高二上学期期中考试语文试题无答案II.docx
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高二上学期期中考试语文试题无答案II
2019-2020年高二上学期期中考试语文试题(无答案)(II)
一、语言文字运用(每题3分,共9分)
1.下列各句中加点的成语,使用正确的一项是()
A.生与死是人生再自然不过的事情,但在我们的文化中,死亡却是讳莫如深的话题。
人们不愿说死,更不愿讨论有关死亡的问题。
B.他在学术研究上有很深的造诣,所以才能见仁见智,写出极有价值的论文。
C.他平时做事总是不紧不慢,安之若素,一点竞争意识也没有。
D.对于如何解决困扰公众和社会的看病难、看病贵的问题,众议纷纷,莫衷一是,以至于高强部长表示,这个问题“目前尚无灵丹妙药可以解决”。
2.下面的句子,没有语病的一句是()
A.对《再别康桥》主题的理解,课后,同桌提出了一些异议,我认为是正确的。
B.关于复原米洛斯的维纳斯那两条已经丢失了的胳臂的方案至少有三种以上。
C.科学的文字愈限于直指的意义就愈精确,文学的文字有时却必须顾到联想的意义,尤其是在诗方面。
D.大家在写作文时一定要注意表达真情实感,切忌不要胡编乱造。
3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
第十届全国中学生运动会会徽造型____,_____。
_____;_____,_____;_____,象征着青少年朋友在中运会上充满激情、满怀希望、实现梦想。
①会徽还将“十”和“中”巧妙的融入其中
②色彩上采用红、绿、蓝三种颜色
③指出本届运动会的特征
④体现了本届运动会“阳光运动”的主题
⑤犹如一个在奔跑或舞动的阳光少年
⑥仔细看又有一个变形的汉字“长”,点明运动会的地点
A.④②⑥①⑤③B.④③⑥②①⑤
C.⑤④⑥①③②D.⑤③②①④⑥
二、阅读下文,完成4~7题。
(12分、每小题3分)
长期以来,我们一直说“春秋”是由鲁国国史《春秋》而得名。
徐连城在《文史哲》第三期著文提出不同看法,认为“春秋”作为时代称谓,是由战国时人命名的,确立于西汉。
春秋以前是以族名、国都名、王朝名三者合一来命名时代的,战国人继续使用前人关于夏、商、周三代的名称,但其历史年代学的观点略有变化,在命名新的历史时代时有了自己的特点。
一方面,自周王室东迁后,诸侯国林立,大国争霸的战争不休,周王室已无力控制诸侯,相反却常有求于大国。
显然,仍以族、地、王朝三名合一的年代学命名已失去意义。
另一方面,战国是个思想活跃、百家争鸣的时代,战国人发展了春秋时已有的“天命靡常”的观点,命名当世为“战国”;又根据西周以后诸侯国林立,各国国史均名曰《春秋》,称这段历史时期为“春秋”。
两汉时,人们继承了战国时人对春秋时代的称谓。
至于说“春秋时代是由鲁国国史《春秋》得名”的看法,徐文商榷说:
鲁史《春秋》被拔高到经典的地位,是汉以后儒家作为官学后的事,战国时人未必肯把它奉为经典;鲁国当时并非大国,地位衰微;再者,在秦始皇焚书以前,众多的《春秋》还会大量保存的,否则墨子何以会说“吾见百国《春秋》”?
可见,战国人是不会以鲁《春秋》来命名这一时代的。
4.对文中画横线的句子理解正确的一项是( )
A.在秦始皇焚书以后,众多的《春秋》已被焚毁,不可能大量保存,所以墨子不可能见到百国《春秋》。
B.墨子见过的百国《春秋》,几乎全被秦始皇烧毁了,只剩下鲁国《春秋》,因此当时各国国史均以“春秋”命名。
C.墨子说他见过百国《春秋》,说明当时各国国史均以“春秋”命名,而绝大多数均已被秦始皇烧毁。
D.在秦始皇焚书以前,保存了大量的鲁国《春秋》。
如果不烧这些书,墨子见到的《春秋》会有百部以上。
5.徐文认为“春秋”不是由鲁国国史《春秋》而得名的,不能作为这一观点的依据的一项是( )
A.鲁史《春秋》当时并未被奉为经典。
B.当时大国争霸,周王室无力控制诸侯。
C.当时各国国史均以“春秋”为名,并非鲁国一国。
D.鲁国当时并不是大国,而且地位衰微。
6.下列说法不符合原文意思的一项是( )
A.夏、商、周三代的名称,是由族名、国都名、王朝名三者合一命名的。
B.“春秋”这一时代称谓始于战国,两汉时人们继承了这一称谓。
C.“春秋”作为时代称谓是以思想活跃、百家争鸣作为历史背景的。
D.产生于战国的“天命靡常”的观点,是“战国”时代得名的依据。
7.根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是( )
A.周王室东迁后已无力控制诸侯,相反却常有求于大国,因此,只好听任鲁国的统治者以“春秋”作为时代的称谓。
B.徐文提出商榷的意思是,即使“春秋”的命名与史书有关,也不能认定是以鲁国的国史命名,因为各国国史均名为“春秋”。
C.春秋时,周王室大一统的政治局面已被破坏,以族名、国都名、王朝名三名合一的年代学命名便失去存在的基础。
D.西周以后诸侯国林立,大国争霸的战争不休,权力的再分配、思想的解放使传统的历史年代学观点产生了一些变化。
三、阅读下段文言文,回答8-10题。
(每题3分,共9分)
召公谏厉王弭谤
《国语》
厉王虐,国人谤王。
召公告曰:
“民不堪命矣!
”王怒,得卫巫,使监谤者。
以告,则杀之。
国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:
“吾能弭谤矣,乃不敢言。
”召公曰:
“是障之也。
防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多。
民亦如之。
是故为川者决之使导,为民者宣之使言。
故天子听政,使公卿至于列士①献诗,瞽②献曲,史献书,师箴③,瞍赋④,矇诵⑤,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾⑥修之,而后王斟酌焉。
是以事行而不悖。
民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃⑦也,衣食于是乎生。
口之宣言也,善败于是乎兴。
行善而备败,其所以阜财用、衣食者也。
夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?
若壅其口,其与能几何?
”
王不听,于是国莫敢出言。
三年,乃流王于彘。
【注】
①〔列士〕古代一般官员称“士”,此为总言之。
列,众、各。
②〔瞽(gǔ)〕没有眼睛叫瞽。
古代乐官都由盲人充任,这里指代乐官
③〔师箴(zhēn)〕乐师向王进箴言,用来规谏王的过失。
④〔瞍(sǒu)赋〕盲人朗读讽谏的文辞。
瞍,没有眸子的盲人。
赋,朗诵。
⑤〔矇(méng)〕有眸子而看不见东西的人。
这里也是乐官。
⑥〔耆(qí)、艾(ài)修之〕年高望重的人修饬整理各种意见。
耆,六十岁的人。
艾,五十岁的人。
这里指国王的师傅。
⑦原,宽阔而平坦的土地。
隰,低下而潮湿的土地。
衍,低下而平坦的土地。
沃,肥美的土地。
8.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是():
A.厉王虐,国人谤王 谤:
公开批评指责别人的过失。
B.庶人传语,近臣尽规 规:
规劝、劝谏。
C.是以事行而不悖 悖:
违逆。
D.口之宣言也,善败于是乎兴 宣言:
宣告、声明。
9.下列各组句子中,分别表现召公的政治远见和周厉王残暴的一组是():
A. 召公告曰:
“民不堪命矣!
”
厉王虐,国人谤王
B. 为川者决之使导,为民者宣之使言。
王怒,得卫巫,使监谤者。
C. 防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多。
以告,则杀之。
国人莫敢言,道路以目。
D.民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出。
王喜,告召公曰:
“吾能弭谤矣,乃不敢言。
”
10.下列对原文有关内容和写法的分析和概括,不正确的一项是():
A.这是一篇典型的以记事为主的历史散文,文章用字极为简练,开头寥寥数语便写出王虐民怨的状况,结尾记述厉王不听劝告只好流浪到彘的结局也极简捷。
B.本文围绕“谏”字展开记述,其主旨是劝谏厉王不能压制人民的言论,应像治水那样予以疏导,让人民对朝政畅所欲言,择善而从,改正失误。
C.虽然召公的劝谏是为了维护统治者的利益,但他能重视人民群众的意见,看到人民群众的巨大力量犹如奔腾而来的洪水,提倡“决之使导,宣之使言”,体现出一种积极进步的民主思想。
D.文章善于运用形象生动的比喻把深奥的道理说得直观、浅显,如把“民之有口”比喻为“土之有山川也”,从积极方面指出应当正确认识民“谤”,才都能做到“行善而备败”。
四、阅读鉴赏
阅读下面这首诗歌,完成11~12题。
(6分)
端 居①
李商隐
远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋②。
阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。
注:
①端居:
闲居。
②素秋:
秋天的代称。
11.这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其他词?
请简述理由。
(3分)
12.这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点?
请简要分析。
(3分)
五、实用类文本阅读(18分)
阅读下面的文字,完成(13)~(16)题。
(18分)
寻找教育的曙光
在陶行知的身体内,似乎涌动着一种永不满足、永远求索、永远前进的生命力。
当陶行知全力推行的城市平民教育在全国二十多个省市形成轰轰烈烈的热潮的时候,他却突然冷静下来,陷入深沉的思索。
农民张大哥一家的景象,倏然映现在他记忆的荧光屏上……
那是前年秋天游览栖霞山的事。
在曲折的山径上,陶行知遇到了一位三十多岁的农民。
陶行知一向注重社会调查,这时他像遇到一位老朋友,主动上前打招呼。
原来这位农民姓张,家里有六个孩子。
陶行知三句话不离本行,就问他家里有几个识字的,张大哥皱着眉连连摇头说:
“唉,饭都吃不上,哪有钱来读书识字啊!
”陶行知告诉他,可以免费送他《平民千字课本》,只要学几个月就能写信、记账、读报。
张大哥便请他到家里去坐。
陶行知怎肯放过这个接触穷苦群众的大好机会呢?
便欣然去了。
那六个高高低低、衣不蔽体的孩子加深了他的认识:
占总人口85%的农民如此贫困、如此没有文化,要提高中华民族的文化素质,培养新的国民,必须从提高农民的文化水平入手。
于是,一个改造乡村教育的设想,开始在他的心田里播下壮实的种子。
经过陶行知呕心沥血的浇灌,这颗种子终于破土萌芽了。
1926年12月,陶行知连续发表几篇文章。
他主张:
“乡村学校做改进乡村生活的中心,乡村教师做改造乡村生活的灵魂。
”“乡村师范之主旨在于造就有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神的教师。
”他希望每一个从事乡村教育的人都有一颗“农民甘苦化”的心,“把我们的心献给三万万四千万农民”,“叫一个个乡村都有充分的新生命,合起来造成中国的伟大的新生命”。
这是他设计的从改造乡村教育入手来改造中国的一幅理想蓝图。
陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义的理想家,而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。
为了实现这个理想,他草拟了详细具体的《试验乡村师范学校第一院简章草案》。
在他的建议下,成立了乡村教育研究部,聘请了东南大学教授赵叔愚、金陵大学教授邵仲香为研究员,共同为筹备创办试验乡村师范学校而努力。
万事俱备,只欠东风。
不久,许多报刊上出现了南京试验乡村师范学校的招生广告。
清华大学教育系二年级学生操震球,看到广告后写信给陶行知说:
“自信以我目前的状况,欲效劳于社会,事之最急最要者,一为提高农民知识,二为增进农民生产。
两者须同时并进。
此种责任,舍乡村师范学校莫能当。
此晚生所以决意从事乡村教育,鞠躬尽瘁,死而后已者也。
”陶行知接信后,立即回了一封热情洋溢的信:
接读您的来信,得知您愿意离开清华大学投考试验乡村师范,简直让我们五体投地地钦佩。
国运盛衰决于一转念间。
倘使全国青年都能转到各人应当走的道路上去,地狱都可化成天堂,还怕中国不能兴盛!
您既有这种宏愿,我就应当把个中甘苦明明白白地告诉您。
田家生活还是要蛮干的,您愿意吗?
您能打赤脚在烂污泥里奔走吗?
您不怕雪白的脸晒黑、手上起硬茧吗?
您不怕在风霜雨雪中挑粪吗?
您愿意和马牛羊鸡狗猪做朋友吗?
在城里人看来,这都是苦处;其实乡下人并不以此为苦。
纵然这是苦处,乡下人也有城里人想不到的乐趣。
乡间山青水秀,尽您游览。
早上可以看旭日东升,引您兴奋。
晚上可以待月西下,助您吟咏。
丰收时节,您手里割着黄金似的稻子,那田家乐的山歌,不断地洋洋乎盈耳。
您还能亲眼看见您所栽培的儿童个个桃李似长大成人,看见全村人人读书明理,安居乐业。
也
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- 上学 期中考试 语文试题 答案 II