成工作的精度就尤为重要。
我需要对繁多的资料和素材中反复选择,从里面选择最好的,最有特色的内容展示在大家的面前。
在这种思路下,我觉得自己还是顺利支持小组实现了小组任务的目标。
通过这次小组任务的完成,我确实对阿联酋这个国家有了特别深刻的印象。
地理环境,风土人情,这样一个梦幻的国度已经确实成为了我人生旅途的目的地之一,我也期待着能够在未来的某一个时间实现通过这次小组任务里了解的和向往的这个天堂般的沙漠绿洲。
王泳涛:
在本次小组作业中,我的任务主要是对中日钓鱼岛问题收集相关资料并作出分析,同时搜集其他日本的相关资料,因为其他组希望对此问题进行补充,所以我组并未在在展示中对此问题进行讨论。
通过此次作业,让我更加清晰的认识了我们这位复杂的东海近邻。
日本文化源于中国,却因其岛屿的特殊性,使日本文化充满着矛盾,概括而言,就是“菊与刀”。
恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征,二者看似矛盾,却在日本的岛屿中合二为一,体现着日本文化的双重性,爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯。
我认为其中主要的原因,是由于日本文化受汉唐文化影响较深,日本希望学习汉唐文化的开放博大、兼容并蓄,但是日本岛屿的地理特征,使得其不得不面对资源匮乏的现状,使得大和民族无法摆脱其文
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