古代高中写作文能用到的素材事件.docx
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古代高中写作文能用到的素材事件
古代高中写作文能用到的素材事件
“昭君出塞”是发生在公元前33年的历史事件。
虽然至今已经两千多年了,但仍广为流传,名垂千古。
昭君出塞不仅对巩固和加强汉匈两族团结友好关系起过一定的促进作用,而且还给后来的汉匈关系与和睦相处局面的发展留下了深远的影响。
1,昭君出塞是汉甸双方共同重视的结果据史书载,昭君出塞前汉匈之间关系已由战争转为和平,与汉持对立态度的那支也被消灭,在她出塞前的18年间汉匈关系已趋于和平。
如:
“呼韩邪与汉使韩昌、张猛在匈奴地区的诺水东山盟誓立约‘自今以后,汉与匈为一家’世世毋得相诈相攻……汉与匈敢向背约者,受天不详,令其世世子女尽如盟。
”
固然,汉元帝的和亲良策,呼韩邪单于的几次附汉,并表示要作汉朝的女婿,这些都为昭君出塞和亲打下了政治基础。
然而出塞本身对于双方必竟是一件政治大事,他(她)们的婚姻关系实质上是一种政治关系,这是无可非议的。
呼韩邪单于号昭君为“宁胡阔氏”(“言胡得之,国以安宁也”)就是一例。
从1954年在内蒙古包头市召湾汉墓里出土的属西汉后期的“单于和亲”、“千秋万岁”、“长乐未央”等陶片瓦当,也可见汉匈双方对昭君出塞这一历史事件都十分重视,都把它作为国家大事来对待。
2、日召君出塞为汉匈关系播下和平友好的种子昭君死后她的女儿、女婿,按照其生平之志,继续为汉匈友好往来而努力奔走。
尽管后来王莽时的汉匈关系政策有变,双方曾调兵遣将,大有剑拔弩张之势,但是最后还是由昭君的后人又一次促成了和平友好关系的继续发展。
如:
公元前13年乌珠留单于死,昭君之子及婿云,当欲与汉和亲,而此二人素与咸友好,故越舆而立咸(舆与咸均为乌珠留之弟)为乌累若鞋单于。
而乌累既立后,便按照云、当二人之意派人求见汉和亲侯王吸,而王莽也派就赴匈奴,贺乌累单于立,在云、当的斡旋及单于的努力下,使紧张的汉匈关系复现光明,虽未完全成功,但尽了最大努力。
3,昭君出塞的历史影响是深远的后来的汉匈关系交涉大多都是通过昭君的家庭亲属关系完成的。
上述的王款和王飒于公元15年之所以又被王莽委派为和亲侯皆因他们都是昭君的侄子,而匈奴方面的使者也是上述云、当之子男大且渠奢(大且渠为官衔,奢是名,且音:
沮)。
在此之后仍有昭君的亲属,呼韩邪单于的子祠活跃在汉匈关系发展的舞台上,可见昭君在汉匈关系中历史地位的重要及其身后影响之深。
昭君出塞之举是我国历史上民族团结的典范,深受拥戴,千古流传。
她的历史功绩将永远载入中华民族团结的史册。
苏武牧羊太初四年(前101)冬,匈奴响犁湖单于死,其弟且鞮侯立为单于,为与汉修好,他遣使送回以往扣留的汉使路充国等人。
天汉元年(前100)三月,汉武帝为回报匈奴善意,派中郎将苏武、副中郎将张胜及随员常惠等出使匈奴,送还原被扣的匈奴使者,并厚馈单于财物。
苏武等到达匈奴后,原降匈奴的汉人虞常等人与张胜密谋,欲劫持单于母亲阏氏归汉。
事发后累及苏武,苏武不愿受辱,自杀未成。
单于敬重他,派汉降臣卫律劝降,苏武不为所动。
于是单于把苏武幽禁在地窑中,断绝饮食,以此逼他就范。
苏武坚持数日不死。
匈奴以为神,就将他流放到边远的北海(今贝加尔湖)无人烟的地方,放牧羝羊。
始元二年(前85),匈奴壶衍鞮单于新立,遣使者欲与汉朝亲善。
汉朝要求匈奴释放苏武,始元六年(前81),苏武等9人由汉使迎接回国。
苏武羁留匈奴19年,习知边地民族,归国后被任为典属国,专掌少数民族事务,他在匈奴持节不屈,被后世视为坚持民族气节的典范之一。
苏武是汉朝杜陵人(今陕西长安县东南)字子卿。
武帝时,以中郎将身份,持符节出使匈奴,不料单于竟以威力逼他投降,苏武不肯屈服。
又派汉降臣卫律以“荣华富贵”诱武投降,苏武说:
“屈节辱命,有何面目回大汉国土。
”说罢,引出佩刀自刺,卫律急忙上前阻止不及,武气绝很久,才醒过来。
单于赏识他这种志节,更想收揽他,但终不答应,于是将武幽禁在地窖中,不给饮食,天冷下雪苏武又饥又渴,吞咽雪块和节上的旃毛,以充饥渴,经过数日不死,匈奴惊奇以为神,于是迁武到冰天雪地无人烟的北海上牧羊,要他等待雄羊产乳才让他回国,不给食物,苏武饿时,便挖掘野鼠所聚的野草和果实充饥,在此艰难困苦的境遇下,度过五、六年。
有一次单于弟弟到北海打猎,发现苏武志节高尚,深为敬爱同情,送他衣服饮食。
又经三年,单于又命李陵到北海为武设酒席歌乐,和武畅饮并劝他说:
“足下虚心要等待回归汉土,毕竟不可得,只有在此无人之地,空自挨受苦难而已,你一片忠义,谁能看到?
”苏武说:
“我父子对朝廷,无功无德,而蒙皇上成就,位列将爵通侯,此生常愿肝脑涂地报效,如今既得机会杀身报答,实在甘心乐意,为人臣事奉国君,犹如人子事父,子为父死,毫无所恨,愿勿再说了。
”李陵与苏武欢饮数日,又劝苏武说:
“但愿子卿听陵所劝。
”
苏武说:
“我自分已死甚久,假若必定要我投降,就请结束今日的欢宴,让我效死于当前。
”李陵见武至诚坚决,喟然感叹地说:
“唉!
义士,陵的罪过真是上通于天了。
”
说罢,泪下沾襟,与苏武。
1.春秋末期,范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵,下海经商,最终成为一名成功的企业家.而他的亲密战友文种,舍不得放弃,最终导致杀身之祸.2.不耽于枕席我国古代文学家司马光,以一个圆木头做枕头,用来惊醒自己,起来继续写作,还给它取名为“警枕”.俄国著名诗人马雅可夫斯基,为使自己不睡得太久,常用块大劈柴作枕头.发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉,实在困乏了,就把桌上的书籍垒起来当枕头.凿壁偷光与映月读书西汉学者匡衡贫而好学.夜晚无灯,为了能借邻家的烛光读书,他在墙壁上凿了个洞.南齐时的江泌家境贫寒,白天做鞋,晚上才能抽空学习.点不起灯,他就拿书登上屋顶,借着月光读书.3.不能轻视背诵背诵是一种重要的学习方法.中国历来有“博闻强识”的治学之说.梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》,且讲且背,并不看书.鲁迅先生为了背诵一篇文章,不仅朗读,而且动手抄写一遍,以此加深印象.4.一生才三天美国夏威夷岛上学生们上课时,总要先背诵一段祈祷词:
一个人的一生只有三天:
昨天、今天和明天.昨天已经过去永不复返.今天和你在一起,但很快也会过去.明天就要到来,也会消逝.抓紧时间,一生只有三天.5.《明日歌》与《今日歌》明代钱福写了一则《明日歌》,内容为:
明日复明日,明日何其多!
日日待明日,万事成蹉跎.世人皆被明日累,明日无穷老将至.晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠.百年明日能几何?
请君听我《明日歌》.明代文嘉又写了一则《今日歌》,内容为:
今日复今日,今日何其少!
今日又不为,此事何时了?
人生百年几今日,今日不为真可惜.若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始.成就是用时间换来的司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年:
李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年:
弥尔顿写《失乐园》花了21年:
伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫.6.滴水穿石一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的,然而长年累月地滴,却能造成奇迹.桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳,就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的.7.会走路的“黑板”物理学家安培一天傍晚在街上散步,忽然他脑子里考虑到一个题目,就向前面一块“黑板”走去,随手从口袋里掏出粉笔头,在“黑板”上演算起来.可是,“黑板”一下子挪动了地方,而安培的演算题还没有做完,他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算.“黑板”越走越快,安培觉得追不上了,这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑,他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面.8.牛顿忘记吃饭英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭,饭菜做好了,可朋友还没到,他就进实验室专心致志地做实验去了.朋友来后找不着牛顿,因急于上班,就独个儿把饭菜吃了,并把吃剩的鸡骨头放在盒子里,然后走了.傍晚时,牛顿做完实验,准备吃饭.但当他看见盒子里的鸡骨头时,显出恍然大悟的样子,哈哈大笑地说:
“我以为自己还没吃饭呢,原来早就吃过了.”9.文章不厌百回改古今中外,精于修改自己文章的人是很多的.曹雪芹写《红楼梦》转载自百分网,请保留此标记“批阅十载,增删五次”.托尔斯泰写《战争与和平》,曾反复修改七次.马克思宁肯把自己的手稿烧掉,也不愿把未经加工的著作遗留于身后.福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家.一天,莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜,看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行,其余九行都是空白,很是不解.福楼拜笑了笑说:
“这是我的习惯,一张十行的稿纸,只写一行,其余九行是留着修改用的.”10.程门立雪北宋杨时仰慕程颐的学问,到洛阳拜程颐为师.当他到程颐家中求教时,程颐正静坐睡觉.杨时求学心切,又不敢惊动老师,便肃立门外等候.当时大雪纷飞,寒气逼人.待程颐一觉醒来,雪已下了一尺深了.后来,人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门.11.邯郸学步燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看,就来到赵国首都邯郸学走路.结果,他赵人走路的姿势没学会,连原来的走法也忘了,只好爬着回去.这个故事比喻盲目模仿,结果把自己固有的本领、特色也丢了.12.王羲之苦练书法我国晋代大书法家王羲之,刻苦练习书法.相传他在绍兴兰亭“临池学书”,苦练了20年.由于他经常在池里洗笔刷砚,竟把池里的水染黑了.有一次,他的儿子王献之问他写字的秘诀,他指着家里的十八口水缸说:
“你把这十八口缸里的水写完,就知道写字的秘诀了.”王献之真的把十八口缸水写完了,果真也成为了大书法家.13.梁启超的读书法其一,读书要分专精和博览两类.一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯.心不细则毫无所得,等于白读,眼不快则时间不够用,不能博取资料.其二,有些书要熟读成诵,如有价值的文学作品和有益身心的格言.其三,要做读书笔记.因为好记性不如烂笔头.14.要重视讨论我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的.陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏,疑义相与析”的。
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———刘勰经典素材晋文公退避三舍(诚信是立国的根本)晋文公即位以后,整顿内政,发展生产,把晋国治理得渐渐强盛起来。
他也想能像齐桓公那样,做个中原的霸主。
宋襄公的儿子宋成公来讨救兵,说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。
大臣们都说:
“楚国老是欺负中原诸侯,主公要扶助有困难的国家,建立霸业,这可是时候啦。
”晋文公早就看出,要当上中原霸主,就得打败楚国。
他就扩充队伍,建立了三个军,浩浩荡荡去救宋国。
成得臣立即下令,催动全军赶到晋军驻扎的地方去。
楚军一进军,晋文公立刻命令往后撤。
晋军中有些将士想不开,说:
“我们的统帅是国君,对方带兵的是臣子,哪有国君让臣子的理儿?
”狐偃解释说:
“打仗先要凭个理,理直气才壮。
当初楚王曾经帮助过主公,主公在楚王面前答应过:
要是两国交战,晋国情愿退避三舍。
今天后撤,就是为了实现这个诺言啊。
要是我们对楚国失了信,那么我们就理亏了。
我们退了兵,如果他们还不罢休,步步进逼,那就是他们输了理,我们再跟他们交手还不迟。
”
晋军一口气后撤了九十里,到了城濮(今山东鄄城西南),才停下来,布置好了阵势。
楚国有些将军见晋军后撤,想停止进攻。
可是成得臣却不答应,一步盯一步地追到城濮,跟晋军遥遥相对。
大战展开了。
刚一交手,晋国的将军用两面大旗,指挥军队向后撤退。
他们还在战车后面拖着伐下的树枝,战车后退时,地下扬起一阵阵的尘土,显出十分慌乱的模样。
成得臣一向骄傲自大,不把晋人放在眼里。
他不顾前后地直追上去,正中了晋军的埋伏。
晋军的中军精锐,猛冲过来,把成得臣的军队拦腰切断。
原来假装败退的晋军又回过头来,前后夹击,把楚军杀得七零八落。
晋文公连忙下令,吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了,不再追杀。
成得臣带了败兵残将回到半路上,自己觉得没法向楚成王交代,就自杀了。
卓恕交友守信(诚实守信是崇高的美德)三国时期吴国有位名士卓恕,是浙江上虞人,他为人诚实,重信誉。
他答应别人今天办的事,绝不拖到明天。
一次从任所建业(今南京)返抵故乡会稽(今绍兴);将要回建业时,诸葛恪问他下一次什么时候还乡,他回答了具体的时日。
到了那一天,诸葛恪做东宴客,可是不见卓恕的大驾,便停下筷子等待他。
客人们都说建业与会稽相距千里,卓恕即使不愿爽约也难哪!
岂料,不一会儿,卓恕便赶到了席间,顿使满座皆惊。
此事很快传为口碑。
人们从这区区小事上,看出了卓恕守信重诺的人品。
诚实的晏殊(诚实赢得赞誉和尊敬)晏殊是我国宋朝时候的著名文学家。
像我们所熟知的“无可奈何花落去,似曾相识雁归来”、“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”等名句,都出自他的笔下。
而我们所熟悉的文学家范仲淹、韩琦和欧阳修等,也都曾是他的学生呢!
晏殊还在7岁的时候,就能写一手好文章。
但他从不以此招摇过市,沽名钓誉。
而是事事诚实,处处坦率。
因此,在他还是个小孩的时候,他就在大人中有了很好。
孙子,名武,字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东惠民县)人。
生卒年代不详,大约与儒学创始人孔子(公元前551--前479年)属于同时代而略晚。
孙子是齐国贵族和名将的后裔。
他的祖先原是陈国的公子--陈完。
公元前672年,陈国发生内乱,陈完便逃奔至齐国避难,改称为田完。
田完的第五世孙田书(即孙子的祖父)曾经是齐国大夫,在攻打莒国的战争中立下了战攻,齐景公便把乐安封给了田书,同时还赐“孙”为姓,以表示对田书嘉奖。
公元前532年,齐国发生内乱,孙子便离开齐国,到了南方的吴国,在吴国的都城姑苏(今江苏省苏州市)过起了隐居生活,潜心研究兵法。
在吴国,孙子结识了伍子胥。
据《吴越春秋.阖闾内传》载,在诸候争霸中,南方新兴的吴国国君阖闾,为图霸业,欲攻打楚国,但是,一时难以选出合适的将领。
伍子胥常与吴王论兵,他曾向吴王推荐说:
孙子“精通韬略,有鬼神不测之机,天地包藏之妙,自著兵法十三篇,世人莫知其能。
诚得此任为将,虽天下莫敌,何论楚哉!
”经过伍子胥七次向吴王推荐,吴王便让伍子胥拜请孙子出山。
孙子晋见吴王之后,呈上所著兵书十三篇。
吴王看后,赞不绝口。
据有关资料记载,为考察孙子的统兵能力,吴王挑选了100多名宫女由孙子操练。
这就是人们所传说的孙子“吴宫教战斩美姬”的故事。
吴宫操练之后,吴王任命孙子为上将军,封为军师。
从此,孙子与伍子胥共同辅佐吴王,安邦治国,发展军力。
公元前506年冬,吴国以孙子、伍子胥为将,出兵伐楚。
孙子采取“迂回奔袭、出奇制胜”的战法,溯淮河西上,从淮河平原越过大别山,长驱深入楚境千里,直奔汉水,在柏举(今湖北汉川北)重创楚军。
接着五战五胜,一举攻陷楚国国都郢。
“柏举之战”后,楚国元气大伤,渐渐走向衰落,而吴国的声威则大振,成为春秋五霸之一。
吴国不仅成为南方的强国,而且北方的齐、晋等大国也畏惧吴国。
对于孙子的历史功绩,司马迁在《史记.孙子吴起列传》写道:
“西破强楚,入郢,北威齐、晋,显名诸候,孙子与有力也”。
庄子庄子(约公元前369一前286),名周,字子休,蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。
曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家。
庄周一生著书十余万言,书名《庄子》。
这部文献的出现,标志着在战国时代,我国的哲学思想和文学语言,已经发展到非;玄远、高深的水平,是我国古代典籍中的瑰宝。
因此,庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家,同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。
无论在哲学思想方面,还是文学语言方面,他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的,巨大的影响,在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。
视权贵如腐鼠《庄子·秋水》载:
惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好朋友。
有人急忙报告惠子,道:
“庄子来,是想取代您的相位哩。
”
惠子很慌恐,想阻止庄子,派人在国中搜了三日三夜。
哪料庄子从容而来拜见他道:
“南方有只鸟,其名为凤凰,您可听说过?
这凤凰展翅而起。
从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食;非醴泉不饮。
这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好凤凰从头顶飞过。
猫头鹰急忙护住腐鼠,仰头视之道:
‘吓!
’现在您也想用您的梁国来吓我吗?
”宁做自由之龟一天,庄子正在涡水垂钓。
楚王委派的二位大夫前来聘请他道:
“吾王久闻先生贤名,欲以国事相累。
深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福。
”庄子持竿不顾,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。
楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上。
请问二大夫,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?
”二大夫道:
“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。
”
庄子说:
“二位大夫请回去吧!
我也愿在泥水中曳尾而行哩。
”是贫穷,不是潦倒《庄子·山木》载:
一次,庄子身穿粗布补丁衣服,脚着草绳系住的破鞋,去拜访魏王。
魏王见了他,说:
“先生怎如此潦倒啊?
”庄子纠正道:
“是贫穷,不是潦倒。
士有道德而不能体现,才是潦倒;衣破鞋烂,是贫穷,不是潦倒,此所谓生不逢时也!
大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗?
如在高大的楠木、樟树上,它们则攀缘其枝而往来其上,逍遥自在,即使善射的后羿、蓬蒙再世,也无可奈何。
可要是在荆棘丛中,它们则只能危行侧视,怵惧而过了,这并非其筋骨变得僵硬不柔灵了,乃是处势不便,未足以逞其能也,‘现在我处在昏君乱相之间而欲不潦倒,怎么可能呢?
”贾谊贾谊(公元前200年--公元前168年),是西汉著名的大儒,人称贾生、贾子、贾长沙。
汉高帝七年(前200年),贾谊出生,这个时代正是西汉政权刚刚建立的年代,它既给贾谊带来了施展才华的机遇,也给他的人生带来了坎坷和痛苦。
贾谊的童年和少年时期,基本上生活在一个和平稳定的环境之中,他的生活也基本上是以读书习文为主。
18岁时,他便以能诵诗书擅写文章而闻名于郡中。
当时的名士河南守吴廷尉欣赏他的才学俱优,将他列置门下。
公元前180年,汉文帝刘恒即位。
听闻河南守吴公颇有学识,且政绩卓著,便征召吴公为。
●发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。
──巴而扎克
●发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。
──爱迪生
●凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。
──爱因斯坦
●好动与不满足是进步的第一必需品。
──爱迪生
●好奇心造就科学家和诗人。
──法朗士
●合理安排时间,就等于节约时间。
──培根
●即使通过自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
──罗曼?
罗兰
●坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。
──马尔顿
●金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
──诺贝尔
●今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
──歌德
●今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。
──裴斯泰洛齐
●具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。
──泰勒
●科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。
──杜威
●科学没有国境,但科学家有祖国。
──巴斯德
●科学需要一个人贡献出毕生的精力,假定你们每个人有两次生命,这对你们说来也还是不够的。
──巴甫洛夫
●科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
──巴甫洛夫
●浪费时间是一桩大罪过。
──卢梭
●理想的书籍是智慧的钥匙。
──托尔斯泰
●立志、工作、成功,是人类活动的三大要素。
──巴斯德
●立志是事业的大门,工作是登门入室的的旅途。
──巴斯德
●灵感这是一个不喜欢采访懒汉的客人。
──车尔尼雪夫斯基
●没有不可认识的东西,我们只能说还有尚未被认识的东西。
──高尔基
●没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。
──牛顿
●没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。
──巴尔扎克
●没有一种不幸可与失掉时间相比了。
──屠格涅夫
●没有智慧的头脑,就象没有腊烛的灯笼。
──托尔斯泰
●哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
──鲁迅
●耐心和恒心总会得到报酬的。
──爱因斯坦
●耐心是一切聪明才智的基础。
──柏拉图
●你热爱生命吗?
那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。
──富兰克林
●你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
──歌德
●逆境是达到真理的一条通路。
──拜伦
●平静的湖面,炼不出精悍的水手;安逸的环境,造不出时代的伟人。
──列别捷夫
●奇迹多在厄运中出现。
──培根
●完成工作的方法,是爱惜每一分钟。
──达尔文
●忘掉今天的人将被明天忘掉。
──歌德
●为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。
──罗丹
●为真理而斗争是人生最大的乐趣。
──布鲁诺
●伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。
──易卜生
●伟大人物最明显的标志,就是他坚强的意志。
──爱迪生
●我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
──爱因斯坦
●我从来不记在辞典上已经印有的东西。
我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。
──爱因斯坦
●我之所以能在科学上成功,最重要的一点就是对科学的热爱,坚持长期探索。
──达尔文
●无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
──达·芬奇
例子关键要看怎么用,分析深刻,熟例子一样出好文章。
量固然重要,质才是核心。
要多读,更要有选择地精读。
认真理解,反复琢磨,细致消化,最后实现转化生成。
下面都是与高中课本相关的素材,仔细研究,希望对你有所帮助。
1、《面朝大海,春暖花开》(海子)◆海子,原名查海生,人们习惯称他为“北大诗人海子”,1964年出生在安徽怀宁,1979年15岁时考入北京大学法律系,大学期间开始诗歌创作。
1983年毕业后分配到中国政法大学哲学教研室工作。
1989年
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